鄧永勝

摘 要新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的德育要求，在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，在培養(yǎng)學(xué)生智育的同時注重培養(yǎng)學(xué)生的德育，使課堂教育緊密聯(lián)系實(shí)際生活，是新時期義務(wù)教育的一個重要要求。

關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)教學(xué);滲透;德育教育

中圖分類號：A，O552.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）15-0022-01

我國早就有“文以載道”“德資于學(xué)問”的說法，這就是“學(xué)問”和“道德”之間的密切關(guān)系。數(shù)學(xué)是中學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，所以，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)，加強(qiáng)對人的基本素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅是德育工作的一部分，也是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量本身的需要。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勗鯓釉跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育。

一、教師要注重自身德育素質(zhì)的提高，才有利于數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育

孔子說“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”因此，作為教師，要時刻以身作則，注重自身形象，提高自身素質(zhì)，給學(xué)生樹立好的榜樣。在平時的教學(xué)中，筆者非常注重自己的言行舉止和儀表，工作積極、批改作業(yè)認(rèn)真、備課深入細(xì)致、從不遲到和早退、端正教學(xué)態(tài)度，并采用靈活多樣的教學(xué)手段。我盡量用自己的人格魅力去感染學(xué)生。這樣學(xué)生就能從筆者身上體會到一種責(zé)任感，由此對筆者產(chǎn)生敬佩之情，這對以后的學(xué)習(xí)、工作和教學(xué)都有巨大的推動作用。

二、充分挖掘教材內(nèi)容，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行德育教育

數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時也存在著許多富有哲理的東西，只要注意挖掘這方面的素材，就能有針對性地對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

（一）利用具體的數(shù)學(xué)問題、內(nèi)容或史料對學(xué)生進(jìn)行愛國主義的教育

在初中數(shù)學(xué)中，許多閱讀材料介紹了我國古代的偉大數(shù)學(xué)成就，如楊輝三角、勾股定理、祖沖之與圓周率π等，筆者就以殷實(shí)的史料去豐富它們，使學(xué)生為我們偉大祖國悠久的歷史和曾經(jīng)有過的許多輝煌成就而感到自豪。同時，筆者會適當(dāng)介紹一些現(xiàn)代的杰出的數(shù)學(xué)家，他們勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，為數(shù)學(xué)科學(xué)作出卓越貢獻(xiàn)的生平事跡，其中如華羅庚、蘇步青、陳景瑞、陳建功、熊慶來……和華裔數(shù)學(xué)家陳省身、丘成桐等等以激勵學(xué)生學(xué)習(xí)他們的精神，樹立敢于攀登科學(xué)高峰的抱負(fù)。

（二）通過數(shù)學(xué)教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行人生觀的教育

在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖像后，通過對各類函數(shù)圖像特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，筆者就啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖像一樣，有時平坦，有時崎嶇，有時高潮迭起，有時低潮綿延。人生無論發(fā)生什么，都應(yīng)該始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。

（三）通過數(shù)學(xué)教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行唯物辯證法的教育

對學(xué)生進(jìn)行唯物辯證法的教育，目的使學(xué)生了解矛盾及矛盾運(yùn)動學(xué)說，了解事物發(fā)展變化、量變到質(zhì)變、對立統(tǒng)一規(guī)律等，克服唯心主義與形而上學(xué)的思想，樹立正確的世界觀。

數(shù)學(xué)中相等與不等、變量與常量等內(nèi)容都是進(jìn)行唯物辯證法的典型教材。如正整數(shù)與負(fù)整數(shù)、正分?jǐn)?shù)與負(fù)分?jǐn)?shù)對立統(tǒng)一于數(shù)學(xué)中，矛盾雙方對立、轉(zhuǎn)化是經(jīng)常的，整個數(shù)學(xué)發(fā)展的過程是一個不斷對立統(tǒng)一的過程，在教學(xué)中要時刻抓住對立面的轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化的類型是多種多樣的，如運(yùn)算的轉(zhuǎn)化，數(shù)形的轉(zhuǎn)化，對立概念的轉(zhuǎn)化（常量與變量，已知與未知）。利用這種轉(zhuǎn)化的方法解決數(shù)學(xué)問題的關(guān)鍵是分析問題中的矛盾所在，找出問題內(nèi)部不同條件之間的聯(lián)系，再尋求轉(zhuǎn)化的方法，從而達(dá)到解決問題的目的。

（四）利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的教育

筆者在講授幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時，針對學(xué)生不重視這類問題的通病，筆者就向?qū)W生講述了我國治水英雄大禹的故事，為了解決在治水中的地勢測量問題，他就巧妙地利用直角三角形的角邊關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過這個故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實(shí)用價值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用的積極性。講授“直角三角形知識在各方面的廣泛應(yīng)用”時，筆者又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識只有最終同實(shí)際問題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價值。另外，為了加深學(xué)生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，筆者就給學(xué)生布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè)，建議學(xué)生注意觀察身邊哪些建筑物用到了數(shù)學(xué)知識。這樣就引導(dǎo)學(xué)生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

三、利用多種教學(xué)方法進(jìn)行德育教育

教師在教學(xué)過程中，可以采用靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如討論式教學(xué)、自主探究等方法。數(shù)學(xué)中有很多規(guī)律和定理光靠老師口頭講授是起不到作用的，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考、總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)合作的能力等。另外，還可以采用小組討論等方法，這樣可以使學(xué)生產(chǎn)生一種理念，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，只有別人成功，自己才能取得成功。

總之，只要教師善于挖掘教材，理論聯(lián)系實(shí)際，因勢利導(dǎo)對學(xué)生進(jìn)行德育教育;同時注意自己的言行舉止，使學(xué)生看到的、學(xué)到的都是一致的，自然會產(chǎn)生很好的效果，做到既教書又育人。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓玲，王晗主編.師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展.天津教育出版社，2016.