【摘要】幼兒階段是兒童人格發(fā)展奠基的重要時期，開展生命教育啟蒙活動適合幼兒的年齡特點(diǎn)，維護(hù)了幼兒健康成長的需要。幼兒的生命體驗比較獨(dú)特，這是由他們的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)所決定的。幼兒生命教育應(yīng)注重環(huán)境的營造，可結(jié)合不同年齡段開展生命主題活動，把握日常教育契機(jī)，與家庭、社區(qū)加強(qiáng)合作。

【關(guān)鍵詞】幼兒；生命教育；獨(dú)特性

【中圖分類號】G446【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B【文章編號】1005-6009（2020）40-0010-04

【作者簡介】樓瑞芳，南京市市級機(jī)關(guān)第一幼兒園（南京，210008）教科室主任，高級教師，南京市德育學(xué)科帶頭人。

幼兒生命教育，是指在遵循幼兒的生命特點(diǎn)和教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，使幼兒逐步認(rèn)識自然生命，不斷充盈他們的精神生命，進(jìn)而提高他們的社會生命，最終使幼兒“由一個自然人、精神人轉(zhuǎn)化為一個能適應(yīng)一定社會規(guī)范要求，參與社會生活，履行一定角色行為的社會人的過程”。也許有人會說，生命復(fù)雜、深奧，在學(xué)前階段就開展生命教育似乎不大合適，等孩子長大點(diǎn)再說。有這樣觀念的人，其實(shí)是片面理解了生命教育的內(nèi)涵，將生命教育等同于生死教育、性教育。幼兒從三四歲開始就已經(jīng)對“我是怎樣來的”“花兒為什么謝了”“蠶寶寶為什么會死”等問題充滿了疑問，他們自發(fā)表現(xiàn)出的好奇、探索是自然天性使然，更是成長的本能需要。如果我們尊重孩子的生命，那么，生命教育這個話題就難以回避。

一、幼兒生命體驗的獨(dú)特性

1.身心發(fā)展特點(diǎn)影響對生命的體驗。

幼兒的身心處于明顯的未成熟階段，身體各部分器官嬌嫩，神經(jīng)系統(tǒng)較脆弱，所以，他們對周圍事物、環(huán)境的適應(yīng)性差，突然發(fā)生改變或失去支持時會引發(fā)明顯的身體反應(yīng)和情緒變化。如黑暗的環(huán)境、很大的聲響、高大的動物等強(qiáng)烈的刺激，都可能使幼兒緊張、恐懼，甚至出現(xiàn)全身僵持狀態(tài)。研究表明，4歲左右的幼兒對生病、死亡、獨(dú)處、黑暗及想象中的怪獸的恐懼達(dá)到頂峰，到了6歲以后才開始下降。幼兒依賴成人的照顧和控制，對自己身體能量的認(rèn)識多來自成人的評價，如媽媽夸孩子力氣真大，能搬起小板凳，孩子就算搬不動也會拒絕他人幫助，搬小板凳時磕到腿也能忍著不哭。幼兒運(yùn)動水平較為低下，動作協(xié)調(diào)性較差，大腦對外界刺激的反應(yīng)不夠靈敏，如面對突如其來的車輛、咬人的動物，幼兒一般不會及時躲避。同時，他們活潑好動、好奇心強(qiáng)、樂于嘗試，看見新奇的事物會不顧一切地往前沖。缺乏生活經(jīng)驗的幼兒不知道什么是安全、什么是危險，對自己的行為將會產(chǎn)生的后果無法預(yù)見，所以，他們很容易發(fā)生意外傷害事件。

此外，受自我中心思維的限制，幼兒往往不能比較自身與同伴之間的優(yōu)缺點(diǎn)，總是認(rèn)為“我最棒”“我最聰明”“我最漂亮”。他們沒有客觀的認(rèn)知體系與評判能力，無法理解他人的存在對于自己生命的意義和價值。

2.認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)影響對生命的體驗。

幼兒生命教育的基礎(chǔ)應(yīng)該是幼兒健全而又獨(dú)特的生命，我們既要尊重幼兒的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，為他們提供健康、安全、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境；更要尊重幼兒發(fā)展的獨(dú)特性，保證每個幼兒都能享受生命的樂趣。心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童生命概念的發(fā)展是受其思維發(fā)展水平制約的，中小學(xué)生輕而易舉就能掌握的生命認(rèn)知，對處于身心發(fā)展初級階段的幼兒來說卻非?；逎y懂。幼兒生命概念形成和發(fā)展的特殊性，決定了幼兒生命教育的獨(dú)特性。

3歲的多多正在表哥家玩，一個玩具恐龍突然動了起來，他嚇得踢了一腳，玩具恐龍不動了。多多自言自語：“恐龍是不是死了？”表哥笑道：“哈哈！多多你傻啊，死什么死，那是電動玩具！”多多拿起來仔細(xì)研究，玩具恐龍突然又張開大嘴“喔噢”地叫了一聲，多多嚇了一跳：“啊，它又活啦！”

君君最喜歡的小狗“賴皮”死了，他很傷心，告訴爸爸自己總在夢里見到“賴皮”。爸爸心疼兒子，去市場買了一只和“賴皮”很像的狗回家，君君一把抱過來：“賴皮你活過來了！太好啦！”爸爸提醒君君小心狗在新環(huán)境里不適應(yīng)，可能咬傷他，君君根本不聽：“它是賴皮！賴皮怎么會咬我！”幾天后君君發(fā)現(xiàn)這只小狗和“賴皮”有點(diǎn)不同，他奇怪地問：“爸爸，你是在哪里找到賴皮的？賴皮肚子怎么有個黑點(diǎn)點(diǎn)？賴皮怎么不喜歡吃雞皮了？賴皮怎么不喜歡和我玩躲貓貓了？……”爸爸再次告訴君君這是買來的新的小狗。君君恍然大悟：“哦，我知道了，賴皮一定是給壞人騙走的，所以變了好多，真可憐！現(xiàn)在他回來找到我就好啦！”

多多為什么堅持“玩具恐龍是活的”？因為該年齡段的幼兒往往認(rèn)為一切事物都具有生命，導(dǎo)致他們從自己的視角解讀生命時，萬物都可以是活的。君君又為什么不肯接受自己的小狗已經(jīng)死去的事實(shí)？那是因為他認(rèn)為自己非常喜愛的事物（不只是動物）只是暫時離開了，會回來。有專家歸納6歲以前幼兒生命認(rèn)知的特點(diǎn)：對“生命”“睡眠”“死亡”，無法科學(xué)判定其狀態(tài)，對死亡的必然性、不可逆性的認(rèn)識尚不清楚，對自己喜歡、熟悉的事物，不愿其死亡，對死亡容易產(chǎn)生內(nèi)疚情緒，甚至?xí)⒂H友的死亡歸咎于自己的過失。

皮亞杰從認(rèn)知發(fā)展的角度，將4～10歲兒童生命概念的發(fā)生和發(fā)展水平分為五個階段：第一階段：無生命概念階段。該階段兒童不能進(jìn)行生命判別，無法區(qū)分生命體與非生命體，生命概念尚未發(fā)展。第二階段：生命活動性階段。該階段的兒童進(jìn)行生命判別的標(biāo)準(zhǔn)是“是否能動”，認(rèn)為能動的物體有生命，不能動的物體無生命。第三階段：生命運(yùn)動階段。該階段的兒童會用“是否運(yùn)動”作為生命判別的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為能運(yùn)動的物體有生命，如能走、能跑、能飛就有生命。第四階段：生命自主運(yùn)動階段。該階段兒童進(jìn)行生命判別的標(biāo)準(zhǔn)是“是否不借外力自發(fā)自主地運(yùn)動”，把能夠不借外力自主運(yùn)動的物體看作是有生命的，如桌椅需要人推才能動，不是自主的運(yùn)動，桌椅就是無生命的。第五階段：生命概念成熟階段，該階段兒童生命概念發(fā)展完備且較為成熟。

二、順應(yīng)生命體驗獨(dú)特性的幼兒生命教育

幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)前教育的性質(zhì)，決定了對幼兒開展系統(tǒng)的、理論性的生命教育是不可能的。但教育總是無處不在的，我們可以用非系統(tǒng)課程的方式，把握幼兒的生活經(jīng)驗，以他們對自然、對生活、對他人、對自我的獨(dú)特感受為指向，通過生動有趣的活動和他們樂意接受的形式來深入淺出地實(shí)施生命教育，喚醒幼兒的生命意識和生命情感，讓幼兒在活動的感受和體驗中不斷提升探索生命內(nèi)蘊(yùn)的積極性。

1.營造生動形象的物質(zhì)環(huán)境和寬松愉悅的心理環(huán)境。

環(huán)境創(chuàng)設(shè)是幼兒園最直觀的教育方法。如把走道的一段布置成馬路，設(shè)有斑馬線、紅綠燈，讓幼兒模擬體驗基本的交通規(guī)則；用一些擬人化的卡通形象呈現(xiàn)日常常規(guī)和簡單的禮貌用語，引導(dǎo)幼兒主動內(nèi)化生命教育的內(nèi)容；師幼一起動手用身邊的廢舊材料制作玩具、裝飾物，感受環(huán)保對人類生存的意義；師幼收集、制作有趣的圖片、漫畫、墻飾、專欄等，宣傳和提示在園活動的安全規(guī)則。

此外，還可以充分利用園舍的自然環(huán)境進(jìn)行生命教育，如讓幼兒為植物除草、澆水、施肥，觀察記錄植物的變化，照顧小動物等，感知動植物的生命，了解生命的誕生、成長、生病、衰老、死亡等現(xiàn)象，樹立正確的生命價值觀。

除了顯性的物質(zhì)環(huán)境，更應(yīng)該重視隱性的心理環(huán)境，為幼兒營造平等、接納、民主的積極心理氛圍，注重建立良好的師幼關(guān)系、同伴關(guān)系、同事關(guān)系及家園關(guān)系，讓幼兒在和諧生動的環(huán)境氛圍中，更有效地促進(jìn)自身發(fā)展。

2.開展針對不同年齡幼兒的生命主題教育活動。

由于幼兒的生命認(rèn)知存在較顯著的年齡差異，所以，針對不同年齡幼兒開展適合的生命主題教育活動非常重要?？梢愿鶕?jù)幼兒的年齡特征，制定層次目標(biāo)、活動目標(biāo)、近期目標(biāo)，形成由低到高、由概括到具體、逐級覆蓋的實(shí)施方案。如“認(rèn)識自己，培養(yǎng)自我意識”的生命主題內(nèi)容，小班以“我是寶貝”為中心，通過“我的五官”“我長大了”“媽媽真辛苦”“我有一雙巧巧手”“我是男孩我是女孩”“打扮我自己”“不怕不怕”“自己走，不要抱”等系列活動，讓小班幼兒初步了解自己的身體，有性別意識，了解身體形態(tài)的變化等；中班以“我真棒”為中心，通過“我會的事情真不少”“小鬼當(dāng)家”“害怕是什么”“能干的小幫手”“優(yōu)點(diǎn)大比拼”“和弟弟妹妹一起玩”等系列活動，讓中班幼兒進(jìn)一步感受自己的成長，建立自信；大班則以“這就是我”為中心，開展“我的愛好”“我的好朋友”“我的自畫像”“快樂和我在一起”“我最愛的人”“我的夢想”“我不擔(dān)心”等系列活動，讓大班幼兒認(rèn)識到生命既具有共通性，又充滿獨(dú)特性和差異性，引導(dǎo)幼兒欣賞自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛質(zhì)，展現(xiàn)個性。

3.注重個別教育和日常生命教育契機(jī)。

幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗、學(xué)習(xí)方式等方面存在個體差異，因此，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（下文簡稱“綱要”）指出：“幼兒園教育應(yīng)關(guān)注個別差異，促進(jìn)每個幼兒富有個性地發(fā)展”“因人施教，努力使每一個幼兒都能獲得滿足和成功”。《綱要》提出的這一系列要求和原則，就是要求幼兒園教育必須充分認(rèn)知和尊重幼兒的生命特性，發(fā)掘蘊(yùn)藏在幼小生命中的巨大發(fā)展?jié)摿Γl(fā)展生命個體獨(dú)特的個性。所以，應(yīng)格外重視生命教育中的個別幫輔工作。

做個別幫輔工作時要充分考慮到單親家庭幼兒、殘疾幼兒、發(fā)育遲緩幼兒、少數(shù)民族幼兒等，避免因體驗一些活動對他們產(chǎn)生心理傷害。

日常生活中有很多值得把握的生命教育時機(jī)，如傳統(tǒng)節(jié)日“重陽節(jié)”，可以安排祖孫親子活動，讓幼兒了解祖輩的生活，對爺爺奶奶說祝福的話、送自制的禮物；“清明節(jié)”可以讓幼兒初步了解節(jié)日的來歷、親人對故人的思念；“母親節(jié)”讓幼兒了解生命的起源和母親懷胎十月的經(jīng)歷，感謝母親的辛勞。還有豐富多彩的社會實(shí)踐活動，如到社區(qū)養(yǎng)老院慰問老人、參觀消防隊、觀看消防演習(xí)、春游、秋游等，都是引導(dǎo)幼兒認(rèn)識周圍環(huán)境、親近自然、關(guān)愛他人的好時機(jī)。

4.加強(qiáng)家園、社會合作教育。

生命教育不同于其他學(xué)科的教育，它更多的是一種綜合性的教育活動，它不能僅靠幼兒園來完成，必須爭取廣泛的社會支持。

首先，生命教育必須爭取家庭的積極參與。幼兒園要通過向家長宣傳生命教育的理念、提供合適的技術(shù)，引導(dǎo)家長重視幼兒的生命教育，營造良好的家庭教育環(huán)境，因為幼兒是在與成人一次次的對話、探討中，揣摩成人內(nèi)心對生命的感受，從而建立自己的生命觀。

其次，要積極爭取社會資源。如通過宣傳溝通，獲得社區(qū)的配合和支持，加強(qiáng)幼兒公共活動場所建設(shè)，開辦各種幼兒生命教育講座和幼兒家庭教育講座，多途徑發(fā)展幼兒的認(rèn)知能力。

《綱要》在目標(biāo)中指出：幼兒園教育要“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位”“樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時，要高度重視幼兒的心理健康”“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利”……這一系列的要求，都是指向幼兒園教育必須充分認(rèn)知和尊重幼兒的生命特性，發(fā)掘蘊(yùn)藏在生命中的巨大發(fā)展?jié)摿?，并發(fā)展生命個體獨(dú)特的個性。花朵般的幼兒不可能永遠(yuǎn)躲在溫室里，他們總要去承受屬于自己的陽光和風(fēng)雨。采用幼兒喜聞樂見的方式開展生動形象的生命教育，培養(yǎng)他們尊重生命的情懷、同理他人的感受及自我保護(hù)的意識與能力，是促進(jìn)其身心健康、減少意外傷害的有力舉措。