王菊

摘;要：教學(xué)和生活緊密聯(lián)系，這是改革《道德與法治》的方向，《道德與法治》課中，社會生活是其源泉，唯有回歸社會生活實施教學(xué)，才能夠煥發(fā)出道德與法治的活力。道德與法治教學(xué)要改革“生活化情境教學(xué)”，教師要在課堂上試圖將生活知識與課程知識相融合，探索生活化的教學(xué)方式，從而提高教學(xué)質(zhì)量，影響學(xué)生自身，促進(jìn)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生活化情境;道德與法治;有效運用

道德與法治的前身是思想品德課程，將教材名稱進(jìn)行更換也是出于改革新思路。初中的思想品德課程強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好品行，為學(xué)生傳遞正確法制觀念，使學(xué)生了解正確的思想理念，引導(dǎo)學(xué)生走上正途。道德與法治與生活息息相關(guān)，在本門課程的傳授過程當(dāng)中，需要大量實踐內(nèi)容來幫助學(xué)生理解概念，規(guī)范行為，梳理正確意識。在情境活動中的鍛煉與實踐還能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新實踐能力，讓學(xué)生在道德與法治的教學(xué)當(dāng)中獲得更加全面的發(fā)展。

一、采用情景式教學(xué)的價值與意義

第一、有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

對于初中生來說，實現(xiàn)高效課堂的重要方式是引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在興趣的引導(dǎo)下，學(xué)生才能真正實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮主觀能動性。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生是催促下學(xué)習(xí)，被動，效率低，學(xué)生對知識的掌握能力差，課堂上不能學(xué)到實際應(yīng)用性知識，不能實現(xiàn)能力提高，也不能培養(yǎng)其學(xué)科素養(yǎng)。所以教師在進(jìn)行《道德與法治》課堂教學(xué)時，可通過適合的情境課堂導(dǎo)入，引起學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，才能實現(xiàn)新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)。

第二、有利于實現(xiàn)教書育人的雙重功能

《道德與法治》是初中生必修課程，向?qū)W生傳授相關(guān)學(xué)科知識。通過教學(xué)有助于初中生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

第三、有利于提高學(xué)生的綜合能力

初中是學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)時期，在傳授知識的同時，更要注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)。作為道德與法治教師，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生信息收集能力、梳理提取有效信息的能力;運用知識解決實際問題的能力等。而這些能力的培養(yǎng)可通過創(chuàng)建競爭教學(xué)情境來實現(xiàn)。根據(jù)教學(xué)需要，將學(xué)生設(shè)置不同活動小組，讓他們在合作中競爭，在競爭中合作。這就能最大限度地激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，不但增強課堂教學(xué)效果，學(xué)生的綜合能力也得到提升。

第四、融洽師生關(guān)系，構(gòu)建平等交流的情境氛圍

情境課堂作為新型教學(xué)模式，在各學(xué)科中廣泛應(yīng)用。因為情境教學(xué)可通過教師創(chuàng)設(shè)的情境充分調(diào)動學(xué)生參與課程的積極性。學(xué)生積極參與課堂是形成和諧融洽課堂的必要基礎(chǔ)，學(xué)生愿意參與到課堂中，才能形成學(xué)生與教師的良好互動，才能實現(xiàn)課堂的高效性，才能真正實現(xiàn)情境課堂的教學(xué)。為更好實現(xiàn)情境課堂教學(xué)，教師要注意自身能力的發(fā)展與提高，只有教師對自身專業(yè)知識了解，對社會時事進(jìn)行提煉并將其應(yīng)用到教學(xué)中，才能創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理適合課堂教學(xué)的情境，才能夠讓學(xué)生尊重教師、尊重課堂，讓教師與學(xué)生之間形成良好師生關(guān)系。

二、生活化情境教學(xué)式的特征

1.生活性

《道德與法治》立足現(xiàn)實生活，著眼未來生活，其中滲透的法制內(nèi)容也和生活息息相關(guān)。因此，生活性是活動情境的首要特征。

2.主體性

新課程改革的核心理念是以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。因此，在活動情境創(chuàng)設(shè)中，教師要正確定位角色;教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的合作者、引導(dǎo)者、組織者和參與者，凸顯學(xué)生主體地位。

3.問題性

有價值的情境要內(nèi)含問題，能有效引發(fā)學(xué)生思考?；顒忧榫呈墙處煾鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容，緊扣教學(xué)目標(biāo)，有針對性地設(shè)計，組織學(xué)生開展活動，在解決問題的過程中提升認(rèn)識、發(fā)展能力。

三、生活化情境教學(xué)式的具體應(yīng)用

1.虛擬情境

由于條件限制，不能將生活中的場景全然搬進(jìn)課堂。因此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有目的地去創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生身臨其境，便于學(xué)生直觀體驗，獲得真切感受。在講解《科學(xué)理財 ?合理消費》，可在教室里簡單布置“小型商場”，讓學(xué)生在采購中體會不盲目消費、不趕時髦消費的觀念。學(xué)會維護消費者的合法權(quán)益，在培養(yǎng)綠色消費、合理消費的理念下，學(xué)會生活技能。

2.現(xiàn)實情境

教學(xué)中，可將現(xiàn)實生活情境巧妙引進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生主動參與活動體驗，獲得成長。如《講文明 ?懂禮貌》一課時，播放學(xué)生上學(xué)時、課間時與教師、同學(xué)打招呼、交往的視頻，讓學(xué)生辨析：他們做得怎樣？真實生活情境，學(xué)生有親切感，也有說服力，能夠給學(xué)生正面積極引導(dǎo)。

3.故事情境

故事情境引入符合學(xué)生興趣，相較于難懂的教材知識，故事能夠在學(xué)生心中留下深刻印象，學(xué)生代入感會有所增強。故事也并僅指虛構(gòu)故事，可包括真實案例，讓學(xué)生獲得真實體驗與感受，引發(fā)情感上共鳴，例如《信任最珍貴》利用歷史故事《烽火煙臺戲諸侯》導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么犬戎軍隊攻打時，雖然烽火臺上連舉烽火告急，諸侯們卻不理會？得出結(jié)論：誠實與信任密不可分，只有誠實的人才會獲得信任。

4.音像情境

音像是放松身心、渲染氣氛的良好工具。教師可在課堂教學(xué)的過程中適當(dāng)加入音樂、視頻、故事情境，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容，體會情境中的情感，更快引發(fā)學(xué)生共鳴。學(xué)生在教學(xué)過程中也會更放松、自在，音像情境更易引發(fā)學(xué)生思考、討論，從情境延伸到學(xué)習(xí)內(nèi)容有更加深刻的印象與理解。如《我與集體共成長》播放視頻《三個和尚沒水喝》總結(jié)集體建設(shè)有賴于每個成員的自覺愿望和自主行動，需要自主建設(shè)、自主管理;《珍愛自己》觀看視頻生命的孕育、成長及分娩的過程解釋人體奧秘;《學(xué)會合作》中播放《千手觀音》升華情感;《抗拒不良誘惑》中利用視頻《懸梁刺股》總結(jié)自控能力較強的人，往往有奮斗目標(biāo)，要求嚴(yán)格自己，較好抵御外界干擾和誘惑。

5.角色情境

在初中道德與法治教學(xué)中，常會讓學(xué)生參與情景劇表演，學(xué)生真正進(jìn)入角色，從而對課文知識有進(jìn)一步的理解和體驗。《我與集體共成長》利用教材81頁探究與分享內(nèi)容，讓六名學(xué)生分別扮演冰冰、小蓓、天天、小堅、莉莉和小慶，然后評價六個人觀點，進(jìn)而總結(jié)承擔(dān)責(zé)任即是個人有所成就的基礎(chǔ)，也是集體發(fā)展的必要前提。在集體生活中學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，是自我磨礪的過程;《合理利用網(wǎng)絡(luò)》一課利用角色扮演，進(jìn)行小品表演。然后讓學(xué)生展開討論：網(wǎng)絡(luò)帶來的利與弊;應(yīng)如何利用網(wǎng)絡(luò)？這樣通過角色情境表演，再現(xiàn)社會生活中的突出問題，學(xué)生就會明白要把有限的時間用到瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)、工作有關(guān)系的信息，不應(yīng)該在無聊信息上浪費精力，更不可沉溺于網(wǎng)絡(luò)，影響到學(xué)習(xí)、工作和生活。

6.實物情境

教師讓學(xué)生感受實物形象，讓學(xué)生注意觀察，強化感知，再啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生想象力，從而使學(xué)生悟出道理?！渡颡毺囟k麗》時，讓學(xué)生在校園里采集喜歡的樹葉，然后在課堂上，讓學(xué)生仔細(xì)觀察、對比，看看有沒有兩片完全相同的葉子。學(xué)生對這樣的教學(xué)方式喜歡，非常認(rèn)真地采集樹葉并觀察葉片的異同，包括葉脈、顏色、形狀等，得出結(jié)論：世界上沒有相同的兩片葉子。

7.游戲情境

游戲活動是學(xué)生喜歡的形式，寓教于樂，讓學(xué)生在自由、輕松的環(huán)境中獲得知識。在《學(xué)會合作》中設(shè)置小游戲“眾志成城”站報紙，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高課堂氣氛，游戲體驗—“雙人夾球”，通過采訪輸了的隊員，贏了的小組成員以及啦啦隊的心理感受總結(jié)出競爭需要方法和技巧;《我與集體共成長》，可讓學(xué)生先做小游戲——“乒乓球接送”。然后讓學(xué)生交流游戲心得，獲勝組分享經(jīng)驗，負(fù)方找出失敗原因。再通過對自我評價和他人評價的對比，檢視自己為集體所做的事情是否達(dá)到預(yù)期效果，引發(fā)學(xué)生思考如何為集體貢獻(xiàn)力量。最后小結(jié)：美好集體需要每個成員的團結(jié)協(xié)作。

四、生活化情境創(chuàng)設(shè)的注意事項

1.靈活處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

雖然每個活動情境的創(chuàng)設(shè)都是精心準(zhǔn)備的，但是參與活動的學(xué)生具有獨立思維，因此，課堂是靈活的。作為教師，就要用敏銳的眼睛發(fā)現(xiàn)活動中生成性的資源，并機智的運用這些資源到課堂中，讓情境更有效。

2.評價主義過程和結(jié)果的融合

《道德與法治》面對的是單純活潑好動的孩子，他們渴望注意，受到贊美與表揚。學(xué)生參與活動是個過程。因此，對于學(xué)生的評價不止關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注過程，關(guān)注學(xué)生在活動過程中的態(tài)度、興趣、能力的提升和同學(xué)間的合作。

3.內(nèi)容緊密聯(lián)系學(xué)生的生活

《道德與法治》的內(nèi)容源于生活，高于生活，也著眼于學(xué)生未來生活。因此，情境設(shè)置應(yīng)立足于真實生活，把活動與真實生活聯(lián)系起來，有意識引導(dǎo)學(xué)生在活動中獲得體驗、收獲，讓學(xué)生在活動中成長。

結(jié)語

《道德與法治》課程其教學(xué)必須要與生活密切相關(guān)。課程源于生活，又高于生活。若是教學(xué)漠視現(xiàn)實生活變化，忽視生活所需的道德與法治的教育活動，教學(xué)活動勢必不會有效果。所以，需要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)觀念與方式，充分聯(lián)系本地區(qū)生活實際，尋找學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的連接點，積極探索，結(jié)合學(xué)生生活實際情況，運用生活化教學(xué)形式，充分體現(xiàn)《道德與法治》課程在生活中的教學(xué)應(yīng)用價值，更好地發(fā)揮課程魅力。

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