李學(xué)智
摘 要朱熹是我國(guó)南宋時(shí)代的教育家,其在對(duì)自己子孫的教育實(shí)踐中,總結(jié)出了深刻的家庭教育思想。在朱熹著作中詳細(xì)記載了家庭教育的方方面面,不僅對(duì)當(dāng)今家庭教育有著一定的指導(dǎo)性,同時(shí)對(duì)小學(xué)教育也有諸多啟發(fā)。本文主要分析從朱熹家庭教育思想中反思當(dāng)前小學(xué)教育。
關(guān)鍵詞朱熹;家庭教育;小學(xué)教育;反思分析
中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2020)09-0131-01
朱熹家庭教育思想十分豐富,對(duì)小學(xué)教育體系的發(fā)展有著極大的指導(dǎo)意義。朱熹在他的家庭教育實(shí)踐中形成了系統(tǒng)的家庭教育理論,下面從多個(gè)角度和層面來(lái)分析朱熹家庭教育思想對(duì)小學(xué)教育的啟迪。
一、對(duì)小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的反思
其一為生活方面。小學(xué)階段的學(xué)生已經(jīng)與幼兒階段不同,在一些生活瑣事上需要學(xué)會(huì)自理。朱熹對(duì)孩子生活方面提出了諸多要求,例如在衣著方面的教育為:“凡著衣服,必先提整拎領(lǐng),結(jié)兩枉,紐帶,不可令投網(wǎng)落?!敝饕淌诤⒆觽?nèi)粘;镜拇┮鲁WR(shí)。朱熹不僅在穿衣、飲食以及走路等方面對(duì)孩子進(jìn)行了生活常識(shí)教育,同時(shí)在讀書(shū)寫(xiě)字、交友等方面也有所涉及,其生活方面的教育涉及到多個(gè)方面,朱熹要求孩子從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與自立品格。目前,小學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)十分繁重,家長(zhǎng)為了減輕學(xué)生們的壓力,很多時(shí)候都包攬孩子生活中的所有事物。另外,在學(xué)校教師也只重視學(xué)生學(xué)習(xí),避談生活中的小事,導(dǎo)致學(xué)生在生活中會(huì)出現(xiàn)高分低能的學(xué)生,生活自理能力較差。
學(xué)生生活最終都會(huì)在社會(huì)大集體中,學(xué)生只有具備較強(qiáng)的生活能力才可以更好地完成方方面面的事情。而教師的任務(wù)不僅要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),還需要教會(huì)學(xué)生做人的道理和生存的本領(lǐng)。在課堂教學(xué)中,必須要提及生活常識(shí),在課堂教學(xué)中需要適當(dāng)滲透一些生活常識(shí)。小學(xué)階段的學(xué)生辨別能力較差,在結(jié)交朋友的時(shí)候特別容易判斷錯(cuò)誤。小學(xué)生的朋友通常都是同學(xué),教師在日常教學(xué)中需要教授學(xué)生結(jié)交朋友的準(zhǔn)則,科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)交益友,這樣可以促進(jìn)雙方能力的提升。
其二為知識(shí)方面。在朱熹家庭教育中,他曾說(shuō)過(guò):“今使幼學(xué)之士,必先有以自盡乎灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之間,禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之習(xí),侯其既長(zhǎng),而后進(jìn)乎明德親民,以止于善?!贬槍?duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)講,是十分重要的,但知識(shí)學(xué)習(xí)類型也非常重要。朱熹著重強(qiáng)調(diào)了知識(shí)學(xué)習(xí)的層次性,在過(guò)程中需要從基本禮儀和生活常識(shí)教起,然后在學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫(huà),最后在學(xué)習(xí)如何做人。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循孩子身心發(fā)展規(guī)律,循序漸進(jìn)的開(kāi)展。
當(dāng)前,部分學(xué)校依然存在教師以完成教學(xué)任務(wù)進(jìn)行教學(xué)的現(xiàn)象,學(xué)生只能被動(dòng)接受知識(shí),教學(xué)依然是以書(shū)本知識(shí)為準(zhǔn),很少講述書(shū)本以外的知識(shí),導(dǎo)致學(xué)生不了解社會(huì)生活的現(xiàn)象。所以,教師需要依照諸朱熹家庭教育理論為目標(biāo),科學(xué)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,讓小學(xué)生們可以了解和掌握多個(gè)方面的知識(shí),以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展。
二、對(duì)小學(xué)教學(xué)原則的反思
其一就是以身作則。在朱熹家庭教育理念中,其重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了言傳身教。父母是孩子的第一任教師,其言行都會(huì)在無(wú)形中影響孩子,所以,父母需要為孩子做出表率。小學(xué)階段的學(xué)生正處在童年時(shí)期,他們有著極強(qiáng)的模仿性,教師的言行會(huì)直接影響學(xué)生。在近年新聞報(bào)道中,教師的負(fù)面新聞層出不窮,沒(méi)有以身作則,這樣不僅會(huì)降低教師在學(xué)生心中的地位,同時(shí)還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生錯(cuò)誤模仿?;诖耍W(xué)教師需要提升自身修養(yǎng),在教學(xué)中規(guī)范自己的言行,以此來(lái)提升自己的威信,讓學(xué)生視自己為偶像,進(jìn)而讓教師成為小學(xué)生的榜樣。
其二為循序漸進(jìn)的原則。朱熹家庭教育理論提出:“童稚之學(xué),不止記誦。養(yǎng)其良知良能,當(dāng)以先人之言為主。日記故事,不拘古今,必先以孝梯、忠信、禮義、廉恥等事?!睆闹锌梢粤私獾?,朱熹認(rèn)為學(xué)習(xí)需要科學(xué)選擇,合理側(cè)重,根據(jù)孩子的不同階段來(lái)選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此,在小學(xué)教育教學(xué)中,教師也需要依照學(xué)生實(shí)際情況來(lái)挑這個(gè)教學(xué)模式,不可要求學(xué)生死記硬背,這樣會(huì)適得其反??梢韵葟幕A(chǔ)教育開(kāi)展,然后逐漸提升和增加學(xué)習(xí)難度和學(xué)習(xí)內(nèi)容。
小學(xué)階段的學(xué)生處于童年時(shí)期,這一階段雖然需要學(xué)習(xí),但也不能過(guò)度。當(dāng)前,諸多教師都依然沿用應(yīng)試教育模式,一味的向?qū)W生灌輸知識(shí),忽略了學(xué)生身心發(fā)展,這樣不僅會(huì)加重學(xué)生們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。所以,小學(xué)教師需要依照朱熹家庭教育理論,在教學(xué)過(guò)程中遵循小學(xué)生們的發(fā)展規(guī)律,教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)符合學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力,隨著年級(jí)的增長(zhǎng)來(lái)改變教學(xué)方式。
三、結(jié)束語(yǔ)
結(jié)合全文,朱熹家庭教育理念有諸多優(yōu)點(diǎn)和值得借鑒的地方。不僅對(duì)家庭教育有著重要作用,同時(shí)對(duì)小學(xué)教育教學(xué)來(lái)講也有著十分重要的借鑒意義。所以,小學(xué)教育需要依照朱熹家庭教育理論來(lái)反思教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)原則,這樣不僅可以創(chuàng)新小學(xué)教育體系,同時(shí)還可以促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。
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