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利用本地資源開展鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)的探索

2020-09-10 23:55曾素花
學(xué)生學(xué)習(xí)報 2020年1期
關(guān)鍵詞:開發(fā)與應(yīng)用鄉(xiāng)土文化實踐

曾素花

【摘要】當(dāng)前,實施素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生在培訓(xùn)領(lǐng)域的核心能力,為了實現(xiàn)這一目標(biāo),教師必須能夠改變以前的教學(xué)模式。小學(xué)美術(shù)鑒賞過程是實現(xiàn)審美教育的重要途徑,因此在發(fā)展科學(xué)核心能力,科學(xué)確定鑒賞過程的教育目標(biāo),運用知識和技能來提高學(xué)生的感知力和藝術(shù)素養(yǎng)的背景下必須促進(jìn)能力發(fā)展。為了提高課程教學(xué)質(zhì)量,從現(xiàn)實生活出發(fā),本文首先分析了農(nóng)村基礎(chǔ)教育在基礎(chǔ)課程中的重要性,然后結(jié)合我的思想和教育經(jīng)驗,分析了基礎(chǔ)教育的核心素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)核心素養(yǎng);鄉(xiāng)土文化;開發(fā)與應(yīng)用;實踐

核心能力是一種綜合素質(zhì),可以完全應(yīng)用于特定學(xué)習(xí)方法中包括的主題概念,知識技能,問題技能,溝通結(jié)果,思考方法,問題解決方法等。要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)技能,必須以紀(jì)律為切入點。這與特定的學(xué)科知識有關(guān),而不與特定的學(xué)科知識有關(guān)。藝術(shù)教育的五個主要方面是圖像識別,審美判斷,藝術(shù)表演,創(chuàng)作實踐和文化理解。因此,在基礎(chǔ)藝術(shù)欣賞教育中,教師必須充分掌握主體核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容,將觀念滲透到具體的課程設(shè)計和實踐中,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

1農(nóng)村小學(xué)美術(shù)進(jìn)行鄉(xiāng)土課程教學(xué)的意義

1.1挖掘鄉(xiāng)土資源拓展美術(shù)課程,是社會發(fā)展的需要

隨著中國與國際接軌的深入,許多外國文化影響了中國文化的發(fā)展,對本土文化產(chǎn)生了強烈的影響,本土文化的淡化和消失引起了各行各業(yè)的關(guān)注。尤其是隨著智能手機時代的到來,無論城市青年還是農(nóng)村青年,傳統(tǒng)的娛樂活動都被排除在外,并且大多數(shù)人在業(yè)余時間都抱著手機,大大減少了與中國傳統(tǒng)文化接觸。許多學(xué)生是農(nóng)村鄉(xiāng)村的孩子,但他們對地區(qū)和文化之間的文化了解甚少。利用本土資源擴展藝術(shù)課程,不僅為偉大的傳統(tǒng)文化的傳承作了準(zhǔn)備,而且能夠讓傳統(tǒng)的傳統(tǒng)文化來凈化思想,理解“真,善,美”,發(fā)掘本土文化獨特的人文情感也是維護中國重要的本土文化的基本保證。

1.2使用本土資源擴展藝術(shù)課程是一項關(guān)鍵的素養(yǎng)要求

在一般意義上,核心素養(yǎng)是指可以綜合用于特定學(xué)習(xí)方法的學(xué)科概念,思維方法,提問行為和知識技能的綜合素質(zhì)。核心素養(yǎng)最初植根于特定學(xué)科,但這并不意味著它是一種特定的現(xiàn)有知識,也可以說是圍繞學(xué)科的“熱情”教育目標(biāo),而這些目標(biāo)的性質(zhì)對于學(xué)科而言很重要。連接。

藝術(shù)的核心能力包括五個方面:圖像閱讀,藝術(shù)表達(dá),審美判斷,創(chuàng)作實踐和文化理解?;谵r(nóng)村教學(xué)條件和教學(xué)設(shè)備的缺乏,為更好地完成學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng),有必要從另一端開始拓寬他們的核心素養(yǎng)培訓(xùn)途徑。在這些替代路線中,本土資源的優(yōu)勢更為明顯。因此,挖掘本土資源和擴大美術(shù)課程更有意義。

2核心素養(yǎng)下的小學(xué)美術(shù)鄉(xiāng)土課程教學(xué)

2.1.結(jié)合本土資源來增加對藝術(shù)的興趣。注意是學(xué)生積極學(xué)習(xí)的重要保證,也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)技能的重要因素。在培養(yǎng)學(xué)生興趣的過程中,教師可以結(jié)合該地區(qū)的相關(guān)資源來嘗試使學(xué)生參與藝術(shù)創(chuàng)作。

2.2結(jié)合生態(tài)資源激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。農(nóng)村小學(xué)具有豐富的生態(tài)資源,因此美術(shù)教師應(yīng)在整合農(nóng)村課程資源的過程中加深對這些方面的利用。結(jié)合生態(tài)資源,藝術(shù)教育可以具有地域性,但是隨著它與生活和自然的接近,它可以激發(fā)自己的創(chuàng)新意識。例如,我們學(xué)校周圍有豐富的生態(tài)資源,尤其是各種樹木。我使用了學(xué)生常見的葉子,引導(dǎo)他們產(chǎn)生了對形狀的創(chuàng)新感知。

2.3結(jié)合建筑資源來提高學(xué)生的繪畫技能。在小學(xué)教育中,建筑藝術(shù)的知識總是會遇到的。從普通繪畫到四幅拼貼畫,藝術(shù)學(xué)習(xí)的形式多種多樣。然而,在實際的藝術(shù)教科書概念中,小學(xué)生有些難以理解,無法真正欣賞繪畫在建筑藝術(shù)中的意義。由于該領(lǐng)域的缺陷,教師可以將建筑的藝術(shù)知識整合到本地建筑資源中。了解小學(xué)常見建筑物中的建筑。例如,在一個繪畫課上,教給學(xué)生有關(guān)建筑的知識,通過將學(xué)生帶到更為著名的“將軍亭”和“王文慶故居”,讓學(xué)生在享受建筑風(fēng)格的過程中了解了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣?。同時,這些建筑景觀包括高水平的當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn),使學(xué)生在接觸建筑時可以了解自己家鄉(xiāng)的祖?zhèn)鳉v史,從而可以體驗其背后的鄉(xiāng)村情結(jié)。通過這些經(jīng)驗,學(xué)生不僅可以更好地表現(xiàn)建筑繪畫,還可以增強他們的民族精神。

2.4結(jié)合生活資源發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)品位。農(nóng)村小學(xué)的硬件相對較少,但是與城市小學(xué)相比,農(nóng)村小學(xué)的自然資源無法與城市小學(xué)相比。農(nóng)村擁有豐富的動植物資源,美術(shù)老師將現(xiàn)有的資源和鄉(xiāng)村生活與他們的教育相結(jié)合,充分利用鄉(xiāng)村的現(xiàn)有條件,并使學(xué)生從生命美術(shù)教育中受益。

3結(jié)論

總體而言,在農(nóng)村小學(xué)中接受良好教育的藝術(shù)教育并非一蹴而就,而是許多方面共同努力的結(jié)果。今天,我國的教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的核心識字能力,將藝術(shù)教育資源整合到農(nóng)村小學(xué)中可以對教育改革做出積極回應(yīng),同時又可以豐富教育途徑。因此,農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教師需要從教學(xué)發(fā)展的角度出發(fā),通過結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知狀況,探索新的教學(xué)資源和新的教學(xué)方法,以提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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