摘 要：針對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí)正在逐步喪失的嚴(yán)重態(tài)勢(shì)，教育、媒體、法律各界提出了教育倡導(dǎo)、行政引導(dǎo)、法律監(jiān)管等措施和手段。筆者則嘗試以中國(guó)古典詩(shī)詞來(lái)觀照當(dāng)前語(yǔ)言文字不規(guī)范之流弊，從古典詩(shī)詞音韻、格律、意義的角度展開觀察、思考，對(duì)古典詩(shī)詞規(guī)范與美之關(guān)系進(jìn)行解析，提出須建立正確的語(yǔ)言文字審美觀，培養(yǎng)規(guī)范使用語(yǔ)言文字的意識(shí)，糾正語(yǔ)言文字的不規(guī)范使用，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字的規(guī)范純正美之

理念。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)音失范 語(yǔ)義失范 語(yǔ)法失范 古典詩(shī)詞 格律

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2019年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到8.54億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到61.2%。網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展引發(fā)了信息傳遞、傳播方式的重大變革，人們的語(yǔ)言表達(dá)方式也相應(yīng)發(fā)生了重大改變。無(wú)比迅捷的傳遞傳播帶來(lái)的是人腦思維的惰怠和隨意粗糙導(dǎo)致的語(yǔ)言文字嚴(yán)重不規(guī)范。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代語(yǔ)言文字的不規(guī)范集中表現(xiàn)在三個(gè)

方面：

語(yǔ)音失范。在網(wǎng)絡(luò)交流中，尤其是社交平臺(tái)的語(yǔ)言文字表達(dá)中，語(yǔ)音失范隨處可見(jiàn)。主要表現(xiàn)為以下幾種形式：一是諧音，包括漢字諧音，如“騙紙”（騙子）、“杯具”（悲?。?英漢諧音，如“耐斯”（nice）、“嗨皮”（happy）;方言諧音，如“開森”（開心）、“藍(lán)瘦香菇”（難受想哭）;數(shù)字、拼音諧音，如“886”（拜拜了）、“MM”（妹妹）;二是漢字合音，如“表”（不要）、“醬紫”（這樣子）。

語(yǔ)義失范。語(yǔ)義失范主要緣于字詞的濫用和混搭，造成語(yǔ)義模糊混亂。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是隨意仿造、生造字詞，如“囧”“普大喜奔”;二是詞義曲解或?yàn)E生新義，如“踢”（原是用腳觸擊之意，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中指在聊天室或群里被群主刪除）、“可愛(ài)”（可憐沒(méi)人愛(ài)）;三是隨意混搭漢字、英文、數(shù)字、符號(hào)、表情、圖片等，如“hold住文藝片的女星”“笑死我了2333”，打招呼就直接發(fā)個(gè)笑臉，聽(tīng)到笑話就發(fā)個(gè)齜牙或偷笑的表情，意思是表達(dá)了，但語(yǔ)言的應(yīng)用功能卻大大衰退了。四是濫用方言詞、港臺(tái)語(yǔ)，如“效果杠杠滴”。

語(yǔ)法失范。語(yǔ)言文字是人類思維和交流的基本工具與重要載體，也是文化的基本元素和重要內(nèi)容。語(yǔ)法是語(yǔ)言的客觀內(nèi)在規(guī)律和人們對(duì)這種規(guī)律的總結(jié)表述，具有限制約束力。對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的違背會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言失范、混亂。一是詞性變異，如“很女人”“你今天山寨了嗎？”二是語(yǔ)序顛倒，如“我高興很”“我都急哭了快”;三是生造特殊句式，如將“然而并沒(méi)有什么卵用”縮寫為“然并卵”，將“恩師生日快樂(lè)”縮寫為“恩師生快”;四是成分殘缺，如“請(qǐng)別自私地獨(dú)占你的生活”“只有愛(ài)上之后，才發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)

雞肋”。

這些大量的、完全來(lái)自于主觀意識(shí)的語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法上的生造、濫用、混搭，對(duì)我們賴以表達(dá)思想情感的語(yǔ)言文字系統(tǒng)造成嚴(yán)重的沖擊與破壞，語(yǔ)言文字嚴(yán)重失范的根本原本在于年輕網(wǎng)民對(duì)母語(yǔ)缺乏認(rèn)識(shí)、缺乏熱愛(ài)，沒(méi)有維護(hù)、愛(ài)護(hù)母語(yǔ)之心，自然很樂(lè)意充當(dāng)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、外來(lái)語(yǔ)言的制造者和傳播者。筆者認(rèn)為，相對(duì)通過(guò)學(xué)校教化引導(dǎo)、主流媒體宣傳倡導(dǎo)、甚至是相關(guān)法律法規(guī)的監(jiān)管約束來(lái)將語(yǔ)言文字納入規(guī)范化軌道，利用最經(jīng)典、最規(guī)范的中華語(yǔ)言文字形式來(lái)示范、來(lái)對(duì)照，來(lái)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)大眾感受、感悟規(guī)范的語(yǔ)言文字才是美的，更容易達(dá)到春風(fēng)化雨、治標(biāo)治本的效果。這就是中國(guó)古典詩(shī)詞。

中國(guó)古典詩(shī)詞，是指先秦直至明清時(shí)期的詩(shī)詞作品，包括詩(shī)和詞。其中古詩(shī)分為繼承漢魏六朝詩(shī)體的古體詩(shī)和唐代新興詩(shī)體的近體詩(shī)。

一、音之規(guī)范，成就和諧之美

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓。古典詩(shī)詞音的規(guī)范主要表現(xiàn)在押韻和平仄兩個(gè)方面。古典詩(shī)詞要求在雙句的末尾（韻腳）押韻，近體詩(shī)用韻要求尤為嚴(yán)格，一般只能押平聲韻（也就是我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中的陰平和陽(yáng)平），一韻到底;律詩(shī)的韻腳有固定的位置，只在二、四、六、八句押韻。五言律詩(shī)一般首句不押韻，而七言律詩(shī)多首句入韻。如杜甫的《登高》，韻腳哀、回、來(lái)、臺(tái)、杯，均屬于平水韻上平聲“十灰”韻;其《詠懷古跡（其三）》中韻腳村、昏、魂、論，均屬于平水韻上平聲“十三元”韻。古典詩(shī)詞中，近體詩(shī)尤其是律詩(shī)對(duì)平仄有著嚴(yán)格的規(guī)則。如“吳楚東南坼（仄仄平平仄），乾坤日夜?。ㄆ狡截曝破剑?。平仄和諧，音韻融洽，氣勢(shì)宏偉，成為描寫岳陽(yáng)樓的千古名句。再如“星垂平野闊（平平平仄仄），月涌大江流（仄仄仄平平）”，平仄和諧，朗朗上口，成為經(jīng)典名句。

押韻和平仄構(gòu)成了古典詩(shī)詞的兩大音韻規(guī)則。協(xié)韻之后的詩(shī)詞聽(tīng)起來(lái)非常悅耳，韻字的反復(fù)出現(xiàn)，使得聲音異常和諧。同時(shí)，韻字的前后呼應(yīng)使原本跳躍的詩(shī)行能夠串聯(lián)起來(lái)，作品更有整體性。和諧的聲音，同時(shí)又需要高低互換，抑揚(yáng)頓挫，迂回婉轉(zhuǎn)，這就要通過(guò)平仄的調(diào)節(jié)達(dá)成節(jié)奏美。

二、形之規(guī)范，成就謹(jǐn)嚴(yán)之美

中國(guó)古典詩(shī)詞首先是以其獨(dú)特、俊秀的形式驚艷于中國(guó)傳統(tǒng)文化之林的，其形之規(guī)范主要表現(xiàn)在字?jǐn)?shù)固定和對(duì)仗工整兩個(gè)方面。古詩(shī)尤其是近體詩(shī)，字?jǐn)?shù)上有嚴(yán)格的規(guī)定;詞則依據(jù)詞譜填寫，標(biāo)準(zhǔn)的詞首先要符合詞牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)。古典詩(shī)詞中的對(duì)偶，又叫對(duì)仗。兩兩相對(duì)，詞性相同，詞義相對(duì)。律詩(shī)中，頷聯(lián)與頸聯(lián)必須對(duì)仗;出句和對(duì)句的平仄一定要相對(duì);出句和對(duì)句的字不可重復(fù)，意義不可雷同。如杜甫的《登高》，不僅全詩(shī)四聯(lián)都進(jìn)行了對(duì)仗，而且首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”中，“風(fēng)急”“渚清”分別和各自句中的“天高”“沙白”相對(duì)，可見(jiàn)其對(duì)仗豐富嚴(yán)謹(jǐn)。更有上句“風(fēng)急”“天高”“猿嘯哀”三個(gè)意象并列，寫空中山上之境，下句“渚清”“沙白”“鳥飛回”三個(gè)意象并列，寫水邊之境。整首詩(shī)對(duì)仗工穩(wěn)，巧奪天工，層層遞進(jìn)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

古典詩(shī)詞在體裁、形式上的嚴(yán)格規(guī)定，經(jīng)歷幾千年文人大家的研究探索，形成了完美、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤审w系，這個(gè)格律體系不僅使?jié)h字這個(gè)“音、形、義”三位一體的世界上唯一的表意文字能夠?qū)崿F(xiàn)最完美的“詩(shī)言志”功能，而且相對(duì)于西方詩(shī)歌，又有了無(wú)法企及的“一言以蔽之”的端然謹(jǐn)嚴(yán)之美。

三、義之規(guī)范，成就雋永之美

此處之“義”，指的是古典詩(shī)詞的內(nèi)容意義，受到字?jǐn)?shù)、格律的限制，古典詩(shī)詞要達(dá)到言近而旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐的高度凝練，對(duì)其“義”必然提出更高要求。一是推敲字詞。在五言律詩(shī)當(dāng)中，一個(gè)字的選用，既關(guān)系到押韻、平仄，也關(guān)系到對(duì)仗，還關(guān)系到所在的這一句甚至整首詩(shī)的“義”。故而才有盧延讓“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，才有杜甫“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，才有賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”。二是巧妙用典。古典詩(shī)詞用典的頻率比一般文體要高得多，還是緣于在規(guī)定的有限的字里行間要達(dá)到豐富、深刻的文化內(nèi)涵，用典是不二選擇。例如晚唐著名詩(shī)人李商隱《錦瑟》一詩(shī)，就用到了四個(gè)典故：莊周夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙。典故連用卻無(wú)刻意堆砌之感，相反，詩(shī)人細(xì)致綿密、靜謐悠遠(yuǎn)的情致有了這幾個(gè)經(jīng)典典故的串聯(lián)點(diǎn)化，使得全篇熠熠生輝，炫然奪目，取得了既奇異又諧調(diào)的獨(dú)特美感。

無(wú)規(guī)矩，不成美。詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的有機(jī)組成部分，它貫穿語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，汲取中國(guó)古典詩(shī)詞文化之營(yíng)養(yǎng)，感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化純正之美，恪守中國(guó)語(yǔ)言文字之規(guī)范，說(shuō)中國(guó)話，寫中國(guó)字，說(shuō)好中國(guó)話，寫好中國(guó)字，是我們的責(zé)任和

追求。

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（顏征兵，1973年生，女，漢族，湖南邵陽(yáng)人，湖南師范大學(xué)講師，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)）