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知人論世,鑒賞古詩詞的起點

2020-06-19 08:18:12張雪華
新教育時代·學生版 2020年6期
關(guān)鍵詞:知人論世主題情感

張雪華

摘 要:古詩詞鑒賞是語文教學的重要內(nèi)容,近年來高考卷中的詩詞鑒賞題也一直在變化中進行:選材在變化、分值也在變化。不變的是詩詞的內(nèi)容、主題、情感、形象一直都是鑒賞的要點。因此,讀者知人論世才能準確賞析詩詞內(nèi)容,理解詩詞主題,把握詩詞情感。

關(guān)鍵詞:詩詞賞析 知人論世 內(nèi)容 主題 情感

用知人論世的方法鑒賞詩歌,自古有之?!绊炂湓姡x其書,不知其人,可乎?是以論其世也,是尚有也?!蔽覈鴤ゴ蟮乃枷爰颐献泳驼J為文學作品與作家的觀念思想、時代背景都有著極為密切的關(guān)系,所以我們在鑒賞詩歌時只有知其人,論其世,才能品其作。

在講授《醉花陰》和《聲聲慢》(人教版必修4)這一內(nèi)容時,我主要是從意象、意境入手,當我認為已講解得很透徹時,同學們卻不太明白:同一個作者,都是寫愁,可為什么《醉花陰》是甜蜜的愁緒,而《聲聲慢》卻是痛徹心扉的愁苦,這兩種愁到底有什么不同,為什么同一個詞人表達的情感會有如此大的區(qū)別?這一問題引起了我的沉思:我們在鑒賞詩詞時常常過于偏重意象意境,卻往往忽略了作者生活的時代背景以及生活經(jīng)歷。而一位作者選擇什么樣的內(nèi)容,表現(xiàn)什么樣的主題,抒發(fā)什么樣的情感以及塑造什么樣的形象卻又都和它密切相關(guān)。因此,在鑒賞詩詞時我們要弄清作者生活的時代特點和人生經(jīng)歷,這也就是我們所說的“知人論世”。

所以,“知人論世”無疑是閱讀賞析詩詞應掌握的一個重要方法。

一、知人論世,有利于全面賞析詩詞內(nèi)容

了解詩詞作者所處時代背景和生平經(jīng)歷,才能體味詩詞的言外之意,也才能全面的賞析詩詞內(nèi)容。

例如唐朝詩人朱慶馀的《閨意獻張水部》:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無?”通過詩歌標題和內(nèi)容就可以看出詩歌的內(nèi)容絕不可能只是簡單的字面意思。唐代實行科舉考試,舉子們的命運操縱在主考官的手中,能否金榜題名,取決于自己的應試文章是否適合主考官的口味,能否得到主考官的賞識。此詩表面上寫一位新嫁娘精心打扮自己等待天亮見公婆時的不安心情,實際上是委婉試探自己的詩作合不合主考大人的評價標準,表現(xiàn)了詩人對前程的急切關(guān)注。如果不能知人論世,不能聯(lián)系當時時代特征而只是就詩論詩,那么就不能了解這首詩的內(nèi)涵。

鑒賞詩詞,了解內(nèi)容是基礎(chǔ)也是關(guān)鍵,而內(nèi)容往往是作者生活的再現(xiàn),因為他們常常把自己的生命歷程和心理歷程蘊含在作品中,所以知人論世也就成了鑒賞詩詞最重要的一步。

二、知人論世,有利于全面理解詩詞主題

要了解作品先要了解作家,這一點在鑒賞詩詞主題方面表現(xiàn)的更明顯:詩詞主題是詩人寫詩的主要目的,它與作者的人生觀和生活經(jīng)歷有著密切關(guān)系。

例如鑒賞杜甫的詩時,就應該先了解杜甫生活的環(huán)境,杜甫生活在唐朝由強盛逐漸走向衰敗的時期,詩人經(jīng)歷了安史之亂,看到國家的衰敗,人民的苦痛,所以才有“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的憂憤感慨;才有“艱難苦恨繁霜鬢,百年多病獨登臺”的愁苦無依;也才有“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民。杜甫生活的年代以及世界觀決定了杜甫詩作沉郁頓挫的風格。

魯迅曾說:“我總以為倘要論文,最好是顧及全篇并且顧及作者的全人,以及他所處的社會狀態(tài),這才較為確鑿。要不然,很容易近乎說夢的。” 這就是說,鑒賞一首詩詞應該聯(lián)系作家的思想以及他所處的社會歷史條件和具體環(huán)境來分析評價。

三、知人論世,有利于全面把握詩詞情感

詩歌是心聲的外化,而不是無事生非,無中生有?!抖Y記·樂記》中說:“人心之動,物使之然也。感于物而動,故形于聲?!痹娗榈挠|發(fā),都是由“物”引起的。這個“物”,可能來自自然,可能來自社會,也可能來自人生。所以鑒賞古代詩歌,尤其要注意詩詞背景:詩人的生活時代,經(jīng)歷、性格都會在他的詩詞中刻下深深的烙印。

例如柳永的《雪梅香.景蕭索》一詞鑒賞此詞時,不能簡單地認為這是一首悲秋的詞,通過解了詞人的經(jīng)歷就能對它所表現(xiàn)出來的情感有更深層次的把握。柳永天性風流,才性高妙,但是由于父親的原因以及自己桀驁的性格,科舉曲折,仕途無望,所以柳永內(nèi)心充滿了對人生和生命的感嘆。這一首詞把詞人內(nèi)心的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

朱熹曾經(jīng)這樣解釋知人論世:“論其世,論其當世行事之跡也。言既觀其言,則不可不知其為人之實,是以又考其行也”(《論孟精義》), 朱熹把這個“世”解釋為所論對象的身世和經(jīng)歷,也就是說,要弄懂作者的情感,就要了解作者的境遇。

古人語“詩如其人,不可不慎”,這不正是強調(diào)了詩詞與作者的緊密關(guān)系嗎?因為在詩詞里作者往往將個人的生命歷程通過藝術(shù)變形融入了文學創(chuàng)作里,例如生活在盛唐的李白有“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的狂放自信;經(jīng)歷了“安史之亂”的杜甫有“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的沉郁頓挫;醉臥花叢的柳永有“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”的纏綿悱惻;深諳人民疾苦的白居易有“座中泣下誰最多,江中司馬青衫濕”的真情流露;在“牛李之爭”夾縫中生存的李商隱有“此情可待成追憶,只是當時已惘然”的幽婉朦朧等等,這些都無一不體現(xiàn)著詩詞和作者之間的緊密關(guān)系。

詩詞鑒賞是語文教學點重點,要讓學生準確地對作品作出鑒賞評價,知人論世是最基本的方法。高中語文閱讀鑒賞教學,不僅要求學生了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法,還要求學生了解作品所涉及的重要作家知識及其他文學知識,并且能夠用來分析作品,理解作品。

因此,鑒賞古詩詞時,知人論世不可或缺

參考文獻

[1]孟軻.《孟子》[M].昆明.云南人民出版社.2017.219.

[2]魯迅.《且介亭雜文二集》[M].南京.譯林出版社.2013.185.

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