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關(guān)于生本視域下的小學班主任德育模式探討

2020-09-10 11:23何小蘭
學生學習報 2020年5期
關(guān)鍵詞:德育模式留守兒童小學班主任

何小蘭

【摘要】隨著小學德育教育在城市開展得如火如荼,農(nóng)村小學班主任也不甘示弱,積極主動地結(jié)合農(nóng)村留守兒童多的特點,從生本視域下出發(fā),在尊重學生的基礎上,通過開展德育教育,彌補留守兒童家庭教育的缺失,圍繞著學生身心健康的成長而展開德育教育模式的探索工作。生本視域下,農(nóng)村小學班主任進行德育模式的探索,能夠幫助農(nóng)村留守兒童解決因為缺少親子互動產(chǎn)生的生長困擾,同時也能夠幫助留守兒童情感、心理、價值、認知的完善,也為其他農(nóng)村地區(qū)農(nóng)村的小學班主任,開展德育教育工作提供依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】生本視域;農(nóng)村;留守兒童;小學班主任;德育模式

引言

隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展,城市經(jīng)濟和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展極為不平衡。大量的勞動力向城市涌入。農(nóng)村遺留下大量的孤寡老人和兒童無人照料。農(nóng)村小學生在成長中缺乏父母的關(guān)心和呵護,家庭教育出現(xiàn)了嚴重的缺失,這對學生的成長和發(fā)展是極為不利的。因此,農(nóng)村小學班主任本著一切為了學生的原則,開展德育模式的探索,希望能夠用自己的關(guān)愛去溫暖每一位留守兒童,填補學生家庭教育的缺失,為學生身心健康的成長保駕護航。

1結(jié)合學生生活實際

在生本視域下,小學班主任開展德育教育,就需要考慮的農(nóng)村生活的實際條件、家庭環(huán)境、留守兒童的現(xiàn)實意義等因素,讓農(nóng)村學生回歸到自己的現(xiàn)實生活中,通過自己的實際體驗,去感受德育教育的內(nèi)涵。在日常的德育教育工作中,班主任總有一個誤區(qū),總是希望通過理想化教育,也就是樹立德育教育的典型,讓學生去學習,學生很難把榜樣和自己的生活聯(lián)系起來。因此,小學班主任在構(gòu)建德育模式時,要結(jié)合學生的生活實際,突出學生既是德育教育的對象,也是德育教育的資源[1]。

農(nóng)村小學班主只有將德育教育融入到學生生活,才能讓學生產(chǎn)生感悟,進而形成良好的道德修養(yǎng)。這就要求班主任將學生典型的生活事情設計為德育教育活動,從生活中提取德育資源。

例如,班主任可以在六年級開展孝道的主題活動。由于農(nóng)村多數(shù)為留守兒童,父母外出打工,一般都是爺爺奶奶陪伴學生成長。教師可以根據(jù)這種實際情況,從兩個方面開展孝道主題教育活動。

其一,針對爺爺奶奶,班主任可以在班級制作打開記錄本。將學生日常需要做的孝道行為蓋紅章,最后以每個月進行評比。具體的日常行孝的內(nèi)容如下:

早上起床,和爺爺、奶奶問好。

自己的個人洗漱、衛(wèi)生,鋪床、疊被自己做。

主動分擔家務,幫助爺爺奶奶打掃衛(wèi)生,摘菜、洗菜。

扶著爺爺奶奶外出散步

……

其二,針對留守兒童的父母。班主任可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),在每周班會上,通過和留守兒童進行視頻對話。拉近學生和父母的距離,填補學生家庭教育的空缺。學生在行孝道的過程中,更加理解父母的艱辛。

通過以上方式在農(nóng)村小學六年級展開,學生在日常的點點滴滴中身體力行,在自己的實踐中對德育有了深深地感悟,從而觸動學生的心靈,讓學生的情感、心理、價值等都能夠得到很好的成長[2]。

2通過問題構(gòu)建德育模式

小學班主任在開展德育教育模式構(gòu)建時,通過上面的結(jié)合學生生活實際,為學生創(chuàng)造德育學習的生活環(huán)境,增強學生的體驗感。學生在德育的生活實踐中有了感悟。加深了對德育文化的了解,使得學生在思考中能夠解決生活中遇到的問題。

小學班主任通過問題構(gòu)建德育模式時,要積極引導學生在德育活動參與中有所感悟,將德育中的知識和生活聯(lián)系起來,引導學生去主動分析生活中的現(xiàn)象,進而解決自己遇到的實際問題[3]。

在傳統(tǒng)的德育教育中,學生大都是依靠教師的說教獲得一些抽象的道德理論,如人民公仆焦裕祿,向雷鋒學習等,這些距離學生過于遙遠,和學生的實際生活差別過大。班主任在開展德育教育時,不能讓德育教育成為干巴巴的理論知識,讓小學生去吸收,更應該激發(fā)學生對德育的熱情,讓學生主動投身到德育文化的熏陶中。

例如,六年級小學班主任,可以帶領學生開展實踐活動,在學校內(nèi),在大自然里,讓學生感受到大自然一草一木的美好,感受到校園書香的淡雅。接著帶領全班學生誦讀經(jīng)典。從中國古典的傳統(tǒng)文化中汲取精髓,從小為學生打下深厚的文化底蘊,讓學生在耳濡目染中學會做人的準則。

3激發(fā)學生參與德育教育

德育教育是我們?nèi)粘I畹囊徊糠?,如果仔細觀察,你就會發(fā)現(xiàn),德育教育無形中影響著人們的言行舉止,對于事件的發(fā)展也有很大的幫助。小學班主任想要自己的德育教育模式效果顯著,就需要激發(fā)學生的參與度,讓學生通過自己的體驗,來形成自己美好的品格,從而推動學生正確的世界觀、人生觀、價值觀形成。

在生本視域下,小學班主任應該引導學生先做后學、先會后學,增強學生的德育體驗。在德育教育中,情感教育能夠促進學生的參與。

例如,小學六年級班主任在日常的管理中,可以通過制定班級守則,為學生營造書香文化,增進學生的情感體驗,讓學生主動參與到德育教育中。具體守則內(nèi)容如下:

每天誦讀經(jīng)典15分鐘,分享自己誦讀的心得。

每月開展讀書分享活動。

規(guī)范自己的行為,好好上課,講文明,打掃好衛(wèi)生,保持環(huán)境的清潔。

在廣場做操時,要整齊劃一,認真做操,通過自己的行為感染他人。

……

4結(jié)束語

隨著我國教育改革的不斷深化,學生在教育中的主體地位日益凸顯。農(nóng)村小學班主任結(jié)合農(nóng)村德育教育環(huán)境的實際情況,在生本視域的指引下,一切為了學生身心健康成長,從而積極探索德育教育模式。

參考文獻

[1]黃素娟. 生本視角下小學班主任德育的模式分析[J]. 中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(全文版)社會科學:00350-00350.

[2]唐蜜. 生本視角下小學班主任德育的模式分析[J]. 文理導航(下旬), 2018, 000(021):P.78-79.

[3]洪林平. 生本視角下小學班主任德育工作模式分析[J]. 當代家庭教育, 2019, 000(031):P.159-159.

廣東省茂名市高州寶光街道西圳小學? 廣東? 茂名? 525255

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