賴勇紅

摘 要：隨著教育改革的不斷深入，廣大的教育工作者對(duì)小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典非常重視，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年文化的沉淀，更是需要后代傳承。小學(xué)教師要積極地鼓勵(lì)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，因?yàn)樵谡b讀經(jīng)典的過程中，不僅能夠提高小學(xué)生的語(yǔ)文水平，還能幫助小學(xué)生塑造良好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀?；诖耍酒恼轮饕槍?duì)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用進(jìn)行了相關(guān)的探究和分析，以供廣大同仁參考。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典 誦讀 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

在當(dāng)下素質(zhì)教育的體制下，小學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生具有關(guān)鍵性作用，它不單單是使學(xué)生具備基礎(chǔ)的知識(shí)量，使學(xué)生能夠毫無壓力的應(yīng)對(duì)應(yīng)試教育，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值思想觀，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中，能夠使學(xué)生掌握到相關(guān)的學(xué)習(xí)技能，提高學(xué)生的情操，這樣才能從整體上全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。在當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，已經(jīng)將國(guó)學(xué)和教材內(nèi)容相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的塑造，培養(yǎng)學(xué)生的高尚的道德品質(zhì)，使學(xué)生的精神世界更加飽滿，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)的重要性

1.開展國(guó)學(xué)誦讀，陶冶高尚人格

國(guó)學(xué)經(jīng)典跟其他的文學(xué)作品具有一定的差異性，在國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)習(xí)能夠感受到高尚的民族氣節(jié)，感受到中華傳統(tǒng)文化上下五千年的文化歷程。教師要積極地組織國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)每一位學(xué)生都參與活動(dòng)，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，陶冶學(xué)生的人文情懷，培養(yǎng)學(xué)生的民族使命感，為學(xué)生塑造更加完善的人格。在日常的課余時(shí)間，教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，例如：《三字經(jīng)》《千字文》等等，學(xué)生在課余的時(shí)間可以互相背誦，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生熟能生巧，自然而然地就領(lǐng)悟到了其中的情感真諦。不僅如此，學(xué)生通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典還可以學(xué)習(xí)到中華傳統(tǒng)禮節(jié)，認(rèn)知到中華禮儀之美。例如《孔融讓梨》的故事，學(xué)生就可以從中學(xué)到尊老愛幼、孝敬父母等等高尚的中華美德，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的高尚品行具有一定的促進(jìn)作用[1]。

2.在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典中實(shí)現(xiàn)智力啟蒙

教師在日常的教學(xué)中，要關(guān)注學(xué)生在誦讀過程是否真正地將情感代入，理解到了作者的思想情感，教師要指導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)注意一定的節(jié)奏和韻律，使學(xué)生在節(jié)奏和韻律當(dāng)中體會(huì)到作者所表達(dá)的思想內(nèi)容，增加了學(xué)生的情感體驗(yàn)。由于小學(xué)生理解能力有限，他們?cè)谡b讀經(jīng)典的過程中，有時(shí)可能無法抓住作者的情感波動(dòng)，此時(shí)，教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生，并通過講解有趣的故事來引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，不僅能夠拓展學(xué)生的視野，還有效地鍛煉了學(xué)生的理解性思維能力，這對(duì)學(xué)生智力啟蒙有極大的幫助。在誦讀過程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，使學(xué)生在語(yǔ)言中飽含豐富的情感，慢慢地，學(xué)生的自信心也會(huì)不斷地提升，在誦讀的過程中情感體現(xiàn)會(huì)越來越好。通過對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會(huì)大幅度提升，有助于教師在短時(shí)間內(nèi)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)[2]。

3.讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，提高文化素養(yǎng)

隨著科技的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)運(yùn)而生，它極大程度上提升了信息的傳播速度，這也使小學(xué)生接觸到各式各樣的信息，例如：當(dāng)下正在流行的網(wǎng)絡(luò)文化在一定程度上占據(jù)了大部分學(xué)生的時(shí)間，學(xué)生身不由己被吸引，這直接導(dǎo)致學(xué)生在提升個(gè)人素養(yǎng)方面，出現(xiàn)了極大的偏差。比如，在小學(xué)生這個(gè)年齡階段本應(yīng)該是在教室中聽取教師的建議，專心在學(xué)業(yè)上。而有一部分學(xué)生卻因網(wǎng)絡(luò)文化，產(chǎn)生厭學(xué)的心理，過分地追求名利，心理上已經(jīng)不能保持空杯的狀態(tài)，一味地愛慕虛榮。通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以有效地改善學(xué)生這一心理狀態(tài)，使學(xué)生能夠達(dá)到歸零的心態(tài)，國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的思想觀念，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的三觀，使學(xué)生的思想積極向國(guó)學(xué)思想靠攏，能夠合理地計(jì)劃自己的人生目標(biāo)，樹立正確的人生方向。國(guó)學(xué)思想不僅能提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，還能夠使小學(xué)生具備良好的學(xué)生形象，從而去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

二、開展小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

中國(guó)有句古話：興趣是最好的老師。當(dāng)下的小學(xué)教師應(yīng)該及時(shí)的轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，在全面提升自身綜合能力的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的誦讀方法。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，經(jīng)常是黑板式教學(xué)，由于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容較為豐富，教師一味地灌溉式教育，常常會(huì)使課堂內(nèi)容變得枯燥乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情逐漸降低。導(dǎo)致學(xué)生課上的注意力無法集中，而教師無法了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，從而產(chǎn)生理解性的偏差，導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，教師也無法在預(yù)期內(nèi)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在當(dāng)下的教學(xué)過程中，教師要結(jié)合多媒體教學(xué)和教材內(nèi)容相結(jié)合的方式，為學(xué)生打造創(chuàng)新型課堂，并且將課堂的主體地位轉(zhuǎn)讓給學(xué)生，積極地鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。多媒體視頻教學(xué)方式，可以將枯燥乏味的誦讀內(nèi)容，以生動(dòng)形象的視頻方式直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，不僅能刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還使學(xué)生理解了抽象化的知識(shí)概念。教師還可以利用多媒體聲樂功能展開國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生在音樂的帶動(dòng)下聲情并茂地誦讀。例如：在學(xué)習(xí)四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《題西林壁》這首古詩(shī)時(shí)，學(xué)生可以根據(jù)音樂代入自己的情感進(jìn)行誦讀，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這些有助于學(xué)生了解到作者的情感，認(rèn)識(shí)到人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，所以看待事物會(huì)有差異性。因此，我們要認(rèn)知事物的全貌，就要提升自身的高度，超越狹小的范圍，擺脫自身的主觀成見。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀過程中，學(xué)生不斷地提高了自己的理解認(rèn)知能力[3]。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，國(guó)學(xué)經(jīng)典是當(dāng)代小學(xué)生開展誦讀課程的必選教材，對(duì)塑造學(xué)生的精神世界具有重要作用，在誦讀的過程中可以培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品格，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]楊愛民.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透歷史知識(shí)的研究[D].四川師范大學(xué)，2018.

[2]全曉潔.中小學(xué)教科書優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的價(jià)值傳承研究[D].西南大學(xué)，2018.

[3]張守英.核心素養(yǎng)視域下的初中古詩(shī)詞教學(xué)研究[D].山東師范大學(xué)，2018.