摘要：隨著社會教育水平的發(fā)展，現(xiàn)在的小學(xué)思想品德教學(xué)要求教師在以生為本的同時兼顧生活化教學(xué)的開展，而從另一角度來說學(xué)生的公民道德教育、社會責(zé)任教育、法制基礎(chǔ)教育以及健康的心理品質(zhì)，往往最初來自于思想品德課堂，她幫助學(xué)生擁有正面良好的思想品德、行為習(xí)慣，是小學(xué)德育的主要且重要的渠道。但值得注意的是，現(xiàn)在的思想品德教育現(xiàn)狀往往達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的，在一定程度上思想品德教學(xué)的有效性也不能達(dá)到讓人滿意的地步，本文就筆者的教學(xué)經(jīng)驗，淺談小學(xué)思想品德生活化教學(xué)的主要策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;思想品德;生活化教學(xué)策略

中圖分類號：G621 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B ? ?文章編號：1672-1578（2020）23-0046-02

引言

從某些程度上說，影響思想品德教育的因素有很多，其中環(huán)境因素是其中比較重要的要素，師生之間缺乏應(yīng)有的交互、沉悶枯燥的教學(xué)氛圍、落后的教學(xué)方法都會影響思想品德課堂教學(xué)中學(xué)生的心理環(huán)境;但更重要的是思品課作為一門貼近日常生活實踐的重要課程，其教學(xué)模式是否具有足夠的生活化因素對于其教學(xué)效率和質(zhì)量來說有著至關(guān)重要的作用。那么作為教師，更應(yīng)該提高自身素質(zhì)，并且使用適宜的生活化教學(xué)策略，營造一個良好的思想品德課課堂教學(xué)環(huán)境。

1.目前思品課教學(xué)存在的主要問題

1.1 教師執(zhí)業(yè)素質(zhì)不均衡。一般來說思品課在小學(xué)結(jié)業(yè)考試中所占有的比例通常是很小的，這也就使得思品課在教學(xué)環(huán)節(jié)中普遍得不到重視，而思品教師在許多學(xué)校里都是由其他科目的科任老師來兼職的，這些問題也就進(jìn)一步造成了思品執(zhí)業(yè)教師執(zhí)業(yè)水平不足，無法滿足實際的教學(xué)需要。另一方面對于嚴(yán)格采用專崗專職的學(xué)校來說，思品老師的執(zhí)業(yè)能力也亟待進(jìn)一步的提高，受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育影響，思品教學(xué)總是呆滯而死板，這是十分不健康的。

1.2 思品教學(xué)與社會生活脫軌問題嚴(yán)重。而在教學(xué)模式和策略上，許多教師只關(guān)注書本上的內(nèi)容，一味地強調(diào)死記硬背、閉門造車而不關(guān)注實際的社會生活，使得思品教學(xué)生活化缺位，脫離實際的社會需要。而實際上思想品德課程是最貼近現(xiàn)實生活的一門課程，在教學(xué)過程中應(yīng)該普遍關(guān)注生活，以生活化的眼光看待課程中的內(nèi)容，并在教學(xué)手段上引入生活化元素，只有這思品教學(xué)才能滿足不斷變化的社會需求。

2.思品課生活化教學(xué)策略初探

2.1 提高教師的自身素質(zhì)。教師作為教學(xué)過程的主導(dǎo)人、學(xué)生思想品德教育的領(lǐng)航員，同時也是課堂心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，可想而知品德教育效果的不理想，跟教師是有很大的關(guān)系的。作為教師不僅要做到傳道受業(yè)解惑，更要做到教書育人，這就要求老師必須要有極高的自身各方面素質(zhì)，能夠擔(dān)當(dāng)起發(fā)揮和諧課堂心理環(huán)境主導(dǎo)作用的重?fù)?dān)。

學(xué)生時期不僅是身體發(fā)展、求知欲萌發(fā)、技能增長的關(guān)鍵時期，也是人生觀、世界觀形成的困難時期，他們精力旺盛、求知欲強、擅于證明自己，卻又缺乏相應(yīng)的社會學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗，思想和評判能力也比較薄弱。這時候就需要老師的循循善誘、精雕細(xì)琢，作為教師特別是思想品德教師，首先就要具有正面的思想政治理念，才能給學(xué)生帶來正面的向上的思想品德教育，也才可以帶領(lǐng)學(xué)生走向思想、思維上的成熟和完備。具備了過硬的思想政治素質(zhì)后，教師還應(yīng)該有過硬的業(yè)務(wù)能力，一般的老師覺得思想品德課比較不好上，究其原因還是老師對于書本和書本內(nèi)的知識理念沒有吃透，以至于老師在本身都還沒有理解的情況下，一通胡亂操作后將模棱兩可的東西傳授給學(xué)生。例如在學(xué)習(xí)“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”時，有的老師僅僅局限于書本上的圖畫，蒼白的陳述事實式地告訴孩子要尊老愛幼，學(xué)生往往很難記憶，也沒有深刻的印象。老師不妨在備課時，結(jié)合教材的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)備一些生活中的小故事，運用敏銳的洞察力和辨析力，深挖事件背后的內(nèi)容，在授課時引經(jīng)據(jù)典，從歷史、心理學(xué)、邏輯學(xué)、哲學(xué)等諸多方面，讓學(xué)生從中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣。一個好的老師，往往可以將書本知識，歸于生活實際，貼近學(xué)生的生活道德經(jīng)驗。

2.2 營造良好的生活化課堂氛圍。課堂氛圍是影響教師教學(xué)的心理環(huán)境和孩子學(xué)習(xí)心理環(huán)境的重要因素，一個和諧、有趣的課堂氛圍可以塑造良好的心理環(huán)境。要營造好的學(xué)習(xí)氛圍，老師不妨刻意去創(chuàng)造一個輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，傳統(tǒng)的思想品德課堂給我們的感覺是無聊、沉悶的，因為老師為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到“主流答案”，往往會在教學(xué)中把預(yù)設(shè)的結(jié)果強行灌輸給學(xué)生，告訴學(xué)生什么是對什么是錯，更有甚者會告訴學(xué)生記住就可以了，不需要理解。然而無數(shù)的教學(xué)實踐活動證明，教學(xué)氛圍越自由融洽，課堂心理環(huán)境就越適宜孩子學(xué)習(xí)，老師只要把握好度，讓學(xué)生明白自由寬松不是脫離主題的胡說，是可以達(dá)到在正確引導(dǎo)、平等交流中引入主題，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的。

就好像老師在教學(xué)“自覺遵守交通規(guī)則”中，讓孩子自由討論“你是否會闖紅燈”時，有的孩子可能會說如果我不闖的話可能會錯過重要的事情，這個時候老師不要急著去否定孩子，轉(zhuǎn)而可以微笑得告訴他：“除了錯過重要的事情也可能會發(fā)生車禍或者其他的嚴(yán)重后果呀，我們完全可以早點出門避免錯過時間的，為什么要用闖紅燈這種危險的方式來減小沒有守時帶來的損失呢？”一句簡單的話，既沒有否定孩子也在溫和的氛圍中告訴孩子遵守交通規(guī)則的必要性。在教師的教學(xué)活動中，教師不是一個評判者，所以不要去評判孩子什么是對錯，教師更應(yīng)該是一個傾聽者，一個引導(dǎo)者。

對于孩子的“自由發(fā)揮”，一個好老師應(yīng)該認(rèn)真對待，平等交流，孩子好的發(fā)言要及時表揚給予肯定，而不適當(dāng)?shù)幕蛘邤_亂課堂的孩子，也不要粗暴的指責(zé)。要知道教師是孩子平等的一個交流者，而不是一個思想上的獨裁者。

2.3 建立良好平等的師生關(guān)系。絕大多數(shù)的老師都知道，要在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中成為學(xué)生的良師益友，然而往往去忽略了師生關(guān)系的好壞很大程度上是由老師自身決定的，所以要想建立好的師生關(guān)系，應(yīng)該從老師一側(cè)主動出擊。

首先教師應(yīng)該主動的了解和研究學(xué)生，學(xué)生就像老師的孩子，要把學(xué)生作為有潛力、有需求的人去看待。老師在課下要多與孩子溝通，從課業(yè)、生活、家庭、喜好等各個方面去研究學(xué)生，拉近師生之間的距離，剖析他們的個性人格特點，然后通過不同的教學(xué)方案因材施教。第二個方面，要想和孩子交朋友，老師要信任和尊重孩子，教師在教學(xué)任務(wù)中是孩子平等的交流者。在孩子身心高速發(fā)展的時期，孩子迫切的要求認(rèn)識自我，發(fā)展自我，渴求一個平等的交流環(huán)境，這個時候?qū)W生需要老師的認(rèn)同和尊重。研究表明，經(jīng)常受到表揚的孩子在各個方面都會比經(jīng)常受到批評的孩子要優(yōu)秀一些，教師為什么還要吝嗇自己的贊美呢？最后，教師應(yīng)該在教學(xué)活動中做到公平民主，努力創(chuàng)造一種充滿諒解、認(rèn)同的氛圍，要讓孩子敢于提出質(zhì)疑，敢于反駁老師的觀點，并和學(xué)生共同探究，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自我創(chuàng)造能力。陶行知先生說：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”。只有這樣，老師才可以調(diào)動孩子的積極性，在孩子的成長中，為他保駕護(hù)航。

3.結(jié)語

一個好的思品課課堂，孩子在內(nèi)心中是快樂的，輕松且自由的，而一個好的思品課心理環(huán)境和生活化的元素融入，是塑造好的課堂、提供教學(xué)有效性的重要因素。作為一名合格的教師，不僅要傳授知識，而更應(yīng)該讓孩子在快樂的心理環(huán)境中寓學(xué)于樂，使思品知識貫徹于整個教學(xué)過程并巧妙融入到生活之中，只有這樣道德文明之花才能盛開在生活的每一個角落。

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作者簡介：楊宗才（1982-）男，苗族，廣西隆林，大專，中小學(xué)一級教師，工作方向：小學(xué)思想品德教學(xué)。