王國(guó)勝

摘? ?要：立德樹(shù)人是我們黨對(duì)教育根本問(wèn)題的時(shí)代性回答。河北省中考文綜道德與法治試題關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展水平，凸顯思維能力的考查，彰顯學(xué)科的思想性、綜合性和育人之價(jià)值，回應(yīng)了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題，從而落實(shí)了立德樹(shù)人這一根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：中考;道德與法治;立德樹(shù)人;核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.2? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2020）08-0007-06

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的永恒主題和根本問(wèn)題。在當(dāng)前深化課程改革的時(shí)代背景下，河北省中考文綜道德與法治試題適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，立足人的全面發(fā)展，聚焦核心素養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)科立德樹(shù)人的功能，有力地促進(jìn)了教育教學(xué)改革。

一、試題基于生活，引領(lǐng)價(jià)值追求

道德與法治課程具有生活性?；谶@一要求，試題在背景素材的選用上，一是緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，二是積極反映時(shí)代生活中體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展的生活素材，使試題創(chuàng)設(shè)的生活情境具有真實(shí)性、導(dǎo)向性，與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)現(xiàn)了無(wú)縫對(duì)接。

例1.（2017·2）陰雨天，在有積水的路上，大多數(shù)機(jī)動(dòng)車駕駛員看到路上有行人會(huì)主動(dòng)減速慢行，生怕將路上的臟水濺到行人身上。對(duì)這樣的駕駛員我們會(huì)心生敬意，其原因是他們

①尊重他人? ? ?②尊重勞動(dòng)

③講公德? ? ?④有教養(yǎng)

A.①②③? ? ?B.①②④

C.①③④? ? ?D.②③④

【賞析】本題以“陰雨天中駕駛員減速慢行”這一真實(shí)的社會(huì)生活情境為載體，引導(dǎo)學(xué)生探究思考“對(duì)這樣的駕駛員我們會(huì)心生敬意”的原因。對(duì)這樣的駕駛員產(chǎn)生敬意源于其內(nèi)在道德品質(zhì)的感染。為防止積水濺到行人身上而減速慢行，這是對(duì)人格的尊重，是友善待人的體現(xiàn)，充分反映了現(xiàn)代公民所應(yīng)具備的良好道德品質(zhì)。當(dāng)然這種行為不涉及對(duì)他人勞動(dòng)的尊重，故排除選項(xiàng)②。由此本題正確答案應(yīng)為C項(xiàng)。

試題展示的生活情境本身就具有一定的教育價(jià)值，直接把考生帶入到了真實(shí)鮮活的情境中，意在引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)生活，在價(jià)值的判斷中實(shí)現(xiàn)了價(jià)值的引領(lǐng)。

例2.（2019·2）從心底生發(fā)的每一點(diǎn)善意都有溫度，這樣的溫度可以化成暖流，讓社會(huì)少些冷漠，讓心靈感受陽(yáng)光。能對(duì)此進(jìn)行詮釋的是

①暴雨中，年輕人主動(dòng)請(qǐng)環(huán)衛(wèi)工人上車避雨

②退休老人用蹬三輪掙來(lái)的錢資助貧困學(xué)生

③一些網(wǎng)店為吸引買家雇人刷好評(píng)

④雨雪天，700多名杭州消費(fèi)者在點(diǎn)外賣的同時(shí)為外賣小哥下單暖心食品

A.①②? ? ? ? ?B.③④

C.①②④? ? ?D.②③④

【賞析】主動(dòng)請(qǐng)環(huán)衛(wèi)工人上車避雨的年輕人、資助貧困學(xué)生的退休老人、雨雪天為外賣小哥下單暖心食品的杭州消費(fèi)者，這些凡人善舉都是友善這一價(jià)值準(zhǔn)則的鮮活體現(xiàn)，向社會(huì)傳遞了友善的正能量，給人以心靈的啟迪，思想的引領(lǐng)，激發(fā)了人們?cè)谏鐣?huì)生活中追求真善美的的力量。解答此題要求考生在思考學(xué)科任務(wù)要求時(shí)，提煉概括，凝聚共識(shí)，圍繞“友善待人，做溫暖的人”這一主題進(jìn)行判斷選擇，這樣的設(shè)計(jì)既考查了考生的思維品質(zhì)，又關(guān)注了“理性精神”“公共參與”等核心素養(yǎng)的要求，實(shí)現(xiàn)了二者的有機(jī)統(tǒng)一。

【踐行感悟】生活是智慧的源泉，也是正確思想價(jià)值觀念形成的載體。“核心素養(yǎng)”強(qiáng)調(diào)基于生活的真實(shí)任務(wù)情境的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)。為此，在教學(xué)中，要基于學(xué)生逐步拓展的生活，選擇真實(shí)、鮮活的生活情境，通過(guò)學(xué)科任務(wù)驅(qū)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家民族之間關(guān)系的過(guò)程中，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而彰顯道德與法治學(xué)科育人之美、育人之價(jià)值。

二、厚植中華文化，滋養(yǎng)精神生命

道德與法治課程肩負(fù)著弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。試題植根中華文化的沃土，考查學(xué)生在接受思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育的過(guò)程中所形成的理念、智慧以及精神追求，倡導(dǎo)人們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，豐富人文底蘊(yùn)，鼓勵(lì)人們追求積極向上向善的生活。

例3.（2017·6、7）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，是中華民族的血脈和精神家園，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩?；卮?～7題。

6.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族豐厚的精神滋養(yǎng)，“己所不欲，勿施于人”，啟發(fā)我們與人為善、平等待人;“群己合一”，啟示我們要有團(tuán)隊(duì)精神、善于合作;“和而不同”，啟迪我們尊重不同文化并與之和平共處……由此可見(jiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

①影響我們的道德情操

②影響我們的思想觀念

③凝聚中華民族的智慧

④決定我們的行為方式

A.①②③? ?B.①③④

C.①②④? ?D.②④

7.四大發(fā)明傳入西方，被英國(guó)哲學(xué)家培根譽(yù)為“在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了”;75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)呼吁，“人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧”。培根和75位諾貝爾獎(jiǎng)得主的觀點(diǎn)共同說(shuō)明了中華傳統(tǒng)文化

A.對(duì)人類文明進(jìn)步有重要影響

B.指明了人類社會(huì)發(fā)展方向

C.對(duì)人類文明做出的貢獻(xiàn)最大

D.能夠解決人類面臨的一切問(wèn)題

【賞析】“己所不欲，勿施于人”“群己合一”“和而不同”等古訓(xùn)蘊(yùn)含著人們立身處世之道，也體現(xiàn)了友善、尊重等做人的道德品質(zhì)。由此可知，中華優(yōu)秀文化影響著我們的道德情操、思想觀念、行為方式，凝聚著民族的智慧，所以選項(xiàng)①②③正確。另一方面，人的行為方式受多種因素的影響，文化因素會(huì)影響人的行為，但不能籠統(tǒng)地評(píng)價(jià)決定人的行為方式，這樣的判斷犯了以偏概全的錯(cuò)誤。故排除選項(xiàng)④，正確答案應(yīng)為選項(xiàng)A。

從四大發(fā)明和孔子智慧對(duì)世界文化的影響中可以感知中華傳統(tǒng)文化影響著人類文明的發(fā)展進(jìn)步。選項(xiàng)B、C、D夸大了中華傳統(tǒng)文化對(duì)世界和人類的影響，故應(yīng)排除。正確答案為A。

本例題中的經(jīng)典文化古訓(xùn)、四大發(fā)明、孔子智慧等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)學(xué)生的閱讀欣賞、分析、概括、推理等一系列的思維過(guò)程，使得學(xué)生在體悟中感受中華文化的獨(dú)特魅力。這既提升了學(xué)生的人文底蘊(yùn)，又進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華文化的自信與認(rèn)同，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化的熱愛(ài)之情。

【踐行感悟】中華文化是中華民族的血脈和精神家園。弘揚(yáng)和傳承中華文化是每位中華兒女的責(zé)任。在課堂教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于立德樹(shù)人的獨(dú)特功能。其次，引導(dǎo)學(xué)生守望精神家園，要開(kāi)展形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，避免簡(jiǎn)單說(shuō)教。充分利用多媒體技術(shù)，挖掘生活中的各種素材，包括有聲素材和無(wú)聲素材，讓學(xué)生立體式感知博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。再次，注重跨學(xué)科綜合認(rèn)知中華文化，多元解讀中華文化。比如，語(yǔ)文學(xué)科的古詩(shī)詞賞析、影視劇賞析與中華文化文學(xué)藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)接，這樣的對(duì)接直接指向核心素養(yǎng)中的“信息意識(shí)”“人文沉淀”“理性精神”“文化認(rèn)同”等。

三、培育法治思維，提升公民法治素養(yǎng)

法治思維是學(xué)生成長(zhǎng)中道德與法治課程要培養(yǎng)的關(guān)鍵能力。法治思維是法治素養(yǎng)的核心，是提升法治素養(yǎng)的關(guān)鍵。試題在法治內(nèi)容的選擇上，突出大處著眼，小處落地，讓學(xué)生更容易走進(jìn)法治生活，融入法治生活;在問(wèn)題的呈現(xiàn)方式上，突出以法治的視角思考問(wèn)題，考查學(xué)生自覺(jué)守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極探究法治的價(jià)值，提升自身法治素養(yǎng)。

例4.（2018·24）回應(yīng)訴求，感受文明。

材料一：近年來(lái)，全國(guó)各地陸續(xù)開(kāi)展的“機(jī)動(dòng)車不禮讓斑馬線”專項(xiàng)整治活動(dòng)，收效明顯，回應(yīng)了公眾訴求。下面是一組“關(guān)注斑馬線治理，呵護(hù)斑馬線文明”宣傳圖片。

材料二：吸煙有害健康，已經(jīng)成為婦孺皆知的常識(shí)，公眾對(duì)二手煙危害的認(rèn)識(shí)與自我保護(hù)意識(shí)明顯提高，對(duì)目前室內(nèi)無(wú)煙環(huán)境的滿意度普遍較低。室內(nèi)無(wú)煙環(huán)境成為公眾訴求。

（1）據(jù)圖一及“法律連線”得到的啟示，選取一個(gè)角度，提出實(shí)現(xiàn)室內(nèi)無(wú)煙環(huán)境的設(shè)想。

（2）據(jù)對(duì)圖二的理解，談?wù)剬?shí)現(xiàn)室內(nèi)無(wú)煙環(huán)境，吸煙者應(yīng)提高哪些道德素質(zhì)。

（3）據(jù)以上材料及問(wèn)題，概括解決公眾訴求對(duì)社會(huì)的影響。

【賞析】本題是一道非常經(jīng)典的考查法治思維能力和法治素養(yǎng)的試題，試題緊緊圍繞“回應(yīng)訴求——文明進(jìn)步”這一主題線索展開(kāi)。

試題的素材在呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)的不對(duì)稱中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。材料一呈現(xiàn)的是“機(jī)動(dòng)車禮讓斑馬線”這一公眾訴求的解決之策，材料二提出了“實(shí)現(xiàn)室內(nèi)無(wú)煙環(huán)境”這一公眾訴求。從表面上看，兩則材料之間沒(méi)有同質(zhì)的內(nèi)容，而且結(jié)構(gòu)不完整，其實(shí)法治思維是連接二者的橋梁。這要求考生要體悟到“機(jī)動(dòng)車禮讓斑馬線”這一公眾訴求解決過(guò)程中的法治力量，進(jìn)而為材料二中“室內(nèi)無(wú)煙環(huán)境的治理”的公眾訴求解決指引方向。

基于真實(shí)生活情境的問(wèn)題設(shè)計(jì)體現(xiàn)了學(xué)科的綜合性和實(shí)踐性。三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)都需要綜合兩個(gè)情境，單純依靠某個(gè)情境是不能完成任務(wù)的。例如，設(shè)問(wèn)一的回答，需要考生綜合分析圖一和法律連線，圖一顯示的是執(zhí)法人員依法對(duì)違反法律的行為作出處罰，法律連線為思考圖一提供法律支持。綜合圖一和法律連線可以得出，“機(jī)動(dòng)車禮讓斑馬線”的訴求解決一是要有法可依，二是要嚴(yán)格執(zhí)法，三是公民要遵法守法?；谶@一認(rèn)識(shí)，針對(duì)“實(shí)現(xiàn)室內(nèi)無(wú)煙環(huán)境”這一公眾訴求，借助邏輯推理的思維方法，可以得出“實(shí)現(xiàn)室內(nèi)無(wú)煙環(huán)境的治理”也要從立法、執(zhí)法、守法等角度尋求解決之策。此外，考生思考問(wèn)題的過(guò)程，也是積極參與社會(huì)生活，增強(qiáng)法治意識(shí)的過(guò)程，這就直接指向了核心素養(yǎng)中的“公共參與”“理性精神”“法治思維”等內(nèi)容;設(shè)問(wèn)二考查考生解決訴求二必備的道德品質(zhì)，設(shè)問(wèn)三是在設(shè)問(wèn)一、二問(wèn)題解決過(guò)程中所生成的新思想、新認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，探究法治的價(jià)值和意義，直接指向社會(huì)文明，呼應(yīng)主題。三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，緊緊依托情境材料，前后呼應(yīng)，渾然一體，有機(jī)統(tǒng)一，既考查了知識(shí)的基礎(chǔ)性和通用性，又考查了法治思維能力，落實(shí)了提升法治素養(yǎng)的要求。

【踐行感悟】法治教育是道德與法治課程的重要內(nèi)容，特別是八年級(jí)下冊(cè)專門開(kāi)設(shè)了憲法教育專題內(nèi)容，教學(xué)實(shí)踐中教師需要加強(qiáng)學(xué)生法治素養(yǎng)，尤其是法治思維的培養(yǎng)。

一是教學(xué)選材要來(lái)源于真實(shí)生活，選材要典型，貼近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。真實(shí)典型的生活情境易于引起學(xué)生興趣。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生多積累素材，勤于觀察，敏于思索，樂(lè)于踐行。

二是依托教材內(nèi)容，有針對(duì)性地拓展補(bǔ)充，重新建構(gòu)，特別要注意設(shè)置一些具有一定沖突性或者矛盾性的生活情境，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

三是培養(yǎng)法治思維的過(guò)程中要將能力培養(yǎng)融入到價(jià)值判斷、行為選擇、歸納概括、觀點(diǎn)論證闡釋之中。部編教材在編寫中堅(jiān)持貫徹了學(xué)科邏輯和生活邏輯的統(tǒng)一，打破了過(guò)去過(guò)于強(qiáng)化知識(shí)本位的傾向。為此，法治教育中要注重知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，要在具體的情境中引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展理解、分析、比較、綜合、概括、判斷、推理、論證等一系列的思維活動(dòng)。培養(yǎng)法治思維能力使課堂教學(xué)更加豐滿、厚重，提升法治素養(yǎng)使學(xué)生的成長(zhǎng)更加有品味，使得學(xué)生的生活更加美好。

四、緊扣時(shí)代脈搏，彰顯使命擔(dān)當(dāng)

展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采，關(guān)注我國(guó)發(fā)展的新成就，增強(qiáng)政治認(rèn)同感，彰顯了道德與法治課程在學(xué)生成長(zhǎng)中的獨(dú)特價(jià)值。試題直面現(xiàn)實(shí)生活，著眼國(guó)家發(fā)展中面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)，思考新時(shí)代應(yīng)具有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與家國(guó)情懷。

例5.（2013·25）關(guān)注生態(tài)，分析說(shuō)明。

材料一：

材料二：自1989年以來(lái)，我國(guó)先后制定實(shí)施了環(huán)境保護(hù)法、大氣污染防治法、環(huán)境影響評(píng)價(jià)法等多部環(huán)保法律。2013年，國(guó)家啟動(dòng)大氣污染防治科技攻關(guān)，重點(diǎn)研究符合我國(guó)國(guó)情的大氣污染治理策略和技術(shù)體系。

材料三：清新的空氣、潔凈的水源、舒適的人居環(huán)境……人們對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的需求越來(lái)越迫切。

（1）材料一反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中哪方面的不協(xié)調(diào)？

（2）材料二體現(xiàn)了國(guó)家為解決上述不協(xié)調(diào)采取了哪些策略？

（3）材料三中的“需求”反映出人與自然應(yīng)是什么樣的關(guān)系？結(jié)合材料一、二，談?wù)勗谔幚砼c自然的關(guān)系上，人類對(duì)自己的行為應(yīng)有怎樣的反思。

【賞析】圍繞生態(tài)文明建設(shè)這一主題，三則材料分別從大氣污染問(wèn)題、應(yīng)對(duì)策略、愿景期盼等角度，將知識(shí)的考查融入到具體的情境中。設(shè)問(wèn)一遵循可持續(xù)發(fā)展理念，要求考生通過(guò)“機(jī)動(dòng)車保有量”和“機(jī)動(dòng)車排污量”的同步增長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)國(guó)家發(fā)展過(guò)程中經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)存在不協(xié)調(diào)的問(wèn)題;設(shè)問(wèn)二考查學(xué)生對(duì)材料的概括能力。通過(guò)國(guó)家環(huán)保法律體系的完善、大氣環(huán)保科技攻關(guān)等具體措施，概括提煉出國(guó)家采取法律手段和科技手段應(yīng)對(duì)大氣污染問(wèn)題。設(shè)問(wèn)三考查學(xué)生對(duì)待大自然應(yīng)有的情感態(tài)度。良好生態(tài)環(huán)境的需求（或期盼）的實(shí)現(xiàn)需要人類與大自然和諧相處，這正是人類與自然相互關(guān)系應(yīng)有的狀態(tài)，也是人類對(duì)待大自然的應(yīng)有態(tài)度。材料一、二反映人類活動(dòng)所造成的大氣污染問(wèn)題及采取的應(yīng)對(duì)措施，警示人類必須改變凌駕于自然之上的錯(cuò)誤做法，才能擁有良好的生態(tài)環(huán)境，因此，人類在行為上應(yīng)做到尊重自然、順應(yīng)自然。

試題緊扣“文明”的核心價(jià)值追求，通過(guò)展現(xiàn)人類與大自然關(guān)系中出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，在問(wèn)題的解決過(guò)程中，讓考生逐步明確人類對(duì)待大自然應(yīng)負(fù)的責(zé)任，引導(dǎo)考生樹(shù)立正確的自然觀。

例6.（2019·5、7）鐵路是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要?；卮?～7題。

5.1978年，我國(guó)鐵路運(yùn)營(yíng)里程僅5.2萬(wàn)公里，到2018年底已經(jīng)發(fā)展到13.1萬(wàn)公里，形成了世界上最現(xiàn)代化的鐵路網(wǎng)和最發(fā)達(dá)的高鐵網(wǎng)。了解這一事實(shí)，有助于

①認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路

②認(rèn)同我國(guó)的世界強(qiáng)國(guó)地位

③增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的信心

④分享實(shí)現(xiàn)全面小康的喜悅

A.①③? ?B.②③? ?C.②④? ?D.③④

6.在京張高鐵、京雄城際等智能高鐵建設(shè)中，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、北斗定位、下一代移動(dòng)通信、人工智能等高科技正發(fā)揮更大的作用，實(shí)現(xiàn)高鐵智能建設(shè)、智能裝備、智能運(yùn)營(yíng)技術(shù)水平的全面提升。這表明

①科技發(fā)展日新月異

②科技創(chuàng)新改變生活

③互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用日益廣泛

④我國(guó)實(shí)現(xiàn)了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

A.①②? ?B.③④? ?C.①②③? ?D.②③④

7.在杭州至黃山鐵路修建過(guò)程中，曾投巨資有效防止泥漿滲漏污染水體，也曾頻頻給古樹(shù)“讓路”，盡最大可能不影響古樹(shù)林的生長(zhǎng)。這樣做的直接目的是

A.發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)

B.保護(hù)生態(tài)環(huán)境

C.節(jié)約自然資源

D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【賞析】回答第一個(gè)問(wèn)題時(shí)要注意材料情境與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接，選項(xiàng)②④與我國(guó)的現(xiàn)狀不符，故排除。鐵路發(fā)展是我國(guó)改革開(kāi)放取得偉大成就的一個(gè)局部縮影，它極大地激發(fā)了全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極性和信心，因此本題正確答案為A;回答第二個(gè)問(wèn)題，首先要從材料中提煉出觀點(diǎn)性認(rèn)識(shí)，即高科技的應(yīng)用推動(dòng)了中國(guó)智能高鐵的發(fā)展，然后再對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋說(shuō)明，具體化為科技的發(fā)展及影響。選項(xiàng)④與我國(guó)當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀不符，故排除。本題正確答案為C?；卮鸬谌齻€(gè)問(wèn)題需要考生要認(rèn)識(shí)到，該做法體現(xiàn)了綠色發(fā)展的理念，基于這樣的認(rèn)識(shí)，可以推理出這樣做的直接目的是保護(hù)生態(tài)環(huán)境。本題正確答案為C。

試題以中國(guó)鐵路發(fā)展為背景，展示了我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)成就、科技進(jìn)步和生態(tài)建設(shè)的重大成果，涉及經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等領(lǐng)域。對(duì)于我國(guó)鐵路的發(fā)展成就，可以多個(gè)角度認(rèn)識(shí)，一是它佐證了改革開(kāi)放促進(jìn)我國(guó)的（下轉(zhuǎn)第16頁(yè)）（上接第11頁(yè)）發(fā)展，表明了這改革開(kāi)放這一決策的正確性。二是探究鐵路快速發(fā)展背后的科技因素。三是感悟我國(guó)鐵路發(fā)展中遵循綠色發(fā)展理念，做到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展。形成上述認(rèn)識(shí)有助于考生加深對(duì)改革開(kāi)放、科教興國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展策略以及綠色發(fā)展理念等內(nèi)容的理解和認(rèn)同，試題直接指向了核心素養(yǎng)中的“政治認(rèn)同”，堅(jiān)定了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信心和自豪感。

【踐行感悟】國(guó)情國(guó)策內(nèi)容是中考內(nèi)容的重要組成部分。在課堂教學(xué)中，應(yīng)積極落實(shí)核心素養(yǎng)，反復(fù)琢磨核心素養(yǎng)與教材內(nèi)容的對(duì)接點(diǎn)，知道從哪些方面進(jìn)行思考認(rèn)識(shí)。比如，“政治認(rèn)同”這一素養(yǎng)我們可以從富強(qiáng)、民主、文明、和諧等國(guó)家層面的核心價(jià)值觀思考，具體涉及國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)中制度建設(shè)、采取的方針策略、成就、重大舉措等等。其次，加強(qiáng)閱讀能力訓(xùn)練，善于運(yùn)用學(xué)科語(yǔ)言歸納總結(jié)、演繹推理，形成新的認(rèn)識(shí)。對(duì)于教材中的諸如“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“相關(guān)鏈接”“探究與分享”等欄目要學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用，重新建構(gòu)。再次，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，體會(huì)黨的路線方針政策在國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)中所起的作用，進(jìn)而在感受國(guó)家發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步中明確培養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)，不負(fù)時(shí)代的精神追求。

縱觀歷年河北省中考文綜道德與法治試題，一路引領(lǐng)著道德與法治課程的改革與發(fā)展，逐步改變著“唯知識(shí)”“唯書(shū)本”的傳統(tǒng)現(xiàn)狀，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”都在悄然發(fā)生著變化，教師以學(xué)定教，更多地思考學(xué)生的需要、學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生更多地思考自己的成長(zhǎng)，師生在課堂上相得益彰，共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步，學(xué)科之美，育人之美躍然呈現(xiàn)。