摘?要：中學(xué)美術(shù)教材中蘊含許多德育教育資源，是美術(shù)學(xué)科的重要內(nèi)容和組成部分。美術(shù)教師應(yīng)充分利用教材內(nèi)容，挖掘其中所蘊含的優(yōu)秀人類文化和德育資源，尊重學(xué)生的主體地位，精心設(shè)計教學(xué)方案，優(yōu)化課堂，采用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)和實踐，培養(yǎng)其正確的人生觀、審美觀;促進(jìn)學(xué)生美術(shù)知識與思想道德品質(zhì)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課堂教學(xué);開展、實施;德育教育

一、 中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中滲透德育教育的重要性

1. 新課標(biāo)指出“美術(shù)課程以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，弘揚優(yōu)秀的中華文化，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗中發(fā)展觀察能力、想象能力和創(chuàng)造能力，增強(qiáng)對自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，形成創(chuàng)造美好生活的愿望與能力?！?/p>

2. 中學(xué)生年齡多為13～18歲左右，該年齡段“承上啟下”。從懵懂到逐步成熟，是個人審美觀、人生觀的養(yǎng)成、奠定的重要時期，可塑性強(qiáng);可謂“近朱者赤、近墨者黑”。該年齡段學(xué)生渴望成熟卻缺乏思辨能力，追求個性又盲目從眾，尋找刺激;近幾年來頻發(fā)的校園暴力等事件向社會和教育工作者提出警示：這些事件的發(fā)生根源是部分學(xué)生人生觀和價值觀的缺失和扭曲，缺乏對真、善、美價值標(biāo)準(zhǔn)的判斷能力所導(dǎo)致。辯證唯物主義認(rèn)識論告訴我們：任何認(rèn)識都有正確的與錯誤的之分，正確的人生觀對人未來的成功具有導(dǎo)向作用，而錯誤的人生觀則阻礙人們向前發(fā)展。人生觀及價值觀的形成和確立，看似無形，卻影響著孩子的終生發(fā)展。老師的重要作用在于多引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生形成健康向上的人生觀和價值觀?！笆谥贼~，不如授之以漁”。讓學(xué)生面對復(fù)雜的現(xiàn)實生活能用自己的價值觀去判斷，正確處理問題，是每位教育者的追求與目標(biāo)。

二、 如何在美術(shù)課堂教學(xué)中有效開展、實施德育教育

（一）營造良好課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的是非觀

良好的課堂氛圍讓師生能夠敞開心扉，大膽表達(dá)自己的真實想法和意愿，學(xué)生能和老師、同學(xué)自由交流、勇于表現(xiàn)自己對人或事的看法。使老師能夠及時了解學(xué)生心理變化和思想上的波動。如果學(xué)生的想法是正確、積極的，老師可以適時表揚、鼓勵。其余同學(xué)也會見賢思齊，學(xué)習(xí)榜樣，帶動班級、校園的良性發(fā)展。如果學(xué)生的想法是消極、錯誤的，老師則可以引導(dǎo)學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)問題并及時解決，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)、解決問題的能力。首先讓他明辨是非，認(rèn)識對錯。有明確的是非觀，小事知進(jìn)退，大事不糊涂。讓學(xué)生有正確的價值觀，培養(yǎng)他的辨別能力，讓他意識什么事情可為什么不可為。還可以針對某一事件組織學(xué)生展開討論，從學(xué)生的視野和角度看待問題，聆聽其心聲。而不是高高在上的帶著面具維護(hù)師道尊嚴(yán)，學(xué)生也會愿意敞開心靈，接受老師的教誨，“親其師，信其道”。建立良好的師生關(guān)系，對教與學(xué)有積極的促進(jìn)作用，教師可以通過言傳身教培養(yǎng)學(xué)生人生觀和價值觀，也可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊發(fā)生的事件，對社會有主人翁精神;使學(xué)生養(yǎng)成敢于表達(dá)自己意愿、說實話的良好品格。讓學(xué)生在良好的人文環(huán)境中感受、體驗與內(nèi)化，形成良性的情感、價值觀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然環(huán)境和社會生活，通過觀察、體驗等美術(shù)課堂活動，逐漸形成其對社會的責(zé)任感。

（二）挖掘課本教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生樹立健康的審美觀

美術(shù)教材中蘊含許多優(yōu)秀德育教育資源，對學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)的提升、綜合實踐能力的培養(yǎng)具有極為重要的意義，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。鑒于中學(xué)美術(shù)課少、知識點多的情況，既要滲透德育教育又不能牽強(qiáng)附會，生搬硬套。教師對教材應(yīng)有所選擇。精選課本教材內(nèi)容，挖掘其中的德育教育資源。自己先梳理，做到心中有數(shù)，胸有成竹。要特別重視優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)美術(shù)，弘揚優(yōu)秀民族文化。以浙美版七年級上冊第三單元為例，三節(jié)都是國畫課，如果全部上完，勢必走馬觀花趕進(jìn)度，學(xué)生實際收益不大;如若只上一課，學(xué)生也不能掌握基本技法。我靈活處理了教材，第一節(jié)課欣賞中國畫佳作，介紹中國畫的發(fā)展歷史，認(rèn)識筆墨紙硯，中國畫的繪畫材料具有鮮明的中國特色和悠久的歷史，其中“筆墨紙硯”中，造紙被稱為古代四大發(fā)明之一，推進(jìn)了世界文明的發(fā)展。激發(fā)學(xué)生了解、熱愛祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的情感。第二節(jié)課選的是《梅蘭竹菊四君子》通過課件賞析歷代名家作品，結(jié)合畫家生平思考：為什么鄭思肖只畫露出根莖的蘭花？（離開故土），王冕的《墨梅》結(jié)合詩詞題款“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！辈恢伾?，卻盡得風(fēng)流。表現(xiàn)了梅花的靜逸之氣。讓學(xué)生認(rèn)識中國畫發(fā)展歷程，初步掌握中國畫“借物抒情，托物言志”的特點，再練習(xí)技法。學(xué)生在理解基礎(chǔ)上經(jīng)練習(xí)能更好地運用國畫技法表現(xiàn)出中國畫的精髓，不求形似，更求神韻。使學(xué)生了解到中國畫是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國情懷。整合內(nèi)容，把古今中外同一題材的美術(shù)作品放一起欣賞比較，加深學(xué)生對作品的理解和體會。對比、分析東、西方畫家對同一題材的作品的不同的處理方式，使學(xué)生更好地感受作品的藝術(shù)風(fēng)格。例如讓學(xué)生用課件欣賞朱耷的國畫作品《墨荷》，莫奈的油畫作品《睡蓮》，二者進(jìn)行比較，畫面直觀。讓學(xué)生更好地理解中國畫以線造型、構(gòu)圖上的留白注重意境和空靈，引發(fā)人們想象的余地;西方繪畫以光、影、色的寫實特點。有利于學(xué)生將感性認(rèn)識上升為理性分析，開闊學(xué)生的眼界和思路，尊重世界多元文化。在上《標(biāo)志設(shè)計》《生命之源》等課時，通過讓學(xué)生自己動手設(shè)計標(biāo)志和環(huán)保主題招貼畫，讓學(xué)生認(rèn)識到了環(huán)境保護(hù)與人類息息相關(guān)，增強(qiáng)了學(xué)生保護(hù)環(huán)境，珍惜水資源的意識。

（三）優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)，升華德育教育主題

1. 與時俱進(jìn)，運用現(xiàn)代信息技術(shù)等多種教學(xué)方法

現(xiàn)代化教育資源豐富，教師應(yīng)與時俱進(jìn)、積極探索有效的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體。在教學(xué)過程中，通過對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)情境、信息資源、練習(xí)活動等方面的精心策劃和設(shè)計，提高美術(shù)教學(xué)效果。美術(shù)并不是只有畫畫一種表現(xiàn)形式，鼓勵學(xué)生嘗試用圖像、文字、聲音等形式記錄調(diào)查與思考的結(jié)果，對素材進(jìn)行整理和分析。如在浙美版七年級下冊第一課《紅色記憶》中，課本教材選用了國畫、油畫、雕塑、版畫，素描等多種形式結(jié)合主題，多角度、多方位的展示了新中國的奮斗史和美好生活來之不易。第一節(jié)課，我采用以老師為主的授課方式，準(zhǔn)備了資料豐富的課件、圖片。剛開始學(xué)生還很配合，饒有興趣聽幾分鐘。才一會兒發(fā)言已不再積極，變成我的一言堂和視頻背景音樂聲音，有些同學(xué)已經(jīng)悄咪咪的寫起主科作業(yè)或動手畫自己喜歡的動漫人物了。我一開始還替他們找借口，覺得這主題離學(xué)生比較遙遠(yuǎn)，找不到興趣與共鳴?？墒沁@樣的課堂并沒有達(dá)到我預(yù)想要的效果，學(xué)生只是單純明白畫面描繪了什么，并不理解為什么要這樣表現(xiàn)，有哪些象征意義和教育作用。這樣就沒有達(dá)到本課教學(xué)目的：“從視覺上感知中國革命史，初步了解革命歷史題材美術(shù)作品的創(chuàng)作特點?！崩蠋熤v得累，學(xué)生聽得無味。怎樣才能讓他們積極參與到本課的學(xué)習(xí)中來？我試著將教材中的范圖種類分為國畫組、油畫組、雕塑組、版畫組等。將學(xué)生分成六組，每小組認(rèn)領(lǐng)一個畫種，由小組成員自行安排任務(wù)和研究方向，布置下節(jié)課匯報。一聽到有任務(wù)，學(xué)生立馬精神起來。討論研究方向、問題，分?jǐn)側(cè)蝿?wù)，查找資料。下節(jié)課中，課堂氛圍極其熱烈，雕塑組欣賞的是潘鶴的《艱苦歲月》，從老紅軍被摸得錚亮的大拇指腳丫這一細(xì)節(jié)，可見大家對這件雕塑作品的喜愛之情，組員從雕塑的外觀描繪起，再到表情、動作以及人物的構(gòu)圖安排，由表及里。作者并沒有表現(xiàn)戰(zhàn)爭年代的血雨腥風(fēng)，而是塑造了一老一少在行軍途中小憩時吹笛、聽笛的場景，師拋出問題：“人物的表情與動作是怎樣的？”生1：“老紅軍低頭吹笛，赤腳合著音樂打節(jié)拍，小紅軍一手持槍，說明這是在戰(zhàn)爭行軍途中;另一手托腮支在老紅軍腿上，正側(cè)耳聆聽，沉浸在笛聲中，表情生動?！鄙?：“表現(xiàn)了這一老一少的互相關(guān)愛，和諧相處的情景，對美好生活的向往。”兩位學(xué)生還模仿雕塑中的人物擺出造型，用肢體語言生動詮釋了造型能力。師：“作品表達(dá)了什么？”“熱愛和平，反對戰(zhàn)爭?！睅煟骸敖裉煳覀兇蠹矣X得平淡的日常生活對于經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代的人們來說，卻是他們可望而不可即的幸福，我們有幸生活在和平年代，大家有何感想？”同學(xué)們爭先恐后的發(fā)言，表達(dá)自己的想法和對以后的珍惜和憧憬。當(dāng)我結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，將教材中的范畫用課件全屏播放時，凝重的背景音樂緩緩流出，課堂上一派肅穆。另一組選擇國畫組的同學(xué)以《太行鐵壁》為例，匯報這幅畫作表現(xiàn)了革命者的英勇氣概及鋼鐵意志。師：“你從哪些地方看出？”“人物的表情、動作和偉岸的身姿。”“人物的身姿有何特點？”“像山石。”“為什么要采用畫山石的方法表現(xiàn)血肉之軀？”“用國畫山石的皴法，方、直、硬的線條可以更好地表現(xiàn)革命者的革命到底的堅強(qiáng)意志和精神?！薄爱嬅娌捎檬裁匆暯?，構(gòu)圖？”“向上的視角，飽滿、穩(wěn)定的構(gòu)圖?！笔前。@些革命者的血肉之軀站成一排就是一座座山，堅不可擋，牢不可摧。師生通過欣賞、觀察、對比、分析、討論等方法較好解決了本課的重、難點。引導(dǎo)了學(xué)生探究、合作學(xué)習(xí)，達(dá)到了將時代精神與美術(shù)教材內(nèi)容相融合，既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況，更要重視美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)志度、情感和價值觀等方面的評價。

2. 以身作則，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣

德育不是空洞的說教，要落到實處。美術(shù)課上有時會產(chǎn)生一些垃圾，如造型課和設(shè)計課中的顏料、墨汁，手工課中的廢紙片、膠帶紙等等。常常一下課，學(xué)生就拋開剛剛他們制造出的垃圾，跑出教室，留下遍地狼藉。我在下課前五分鐘對大家提出要求，整理好自己的物品，清理垃圾后才能下課。教師應(yīng)身體力行，我每次下課后都把黑板擦干凈，整理好講臺。學(xué)生也在老師的影響下養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。從小事做起，逐漸形成關(guān)心集體、愛護(hù)環(huán)境的良好行為習(xí)慣。

三、 結(jié)語

美術(shù)課中的德育不是空洞的道德說教，它是在進(jìn)行學(xué)科知識傳授、能力培養(yǎng)的過程中同時進(jìn)行的，起到“潤物無聲”的效果。故而，在中學(xué)美術(shù)課堂中應(yīng)充分利用教材內(nèi)容，挖掘其中蘊含的優(yōu)秀人類文化和德育教育資源，讓學(xué)生在潛移默化中受到美的熏陶，凈化心靈，追求“真善美”。這是一個漫長的過程，任重道遠(yuǎn)。讓我們一起共同努力，積極推進(jìn)德育教育在中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中有效的滲透與實施。

參考文獻(xiàn)：

[1]義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]周毅.在中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中有效滲透德育教育的研究[J].中國校外教育，2018（29）.

[3]任可心.芻議中學(xué)美術(shù)教育中的德育滲透與整合[J].文學(xué)教育，2017（11）：166.

作者簡介：黃燕婷，福建省漳州市，福建省漳州市第五中學(xué)。