孟令丹

摘要：在素質(zhì)教育模式下，學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)成為高中教育的重要任務(wù)，語文教師不僅承擔(dān)著傳授學(xué)生理論知識的責(zé)任，還肩負著提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重擔(dān)。目前，受各種因素的影響，高中生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作仍舊困難重重，文章立足教學(xué)一線，提出了以教師榜樣作用、教材內(nèi)在作用與課外閱讀作用為出發(fā)點的策略，以供讀者參考。

關(guān)鍵詞：高中教育 語文教學(xué) 人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)對任何獨立個體而言都具有多重現(xiàn)實意義，人文素養(yǎng)的高低可以直接影響一個人的精神面貌與日后發(fā)展水平。高中生正處在“三觀”確立的重要時期，語文課堂作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要場所，理應(yīng)充滿人文精神的光輝，教師應(yīng)陪伴學(xué)生在短暫的高中時光積累足夠的人文素養(yǎng)。

一、人文素養(yǎng)教育概述

陶行知先生曾言：“做個真正的人，第一就要有思想。”自從開展素質(zhì)教育以來，人文素養(yǎng)走入了教師的視野，逐漸成為語文課堂上的“必需品”。人文素養(yǎng)是一種獨屬于人類的內(nèi)在品質(zhì)，包含了科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神，體現(xiàn)在一個人對人文科學(xué)的研究能力、知識水平能力與精神感知能力上，核心是對人類生存意義和價值的關(guān)懷?？傊?，人文素養(yǎng)，或者說人文精神，既是社會發(fā)展的文明成果，也是衡量社會文明的尺度。因此，在高中語文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)，其實是對學(xué)生為人處世的德行、價值觀與人生哲學(xué)的調(diào)整，目的是使高中生具備更加強大的精神世界，樹立文化自信，保有獨立人格。

二、高中語文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的路徑

1.提高教師人文素養(yǎng)，展現(xiàn)榜樣力量

教師的氣質(zhì)與修養(yǎng)對學(xué)生的觀感與思想有著深厚的影響。語文教師若想將人文素養(yǎng)滲入課堂教學(xué)中，首先自身就要展現(xiàn)良好的人文修養(yǎng)，保持敬業(yè)奉獻的基本職業(yè)道德，以真誠的態(tài)度帶領(lǐng)學(xué)生尋找課堂與生活中的真、善、美。同時，教師也要明白，追求人文修養(yǎng)的道路是沒有盡頭的，我們必須一刻不停地學(xué)習(xí)，才能帶動學(xué)生參與到這場對人文素養(yǎng)的追求中，用榜樣的力量影響學(xué)生。

一方面，語文教師可以利用碎片化的空閑時間進行關(guān)于人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，并使學(xué)生養(yǎng)成充分利用時間進行自我提升的習(xí)慣。比如，教師讀了一則歷史故事，得到了感悟，可以在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)分享給學(xué)生，拿出三五分鐘的時間與學(xué)生交流感想，通過平等的對話讓學(xué)生接納有價值的思想。在選擇分享素材時，教師可以從一些哲學(xué)或歷史類書籍中選取段落，要注意選取新奇的內(nèi)容，不要“老生常談”。

另一方面，教師可以通過“隨時隨地”的交流，使學(xué)生與自己共同關(guān)注生活中的人文素養(yǎng)提升方式。目前，各大互聯(lián)網(wǎng)社交平臺都有許多優(yōu)秀的人文類自媒體，各大電視臺也相繼播出了傳統(tǒng)文化類的綜藝節(jié)目，教師可以通過觀看這類推文與視頻了解流行文化與人文素養(yǎng)的最新結(jié)合點，在提升自身的人文素養(yǎng)之余，也能更好地“打入”學(xué)生內(nèi)部。比如，在觀看了《中國詩詞大會》后，教師在與學(xué)生聊天時就可以談?wù)撓矏鄣倪x手，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注選手的人文底蘊與氣質(zhì)，告訴學(xué)生這是“腹有詩書氣自華”的結(jié)果，使學(xué)生產(chǎn)生向往——渴望成為一個人文素養(yǎng)更高的人。

2.挖掘教材中的人文精神，完成深度解讀

高中語文教材收錄了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，各種題材與體裁的課文以不同的方式凸顯了同樣的人文精神。然而，在教學(xué)這些誕生于不同時代、不同國家的課文時，教師往往忽略了人文素養(yǎng)的挖掘。在帶領(lǐng)學(xué)生解讀課文時，一般教師只會展示課文在文學(xué)層面的含義，如字詞句段、寫作手法或作者感情等，沒能繼續(xù)深挖作品中的人文內(nèi)核。因此，在滲透人文素養(yǎng)時，教師可以重點改變這種教學(xué)習(xí)慣。比如，《琵琶行并序》中，白居易在病居潯陽時，于苦悶不平中偶遇了同樣在繁華都城生活過的歌女，歌女的一曲勾起了許多過往記憶，使二人都備感悲傷。此時，由于情感上的共鳴，原本性別、階級不對等的“官老爺”與“奴籍女”成了短暫的知己。這就是一種超越了時代的平等，是人文精神的最好體現(xiàn)。然而，大多數(shù)高中生對封建制度的了解并不深，若教師不點明，他們無法想象官員與歌女在當(dāng)時的社會究竟有多么不平等，也就感受不到其中流露的人文精神。因此，教師一定要對這篇課文的人文內(nèi)核進行深度解讀，讓學(xué)生形成在文學(xué)作品中尋找人文精神的意識，從而促進其人文素養(yǎng)的提升。

同時，教師可以將《琵琶行并序》與《簡·愛》進行聯(lián)合解讀，讓學(xué)生體會人文精神是如何肯定“每一個人平等的生命價值”的。《簡·愛》中的女主人公簡在與男主人公羅切斯特相愛后，以“不平等”為由多次拒絕了羅切斯特的求愛，并在二人終于居于平等地位后選擇與其相伴一生，留下了“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的一樣……我們是平等的”的名句。在這段曲折的愛情故事中，男女主人公逐漸擺脫了舊習(xí)俗和偏見，同樣展現(xiàn)了“人人平等”的精神，并且比《琵琶行并序》更加明確地點明了“平等”的主題。因此，在聯(lián)合解讀了《琵琶行并序》與《簡·愛》后，教師能夠讓學(xué)生更清楚地意識到，即使在不同的時空，人文精神的內(nèi)核也不會發(fā)生改變，從而更加認可人文精神對人類生存的意義和價值，大幅度提高人文素養(yǎng)。

3.關(guān)注課外閱讀內(nèi)容，擴展培養(yǎng)范圍

若想完成提高學(xué)生人文素養(yǎng)的任務(wù)，教師不能只依靠課堂教學(xué)的時間。在課堂上向?qū)W生展示了人文素養(yǎng)的獲取途徑后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在生活中通過廣泛閱讀等方式有序提升人文素養(yǎng)。對于正在快速汲取思想養(yǎng)分的高中生而言，課外閱讀素材是其自由探索的“曠野”，也是其洗滌認知、熔煉心靈的“圣地”。因此，語文教師應(yīng)主動參與到學(xué)生課外閱讀計劃的制訂中，在不過分干預(yù)的前提下，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個人興趣愛好選擇有益的書籍，從而提升人文素養(yǎng)。

比如，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)輸出量巨大的今天，許多學(xué)生都將閱讀網(wǎng)絡(luò)小說當(dāng)成一種娛樂放松的方式，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)魚龍混雜，有些作品不僅不能提升人文素養(yǎng)，還可能造成學(xué)生價值觀的扭曲。因此，教師應(yīng)站在尊重學(xué)生的立場上，先對學(xué)生間流行的網(wǎng)絡(luò)小說進行一定的了解，通過親自閱讀去判斷某一部小說是否值得閱讀。若得到否定的答案，就為學(xué)生推薦相同題材的名著，讓學(xué)生了解行文更加嚴謹、流暢的文學(xué)作品。這時，教師一定要給學(xué)生一些信心，相信學(xué)生自己可以判斷二者孰好孰壞。如有的學(xué)生喜歡閱讀探險類的小說，教師可以推薦斯蒂文森的《金銀島》、儒勒凡爾納的《八十天環(huán)游地球》《地心游記》等，有的學(xué)生喜歡閱讀愛情類的小說，教師可以推薦杜穆里埃的《蝴蝶夢》與《奧斯丁》等，讓學(xué)生從精彩的故事中學(xué)會為人處世，懂得堅守道德底線。

三、結(jié)語

綜上所述，語文課程與人文素養(yǎng)存在著牢不可破的內(nèi)在聯(lián)系，人文素養(yǎng)原本就是學(xué)生理解語文內(nèi)涵的必備基礎(chǔ)。在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)在樹立良好榜樣的同時，完成對語文教材中人文精神的深度解讀，將人文關(guān)懷融入師生互動的細節(jié)處，并在引導(dǎo)學(xué)生參與課外實踐時鼓勵其通過閱讀等方式積累人文素養(yǎng)。

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