王興宇

[摘? ?要]如何開(kāi)展議題式教學(xué)是廣大高中政治教師面臨的重要課題。基于對(duì)議題式教學(xué)的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，文章論述了開(kāi)展議題式教學(xué)要把握好的三個(gè)方面，即議題的選擇、情境的設(shè)置、情感的升華。

[關(guān)鍵詞]高中思想政治課;議題式教學(xué);核心素養(yǎng)

[中圖分類(lèi)號(hào)]? ? G633.2? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2020）22-0048-02

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》最引人注目的地方就是議題式教學(xué)，其在“教學(xué)與評(píng)價(jià)”中提供了34個(gè)議題范例，為教師開(kāi)展議題式教學(xué)提供了很好的參考。

總體看來(lái)，議題式教學(xué)將進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步強(qiáng)化高中思想政治課對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。如何發(fā)揮議題的教學(xué)價(jià)值，讓核心素養(yǎng)真正落地，這是當(dāng)下課堂教學(xué)改革的緊迫課題。本文從議題的選擇、情境的設(shè)置、情感的升華三個(gè)角度對(duì)議題式教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)與思考。

一、議題的選擇

“議”即可商議、可探討、可建議、可評(píng)論，“題”可以是問(wèn)題、話題。理解好議題的含義才能更好地進(jìn)行議題選擇。作為議題式教學(xué)的核心與靈魂，議題既要承載教學(xué)內(nèi)容，又要具有價(jià)值導(dǎo)向。議題的選擇須從開(kāi)放性、價(jià)值性、生活性、真實(shí)性四個(gè)方面來(lái)統(tǒng)籌考慮。選擇恰當(dāng)?shù)淖h題，將為課堂教學(xué)的成功奠定良好的基礎(chǔ)。

開(kāi)放性指的是選擇的議題有可議的空間?？勺h的議題必然包含一定的思維容量，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。好的議題一旦拋出，會(huì)快速使學(xué)生產(chǎn)生觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴、思維碰撞。即使有的學(xué)生嘴里不說(shuō)，思維也會(huì)飛速跟進(jìn)。如教師在講授“夫妻間的人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系”時(shí)，設(shè)置議題：你所憧憬的夫妻關(guān)系是什么樣子的？這個(gè)議題一經(jīng)拋出，學(xué)生都有話要講，課堂氣氛就迅速地活躍起來(lái)。

價(jià)值性指的是選擇的議題要符合高中生的認(rèn)知水平和接受能力，能夠?qū)Ω咧猩鷥r(jià)值觀的形成和發(fā)展有積極的引領(lǐng)作用。議題可以是問(wèn)題，但議題立意要高于問(wèn)題，要通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生討論，有符合預(yù)期的課堂生成。如教師在講授“企業(yè)的經(jīng)營(yíng)”時(shí)，在給出情境后設(shè)置議題：要想在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，你有什么“妙招”？你會(huì)使用這些“妙招”嗎？教師可再進(jìn)一步分解、深化議題：如果你為父母治病急需用錢(qián)，是否會(huì)采用違反法律或道德的“妙招”？如此就將學(xué)生置于“兩難”境地。教師再引導(dǎo)學(xué)生用法治思想和科學(xué)精神進(jìn)行辯證討論，從而落實(shí)了思想政治課的核心素養(yǎng)培育目標(biāo)。

生活性指的是選擇的議題要密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。議題離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活越近，學(xué)生就越有共鳴、越感興趣，對(duì)學(xué)生的影響和改變也就越大。如授課教師在講授“我國(guó)的宗教政策”時(shí)，設(shè)置議題：我作為中學(xué)生隨父母去過(guò)多次教堂，自己也不反對(duì)，我是宗教信徒嗎？通過(guò)對(duì)這個(gè)議題的分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這只可看作是習(xí)俗，就像佛教信徒有“皈依證”一樣，真正的信徒都是有“證書(shū)”或經(jīng)注冊(cè)登記的。這個(gè)議題能讓學(xué)生正確定位自己、正確理解我國(guó)宗教政策，從而能夠以更好的心態(tài)接納和樹(shù)立唯物主義思想，以科學(xué)的精神對(duì)待宗教。

真實(shí)性指的是選擇的議題要有真實(shí)的情境或原型作為支撐。議題式教學(xué)中的情境越真實(shí)，說(shuō)服力越強(qiáng)，核心素養(yǎng)落實(shí)的效果也會(huì)越好。如授課教師在講授“權(quán)力的行使：需要監(jiān)督”時(shí)，可以通過(guò)播放視頻“違章受罰車(chē)主讓交警自己給自己開(kāi)罰單”來(lái)導(dǎo)入。該視頻為真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)的拍攝資料：一名交警在現(xiàn)場(chǎng)處罰完一個(gè)違章車(chē)主并要開(kāi)車(chē)離開(kāi)時(shí)，被車(chē)主以交警發(fā)動(dòng)汽車(chē)前沒(méi)有系好安全帶為由，質(zhì)問(wèn)交警為何違規(guī)。據(jù)此設(shè)置議題：交警執(zhí)法時(shí)被指違反交通規(guī)則怎么辦？以此引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展對(duì)“有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵”“政府自覺(jué)接受公民監(jiān)督”等話題的討論。學(xué)生在討論中得出結(jié)論：作為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，行使權(quán)力時(shí)務(wù)必小心謹(jǐn)慎，要堅(jiān)持公民在法律面前一律平等。上述議題式教學(xué)能夠通過(guò)生動(dòng)而真實(shí)的情境使學(xué)生的心靈產(chǎn)生震撼，重塑學(xué)生對(duì)“官”和“管”的認(rèn)識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和法治意識(shí)。

二、情境的設(shè)置

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程，并且知識(shí)只存在于“具體的、情境性的、可感知的活動(dòng)之中”，知識(shí)只有通過(guò)實(shí)際情境的應(yīng)用才能真正被人所理解?？梢?jiàn)，情境的設(shè)置對(duì)學(xué)生獲取知識(shí)、升華情感起著非常重要的作用。但由于高中生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有限，對(duì)很多沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的事情喜歡揣摩教師意圖，并容易做出簡(jiǎn)單的道德性判定，因此很難檢測(cè)預(yù)設(shè)情境下的核心素養(yǎng)目標(biāo)是否達(dá)成。

逆向教學(xué)法是解決這一問(wèn)題的一個(gè)不錯(cuò)的方法。美國(guó)的格蘭特·威金斯和杰伊·麥克泰格在《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中提倡從“終點(diǎn)”（所追求的結(jié)果、目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)）出發(fā)設(shè)計(jì)活動(dòng)，然后逆向運(yùn)行到學(xué)生開(kāi)始上課時(shí)的狀態(tài)。

我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以借鑒逆向教學(xué)法的思路，以我們課堂教學(xué)的核心素養(yǎng)要求為出發(fā)點(diǎn)，逆向創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和設(shè)計(jì)教學(xué)各環(huán)節(jié)后，再以順向的方式輸出。如在執(zhí)教“中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度”時(shí)，為了能夠清晰闡釋民主黨派對(duì)國(guó)家政治生活的作用，讓學(xué)生進(jìn)一步感受到中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度的優(yōu)越性，我們查閱了全國(guó)政協(xié)委員通過(guò)提出建議而影響國(guó)家政治的案例。然后將這些案例作為教學(xué)設(shè)計(jì)的“果”，由“果”及“因”，追溯人民政協(xié)的起源，進(jìn)行逆向設(shè)計(jì)。據(jù)此設(shè)計(jì)議題：“今天，各民主黨派是如何發(fā)揮其作用的？”并以案例人物活動(dòng)為線索，通過(guò)各民主黨派“如何吸納新人”“如何建言獻(xiàn)策”“如何界定身份”等子議題推進(jìn)課程。讓學(xué)生在不斷探討和解決子議題的過(guò)程中，感悟民主黨派在當(dāng)代社會(huì)生活中的重要作用，最終通過(guò)與西方國(guó)家的“一黨制”和“多黨制”進(jìn)行對(duì)比分析，真正理解中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度，從而樹(shù)立制度自信。

三、情感的升華

議題式教學(xué)不僅要議中有學(xué)、議中有思，更要議中有情。愛(ài)爾蘭著名哲學(xué)詩(shī)人葉芝認(rèn)為，教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。議題式教學(xué)正是這樣：它以“議”為主，但以學(xué)生情感的升華、核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成而結(jié)束。越重視打造精致課堂的教師，就越重視課堂教學(xué)情感的升華?？梢哉f(shuō)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，找準(zhǔn)情感升華的點(diǎn)非常重要，它不僅有助于核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成，而且能為課堂教學(xué)增色，令人印象深刻，甚至終生難忘。

如授課教師在執(zhí)教《傳統(tǒng)文化的繼承》一課時(shí)，在以“如何看待今天的‘孝文化”為議題完成課堂預(yù)設(shè)任務(wù)后，以感人至深的視頻《來(lái)一斤母愛(ài)》作為結(jié)尾。這個(gè)視頻直擊學(xué)生淚點(diǎn)，使學(xué)生的情感升華非常自然。經(jīng)過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)“孝”文化的理解會(huì)更加深刻，對(duì)父母的孝敬也將有更具體、多樣的行動(dòng)。

實(shí)踐表明，議題式教學(xué)需要教師關(guān)注社會(huì)、熱愛(ài)生活，只有這樣，才能深度把握教材，編寫(xiě)出優(yōu)秀的“議題”劇本。生活化是思想政治教學(xué)永恒的主題，高中政治教師應(yīng)從生活的汪泉中汲取營(yíng)養(yǎng)，改進(jìn)教學(xué)策略，讓核心素養(yǎng)的培育真正落地。

（責(zé)任編輯? ? 袁? ?妮）