陳廣真

〔摘 要〕近年來，許多優(yōu)秀作品基于傳統(tǒng)文化進行表達。本文探討當代中國兒童繪本創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化的表達，通過兒童繪本中的繪畫形式傳達傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳播提供一個全新的方式。

〔關(guān)鍵詞〕兒童繪本；傳統(tǒng)文化；繪畫語言；中國精神

二十世紀以來，當代中國兒童繪本作者掀起了傳統(tǒng)文化繪本熱，兒童繪本作者們對于傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造以及家長對兒童傳統(tǒng)文化教育的高度重視，致使傳統(tǒng)文化繪本的市場需求越來越大，另外，中國傳統(tǒng)繪畫方式的多元化能夠豐富繪本語言的表達，更有助于作者形成個人特色。正因如此，許多兒童繪本作者傾向采用帶有中國的符號來創(chuàng)作中國故事，傳遞中國價值觀念和中國精神，創(chuàng)作出了既能反映我們的價值觀念，又能廣受市場歡迎的作品。

一、基于中國題材創(chuàng)作中國兒童繪本

我國的民間故事與傳統(tǒng)美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶。傳統(tǒng)文化是中華民族語言習(xí)慣、思想觀念、情感認同和價值取向的集中體現(xiàn)，具有極為豐富的內(nèi)容和思想內(nèi)涵。①中國傳統(tǒng)故事和習(xí)俗等集中體現(xiàn)了中國古代人們的生活方式、精神追求以及他們對于美妙生活的向往?；趥鹘y(tǒng)文化特征，中國傳統(tǒng)文化兒童繪本主題也主要集中在傳統(tǒng)節(jié)日、民間故事、神話傳說、人文歷史等方面。

20世紀末以來，隨著育兒方式的發(fā)展與進步，中國傳統(tǒng)兒童繪本的教育理念得到了家長們的認同。國外的兒童繪本作者將本國文化融入兒童繪本中去，兒童繪本童書大量引入，帶動了以國內(nèi)親子閱讀為代表的育兒方式的轉(zhuǎn)變，也開拓出國內(nèi)對兒童繪本巨大的市場需求。如日本西村敏雄的兒童繪本《貓頭鷹的達魯托利》，故事源自日本傳統(tǒng)道教故事，讓孩子在讀完后理解友誼、辛勤工作、孝順等正面價值的重要性。再如，莫里斯桑達克的經(jīng)典作品《野獸國》，潛移默化地向國人傳遞美國的精神。國外的優(yōu)秀兒童繪本作品的引入，一方面國外優(yōu)秀繪本的成功經(jīng)驗為中國傳統(tǒng)兒童繪本向世界發(fā)展，提供了積極的借鑒意義，市場的大量需求和創(chuàng)作者們巨大的潛力增強了我國繪本創(chuàng)作者們的信心；另一方面，在借鑒國外兒童繪本創(chuàng)作的過程中，不難發(fā)現(xiàn)，中國上下五千年的傳統(tǒng)文化有著更為豐富的中國故事和值得推廣的傳統(tǒng)技法。現(xiàn)在，國內(nèi)有許多優(yōu)秀的繪本作者，他們以極富中國風(fēng)的作品表達對傳統(tǒng)文化的積極探索。傳統(tǒng)的習(xí)俗、節(jié)日和美德故事在幾百年的歷史傳承與發(fā)展中，他已成為每一位中國人的現(xiàn)實愿望，而這個愿望也被越來越多的人帶向世界各地，使其發(fā)揮應(yīng)有的價值。如今，需要我們吸取有營養(yǎng)的部分，運用到現(xiàn)代兒童繪本的創(chuàng)作中，而不是一味地借鑒國外的故事。比如保冬妮創(chuàng)作了一系列“京味兒”十足的兒童繪本，其中，《冰糖葫蘆，誰買？》《咕嚕咕嚕，涮鍋子》呈現(xiàn)老北京街頭巷尾的地道美食，將“民以食為天”的中國古代傳統(tǒng)觀念呈現(xiàn)在讀者面前；系列作品《尋暗集》中的《目連救母》將中國傳統(tǒng)的孟婆、仙橋等民俗概念與佛教的世界觀相融合。

自古以來，中國人講究“人本善”“和為貴”；接受的傳統(tǒng)文化是以柔為美的、是中庸和諧的、是美好的；表達方式是含蓄的。越來越多的兒童繪本創(chuàng)作者意識到了中國精神的力量，中國故事和兒童繪本結(jié)合還需深入挖掘傳統(tǒng)文化背后的意義，而不是生搬硬套。

二、基于中國傳統(tǒng)繪畫語言的再運用

中國傳統(tǒng)繪畫有著悠久的歷史和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，同時，中國民間美術(shù)中的許多造型手法極為豐富多彩，越來越多的中國兒童繪本創(chuàng)作者們意識到將傳統(tǒng)繪畫語言運用到兒童繪本的創(chuàng)作中來，但往往注重有中國特色的繪畫技法和形式，而忽略了其中所蘊含的文化深意。過度依賴傳統(tǒng)元素，對文化觀念、價值挖掘不夠，以至于中國傳統(tǒng)的繪畫手法、圖像符號等也都失去了文化的厚度，缺失了神韻。如水墨、剪紙、器物等元素運用的表面化，形式化，使其在兒童繪本中單純地成了一種裝飾。“注重神而忘形、萬物有情，虛實相生”的中國藝術(shù)特質(zhì)融入其中，才能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精氣神及其蘊含的深層次文化內(nèi)涵?！肮P墨當隨時代”，當代兒童繪本的表現(xiàn)形式多種多樣，既可以借鑒中國畫的“寫意”表達，又可以用類似油畫豐富的“色彩肌理”，還可以吸收當代的設(shè)計手法和國外好的兒童繪本的表現(xiàn)方式。

嚴霽于1983年發(fā)布的兒童繪本《九色鹿》采用了中國傳統(tǒng)的繪畫方式，雖然繪畫風(fēng)格迥異，但都散發(fā)出濃郁的中國味道。其故事源自敦煌莫高窟的《鹿王本生》壁畫，作者將“五色”運用其中，從人物形象到色彩均帶有北魏佛教繪畫特征。九色鹿的形象慈悲肅穆、儀態(tài)優(yōu)雅，配合“大漠孤煙直”的背景，使得兒童繪本全篇流露出一股凜然正氣，充分展示莫高窟壁畫的藝術(shù)境界。老一代的藝術(shù)家們已經(jīng)開始意識到傳統(tǒng)繪畫手法與傳統(tǒng)民間故事的價值，并對其加以利用，以最好的方式呈現(xiàn)在我們眼前。

熊亮創(chuàng)作的“情韻中國”系列作品中的《京劇貓》，將國粹精髓展現(xiàn)得淋漓盡致。故事取材于傳統(tǒng)京劇劇目《武松打虎》和《長坂坡》，每一幕畫面都滲透著崇尚自然的中國傳統(tǒng)文化意蘊。熊亮將中國符號“京劇角色”運用到“貓”的載體上，整體呈現(xiàn)中國畫風(fēng)格，大量筆墨和線條的運用，使畫面充滿濃郁的東方韻味。將白描的技法運用到畫面的卡通形象中，線條流暢有力，除此之外的元素則運用小寫意的畫法，使畫面層次分明。謝赫六法中的“隨類賦彩”“骨法用筆”在熊亮的繪本里得到了充分展示。再如《這就是二十四節(jié)氣》的封面，作者用小寫意的畫法勾勒出雨中行走的孩童，雨滴顏色輕薄，若隱若現(xiàn)，給讀者呈現(xiàn)出夏至雨中“靜謐美”。人物的位置在畫面中不是居中或隨意擺放，而是作者通過精心經(jīng)營，將文人畫的意蘊表達其中，彰顯“中國精神”。

要想講好中國故事，就要通過對中國傳統(tǒng)文化深入與持久的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)內(nèi)涵，將中國符號和中國精神融匯于畫面的造型、走勢、技法、設(shè)色、筆法中。同時，讓讀者也通過兒童繪本中傳遞出的中國精神激發(fā)起自身相關(guān)的情感共鳴與審美體驗，從而感知其中的文化意象，創(chuàng)造出具有文化氣韻的兒童繪本作品。

三、“中國風(fēng)”兒童繪本童書對中國文化精神的塑造作用

兒童的傳統(tǒng)文化教育不僅僅是為了傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，而是應(yīng)該豐富兒童當下的生命體驗。兒童繪本就是傳遞價值觀最直接的體驗性讀物，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)兒童繪本對兒童的教育以及傳統(tǒng)價值觀的普及發(fā)揮著重要作用。優(yōu)秀的兒童繪本設(shè)計不僅能夠很好地展現(xiàn)兒童繪本的內(nèi)涵，讓兒童更好地讀懂兒童繪本，還能夠激發(fā)想象力，促進其思維能力、動手能力的發(fā)展，讓兒童能夠從閱讀中感受美，給他們帶來愉悅和滿足，促進兒童的身心發(fā)展。在閱讀中塑造傳統(tǒng)文化帶來的養(yǎng)分，增強對中國精神的認同感，這便是文化自信的起點。

在構(gòu)建世界文明新秩序的過程當中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無疑是一種不可或缺的文化資源。而中國傳統(tǒng)兒童繪本作為弘揚中國傳統(tǒng)文化，使中國傳統(tǒng)文化“走出去”的重要形式之一，得到越來越多人的歡迎。這為兒童繪本創(chuàng)作者們帶來了極大的鼓舞和創(chuàng)作熱情，尤其是白關(guān)、周尤等1980后的兒童繪本作家們不斷地探索和實踐，為弘揚中國傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新性發(fā)展提供了支持。

結(jié) 語

蔡元培認為，藝術(shù)能養(yǎng)成人有一種美的精神純潔的人格。②而人格的養(yǎng)成最重要的階段在兒童時期，這個時期，能夠滿足兒童的文化需求并引起興趣的形式之一就是兒童繪本童書。優(yōu)秀的兒童繪本童書，風(fēng)趣活潑，符合孩子們的語言習(xí)慣，可見，兒童繪本童書對人價值觀塑造的重要意義。中國的繪本產(chǎn)業(yè)方興未艾，許多優(yōu)秀的青年繪本作者投身于本行列中來。

相信隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展和商業(yè)模式的成熟，以及兒童繪本創(chuàng)作者們的不斷探索，中國傳統(tǒng)兒童繪本將帶著深厚的傳統(tǒng)文化和美學(xué)價值，走向更廣闊的世界文化舞臺，對此，筆者滿懷期待。

（責(zé)任編輯：牧鑫）

注 釋：

①杜成斌，崔利宏.新時代提升文化自信的重要意義和必要路徑——解讀十九大報告中的文化自信[J].遼寧省社會主義學(xué)院學(xué)報，2018（02）：5-9.

②張正江.蔡元培論美育的作用和意義[J].涪陵師范學(xué)院學(xué)報，2005（06）：154-158.

參考文獻：

[1]郭超.中華傳統(tǒng)文化自信架構(gòu)下原創(chuàng)兒童繪本發(fā)展路徑探析[J].出版廣角，2018（23）：27-29.

[2]方衛(wèi)平.兒童文學(xué)的中國想象[M]. 安徽少年兒童出版社， 2018