聶曉冉 王朝軍

摘 要：通過文獻(xiàn)資料法、調(diào)查法等總結(jié)歷屆山東省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，并與全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)行對(duì)比分析。分析發(fā)現(xiàn)：山東省民運(yùn)會(huì)的規(guī)模不斷增大，舉辦城市和承辦方呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)，但傳統(tǒng)體育項(xiàng)目設(shè)置單調(diào)有限。探討其發(fā)展進(jìn)步的對(duì)策，提出以下建議：1）加快民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘、整理和發(fā)展;2）將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融入學(xué)校校本課程;3）重點(diǎn)訓(xùn)練優(yōu)勢(shì)競(jìng)賽項(xiàng)目。

關(guān)鍵詞：山東省民運(yùn)會(huì);歷屆發(fā)展;全國(guó)民運(yùn)會(huì);對(duì)比分析

中圖分類號(hào)：G812.2? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-9840（2020）02-0074-05

Development of Shandong Minority Games

NIE Xiao-ran， WANG Zhao-jun

（School of P.E.， China University of Mining and Technology， Xuzhou 221116， Jiangsu， China）

Abstract：With the methods of literature review and investigation， the paper summarizes the development of the previous Shandong minority traditional sports games， and makes a comparative analysis with the national traditional sports games. It is found that the scale of the Shandong minority games is increasing， the host cities and organizers are diversified， but the traditional sports are monotonous and limited. This paper discusses the countermeasures for its development and progress， and puts forward the following suggestions： 1） to speed up the excavation， arrangement and development of traditional ethnic sports; 2） to integrate traditional ethnic culture into school-based curriculum; 3） to focus on competitive training programs.

Key words：Shandong Minority Games; previous development; national minority games; comparative analysis

少數(shù)民族體育活動(dòng)形式多樣，每個(gè)少數(shù)民族的體育活動(dòng)都有自己的特色，但長(zhǎng)時(shí)間以來因地域、文化的限制，無法有效普及。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)（以下簡(jiǎn)稱民運(yùn)會(huì)）的舉辦能有效的促進(jìn)各民族相互交流。2018年，國(guó)家民委、國(guó)家體育總局印發(fā)了《全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)組織管理辦法》，指出了民運(yùn)會(huì)的舉辦要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和全民健身事業(yè)發(fā)展為目標(biāo)[1]。目標(biāo)的提出對(duì)民運(yùn)會(huì)的引導(dǎo)和舉辦意義重大。1953年舉行了第一屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)，直到上世紀(jì)80年代后民運(yùn)會(huì)的舉辦步入正軌，每四年舉行一屆，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和開展形式越來越豐富多彩。歷年來，山東省也在以省運(yùn)會(huì)的形式積極籌備省民運(yùn)會(huì)，通過運(yùn)動(dòng)會(huì)的形式來弘揚(yáng)少數(shù)民族文化，加大傳統(tǒng)體育的影響力，促進(jìn)各少數(shù)民族人民之間的友好往來，令中華兒女齊聚一堂，共賞華夏文明盛宴，不斷促進(jìn)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。通過調(diào)查山東省歷屆民運(yùn)會(huì)的舉辦狀況，并與全國(guó)民運(yùn)會(huì)進(jìn)行對(duì)比，找出不足，發(fā)展優(yōu)勢(shì)，以促進(jìn)山東省民運(yùn)會(huì)的健康發(fā)展。

1 舉辦理念和標(biāo)識(shí)狀況分析

民運(yùn)會(huì)的舉辦理念和會(huì)徽等標(biāo)識(shí)的創(chuàng)作是對(duì)運(yùn)動(dòng)會(huì)所弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神的傳達(dá)。歷屆省民運(yùn)會(huì)的舉辦都結(jié)合黨中央十八大、十九大等一系列精神指導(dǎo)來開展。運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦理念可以引導(dǎo)著活動(dòng)有條不紊的展開，并與時(shí)代發(fā)展精神相吻合，山東省民運(yùn)會(huì)的舉辦始終圍繞著“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”為主題，“平等、團(tuán)結(jié)、拼搏、奮進(jìn)”為宗旨，“務(wù)實(shí)、節(jié)儉、隆重、熱烈”為原則[2]。在堅(jiān)持原則上，籌備第九屆省民運(yùn)會(huì)時(shí)，認(rèn)真落實(shí)中央?yún)栃泄?jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的指示精神，結(jié)合《山東省體育競(jìng)賽管理辦法》做出了運(yùn)動(dòng)會(huì)期間不安排歡迎宴會(huì)、不發(fā)放紀(jì)念品、嚴(yán)禁互相宴請(qǐng)、嚴(yán)格食宿標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格控制用車的具體貫徹辦法。第十屆民運(yùn)會(huì)中成立執(zhí)委會(huì)，下設(shè)12個(gè)工作小組，堅(jiān)持務(wù)實(shí)原則，為競(jìng)賽的圓滿完成保駕護(hù)航。堅(jiān)持原則，把握主題是山東省舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的總綱領(lǐng)，倡導(dǎo)各民族“平等、團(tuán)結(jié)、拼搏、奮進(jìn)”，以運(yùn)動(dòng)會(huì)的形式凝聚各民族間的平等友好關(guān)系。

符號(hào)信息往往能讓人們快捷、方便地記住事物，運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)徽標(biāo)識(shí)也往往會(huì)使人們對(duì)運(yùn)動(dòng)會(huì)的了解更近一步，會(huì)徽標(biāo)識(shí)上帶有的美好的寓意，更是令人驚嘆。從第七屆民運(yùn)會(huì)開始，逐漸有了會(huì)徽的設(shè)計(jì)。以山東省第七屆民運(yùn)會(huì)會(huì)徽為例（如圖1），會(huì)徽的符號(hào)是“民族”一詞漢語拼音的第一個(gè)大寫字母M、Z的變形，其字母的抽象組合構(gòu)成了山東的“山”字草書，而“山”字又以阿拉伯?dāng)?shù)字“7”起筆，寓指第七屆山東省民運(yùn)會(huì)[3]。艷麗而又傳統(tǒng)的色彩漸變，代表著各民族和諧團(tuán)結(jié)、共同繁榮，才能使中華民族的未來更加絢爛多彩，可見會(huì)徽創(chuàng)作的巧妙用心與山東省對(duì)舉辦民運(yùn)會(huì)的重視程度。

2發(fā)展規(guī)模狀況分析

2.1 參與人數(shù)

山東省對(duì)民運(yùn)會(huì)的探索始于1952年，為了選拔優(yōu)秀的民族體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員去參加1953年的全國(guó)民運(yùn)會(huì)而組織了第一屆省民運(yùn)會(huì)。由于歷史原因，隨后的第二屆省民運(yùn)會(huì)在1985年舉辦，與第一屆民運(yùn)會(huì)相隔30多年，這期間山東省少數(shù)民族的數(shù)量和人口總數(shù)有所增長(zhǎng)，對(duì)未來的民運(yùn)會(huì)的組織和開展產(chǎn)生了重要影響。

通過查閱文獻(xiàn)資料和山東民族宗教網(wǎng)站得到表1，雖然有些數(shù)據(jù)已經(jīng)丟失，但從表1中仍可以看出，參與省民運(yùn)會(huì)總?cè)藬?shù)的變化：第一屆只有66人，而第十屆已經(jīng)有1 408人，規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)。運(yùn)動(dòng)員從第二屆的213人增長(zhǎng)到了第十屆的1 032人;教練員從無到有，專業(yè)化不斷增強(qiáng)，第十屆民運(yùn)會(huì)已有206名教練員參與進(jìn)來;裁判員是運(yùn)動(dòng)會(huì)評(píng)判的主角，運(yùn)動(dòng)會(huì)的專業(yè)程度和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)則制度全靠裁判員來嚴(yán)格把控，第九屆省民運(yùn)會(huì)中裁判員的人數(shù)達(dá)到了217人，是裁判員參與人數(shù)最多的一屆。

參與人員增多主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1）參賽者來源更加廣泛。逐漸由繼承傳統(tǒng)的民間體育高手向年輕一代的學(xué)生過渡，高校組隊(duì)參加以及高校負(fù)責(zé)承辦為學(xué)生接觸少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)提供了重要契機(jī)。更多的學(xué)生運(yùn)動(dòng)員參與進(jìn)來，有力地推動(dòng)了少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)的社會(huì)化發(fā)展，使之不僅成為群眾體育的主要內(nèi)容，開始由農(nóng)村進(jìn)入學(xué)校、城市，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開始走向主流文化[4]。山東省對(duì)舉辦民運(yùn)會(huì)的積極性和重視程度不斷增加，更加注重民族體育項(xiàng)目向年輕一代的傳播和弘揚(yáng)。2）少數(shù)民族參與個(gè)數(shù)的增加。最開始只有省內(nèi)少數(shù)民族人數(shù)較多的回族、壯族等參與了運(yùn)動(dòng)會(huì)，到第八屆已有16個(gè)少數(shù)民族參與[5]，再到第十屆省民運(yùn)會(huì)共有25個(gè)少數(shù)民族參與，更多少數(shù)民族之間的交流互動(dòng)增進(jìn)了人們對(duì)罕見新奇體育項(xiàng)目的了解。比如，佤族、瑤族的陀螺，滿族、蒙古族流行的蹴球，藏族的押加等。

2.2 場(chǎng)地設(shè)施

場(chǎng)地設(shè)施也在朝著規(guī)范化的方向發(fā)展，從最初的體育場(chǎng)到現(xiàn)在每個(gè)項(xiàng)目都有規(guī)范場(chǎng)地的奧林匹克體育館。第一屆省民運(yùn)會(huì)在濟(jì)南的體育場(chǎng)舉行，每個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目的場(chǎng)地沒有嚴(yán)格的區(qū)分，體育器材不統(tǒng)一，安全度較低。近年來，第九屆省民運(yùn)會(huì)由山東中醫(yī)藥大學(xué)承辦，學(xué)校設(shè)有專門的武術(shù)場(chǎng)地，學(xué)校各類體育場(chǎng)館總使用面積12萬平方米，場(chǎng)館、器材管理制度完善，訓(xùn)練用品、體育器材在運(yùn)動(dòng)會(huì)之前做了嚴(yán)格的檢修補(bǔ)充。第十屆省民運(yùn)會(huì)在濱州奧林匹克體育館舉行，各比賽項(xiàng)目也都有指定的比賽場(chǎng)地，奧體館主館、奧體館副館、籃球館、全民健身館、武術(shù)館、摔跤館、柔道館、室外手球場(chǎng)、市民廣場(chǎng)田徑場(chǎng)等。場(chǎng)地器材現(xiàn)代化程度越來越高，各類民族項(xiàng)目比賽更加安全，影響因子大大降低，保證了比賽的順利進(jìn)行。

3 項(xiàng)目設(shè)置狀況分析

由于受地理分布規(guī)律制約，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展存在較大差異，發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)有著不同的表現(xiàn)形式[6]，山東省少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)體育項(xiàng)目的發(fā)展變化也受地域性的影響，需要從歷屆省民運(yùn)會(huì)的項(xiàng)目設(shè)置變化中做出分析;省民運(yùn)會(huì)體育項(xiàng)目的變化又與我國(guó)民運(yùn)會(huì)上體育項(xiàng)目的變化有著緊密的聯(lián)系。因此，只有找出與全國(guó)民運(yùn)會(huì)上體育項(xiàng)目的差別，才能優(yōu)化山東省民運(yùn)會(huì)的體育項(xiàng)目設(shè)置。

3.1 歷屆省民運(yùn)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置對(duì)比

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目分為競(jìng)賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目，競(jìng)賽項(xiàng)目主要包括珍珠球、押加等。珍珠球起源于滿族人民采珍珠的勞作活動(dòng)，具有很強(qiáng)的民族性、趣味性、競(jìng)爭(zhēng)性等特點(diǎn)[7]。押加，又稱為大象拔河，是展現(xiàn)力量和技巧的雙人比賽，往往能博得觀眾的大片掌聲和歡呼聲，蘊(yùn)含良多趣味。表演項(xiàng)目則不同，大多以民族性的歌舞表演為主，以武術(shù)套路等表演為輔。歌舞表演會(huì)契合每一屆民運(yùn)會(huì)的主題，給人留下深刻印象。

通過表2，可以清楚看出每一屆山東省民運(yùn)會(huì)所設(shè)置的體育項(xiàng)目，表演項(xiàng)目和競(jìng)賽項(xiàng)目明顯增加。1）從競(jìng)賽項(xiàng)目上來看，第一屆到第四屆競(jìng)賽項(xiàng)目較少，并主要局限于回族群眾喜愛的摔跤、武術(shù)等。然而摔跤、武術(shù)、珍珠球、蹴球、打陀螺一直開展至今，是在山東省歷史悠久和廣大少數(shù)民族群眾非常熱愛的體育項(xiàng)目。其中珍珠球、打陀螺項(xiàng)目對(duì)人們的體力、耐力、技戰(zhàn)術(shù)要求較高，也具有較高的挑戰(zhàn)性，因此，受到了很多少數(shù)民族人們的追捧。2）從表演項(xiàng)目上來看，前三屆民運(yùn)會(huì)中沒有開設(shè)表演項(xiàng)目，直到在第四屆中濟(jì)南代表隊(duì)表演了擲沙袋，表演項(xiàng)目才在往后幾屆民運(yùn)會(huì)中慢慢開展起來，并不斷增加，各種各樣的民族表演項(xiàng)目開始登上舞臺(tái)，尤其是起源于淄博的蹴鞠文化，以各種表演形式出現(xiàn)在人們眼中，對(duì)蹴鞠文化的發(fā)揚(yáng)起到了重要作用。濰坊的風(fēng)箏文化在第七屆省民運(yùn)會(huì)上也作為表演項(xiàng)目展現(xiàn)出來，促進(jìn)了廣大人民群眾對(duì)風(fēng)箏的了解。第十屆山東省少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)是歷史上規(guī)模最大、參與人數(shù)最多、開設(shè)體育項(xiàng)目最多的一屆。

3.2 與全國(guó)民運(yùn)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置對(duì)比

山東省民運(yùn)會(huì)至今已舉辦10屆，全國(guó)民運(yùn)會(huì)已舉辦11屆，山東省民運(yùn)會(huì)的成長(zhǎng)離不開全國(guó)民運(yùn)會(huì)的指引，統(tǒng)計(jì)兩運(yùn)動(dòng)會(huì)歷年來項(xiàng)目設(shè)置的數(shù)量和種類（以競(jìng)賽項(xiàng)目為例），進(jìn)行對(duì)比分析，有利于山東省民運(yùn)會(huì)更好的組織和開展。

3.2.1 數(shù)量對(duì)比分析

通過圖2可以看出，無論是全國(guó)民運(yùn)會(huì)還是省民運(yùn)會(huì)，在項(xiàng)目設(shè)置數(shù)量上都呈現(xiàn)出上升的趨勢(shì)，但是省民運(yùn)會(huì)舉辦項(xiàng)目數(shù)量增加趨勢(shì)不及全國(guó)民運(yùn)會(huì)明顯。第一屆省民運(yùn)會(huì)在第一屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)的前一年舉辦，僅涉及兩個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目。從第四屆省民運(yùn)會(huì)開始，逐漸不及全國(guó)民運(yùn)會(huì)設(shè)置的競(jìng)賽項(xiàng)目數(shù)量，差距懸殊，在第八屆和第十屆中比全國(guó)民運(yùn)會(huì)少7個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目。近年來，省民運(yùn)會(huì)中項(xiàng)目設(shè)置都在10個(gè)以內(nèi)，而全國(guó)民運(yùn)會(huì)設(shè)置項(xiàng)目最多達(dá)17個(gè)，究其原因，與山東省民運(yùn)會(huì)所涉及的少數(shù)民族較少以及地理位置、場(chǎng)地條件息息相關(guān)。

3.2.2 種類對(duì)比分析

從表3中可以看出，省民運(yùn)會(huì)中競(jìng)賽項(xiàng)目種類的發(fā)展是一個(gè)從與全國(guó)民運(yùn)會(huì)毫無關(guān)聯(lián)到全部關(guān)聯(lián)的過程?？v向?qū)Ρ壬巷@現(xiàn)出規(guī)?；投鄻踊内厔?shì)[8]。前四屆省民運(yùn)會(huì)處于摸索期，僅有一兩個(gè)與全國(guó)民運(yùn)會(huì)項(xiàng)目相同，從第五屆開始逐漸與全國(guó)民運(yùn)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目重合，關(guān)聯(lián)程度越來越大。除了對(duì)場(chǎng)地，器材要求較高的馬術(shù)、賽馬、龍舟等，其他競(jìng)賽項(xiàng)目，近幾屆皆與全國(guó)民運(yùn)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目相同。缺乏當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特色，雖然省民運(yùn)會(huì)的規(guī)模在不斷擴(kuò)大，但在項(xiàng)目發(fā)展多樣性上仍需要一定的探索。

4 舉辦城市狀況分析

從表4中可以看出，山東省民運(yùn)會(huì)的舉辦多集中在濟(jì)南市，濟(jì)南市作為省會(huì)，是山東省的政治經(jīng)濟(jì)中心，確實(shí)有很多舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的優(yōu)勢(shì)和條件。從第三屆開始舉辦城市也在向其他城市發(fā)展，特別是少數(shù)民族人數(shù)較多和體育文化氛圍較好的城市，并且不只是在一個(gè)城市舉辦，還增加了分賽場(chǎng)，比如，第三屆分別在濰坊青州、聊城臨清舉辦，第八屆更是有三個(gè)賽場(chǎng)，分別是在濟(jì)南、淄博、臨沂舉行。賽場(chǎng)的增加一方面延長(zhǎng)了運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)間，讓少數(shù)民族體育文化的魅力彌久留香;另一方面對(duì)舉辦城市來說，是遞出城市名片的大好機(jī)會(huì)，促進(jìn)城市文化被更多人了解認(rèn)識(shí)。

近幾屆民運(yùn)會(huì)的承辦方也讓當(dāng)?shù)馗咝⑴c了進(jìn)來，山東財(cái)經(jīng)學(xué)院、山東中醫(yī)藥大學(xué)分別承辦了第五屆和第九屆民運(yùn)會(huì)。尤其是第九屆山東省少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)由山東中醫(yī)藥大學(xué)承辦，為少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在高校的傳播提供了很多契機(jī)，并且山東中醫(yī)藥大學(xué)和濟(jì)南大學(xué)分別組建運(yùn)動(dòng)隊(duì)參加了第九屆民運(yùn)會(huì)，使高校師生能更多的了解和參與少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但缺乏對(duì)少數(shù)民族項(xiàng)目的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，只是為了比賽而學(xué)習(xí)。此外，讓更多的沒有舉辦過民運(yùn)會(huì)的城市參與進(jìn)來，對(duì)拉動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鍛煉城市舉辦大賽的能力有重要意義。

因此，山東省民運(yùn)會(huì)舉辦地點(diǎn)趨向多樣化，不止局限于省會(huì)濟(jì)南，高校參與承辦的特點(diǎn)也日益凸顯。高校的承辦有利于發(fā)揮教育的涵養(yǎng)作用，在學(xué)生中的傳播與教化更有利于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承與發(fā)展。

5 訓(xùn)練基地狀況分析

在山東省體育局等相關(guān)單位的推薦下，已經(jīng)先后建立了兩批山東省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地，共22個(gè)。通過對(duì)各類少數(shù)民族項(xiàng)目訓(xùn)練基地進(jìn)行統(tǒng)計(jì)得到表5，可以看出，其中以中學(xué)和武校訓(xùn)練基地最多，分別有8個(gè)和5個(gè)，訓(xùn)練基地多集中于少數(shù)民族人口聚集地的少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的民族性和繼承性是分不開的[9]。訓(xùn)練基地的建設(shè)對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的繼承和發(fā)展至關(guān)重要，中學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)情懷的大好時(shí)機(jī)，訓(xùn)練基地設(shè)在中學(xué)有益于更多的學(xué)生、教師參與到體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)訓(xùn)練中。高校設(shè)立訓(xùn)練基地方便了對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的研究和傳播，尤其是高校中專業(yè)體育學(xué)院的參與，為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展提供了更廣闊的平臺(tái)。訓(xùn)練基地還承辦各式的邀請(qǐng)賽，面向更廣泛的人群，以此帶動(dòng)全民健身和民族體育的健康發(fā)展。

6 結(jié)論與建議

6.1 結(jié)論

6.1.1 山東省民運(yùn)會(huì)能夠尊重運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦理念，按照舉辦宗旨和舉辦原則積極籌備運(yùn)動(dòng)會(huì)，會(huì)徽標(biāo)識(shí)從無到有，并將“民族”二字融入會(huì)徽，更是融入到山東這片炙熱的土地上。

6.1.2 山東省民運(yùn)會(huì)的參與人數(shù)持續(xù)增長(zhǎng)，同時(shí)參賽者來源更加廣泛，學(xué)生的積極參與為主要特征，少數(shù)民族參與個(gè)數(shù)增加。場(chǎng)地器材更加現(xiàn)代化，為運(yùn)動(dòng)會(huì)的順利舉辦提供了保障。

6.1.3 山東省民運(yùn)會(huì)舉辦項(xiàng)目逐屆增多，在表演項(xiàng)目中做出了挖掘本土體育項(xiàng)目的嘗試。省民運(yùn)會(huì)舉辦項(xiàng)目數(shù)量不及全國(guó)民運(yùn)會(huì)，并且多與全國(guó)民運(yùn)會(huì)中的競(jìng)賽項(xiàng)目重疊，在項(xiàng)目創(chuàng)新和擴(kuò)展上不夠。

6.1.4 山東省民運(yùn)會(huì)舉辦地點(diǎn)趨向多樣化，不止局限于省會(huì)濟(jì)南，高校參與承辦的特點(diǎn)也日益凸顯。各個(gè)城市在舉辦少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上的積極性不斷上漲，有能力、有條件舉辦民運(yùn)會(huì)的城市有所增加。

6.1.5 民族項(xiàng)目訓(xùn)練基地廣泛設(shè)立，不斷增加，使山東省優(yōu)勢(shì)體育項(xiàng)目的訓(xùn)練得到保障。為少數(shù)民族體育項(xiàng)目的繼承和發(fā)展提供平臺(tái)。

6.2 建議

6.2.1 加快民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘、整理和發(fā)展

1995年8月通過了《中華人民共和國(guó)體育法》，其中第十五條指出：國(guó)家鼓勵(lì)、支持民族、民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)掘、整理和提高[10]，為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)提供了有力的法律保障。加快山東省內(nèi)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘，像山東濰坊的放風(fēng)箏，作為表演項(xiàng)目在省民運(yùn)會(huì)上僅出現(xiàn)了一次，應(yīng)設(shè)定明確競(jìng)賽的辦法和規(guī)則，創(chuàng)新該體育項(xiàng)目，提高人們的親切感和參與度。山東聊城的雜技表演，也可以作為欣賞類的節(jié)目展現(xiàn)出來讓更多的人感受它的“新、奇、難、美、險(xiǎn)”。

6.2.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融入學(xué)校校本課程

將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融入學(xué)校校本課程，激勵(lì)學(xué)生、教師的學(xué)習(xí)和研究，才能讓山東省少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。相關(guān)學(xué)者也做出了某項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校開展的可行性研究，只要傳統(tǒng)體育項(xiàng)目符合學(xué)校（特別是高校）的教學(xué)環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)支持、師資力量、學(xué)生喜愛程度、硬件設(shè)施等條件[11]，學(xué)?？梢試L試開展傳統(tǒng)項(xiàng)目的體育課。

6.2.3 重點(diǎn)訓(xùn)練優(yōu)勢(shì)競(jìng)賽項(xiàng)目

根據(jù)山東省少數(shù)民族體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，鍛煉和學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，才能在全國(guó)民運(yùn)會(huì)上取得更好的成績(jī)，從參加第十一屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)的成績(jī)來看，武術(shù)和表演項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)明顯，拿到了一等獎(jiǎng)，其他二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)競(jìng)賽項(xiàng)目，像毽球還有進(jìn)步的空間，只要通過有效的科學(xué)的訓(xùn)練，還可以有所提高。應(yīng)該保持基地辦賽的良好勢(shì)頭，充分利用基地資源提高群眾、學(xué)生開展民族體育運(yùn)動(dòng)的積極性，培養(yǎng)和訓(xùn)練一支優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員、教練員和裁判員隊(duì)伍。

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收稿日期：2019-12-11

作者簡(jiǎn)介：聶曉冉（1995- ），女，山東濱州人，碩士研究生，研究方向體育教育訓(xùn)練學(xué)。

通訊作者：王朝軍（1961- ），男，遼寧遼陽人，教授，博士研究生導(dǎo)師，研究方向體育社會(huì)學(xué)。