范雯萍

摘要：啟發(fā)式無論是作為一種教學原則還是教學方法的指導思想，其思想本質(zhì)就是尊重學生學習的主體地位，最大限度地發(fā)揮學生學習的主觀能動性，把傳授知識和發(fā)展智能作為施教的整體過程。進行啟發(fā)式教學，既體現(xiàn)了教法的革新，也滲透了學法的指導。

關(guān)鍵詞：啟發(fā)式;思想品德;教學方法

一、啟發(fā)式教學的理論的認識

啟發(fā)式教學是指教師在教學過程中根據(jù)教學任務(wù)和學習的客觀規(guī)律，從學生的實際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學生的思維為核心，調(diào)動學生的學習主動性和積極性，促使他們生動活潑地學習的一種教學指導思想。

啟發(fā)式教學并不是一種具體的教學方法，而是一種教學指導思想，是引導、指導、開導、啟示、激發(fā)學生自覺地積極學習和思考，以及主動實踐的教學統(tǒng)稱。它沒有固定的模式和程序，它就是說凡是能調(diào)動學生自覺性、積極性，引導學生積極思考，主動實踐的一切方法都可稱為啟發(fā)式教學，是寓于各種的具體教學之中。它是以各種具體的教學方法為基礎(chǔ)，從中總結(jié)和概括出教學共同性質(zhì)和規(guī)律，它既是教學的指導思想，也是教學的方法論。

二、啟發(fā)式教學運用中的誤區(qū)

啟發(fā)式的核心在于啟迪學生思維，幫助學生會思考，點撥思路，引導方法，而不是簡單形式的一問一答。有些教師片面認為啟發(fā)式教學就是體現(xiàn)在課堂氣氛的活躍、教師設(shè)問、學生回答，因此，啟發(fā)式就被當作是一味追求課堂氣氛活躍的一問一答模式。在實際教學過程中，教師往往提出一些本來就不具備多大啟發(fā)意義的簡單問題或解答，讓學生回答：“是”還是“不是”，而學生根本沒有深入思考和鉆研。也有的教師規(guī)定自己“怎樣啟”，學生只能“怎樣發(fā)”，不允許學生有“越位”現(xiàn)象。這也反應(yīng)中考試中，有不同于標準答案的觀點，往往被粗暴地扼殺掉，導致學生的思維受制于教師預先設(shè)定的答案，被教師牽著鼻子走。還有的教師把“啟發(fā)式”變成“表演式”，教師成為能運用各種手段和方法的高明的“雜技”演員，尤其是教師表演式的一試就靈、一列就對、一驗就準，把啟發(fā)過程變成神秘的“魔術(shù)”，學生知道現(xiàn)成結(jié)論而看不到來龍去脈。這些都是是對啟發(fā)式教學的歪曲理解，也是教學實踐中最為嚴重的誤區(qū)。

三、啟發(fā)式教學在思想品德課中運用

運用啟發(fā)式進行思想品德課教學，不僅要改革“填鴨式”的教法，更要改革教學觀念，不僅要求學生“學會”，更重要的是培養(yǎng)學生“會學”。

1、啟發(fā)學生積極思考運用知識

啟發(fā)式教學的核心在于啟迪學生思維，進行積極的思考，并貫穿于整個程中。如忽視積極思維的過程教學，必然導致教學的僵化。啟發(fā)式教學的形式必須服從教學的目標，形式為思維所用，教師要及時創(chuàng)設(shè)課堂的情境，不拘一格，靈活多變。在思想品德教學中，無論是設(shè)疑、激趣，還是誘導、點撥既要有針對性，又要有一段距離，使學生在差距中思考、感悟、挖掘、變通，從而發(fā)幽探微，問題要富有啟發(fā)性，不宜多提“是”與“不是”的回答問題。在“是”與“非”的判斷中，久而久之，使學生養(yǎng)成僥幸答對的心理，不能培養(yǎng)刻苦鉆研和積極動腦的習慣。教師要引導學生圍繞如何解決實際問題開展一系列的探索活動，使學生經(jīng)過自己的思維活動而掌握新的知識。

2、精心設(shè)計恰當?shù)慕虒W方法

教學方法突出“優(yōu)”。教學方法是教師在教學過程中，引導學生完成教學任務(wù)所采用的方法。教學方法恰當、靈活、合理是提高課堂教學效率，優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)的重要手段。因此教師在教學設(shè)計中，要科學地設(shè)置教學目標，深入研究教材的內(nèi)容和內(nèi)在的聯(lián)系，設(shè)置啟發(fā)提綱，提供有效的信息和案例，認真分析學生在學習中思維受阻的可能性，精選案例給學生以啟迪，使學生從感性認識到理性認識，從理論到實踐的飛躍。教師在教學中，充分發(fā)揮作為外因的指導作用，運用啟發(fā)式促進學生內(nèi)因的變化，使學生更好地理解和掌握知識，將“激勵——案例分析——思考——討論——歸納總結(jié)”等程序合理安排，步步深入地啟發(fā)誘導。

3、注重發(fā)展學生的個性

人是一個獨立的個體，每個人都會有自己的個性特點、自己的思維方式，學生也不例外。他們是具有主體性、整體性的人，是處于發(fā)展中，具有潛能、有個性差異的人。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認為：每個兒童都有一個獨特的、獨一無二的世界，教育應(yīng)當充分研究和充分了解這個世界。所以，作為教師要允許學生個性的發(fā)展，允許學生興趣的不同方向，承認學生存在的個性差異，正視學生之間的個性差異。啟發(fā)式教學的作用是不斷引導學生并通過學生主體的活動區(qū)把握問題的實質(zhì)，其目的是通過這種方式發(fā)展學生的個性，體現(xiàn)出個性的獨特性、創(chuàng)造性和獨立性。因此，要克服啟發(fā)式中無視個體存在的傾向，應(yīng)當尊重每一個學生，培養(yǎng)每個個性的創(chuàng)造性。在思想品德課教學中允許學生的偏見存在，因為偏見往往是個性化思想的一種表現(xiàn)，合理的偏見和執(zhí)著的追求可以確保個性創(chuàng)造才能的發(fā)揮。

4、建立平等的師生關(guān)系

我國古代教育理論在師生關(guān)系問題上不乏真知灼見，比如推崇“三人行必有我?guī)煛?，鼓勵“青出于藍而勝于藍”，提倡長者、師者“不恥下問”等等。但與封建社會森嚴的等級觀念相適應(yīng)，在師生關(guān)系上，專制的絕對服從的甚至是奴化的人格不平等主張一直占主導地位，也就是，延續(xù)數(shù)千年的中國封建教育，基本上抹煞以至否定了師生間的平等。雖然我們現(xiàn)在進行的現(xiàn)代教育，但包括在師生關(guān)系學上的專制觀念在內(nèi)的各種封建教育的“遺毒”，仍然影響著不少現(xiàn)代教師。當然，這種影響是潛意識的、不自覺的。例如，許多教師總讓學生對自己有敬畏感，總是在推崇一種我訓你聽，我教你學、不喜歡學生質(zhì)疑，唯我獨尊，因而壓抑了學生創(chuàng)新思維的發(fā)展。啟發(fā)式教學要求師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重、互相學習，教學相長。為此，首先有賴于師生職能的重新定位，教師只是指導員、引導人，而不是主宰者、支配者，學生是自主學習的主體，而不是任人擺布的“奴隸”;其次有賴于教師“重心”的降低，改變居高臨下的姿態(tài)，在民主、平等的氛圍中與學生共同完成教學任務(wù);再次有賴于放松對學生的嚴格控制，在寬松的教學氛圍中，讓學生充分舒展個性。

5、正確對待學生不同的觀點

在啟發(fā)式教學中，學生表現(xiàn)出來的往往是多向型思維，這種思維正是各具特色的個性反映，其中蘊含著一種懷疑與批判的精神，這種思維苗頭可能較稚嫩，卻頗具有生命力，切不可輕易否定。在思想品德課教學中的個案分析時，往往學生都會有不同的見解和認識，教師應(yīng)允許學生發(fā)表不同的意見，闡明自己不同的觀點。當學生的意見與教師的觀點發(fā)生碰撞時，應(yīng)正確對待，首先分析其觀點有沒有理論依據(jù)，對正確的或獨到的意見要鼓勵、表揚，即使學生的觀點不正確，教師也應(yīng)耐心分析，以理服人，千萬不可隨意挫傷學生的積極性，這樣才能使學生在以后的學習中更加積極主動地去探索，去思考，去進行社會實踐。

啟發(fā)式教學的本質(zhì)是尊重學生的主體地位，核心是啟迪學生的多向性思維，最大限度地發(fā)揮學生學習的主觀能動性。運用啟發(fā)式進行思想品德課教學，既體現(xiàn)了教法的革新，也滲透了學法的指導。