關(guān)利明

摘要：高中歷史人文教育對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來說是非常有必要的。現(xiàn)代思想的先進(jìn)性與復(fù)雜性的大爆發(fā)使得各種思想和三觀的灌輸在社會(huì)中流淌開來。我國(guó)現(xiàn)在也是非常重視素質(zhì)教育的，學(xué)生們必須牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀同時(shí)重視歷史人文教育。本文對(duì)高中的歷史人文教育進(jìn)行簡(jiǎn)要剖析。

關(guān)鍵詞：歷史教育;思想灌輸;人文精神

原有的傳統(tǒng)教學(xué)模式需要融入人文關(guān)懷與其中。首先，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)這種傳教學(xué)模式進(jìn)行分析和認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教育的不足性和現(xiàn)代教育的人文性，看清本質(zhì)找到根源。著重抓住主要矛盾與次要矛盾，在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的枯燥無情甚至呆板的情況進(jìn)行改正，因?yàn)檫@種情況很容易引起學(xué)生的厭煩，從而導(dǎo)致學(xué)生們的注意不集中和教師們事倍功半的情況，在教學(xué)上大打折扣。現(xiàn)在也是一個(gè)知識(shí)密集型的社會(huì)，隨著顯現(xiàn)出來的是思想上的功利性這就和人文精神有所偏差，也造成了一定的沖擊性，因此教師就要將人文精神傳輸給學(xué)生進(jìn)行人文精神的傳播與教育。

一、高中階段的歷史教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的有效方法

（一）強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐 優(yōu)化課堂教學(xué)

教師在開展人文精神教育時(shí)，需要將一定的實(shí)踐知識(shí)融入其中，因?yàn)閷?shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也會(huì)滲透到生活的一舉一動(dòng)中，歷史之所以稱為歷史是因?yàn)闅v史有過去性和借鑒性，過去的歷史不可再現(xiàn)的， 雖然現(xiàn)在講歷史有點(diǎn)坐而論道的意思，但人文精神就要與實(shí)踐相結(jié)合。例如講歷史的時(shí)候就要加入自己的感想用心去體會(huì)先輩們的辛苦與堅(jiān)韌的性格，錢學(xué)森是一位偉大的愛國(guó)者，1955年10月，在毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的關(guān)懷下，他沖破重重阻力，回到社會(huì)主義祖國(guó)，并于1958年10月光榮加入了中國(guó)共產(chǎn)黨.盡管當(dāng)時(shí)人力、物力等條件很差，但他以對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的....這個(gè)時(shí)候就要加入自己的想法曉之以理動(dòng)之以情，在例如著名戰(zhàn)斗英雄、模范共產(chǎn)黨員董存瑞。一個(gè)用血肉之軀挺身而出炸碉堡的人，一個(gè)為革命勝利而付出生命的人。他視死如歸英勇奮戰(zhàn)的革命精神與無私無畏的品質(zhì)和性格將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們不斷奮發(fā)進(jìn)取，勇往直上。教師通過言傳身教，有效講解讓學(xué)生們感受到那種情懷，讓人文精神更加立體傳神[1]。

（二）歷史知識(shí)與人文精神的有機(jī)結(jié)合 強(qiáng)化歷史課堂的有效性

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。可見人文教育是靠后天養(yǎng)成的，教師們要好好培養(yǎng)學(xué)生們的人文精神和素質(zhì)教育，歷史學(xué)科是很有趣的，有趣在歷史都是真實(shí)發(fā)生過并有借鑒和警示的作用，我們學(xué)過的《阿房宮賦》就是一個(gè)很典型的例子，傳統(tǒng)的教學(xué)模式是有一定的局限性的，會(huì)導(dǎo)致許多實(shí)踐性的內(nèi)容缺失，不能對(duì)歷史進(jìn)行簡(jiǎn)要的了解剖析，因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)識(shí)到的道德只能是表面，要多讓學(xué)生進(jìn)行探討，教師在道德成面加以補(bǔ)充進(jìn)行更深一步的討論，從表面更深入的去了解進(jìn)行深挖這樣是十分必要的，這樣才能讓學(xué)生們感受深刻，十足的做到歷史重現(xiàn)與人文素質(zhì)的結(jié)合與認(rèn)識(shí)。例如小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成的原因，男耕女織便是最大的特點(diǎn)還有自給自足，在后來的四大發(fā)明造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針，這些都是人民的智慧與勞動(dòng)形成的，教師可以就這一點(diǎn)向?qū)W生們灌輸勞動(dòng)與智慧，讓學(xué)生們體會(huì)當(dāng)時(shí)的情境進(jìn)一步看待歷史，深入了解歷史。

（三）以學(xué)生為本 創(chuàng)新歷史教學(xué)方式落實(shí)人物素質(zhì)教育基石

其實(shí)歷史到頭來就是前車之鑒，歷史教育無非就是教我們這些后輩一些經(jīng)驗(yàn)或者一些生存技能、為人處世，但是這些是學(xué)生們自己能夠輕易看見的，作為老師就是要深挖這些經(jīng)驗(yàn)后面的辛苦與技巧，因此傳統(tǒng)的教學(xué)模式是不行的，新式的教學(xué)也是發(fā)展的必然趨勢(shì)，不妨將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生們，聽聽他們的想法然后在將不足與缺點(diǎn)指出來，這也能更好的帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)人文精神。

例如，老師們?cè)谥v授孔子的時(shí)候，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，也有一個(gè)觀點(diǎn)有教無類這些都是可以去學(xué)習(xí)的，但是其中孔子的思想也有一些糟粕，這時(shí)候老師們就要去其糟粕取其精華，將更高遠(yuǎn)的境界融合在一起，把利弊融合在一起讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)其中的好壞，還有后來的董仲舒的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，這都是后來精華的提升和彌補(bǔ)的不足，這就讓我們學(xué)到前車之鑒，學(xué)習(xí)和加以改正是很重要的，這也能讓人文精神得到更好的發(fā)展。

（四）注重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人類發(fā)展的歷史責(zé)任感

很多人都認(rèn)為歷史是在講過去的事情，但是歷史不是僅僅講述過去的事情，我們要注意是歷史是現(xiàn)實(shí)的是真是發(fā)生的，教師在教學(xué)中可以通過歷史情境，使書上的人物活靈活現(xiàn)起來，歷史是不可以再現(xiàn)的，但是可以通過一定的想象來合理化，從而在潛移默化中感受到歷史的感染，人格的魅力，要學(xué)會(huì)換位思考，感受前輩們是怎么樣的想法。

眾所周知，山頂洞人的生活習(xí)慣和居住環(huán)境常有猛獸出沒，那時(shí)候原始森林也是特別茂盛的，生產(chǎn)力低下，再較之當(dāng)下的生活水平相比差異可謂天差地別[2]。當(dāng)前我國(guó)甚至全球水土流失嚴(yán)重、荒漠化加劇、植被稀少、全球升溫、稀有動(dòng)物稀缺等問題比較嚴(yán)重，這都是人類文明發(fā)展和不注意保護(hù)賴以生存的環(huán)境造成的，對(duì)此必須要提高重視度。作為新一代的年輕人保護(hù)生態(tài)環(huán)境既是任務(wù)也是使命，給子孫后代一個(gè)綠色的家，給小動(dòng)物們一個(gè)是個(gè)生存的家。2003年的非典也在警示我們不要亂吃野味，這個(gè)流感也是全球的災(zāi)難，現(xiàn)在的交通非常便利，病毒擴(kuò)散是很容易的，這就又告訴我們這個(gè)時(shí)代還是相互合作、相互幫助的時(shí)代，互幫互助也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。

歷史是人文精神培養(yǎng)的主要課程，歷史教育應(yīng)該陶冶人的情操，凈化人的心靈，從各個(gè)方面來提升人的素質(zhì)，高中的歷史是尤為重要的，高中的學(xué)生是三觀剛剛開始形成的時(shí)候，所以他們的三觀是很容易被帶偏的，因此現(xiàn)在的培養(yǎng)是很重要的，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情懷，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心，一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力也是很重要的，教師就要有獨(dú)特的知識(shí)傳輸技巧。

二、結(jié)束語(yǔ)

相比于以前的生活人們?cè)谙硎芸茖W(xué)知識(shí)帶來的便利的同時(shí)，很多缺點(diǎn)也就隨之暴露出來了，這些缺點(diǎn)的普遍暴露也就看出來人們觀點(diǎn)的慢慢改變已經(jīng)發(fā)生了日新月異的變化，就當(dāng)前看來歷史人文精神的培養(yǎng)就顯得尤為重要，所以對(duì)青少年的教育刻不容緩，我們要在潛移默化中改變這些思想帶來的弊端，教師的功勞必不可少的，教育是做不到立竿見影的效果的，但是可以做到在潛移默化中慢慢改變，要規(guī)范學(xué)生們的行為，凈化他們的心靈，雖然教育的過程是曲折的，但是相信偉大的教育從業(yè)者會(huì)打破傳統(tǒng)的。我們要重拾古代文學(xué)家們的觀點(diǎn)加以改進(jìn)，這是人類文明轉(zhuǎn)折點(diǎn)的一個(gè)重要里程碑。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊揚(yáng). 淺論中學(xué)歷史教學(xué)中幾種基本人文精神的培養(yǎng)[D].天津師范大學(xué)，2014.

[2]劉燕. 新課改背景下中學(xué)歷史人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀與反思[D].河南大學(xué)，2014.

基金項(xiàng)目：

內(nèi)蒙古自治區(qū)十三五規(guī)劃課題“基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，培育蒙語(yǔ)授課學(xué)生家國(guó)情懷之探究”（NMKT1350755）