王小靈 王燕玲

[摘? ?要]影視史料是一種非常有價(jià)值的資源和載體，教師可以利用它激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，也可以利用它創(chuàng)設(shè)各種具體情境。以客觀唯物的態(tài)度播放影視史料，可潛移默化培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀;利用影視史料創(chuàng)設(shè)歷史時(shí)空情境，可促進(jìn)學(xué)生時(shí)空觀念的養(yǎng)成;利用影視史料創(chuàng)建的情境引導(dǎo)學(xué)生闡述歷史，可提升學(xué)生史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng);利用影視史料的強(qiáng)大感染力，可促進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的養(yǎng)成。

[關(guān)鍵詞]影視史料;核心素養(yǎng);情境

[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2020）22-0060-03

華東師大課程所的楊向東教授在2018年12月12日“關(guān)于核心素養(yǎng)的若干概念和命題的辨析”報(bào)告中指出，素養(yǎng)是個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)，能夠綜合運(yùn)用特定學(xué)習(xí)方式下所孕育出來(lái)的（跨）學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的（跨）學(xué)科知識(shí)和技能，以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng)，在分析情境、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流結(jié)果過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合性品質(zhì)。因此，素養(yǎng)是學(xué)生在面對(duì)具體情境時(shí)為了解決問(wèn)題而形成的綜合性品質(zhì)，那么這種品質(zhì)的養(yǎng)成也必須在一定的情境里面，比如說(shuō)給學(xué)生“提供一個(gè)復(fù)雜的、真實(shí)的問(wèn)題情境……為了解決這個(gè)情境化的任務(wù)，個(gè)體需要形成觀念，需要?jiǎng)佑弥R(shí)，需要把知識(shí)和情境產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，思維使得個(gè)體能夠把觀察到的事實(shí)和問(wèn)題情境之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)體的素養(yǎng)就逐漸得到了培養(yǎng)”。因此，2016年9月出臺(tái)的 《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見(jiàn)稿）》提出的歷史學(xué)科唯物史觀、時(shí)空觀念、史料證史、歷史解釋、家國(guó)情懷這五大素養(yǎng)都不是通過(guò)單純教知識(shí)或者觀念可以自主生成的，而是一定要在某個(gè)歷史情境里，如親自觀察參與歷史，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，形成觀念，進(jìn)而解決問(wèn)題，在此過(guò)程中養(yǎng)成歷史學(xué)科素養(yǎng)。由于歷史都發(fā)生在過(guò)去，遠(yuǎn)離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，這就使得真實(shí)問(wèn)題情境的設(shè)置尤其困難。史料的出現(xiàn)，某種程度上解決了這個(gè)問(wèn)題。特別是經(jīng)過(guò)二次加工的優(yōu)秀影視史料顯得直接且直觀，教師在教學(xué)中可以大膽借用，用于創(chuàng)建具體的歷史情境，為核心素養(yǎng)的養(yǎng)成提供培養(yǎng)皿。

一、以客觀唯物的態(tài)度播放影視史料，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀

唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論，是歷史學(xué)科諸素養(yǎng)達(dá)成的理論保證。在歷史教學(xué)中，讓學(xué)生透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，掌握科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀在一定程度上就是培養(yǎng)學(xué)生從卷帙浩繁的歷史資料中辨別真?zhèn)?，并用唯物主義原理對(duì)歷史人物、歷史事件進(jìn)行分析的能力。但唯物主義具有較強(qiáng)的理論性和抽象性，中學(xué)生較難理解，教師要盡可能選擇直觀的，甚至是具有趣味性的教學(xué)方法，比如通過(guò)視頻、音頻、圖片等來(lái)闡釋唯物史觀，更能幫助學(xué)生加深理解，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。因此，一些以真實(shí)為準(zhǔn)則的優(yōu)秀紀(jì)錄片便成為教師很好的史料選擇。比如在“南京大屠殺”一目的教學(xué)中，教師可以選擇播放《南京大屠殺檔案選萃》以及一些已經(jīng)公布的南京國(guó)際軍事法庭和遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的審判視頻資料。在觀看視頻的過(guò)程中，學(xué)生猶如親身感受歷史，在觀看（觀察）視頻內(nèi)容后，他們形成自己的判斷（南京大屠殺證據(jù)確鑿），并提出問(wèn)題（為什么日本不承認(rèn)），得出結(jié)論。教師客觀唯物地對(duì)待歷史的態(tài)度，正是一種唯物史觀，通過(guò)這樣一種“示范”，潛移默化地影響學(xué)生，可以為他們唯物史觀素養(yǎng)的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。

二、利用影視史料創(chuàng)設(shè)歷史時(shí)空情境，促進(jìn)學(xué)生時(shí)空觀念的養(yǎng)成

歷史并不僅僅指某個(gè)單一的歷史事件，而是人類社會(huì)在一定的時(shí)間和空間里不斷運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程。因此中學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成的學(xué)科素養(yǎng)必然包含歷史時(shí)空觀念或是歷史時(shí)空意識(shí)?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)時(shí)空觀念的定義是“在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解”。又如夏輝輝老師說(shuō)的，“歷史事件與歷史現(xiàn)象的價(jià)值不由它本身決定（比如三國(guó)鼎立形成的三個(gè)標(biāo)志性事件），更多的是由它所在的時(shí)空結(jié)構(gòu)決定的（比如三國(guó)之間關(guān)系的變化）。而且這種價(jià)值也不是一成不變的，時(shí)空本身在變動(dòng)（時(shí)人觀察三國(guó)局勢(shì)，赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)成為重要的歷史拐點(diǎn)），觀察時(shí)空的視角在變動(dòng)（我們今天在判定三國(guó)局勢(shì)變動(dòng)時(shí)到底持何種態(tài)度？是忠奸觀？壓迫與反抗觀還是復(fù)雜局勢(shì)中的發(fā)展觀？），歷史事件的價(jià)值也在不斷地發(fā)生變化”。因此教師在教授歷史過(guò)程中，必須重視培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，因?yàn)橹挥性谔囟ǖ臅r(shí)空下，學(xué)生所學(xué)習(xí)的歷史才具有它特定的含義。在教學(xué)中，筆者經(jīng)常使用時(shí)間軸培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)序感。但時(shí)間軸的弱點(diǎn)在于難以表述歷史各事件之間的空間聯(lián)系。而將時(shí)間軸與影視史料相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，便可以創(chuàng)建出一個(gè)特定的虛擬歷史時(shí)空情境，在這個(gè)情境中，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，提升素養(yǎng)。如教授《三國(guó)鼎立》一課時(shí)，可以通過(guò)電影《三國(guó)》中的一些影視片段將課文中的三個(gè)主題“官渡之戰(zhàn)”“赤壁之戰(zhàn)”“三國(guó)鼎立”串聯(lián)起來(lái)。首先用歷史時(shí)間軸展示到東漢末年，然后視頻播放東漢末年軍閥混戰(zhàn)的情況及官渡之戰(zhàn)的場(chǎng)面。視頻一側(cè)設(shè)問(wèn)如下：1.概述東漢末年中原狀況。2.官渡之戰(zhàn)中，袁紹與曹操之間實(shí)力對(duì)比懸殊，曹操為什么能以少勝多？接著歷史時(shí)間軸到了赤壁之戰(zhàn)前，視頻播放“赤壁之戰(zhàn)”概況，視頻一側(cè)設(shè)問(wèn)如下：1.官渡之戰(zhàn)后曹操、劉備、孫權(quán)呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系？2.孫劉聯(lián)盟打敗曹操對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治格局有何影響？這兩個(gè)設(shè)問(wèn)都是為了促使學(xué)生關(guān)注當(dāng)時(shí)的時(shí)空框架并分析發(fā)生變化之因的。學(xué)生一邊觀看影視史料，一邊帶著問(wèn)題思考，有利于他們更好地了解和理解歷史。

三、利用影視史料創(chuàng)建的情境引導(dǎo)學(xué)生闡述歷史，提升學(xué)生史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng)

布魯納說(shuō)：“對(duì)學(xué)生的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！笔妨夏芴峁┚唧w的歷史細(xì)節(jié)，增強(qiáng)歷史的真實(shí)性和可信性。真實(shí)史料的閱讀，有助于學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的歷史情境中，刺激他們學(xué)習(xí)歷史的興趣。而影視史料的運(yùn)用，從低層面來(lái)講，可以再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，有利于學(xué)生直面歷史;從高層面來(lái)講，可以加深學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，甚至促使學(xué)生探究出現(xiàn)這種歷史現(xiàn)象的深層次原因，最終達(dá)到史料實(shí)證的效果。教育部明確指出，所謂史料實(shí)證是指以史料為依據(jù)，以歷史解釋為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)價(jià)的態(tài)度、能力和方法。我們現(xiàn)在所看到的歷史敘述，從根本上來(lái)看，都是以存留下來(lái)的史料為媒介，對(duì)某個(gè)時(shí)間和空間里發(fā)生過(guò)的事情的一種闡釋和評(píng)判。由于存留下來(lái)的史料是有限的，因而史學(xué)家對(duì)歷史的解釋就起到了至關(guān)重要的作用。讓學(xué)生像歷史學(xué)家那樣根據(jù)有限的史料對(duì)某一歷史事件做一個(gè)假設(shè)和闡述，將有助于他們形成重視證據(jù)的歷史意識(shí)以及提升處理歷史信息的能力，進(jìn)而鍛煉他們從真實(shí)、可靠的史料中得出合理歷史結(jié)論的能力，從而形成史料實(shí)證素養(yǎng)。那么如何利用影視史料呢？“在研究史料時(shí)，最好是讓學(xué)生根據(jù)提供的證據(jù)來(lái)編寫(xiě)他們自己的間接敘述。這也許涉及對(duì)一個(gè)事件、一種記述的重構(gòu)……在編寫(xiě)的過(guò)程中， 可以不斷增加原始材料的復(fù)雜性和敘述、分析的性質(zhì)， 這是需要進(jìn)行編輯的。對(duì)于同一證據(jù)， 不同的學(xué)生會(huì)有不同說(shuō)法， 因而相互比較， 進(jìn)行討論， 就會(huì)成為這種練習(xí)的一個(gè)組成部分。”因此在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)《東漢的興亡》這一課時(shí)，筆者將“光武帝”“東漢王朝特征”和“黃巾軍起義”三段視頻剪輯為一條時(shí)長(zhǎng)約8分鐘的視頻，并在視頻一側(cè)設(shè)計(jì)活動(dòng)如下：請(qǐng)根據(jù)視頻內(nèi)容延伸想象，像歷史學(xué)家那樣分析東漢歷史發(fā)展特征。請(qǐng)?jiān)?0分鐘時(shí)間里，進(jìn)行小組合作，選出發(fā)言代表進(jìn)行歷史闡述。該活動(dòng)要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)自主編寫(xiě)他們理解的東漢歷史發(fā)展特征，為了達(dá)成這個(gè)目的，學(xué)生必須閱讀、分析教師下發(fā)的東漢史料，并在真實(shí)客觀的史料幫助之下，盡可能科學(xué)、公正、辯證地解讀和評(píng)價(jià)東漢王朝的發(fā)展特征。在完成這個(gè)任務(wù)的過(guò)程中，影視史料能很好地幫助學(xué)生迅速進(jìn)入歷史情境中，“身臨其境”地獲得事實(shí)、產(chǎn)生觀念，建立事實(shí)、觀念或問(wèn)題之間的關(guān)聯(lián)，從而逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用史料進(jìn)行相互印證，初步獲得史料實(shí)證素養(yǎng)，在闡述歷史的過(guò)程中也初步形成歷史解釋素養(yǎng)。

四、利用影視史料的強(qiáng)大感染力促進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的形成

在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果說(shuō)具體史實(shí)的掌握是基礎(chǔ)，史料實(shí)證和歷史解釋是關(guān)鍵能力，那么，家國(guó)情懷就是歷史學(xué)科教育教學(xué)的核心和學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的靈魂。歷史教師應(yīng)該在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史人物和歷史事件形成自己的分析、判斷的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和歷史價(jià)值觀。培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的重要性不容置疑，方法和手段也是多種多樣的，而利用影視史料的強(qiáng)大感染力去培養(yǎng)學(xué)生的歷史價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的養(yǎng)成是很有效的一種手段。因?yàn)楦咂焚|(zhì)的影視不但都會(huì)有其主打的價(jià)值觀，而且非常重視通過(guò)各種細(xì)節(jié)傳播其價(jià)值觀。在歷史教學(xué)中，教師可以截取影視史料的精彩片段去創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中思考感受影片所傳播的價(jià)值觀。比如在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和瓜分中國(guó)狂潮》一課時(shí)，筆者播放了1962年上映的經(jīng)典影片《甲午風(fēng)云》中鄧世昌所在的致遠(yuǎn)艦與日本吉野艦決戰(zhàn)的片段。當(dāng)?shù)弥獜棻M糧絕，鄧世昌和全體官兵手挽著手高喊著“撞沉吉野，撞沉吉野”時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)連平時(shí)調(diào)皮搗蛋、嘻嘻哈哈的學(xué)生都目不轉(zhuǎn)睛地看著屏幕，很明顯是被那影視中的氛圍影響了。這一刻，關(guān)于全艦官兵的拳拳愛(ài)國(guó)心已經(jīng)不需要用更多的言語(yǔ)表述，當(dāng)播放到致遠(yuǎn)艦被魚(yú)雷擊中沉沒(méi)那一幕時(shí)，教師提出問(wèn)題：“為什么吉野艦司令屢次要求鄧世昌投降都被拒絕？為什么致遠(yuǎn)艦全體官兵在彈盡糧絕之時(shí)決定以自身艦體撞沉吉野艦？”在學(xué)生認(rèn)真思考這些問(wèn)題并做出分析回答后，由影片刺激帶來(lái)的感性體驗(yàn)將會(huì)升華為理性體驗(yàn)，最終沉淀為家國(guó)情懷素養(yǎng)。

綜上所述，優(yōu)秀影視史料是一種非常有價(jià)值的資源，教師可以利用它激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，也可以利用它創(chuàng)設(shè)各種復(fù)雜的、真實(shí)的問(wèn)題情境。為了解決這些情境化的問(wèn)題，學(xué)生需要形成歷史觀念，動(dòng)用歷史專業(yè)知識(shí)，然后將歷史專業(yè)知識(shí)和情境聯(lián)系起來(lái)。在這一過(guò)程中，學(xué)生不斷地感受歷史、闡述歷史、分析歷史和探究歷史，學(xué)科核心素養(yǎng)逐漸得到了培養(yǎng)。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 中華人民共和國(guó)教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版） [S].北京：人民教育出版社，2018.

[2]? 夏輝輝.歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與教學(xué)落點(diǎn) ：以“時(shí)空觀念”為例[J].中國(guó)教師，2017（8）：49-53.

[3]? 蒂姆·洛馬斯，論史料教學(xué)[J].葉小兵，譯.歷史教學(xué)，1998（2）：22-24.

（責(zé)任編輯? ? 袁? ?妮）