黃晨

摘要：地理是一門復(fù)合型學(xué)科，它不僅涵蓋地貌變化和地理環(huán)境，還包括自然現(xiàn)象和人文知識(shí)現(xiàn)象。高中地理教學(xué)，更是將其串聯(lián)在一起，是一門需要學(xué)生掌握語言、算術(shù)和邏輯思維能力的學(xué)科。

關(guān)鍵詞：高中地理;教學(xué);中國(guó)優(yōu)秀文化

中華文化具有五千年的歷史，在這五千年的歷史中，孕育了各種各樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而人類也在各種文化傳承中得到了進(jìn)步。在地理教育中，可以利用優(yōu)秀文化滲透愛國(guó)主義核心素養(yǎng)的形成過程，通過人地關(guān)系協(xié)調(diào)教育、文化傳承，讓愛國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國(guó)，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。在教育體系中融入優(yōu)秀的中華文化，作為一名高中地理教師應(yīng)該責(zé)無旁貸地將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。高中地理作為一門課程，涵蓋了人文特色、地理環(huán)境風(fēng)貌等內(nèi)容。我國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，在繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化時(shí)，要將傳統(tǒng)文化與高中地理知識(shí)相結(jié)合，做到二者相互滲透、互相聯(lián)系。

一、增強(qiáng)教師基礎(chǔ)文化素養(yǎng)。弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，必須發(fā)揮自身知識(shí)素養(yǎng)，才能讓學(xué)生吸收到知識(shí)。要將中國(guó)優(yōu)秀文化滲透地理核心素養(yǎng)的形成過程，作為一名高中地理教師，首先，要提高自身文化素養(yǎng)，這樣才能帶給學(xué)生正向的傳播;其次教師需要明確地了解中華文化與地理教學(xué)之間的聯(lián)系，才能更好地將優(yōu)秀的文化帶入課堂中。

例如，在高中課程學(xué)習(xí)中，地理教師可以參考高中語文古詩(shī)中的例句，將其帶入地理知識(shí)的學(xué)習(xí)中。例如，在唐朝王翰的詩(shī)詞“涼州詞”中，第一句是“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，地理教師可以根據(jù)詩(shī)詞進(jìn)行分析，作者可以喝到葡萄酒，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境背景下，葡萄酒是從西域傳過來的，也就是新疆，新疆早晚溫差大，利于糖分的累積，所以當(dāng)?shù)氐钠咸烟貏e甜，釀造出來的葡萄酒也十分珍貴。另外，作者使用的是夜光杯，根據(jù)記載，夜光杯主要是由和田玉制造的，而和田玉的原產(chǎn)地也在新疆。新疆所處的地理位置獨(dú)特，具有特殊的氣候和地理風(fēng)貌。因此，作者當(dāng)時(shí)征戰(zhàn)的地方應(yīng)該在新疆周邊。此外，地理教師可以引入一些新疆地區(qū)的建筑，如蘇公塔、回王墳、葡萄鄉(xiāng)木納爾村、阿巴克霍加麻扎（香妃墓）、庫(kù)車王府、喀什艾提尕爾清真寺等，展示不同時(shí)期的文化。這樣的學(xué)習(xí)方式可以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與地理實(shí)際知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，還可以在教學(xué)時(shí)引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，從而有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

二、結(jié)合教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行情景帶入

地理課程中的人文特色也是地理教學(xué)中不可缺失的一環(huán)。人文特色包括中國(guó)五十六個(gè)民族的所有居住環(huán)境、生活環(huán)境，以及相關(guān)的文化。在學(xué)習(xí)這些文化的同時(shí)，可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。因此，將中國(guó)優(yōu)秀文化融入高中地理，培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng)，不光要從形式上，也要從實(shí)踐中出發(fā)，完善高中地理教學(xué)的體系，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。在傳統(tǒng)的教育模式中，高中地理的教學(xué)主要是按照課本教學(xué)，一些系統(tǒng)的地理風(fēng)貌學(xué)生只能在課本中看到，一些細(xì)節(jié)學(xué)生無法自己觀察到，只能通過教師的口述自行理解，這樣的方式大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。要將中國(guó)優(yōu)秀的文化融入高中地理教學(xué)，就要實(shí)現(xiàn)教育模式與新內(nèi)容的整體更新。現(xiàn)在，針對(duì)學(xué)生無法與情與景對(duì)應(yīng)的問題，教師可以采用多媒體技術(shù)，利用多媒體教學(xué)課件進(jìn)行授課。

例如，過去學(xué)習(xí)“長(zhǎng)江流域”和“黃河流域”時(shí)，教師需要自己在黑板上進(jìn)行手繪構(gòu)圖，這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間，學(xué)生也很難進(jìn)行系統(tǒng)的形象記憶，造成課堂效率低下等問題?，F(xiàn)在有了多媒體應(yīng)用技術(shù)，教師可以將兩河流域的風(fēng)土人情以視頻的方式形象生動(dòng)地放映給學(xué)生看，讓學(xué)生在視覺和聽覺的刺激下，深刻地了解兩河流域的人文情懷，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

三、豐富教學(xué)模式。積極開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

中國(guó)地域廣闊，造就了不同的人文情懷。在環(huán)境的影響下，各地的文學(xué)作品，如文章、詩(shī)詞、歌曲、習(xí)俗、書畫、舞蹈等都不盡相同。根據(jù)這些地方特色，可以結(jié)合地理知識(shí)，豐富現(xiàn)有的教學(xué)模式。例如，教師在教授地形時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生離開課堂，去當(dāng)?shù)赜忻牡貥?biāo)風(fēng)景地帶進(jìn)行實(shí)際的地理考察，讓學(xué)生在地理實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。以福建為例，其西部有武夷山脈、杉嶺山脈，中部則有戴云山、洞宮山、博平嶺、鷲峰山、太姥山等。

福建擁有長(zhǎng)達(dá)三千三百多公里的海岸線，漫長(zhǎng)的海岸線分布了不少旅游景區(qū)，如以風(fēng)動(dòng)石馳名的東山系，有“海上花園”之稱的廈門鼓浪嶼，以老君巖聞名的泉州清源山，惠安系的石城，以及東北海濱區(qū)寧德、霞浦等。此外，沿岸還有不少海蝕巖洞、摩崖石刻、古寺廟。教師帶領(lǐng)學(xué)生外出考察時(shí)，一定要讓學(xué)生多多觀察，發(fā)現(xiàn)身邊的細(xì)節(jié)，以此培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，從而提高學(xué)生地理核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。教師可以利用一切資源，幫助學(xué)生加深對(duì)地理學(xué)習(xí)的印象，通過文化的融合，不僅可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)，還可以豐富學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知和了解。

四、結(jié)語

高中地理教師要將中國(guó)優(yōu)秀文化滲透學(xué)生地理核心素養(yǎng)的形成過程，就要培養(yǎng)自身文化素養(yǎng)，樹立榜樣作用，利用科學(xué)有效的教育手段，積極進(jìn)行實(shí)踐，保證文化融合時(shí)學(xué)生既能學(xué)好知識(shí)，又能將文化中的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行傳承，從而培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。