周偉

【摘要】社會(huì)主義思想是人類社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，它蘊(yùn)含著人類的美好愿望。社會(huì)主義思想中所提到的平等理念是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，社會(huì)主義思想早在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)被提到。后來經(jīng)過發(fā)展，被一些的哲學(xué)家和思想家所推廣。當(dāng)今所追求的和諧社會(huì)即是古代所提到的大同社會(huì)，和而不同，各盡其能，各得其所一起構(gòu)建和諧社會(huì)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義思想 ?和諧社會(huì) ?和諧觀

【中圖分類號(hào)】D261 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）09-0030-02

一、引言

社會(huì)主義思想建設(shè)是和諧社會(huì)構(gòu)建的重要內(nèi)容。社會(huì)關(guān)系和諧和人與自然和諧可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，其中社會(huì)關(guān)系的和諧是社會(huì)主義思想建設(shè)的最重要內(nèi)容。社會(huì)主義思想是人類社會(huì)在發(fā)展過程中，人們所萌發(fā)出來的理想化思想。社會(huì)主義思想建設(shè)代表著人類社會(huì)精神的進(jìn)步。同時(shí)代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

二、鏟除腐朽文化思想，提高社會(huì)精神文化境界

從奴隸社會(huì)開始，大量不平等的社會(huì)關(guān)系一直限制著社會(huì)的發(fā)展。人權(quán)被壓迫，使得社會(huì)不能均衡發(fā)展，奴隸體會(huì)不到為人的快樂與尊嚴(yán)。腐朽的社會(huì)文化，以三綱五常和帝主制等封建思想為代表，壓得人民怨氣橫生。古代先賢所提出的大同世界正是人類追求社會(huì)主義思想構(gòu)建和諧社會(huì)的集中體現(xiàn)。人類到一起吃飯，一起生活勞動(dòng)，個(gè)人有個(gè)人的不同，但是大家在一起可以在不同中求相同，為共同目標(biāo)齊力發(fā)展。雖然先賢已經(jīng)有了理想化的設(shè)想，但是封建社會(huì)的腐朽文化思想仍然占據(jù)不可撼動(dòng)的地位。西方國(guó)家更是一直被非和諧主義，社會(huì)化思想所壓迫，馬恩在揭露人類社會(huì)的種種不和諧現(xiàn)象的情況下，向人類展示了西方世界的種種不和諧現(xiàn)象。和諧主義社會(huì)思想在此基礎(chǔ)上初步形成，它代表著人類思想的進(jìn)步，將共產(chǎn)主義社會(huì)作為和諧社會(huì)的最理想狀態(tài)。因此，人類對(duì)鏟除腐朽文化形象，提高社會(huì)精神文化境界的奮斗一直未停過。但是其奮斗的結(jié)果卻一直不盡如人意。

直到近代新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)等才掀起了人類追求先進(jìn)文化思想的浪潮。在世界發(fā)展經(jīng)濟(jì)全球化，文化相統(tǒng)一的背景下，新一代的青年可以在正確思想的引領(lǐng)下帶領(lǐng)中國(guó)，在每個(gè)人各盡其力，各得其所的基礎(chǔ)上。發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，組成中國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力，讓中國(guó)在世界上發(fā)揮重要的，不可或缺的作用。五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)雖然結(jié)局并不盡如人意，但是卻推動(dòng)了人們對(duì)和諧社會(huì)主義的強(qiáng)烈追求。對(duì)今后青年的教育，以及各個(gè)領(lǐng)域的不同階級(jí)的相關(guān)人士都提供了相應(yīng)的思想引導(dǎo)積極意義。提高了當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神文化境界，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)主義社會(huì)具有不可泯滅的作用。直到后來，人類對(duì)自由平等的認(rèn)知和民主的追求，都和當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義社會(huì)和諧，社會(huì)主義思想的引領(lǐng)有著直接的關(guān)系。

三、反映時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，提供價(jià)值引導(dǎo)

和諧思想的說法在各個(gè)時(shí)代都被提及，雖然說法不同，但是所追求的目標(biāo)卻是一致的。新時(shí)代以來毛澤東同志為指導(dǎo)，中國(guó)社會(huì)和諧社會(huì)的思想與西方馬克思主義相結(jié)合，根據(jù)中國(guó)國(guó)情，共同推進(jìn)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。毛澤東同志借和諧社會(huì)的思想，來解決中國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的矛盾，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的局面。一方面，中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)，國(guó)民黨與共產(chǎn)黨之間存在著相當(dāng)大的矛盾，但為了推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步毛澤東同志在兩黨之間提出相同的目標(biāo)，讓兩黨之間拋開矛盾，鞏固當(dāng)時(shí)社會(huì)相對(duì)平穩(wěn)的局面。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)者與人民之間城鄉(xiāng)各階級(jí)，國(guó)家、集體以及個(gè)人的矛盾也是不可忽視的，新時(shí)代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者，堅(jiān)持和諧社會(huì)發(fā)展的原則，構(gòu)建民主社會(huì)，以中國(guó)社會(huì)和諧，社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，結(jié)合西方馬克思主義根據(jù)中國(guó)國(guó)情，在政治方面多加強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者與人民之間的關(guān)系，讓國(guó)家把人民當(dāng)主人，人民以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)為綱要和諧統(tǒng)一發(fā)展。這才推進(jìn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。使得領(lǐng)導(dǎo)者和人民能夠統(tǒng)一意志的甩開袖子，為中國(guó)發(fā)展而奮斗。再者，當(dāng)時(shí)科學(xué)界于社會(huì)的矛盾也是不可忽視的，為了科學(xué)的發(fā)展，社會(huì)科技的進(jìn)步，國(guó)家以社會(huì)主義思想和諧社會(huì)為綱要，拉進(jìn)科學(xué)家與普通人民的距離。為當(dāng)時(shí)科研界提供有利的社會(huì)條件和保障。同時(shí)，培養(yǎng)當(dāng)時(shí)人民對(duì)科學(xué)界的認(rèn)可及支持。這樣，當(dāng)時(shí)中國(guó)在社會(huì)主義思想，和諧社會(huì)理論的支持下，有效地反映了時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，為當(dāng)時(shí)新中國(guó)提供了有力的價(jià)值引導(dǎo)。

四、發(fā)揮社會(huì)個(gè)體的最大價(jià)值

統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)利益發(fā)展?；饷苁股鐣?huì)各階層各得其所，各盡其能。又能使社會(huì)和諧發(fā)展，中國(guó)古代提出的大同世界。西方的烏托邦、和諧公社以及太陽(yáng)島都是對(duì)和諧社會(huì)的向往。要是人們對(duì)和諧社會(huì)追求的理想境界。在真正的和諧社會(huì)中，各地可以發(fā)揮最大的價(jià)值，工作無貴賤高低之分，只有擅長(zhǎng)和不擅長(zhǎng)，每個(gè)人都可以做自己想要做的事情，發(fā)揮自己的最大價(jià)值。在共產(chǎn)主義和諧社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下個(gè)體可以發(fā)揮最大的價(jià)值。與當(dāng)時(shí)公有制社會(huì)將不同的個(gè)體，強(qiáng)制組合在一起做事相比，和諧社會(huì)理論是要求在每個(gè)人都能夠發(fā)揮個(gè)體最大價(jià)值的基礎(chǔ)上體會(huì)到個(gè)人的價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)，無論是科學(xué)界、教育界、醫(yī)學(xué)界等都在社會(huì)上發(fā)展的不可或缺的作用。對(duì)于教育界而言，將社會(huì)主義和諧社會(huì)思想作為重要課題進(jìn)行研究。在研究的過程中加入社會(huì)主義和諧社會(huì)思想對(duì)于當(dāng)代學(xué)生的影響，對(duì)于教育的發(fā)展以及國(guó)家的發(fā)展是十分重要的。讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間可以接受這種思想，并且在今后的生活中能夠?qū)⑦@種思想與工作和實(shí)際相聯(lián)系。可以有效地讓學(xué)生在社會(huì)上發(fā)揮價(jià)值。同樣社會(huì)主義和諧思想，在社會(huì)各界都發(fā)揮著重要作用。讓社會(huì)各界的人才可以在社會(huì)中發(fā)展個(gè)體的最大價(jià)值。有效地促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

五、解決改革發(fā)展遇到的問題，促進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

和諧社會(huì)思想作為共產(chǎn)主義社會(huì)的引領(lǐng)思想不僅作為一種美好的向往，和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)一直被國(guó)家的各階層人民所重視。社會(huì)主義和諧社會(huì)思想可以解決改革發(fā)展過程中遇到的問題，促進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。和諧社會(huì)思想在社會(huì)發(fā)展的過程中，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是實(shí)踐的意義。體現(xiàn)中國(guó)的國(guó)家發(fā)展實(shí)力，作為中國(guó)的軟實(shí)力，促進(jìn)了近代事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。作為社會(huì)主義發(fā)展的指導(dǎo)思想，可以有效地解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所遇到的問題。比如就業(yè)，下崗人數(shù)的增加。收入差距的增大，城鄉(xiāng)個(gè)體的差異。以社會(huì)主義和諧社會(huì)思想為引導(dǎo)可以有效地解決人民所遇到的這類問題。正確的撫慰人民在和諧社會(huì)思想的引導(dǎo)，得到社會(huì)各界人民的認(rèn)可與支持。同時(shí)，近代化事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展離不開社會(huì)主義思想，和諧社會(huì)理論的支持。另一方面在當(dāng)今社會(huì)全球化的主題下和諧發(fā)展，是一個(gè)重要課題?？植乐髁x、金融危機(jī)等都需要以正確的思想為引導(dǎo)來進(jìn)行化解和調(diào)節(jié)。社會(huì)主義和諧化思想。在蘇聯(lián)解體，東歐劇變的影響下一段時(shí)間內(nèi)被否認(rèn)。但是，在近代通過改革開放，全球統(tǒng)一背景下社會(huì)主義和諧化思想被世界所認(rèn)可。并且在世界統(tǒng)一，共同發(fā)展等方面發(fā)揮著不可或缺的作用。如今將社會(huì)主義和諧思想在教育的過程中加入到學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容里，可以為今后中國(guó)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在當(dāng)代青年的認(rèn)可與發(fā)展下，社會(huì)主義和諧化思想會(huì)被大力發(fā)展。并且可以在近代化事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。

總結(jié)

如今，和諧發(fā)展成為時(shí)代的主題，社會(huì)主義思想，和諧社會(huì)理論被認(rèn)可發(fā)展。社會(huì)主義和諧社會(huì)思想，在不斷的發(fā)展過程中，為鏟除腐朽文化思想，反映時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)提供價(jià)值引導(dǎo)，發(fā)揮社會(huì)個(gè)體最大價(jià)值。促進(jìn)近代事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在當(dāng)今世界全球化經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，發(fā)揮長(zhǎng)遠(yuǎn)作用。

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