張楊

摘 要：幼兒藝術(shù)教育是人生藝術(shù)教育的開(kāi)端，對(duì)人的發(fā)展具有極大的影響。在幼兒園本土藝術(shù)課程體系的構(gòu)建過(guò)程中，需要對(duì)本土文化充分重視，并通過(guò)對(duì)這類全新教學(xué)資源的有效運(yùn)用，達(dá)到提升教學(xué)質(zhì)量和傳承本土文化的雙目標(biāo)。鑒于此，文章以湖南隆回花瑤文化為例，就幼兒園本土藝術(shù)課程體系的構(gòu)建進(jìn)行了探討，以期起到相應(yīng)的啟示和借鑒作用。

關(guān)鍵詞：本土文化;藝術(shù)教育;課程體系;藝術(shù)課程

注：本文系湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題研究成果（XJK16BXQ25）。

一、幼兒園本土藝術(shù)課程體系的構(gòu)建原則與目標(biāo)

幼兒園本土藝術(shù)課程體系的構(gòu)建是一個(gè)長(zhǎng)期系統(tǒng)的過(guò)程，必須先對(duì)原則和目標(biāo)進(jìn)行明確，方能保證課程體系構(gòu)建沿著既定的方向發(fā)展。

第一，幼兒園本土藝術(shù)課程體系的構(gòu)建原則。從幼兒藝術(shù)教育需要和本土文化的特色來(lái)看，幼兒園本土藝術(shù)課程體系的構(gòu)建應(yīng)該遵循以下幾項(xiàng)原則：一是適宜性原則。一方面，將本土文化與幼兒藝術(shù)教育有機(jī)結(jié)合，要符合幼兒的興趣需要，不能帶有絲毫的強(qiáng)制色彩，要通過(guò)對(duì)內(nèi)容的精心選擇，讓幼兒主動(dòng)去親近本土文化。另一方面，則要求與幼兒已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和身心發(fā)展水平相適應(yīng)。不能求新、求異、求難，而是要真正站在幼兒的立場(chǎng)上進(jìn)行思考，能夠真正為幼兒所理解、認(rèn)知和接受，如果超出了范疇，也就去了基本的價(jià)值和意義。二是生活性原則。生活應(yīng)該永遠(yuǎn)都是幼兒與教育的主陣地，所以課程體系構(gòu)建中，要努力為幼兒提供真實(shí)的情境，使其獲得真切的感知和體驗(yàn)。三是本土性和時(shí)代性相結(jié)合的原則。本土文化歷史悠久，類型豐富，但是正是因?yàn)檫@種特點(diǎn)，使其難免會(huì)帶有一些落后的、與現(xiàn)代社會(huì)不符的價(jià)值觀念，因此，需要樹(shù)立起批判性繼承的意識(shí)，科學(xué)地梳理與篩選，將優(yōu)秀、真實(shí)而鮮活的本土文化呈現(xiàn)在幼兒面前。

第二，幼兒園本土藝術(shù)課程體系的構(gòu)建目標(biāo)。課程目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵，在幼兒園本土藝術(shù)課程體系的構(gòu)建過(guò)程中，應(yīng)樹(shù)立起三個(gè)方面的目標(biāo)：一是情感與態(tài)度。對(duì)本土文化的學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，提升幼兒的文化認(rèn)同感和民族自豪感。而且可以在個(gè)人探索或與他人的合作過(guò)程中感受美和發(fā)現(xiàn)美，獲得審美愉悅，并樹(shù)立起正確的三觀。二是過(guò)程與方法。要通過(guò)體驗(yàn)、比較、探究與合作，讓幼兒獲得個(gè)性化的審美體驗(yàn)，并在這個(gè)過(guò)程中使幼兒的多項(xiàng)素質(zhì)得到有效鍛煉，推動(dòng)幼兒的全面發(fā)展，這對(duì)于他們今后的成長(zhǎng)是大有裨益的。三是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。要通過(guò)對(duì)一些代表性技藝的學(xué)習(xí)，讓幼兒以親身實(shí)踐的方式學(xué)得知識(shí)和技藝，為他們終身認(rèn)同、喜歡和推廣本土文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、幼兒園本土藝術(shù)課程體系的構(gòu)建路徑——以隆回花瑤少數(shù)民族地區(qū)為例

第一，構(gòu)建花瑤文化教育資源庫(kù)。花瑤文化教育資源庫(kù)，是指用于幼兒園開(kāi)展花瑤文化教育的庫(kù)存系統(tǒng)，包含文本、圖片、音頻、視頻、教案等多種形式，可以為教師們靈活選取和使用，滿足教學(xué)需要，提高教學(xué)效率。該資源庫(kù)的構(gòu)建可以使現(xiàn)有的資源得到梳理和整合，以更好地在教學(xué)中高效運(yùn)用。同時(shí)，資源庫(kù)也不是封閉的，而是不斷擴(kuò)展的，有利于課程體系的可持續(xù)發(fā)展。在具體的構(gòu)建過(guò)程中，要先通過(guò)圖書(shū)、報(bào)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，對(duì)花瑤文化進(jìn)行收集和整理，然后按照生活性、科學(xué)性、發(fā)展性的原則對(duì)資源進(jìn)行篩選，選擇最合適的內(nèi)容。結(jié)合花瑤文化的實(shí)際情況，可以將其分為民間音樂(lè)、民間舞蹈、民族服飾、傳統(tǒng)手工藝、民間建筑等多個(gè)類型，然后劃分為欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造三個(gè)領(lǐng)域，再根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行更加精細(xì)的選擇和運(yùn)用。在資源庫(kù)構(gòu)建完成后，在其運(yùn)用方面則包含兩個(gè)要點(diǎn)：一是教師要認(rèn)識(shí)到自己不僅是資源庫(kù)的使用者，而且也是構(gòu)建者，教師在教學(xué)中的實(shí)踐成果都應(yīng)該及時(shí)收錄到資源庫(kù)中，使資源庫(kù)始終處于擴(kuò)展和豐富狀態(tài);二是在各類資源的應(yīng)用形式方面，要盡可能與互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等有機(jī)融合起來(lái)，不僅可以有效提升教學(xué)效率，而且可以獲得更為廣泛的傳播，對(duì)本土文化的推廣起到積極的推動(dòng)作用。

第二，選擇科學(xué)開(kāi)設(shè)方式。在梳理和選定了教學(xué)內(nèi)容后，則要以科學(xué)靈活的方式開(kāi)設(shè)課程。首先是主題活動(dòng)式?？梢詫⒒ì幬幕瘎澐譃槎喾N類型，然后設(shè)置多個(gè)主題，如“花瑤手工藝”“花瑤民歌”等，開(kāi)展主題活動(dòng)。其特點(diǎn)在于該類活動(dòng)是以預(yù)設(shè)為主的，即通過(guò)對(duì)幼兒興趣的觀察，隨時(shí)隨地引入相契合的活動(dòng)，以最大化地激發(fā)起幼兒的學(xué)習(xí)興趣。其次是附加活動(dòng)式。幼兒藝術(shù)教育本身是自成體系的，花瑤文化作為一種有機(jī)的補(bǔ)充，只有在最合適的地方出現(xiàn)，才能使其價(jià)值和意義得到最大化發(fā)揮。附加活動(dòng)就是要在不改變?cè)囆g(shù)教育內(nèi)容和目標(biāo)的基礎(chǔ)上，在合適的時(shí)間以合適的方式融入。比如常見(jiàn)的歌唱活動(dòng)中就可以加入花瑤山歌，戶外活動(dòng)時(shí)也可以帶領(lǐng)幼兒來(lái)到花瑤地區(qū)，參觀古寨、懸崖等。這種附加活動(dòng)是以傳統(tǒng)藝術(shù)教育為基礎(chǔ)的，所以可以讓幼兒順利接受，獲得理想的教學(xué)效果。再次是陶冶滲透式。對(duì)于花瑤文化的學(xué)習(xí)，其最終目的并非是知識(shí)和技能的掌握，而是幼兒對(duì)這門(mén)文化的感知和認(rèn)同，所以陶冶和滲透是十分必要的。比如可以將一些花瑤歌舞、服飾的圖片作為墻飾，打造花瑤文化主題教室，編創(chuàng)花瑤傳統(tǒng)民間游戲，制作花瑤手工藝品，參加花瑤民俗節(jié)日等，都可以以潛移默化和潤(rùn)物無(wú)聲的方式讓幼兒發(fā)自內(nèi)心地喜歡花瑤文化，這正是花瑤文化融入幼兒藝術(shù)教育的初衷。

第三，提升幼師的能力。幼兒藝術(shù)教育中，由于幼兒心智發(fā)育水平有限，所以教師的作用不容忽視。他們對(duì)待本土文化的態(tài)度，對(duì)本土文化的學(xué)習(xí)和掌握情況等，將會(huì)對(duì)課程體系建設(shè)起到非常重要的作用。從隆回花瑤少數(shù)民族地區(qū)幼兒園的實(shí)際情況來(lái)看，多數(shù)教師之前也未曾對(duì)花瑤文化進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)和專項(xiàng)學(xué)習(xí)，所以需要對(duì)教師進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)。首先，要引導(dǎo)教師樹(shù)立起正確的教學(xué)觀。教師要深刻認(rèn)識(shí)到，幼兒藝術(shù)教育絕不僅僅是局限于教材的，幼兒藝術(shù)教育課程資源是可以開(kāi)發(fā)和擴(kuò)展的，教師有責(zé)任和義務(wù)將花瑤文化與當(dāng)下教學(xué)有機(jī)結(jié)合，繼而實(shí)現(xiàn)情感與態(tài)度、過(guò)程與方法、知識(shí)與技藝的三維目標(biāo)。其次，要對(duì)教師進(jìn)行專項(xiàng)花瑤文化培訓(xùn)。要依托于地方教育和文化部門(mén)，對(duì)教師展開(kāi)專項(xiàng)花瑤文化培訓(xùn)?；ì幬幕瘹v史悠久，類型豐富，包含民俗文化、山歌文化、服飾文化等諸多類別。教師一方面要對(duì)花瑤文化的歷史、類型、內(nèi)涵等進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，另一方面則要熟練掌握一門(mén)或多門(mén)代表性技藝?？梢詫⒁恍┗ì幬幕嚾苏?qǐng)進(jìn)培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)，或鼓勵(lì)教師拜師學(xué)藝等，為了保證培訓(xùn)的效果，主管部門(mén)應(yīng)該制定較為嚴(yán)格的考評(píng)機(jī)制，并頒發(fā)結(jié)業(yè)證書(shū)。只有教師相應(yīng)理論知識(shí)和實(shí)踐技能不斷完善，才能為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第四，建立科學(xué)的課程評(píng)價(jià)機(jī)制。課程評(píng)價(jià)機(jī)制是課程體系構(gòu)建的重要環(huán)節(jié)，科學(xué)的評(píng)價(jià)可以起到獨(dú)特的導(dǎo)向和激勵(lì)作用。對(duì)此可以從目標(biāo)、過(guò)程和效果這幾個(gè)方面，對(duì)課程體系的構(gòu)建和課程實(shí)施情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。首先是目標(biāo)方面。目標(biāo)方面包含三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是系列課程的目標(biāo)是否與幼兒藝術(shù)教育總目標(biāo)相一致，彼此間是否具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系;二是課程是否實(shí)現(xiàn)了情感和態(tài)度、過(guò)程和方法、知識(shí)和技藝三個(gè)層面的要求;三是課程是否與幼兒的實(shí)際需要、年齡階段特點(diǎn)相適宜。其次是過(guò)程方面。課程實(shí)施是一個(gè)綜合而復(fù)雜的過(guò)程，因幼兒藝術(shù)教育是以教師為主體的，所以過(guò)程評(píng)價(jià)主要針對(duì)教師在教學(xué)中的行為，包括教師的表現(xiàn)和教師的指導(dǎo)。最后是效果方面?；顒?dòng)效果主要是指從幼兒的興趣態(tài)度和行為表現(xiàn)中反映出來(lái)的教學(xué)效果，包含學(xué)生是否對(duì)花瑤文化的學(xué)習(xí)充滿興趣，在學(xué)習(xí)過(guò)程中情緒是否飽滿，注意力是否集中，預(yù)期目標(biāo)是否達(dá)成等。通過(guò)科學(xué)的課程評(píng)價(jià)機(jī)制，可以對(duì)課程體系的適宜性、有效性及價(jià)值取向進(jìn)行了解把握，并做出針對(duì)性調(diào)整，達(dá)到趨利避害和揚(yáng)長(zhǎng)避短的目的。

綜上所述，一方面，幼兒藝術(shù)教育的重要性是毋庸置疑的，特別是在強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的今天，幼兒藝術(shù)教育將一定程度上影響幼兒今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng);另一方面，在文化多元化發(fā)展的今天，本土文化的傳承也遇到了巨大的阻礙，急需培養(yǎng)一大批了解、熟悉和認(rèn)可本土文化的傳承人。因此，幼兒園本土藝術(shù)課程體系的構(gòu)建不僅是可行的，更是必要的，可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量提升和本土文化傳承的雙贏。而且需要深刻認(rèn)識(shí)到的是，這個(gè)過(guò)程不是一蹴而就的，需要付出長(zhǎng)期的努力，不斷鞏固和完善，才能真正讓本土文化之花在幼兒藝術(shù)教育中綻放。

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作者單位：

湘中幼兒師范高等專科學(xué)校