摘 要：眾所周知，小學(xué)階段學(xué)生的思維主要以形象思維為主。教師應(yīng)立足學(xué)生的發(fā)展特點，借助多樣的教學(xué)方式發(fā)揮繪本的作用，使學(xué)生在對圖片、文字語言的品析中，獲得良好的道德熏陶。基于此，筆者在小學(xué)教學(xué)活動中，嘗試合理創(chuàng)編德育繪本，科學(xué)應(yīng)用德育繪本，借此使學(xué)生在繪本的輔助下，獲得道德品行的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;繪本;創(chuàng)編;應(yīng)用對策

中圖分類號：G40-012.9 ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-624X（2020）28-0080-02

引 言

在立德樹人背景下，德育被放在了首要位置，教師要在教書育人理念的指導(dǎo)下，采取多樣的方式培育學(xué)生，使學(xué)生在對知識、技能等的掌握的過程中養(yǎng)成良好的道德品行。就傳統(tǒng)的小學(xué)德育方式而言，主題式德育教育被廣泛運用，大部分教師在德育活動開展中采取照本宣科的方式，對學(xué)生施以說教。在這樣灌輸說服痕跡較為明顯的情況下，大部分學(xué)生隨著年齡和認(rèn)知的發(fā)展，對此逐漸失去了興趣。眾所周知，道德品行需要一個養(yǎng)成的過程，其與學(xué)生的成長發(fā)展是密不可分的，且以學(xué)生的發(fā)展為基礎(chǔ)。就小學(xué)階段的學(xué)生來說，其以形象思維為主，往往發(fā)揮聽覺、視覺等作用來形成感性的認(rèn)知?；诖耍诘掠顒娱_展過程中，教師所采取的灌輸方式自然無法適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需求，導(dǎo)致德育教育效果不盡如人意。在新課程改革下，繪本的創(chuàng)編和應(yīng)用受到了廣大教師的青睞，而且小學(xué)生對生動、有趣的繪本故事有著濃厚的興趣。在德育教育活動開展過程中，倘若教師能結(jié)合學(xué)生的發(fā)展實際為其創(chuàng)設(shè)繪本、應(yīng)用繪本，不僅可以調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性，還可以使其在品析繪本的過程中受到熏陶，自主養(yǎng)成良好的道德品行，促進(jìn)自身 道德素養(yǎng)的發(fā)展。那么，我們要如何立足小學(xué)生的發(fā)展需求創(chuàng)編和應(yīng)用繪本呢？這是本文需要重點解決的問題。

一、繪本創(chuàng)編要合理

在新課程改革下，繪本資源如雨后春筍般涌現(xiàn)在我們的眼前。但是目前所出現(xiàn)的繪本，有一些與學(xué)生的生活實際脫軌，這就導(dǎo)致教師在應(yīng)用繪本時，無法使學(xué)生感同身受，進(jìn)而很難獲得道德的熏陶。鑒于此，在小學(xué)德育活動開展過程中，教師要充分發(fā)揮自身的專業(yè)素養(yǎng)，采取多樣的方式引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編繪本，以便使繪本內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活和道德發(fā)展需求，使學(xué)生在品讀的過程中獲得良好的道德熏陶。筆者在小學(xué)德育活動開展過程中，往往會根據(jù)學(xué)生的道德發(fā)展需求及德育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面入手創(chuàng)編繪本。

1.自我成長繪本

在當(dāng)前的小學(xué)教育活動開展中，大部分學(xué)生對自我成長的發(fā)展歷程不甚了解，甚至不知道自我成長的方向在哪里。所以，他們在缺乏堅定的人生理想的情況下，易受到外界環(huán)境的侵蝕，出現(xiàn)諸多不良行為，如逃學(xué)、應(yīng)付學(xué)習(xí)等。針對該情況，筆者在小學(xué)德育活動開展過程中，就學(xué)生的發(fā)展歷程引導(dǎo)其創(chuàng)編《我是誰》《我很特別》等諸如此類的繪本內(nèi)容。以《我是誰》為例，學(xué)生只有清楚地認(rèn)知自我才能有針對性地發(fā)展。所以，筆者在德育活動開展過程中，會利用德育主題的方式，引導(dǎo)學(xué)生說一說“我是誰”。在此次討論的過程中，大部分學(xué)生會談到“我是學(xué)生”，那么，學(xué)生的職責(zé)是什么呢？應(yīng)做些什么呢？不應(yīng)做些什么呢？據(jù)此，筆者將學(xué)生劃分為不同的小組，鼓勵其調(diào)動自身已有的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，自由繪制繪本。學(xué)生繪制繪本的過程，其實就是分析現(xiàn)象、探尋內(nèi)涵的過程，有利學(xué)生自主地接受良好道德的熏陶。

2.情緒與品格繪本

通過對班級學(xué)生進(jìn)行觀察，筆者發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生的自制力較差，他們面對一件小事，往往無法控制自己的情緒，會采取較為直接的方式發(fā)泄情緒，如此就會對自己和他人都造成傷害。有效地調(diào)節(jié)情緒、控制情緒，建立良好品行，是學(xué)生實現(xiàn)有效發(fā)展的基本保障。因此，筆者在德育活動開展過程中，根據(jù)日常對學(xué)生的言談舉止的觀察，自主創(chuàng)編了《吃掉黑暗的怪獸》《生氣的我》等繪本內(nèi)容。這些繪本內(nèi)容與學(xué)生的生活有著密切的聯(lián)系，學(xué)生在閱讀時會自主地聯(lián)想到自己有過的類似行為，以此在閱讀中進(jìn)行自我反思，認(rèn)知到不良情緒和品格將會使周圍的一切變得黑暗，拉遠(yuǎn)自己與其他同學(xué)的距離，進(jìn)而促使學(xué)生在反思中掌握調(diào)節(jié)情緒的方法。

3.溫馨親情繪本

隨著小學(xué)生年齡的增長，其在自主意識的發(fā)展下，不愿意接受家長的管教，覺得自己與家長之間存在代溝。在這樣的情況下，家庭矛盾愈演愈烈。為了使學(xué)生感知到父母對自己濃濃的愛，感受到家庭的溫暖，筆者在小學(xué)德育活動開展過程中，立足假日活動，如母親節(jié)、父親節(jié)等，引導(dǎo)學(xué)生回憶與父母相處的一點一滴，創(chuàng)編《爸爸，你愛我嗎》《猜猜我多愛你》等繪本，使其在生活經(jīng)歷的描繪中，通過爸爸媽媽對自己嚴(yán)格的要求，或生活中的小細(xì)節(jié)來感知父母對自己的關(guān)愛。在創(chuàng)編了繪本后，筆者還鼓勵學(xué)生將繪本帶回家，與父母共讀一本“書”，以此拉近他們之間的距離，使他們在共同閱讀中理解對方，感受到家庭的溫暖。

二、繪本應(yīng)用需講究

繪本的創(chuàng)編可以使學(xué)生對其中所蘊含的道德內(nèi)容產(chǎn)生感性的認(rèn)知，要想使學(xué)生獲得道德素養(yǎng)的發(fā)展，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，教師需要采取多樣的方式對所創(chuàng)編的繪本進(jìn)行運用。筆者在小學(xué)德育活動開展中，會采取以下方式應(yīng)用繪本。

1.欣賞圖畫，形成美的品質(zhì)

繪本往往會在生動直觀的圖畫和語言文字的結(jié)合下，為學(xué)生展現(xiàn)一個完整的且極具道德內(nèi)涵的故事。小學(xué)階段的學(xué)生對形象的圖畫都有著濃厚的興趣，而且，每一幅圖畫都蘊含著良好的品行。因此，筆者在小學(xué)德育活動開展過程中，會以繪本中的圖畫為抓手，引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行觀察，如使學(xué)生從粉色中感受到溫暖，在紅色中感受到熱烈等，在鮮明的色彩的熏陶下，潛移默化地形成積極的情感體驗[1]。以自主創(chuàng)編的繪本《猜猜我多愛你》為例，我們班的一名學(xué)生在繪畫的過程中，大量使用了粉色，如粉色的床單、媽媽織的粉色毛衣等。在解讀的過程中，筆者利用多媒體將這些畫面充分展現(xiàn)在學(xué)生面前，引導(dǎo)他們調(diào)動已有的認(rèn)知經(jīng)驗，談一談粉色會給自己帶來何種感受。在此過程中，大部分學(xué)生會覺得溫暖，基于這一直觀感受，筆者引導(dǎo)學(xué)生體會媽媽對自己的愛。這樣不僅實現(xiàn)了繪本資源的靈活運用，還使學(xué)生在色彩的引導(dǎo)下感知到家庭的溫馨，有利于其養(yǎng)成美的品行。另外，在引導(dǎo)學(xué)生觀察繪本中的圖畫資源時，教師要著重引導(dǎo)學(xué)生觀察混圖畫的顏色基調(diào)，以及繪本故事中主人公的神色，因為這些關(guān)鍵信息很可能會直接影響最終的繪本閱讀結(jié)論，決定著學(xué)生是否可以實現(xiàn)有效閱讀。為此，教師要積極整合圖畫信息，通過圖畫信息去判斷故事的發(fā)生場景、主人公的工作行為與神態(tài)變化等，讓學(xué)生能夠切實實現(xiàn)深度閱讀，總結(jié)出完整、豐富的繪本信息。

2.品讀文字，感染美的品行

從繪本字面含義可以看出，繪是指圖片，本是指文字，在應(yīng)用繪本時，除要發(fā)揮圖片的作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生感知、理解語言文字，使其在文字的輔助下，加深對繪本內(nèi)容的理解。尤其是要讓學(xué)生感受到其中所蘊含的種種美的品行，使其受到良好思想道德的熏陶。筆者在創(chuàng)編德育繪本時，會利用簡單的語言對圖片內(nèi)容進(jìn)行描述，以此使學(xué)生在理解語言文字的過程中，實現(xiàn)心靈與閱讀的溝通。以繪本《我的爸爸》為例，筆者在創(chuàng)編繪本時，借助朗朗上口的語句，在每一幅圖片的旁邊做了解說。例如，我的爸爸什么都不怕，連大老鼠都不怕;我的爸爸什么都會做，他給我做了一個大風(fēng)箏……學(xué)生在閱讀這些語言文字的過程中，會自主地結(jié)合圖片進(jìn)行理解，進(jìn)而感受到小畫家對爸爸的贊美之情，同時感受到父親對子女的愛。在學(xué)生閱讀語言文字的過程中，為了加深其對其中所蘊含的道德內(nèi)涵的感知、理解，筆者還會采取角色扮演的方式，引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式，扮演某一繪本中的角色，并在角色體驗的過程中，有所思、有所想，進(jìn)而領(lǐng)悟到繪本的道德內(nèi)涵。

三、繪本指導(dǎo)需科學(xué)

在組織繪本閱讀活動時，師生雙方的合作形式至關(guān)重要，甚至直接影響學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)變化情況。在過去，教師一直都是教學(xué)活動的掌控者，即便是在德育教育活動中，教師也會習(xí)慣性地通過單向講解活動去展現(xiàn)繪本故事的具體內(nèi)容、主題思想，雖然初衷是讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握繪本故事的主題內(nèi)涵，但是因為忽視了對學(xué)生的獨立思考、自主探究能力的培養(yǎng)，所以并不能很好地塑造學(xué)生的思維品質(zhì)，無法讓學(xué)生實現(xiàn)深度閱讀，很難豐富學(xué)生的精神世界。對此，教師便要客觀分析繪本閱讀活動的互動模式，且要始終堅持以學(xué)生為中心的指導(dǎo)原則，切實優(yōu)化學(xué)生的繪本閱讀感悟，以科學(xué)的方式開展繪本閱讀活動，幫助學(xué)生提煉有效觀點[2]。

因此，在組織繪本閱讀活動時，教師要切實突出學(xué)生的自主閱讀能力。教師可以針對繪本故事的主題思想去創(chuàng)設(shè)閱讀情境，最好是將繪本故事與學(xué)生的現(xiàn)實成長經(jīng)驗結(jié)合起來，讓學(xué)生能夠真正實現(xiàn)有效閱讀。但是，因為小學(xué)生很可能無法全面觀察繪本的圖畫信息，無法深度分析文字內(nèi)容，所以，教師還可以組織小組互讀活動，讓學(xué)生及時分享自己的繪本閱讀經(jīng)驗，通過生生互動與交流活動去優(yōu)化學(xué)生的閱讀感悟。在此過程中，一方面，教師要做好指導(dǎo)，如當(dāng)學(xué)生無法順利閱讀繪本故事時，提醒學(xué)生觀察繪本故事的細(xì)節(jié)內(nèi)容，或者是設(shè)計問題去引導(dǎo)學(xué)生積極思考，保證學(xué)生可以順利閱讀繪本內(nèi)容。另一方面，當(dāng)學(xué)生難以總結(jié)出繪本主題時，教師也應(yīng)主動引導(dǎo)學(xué)生去分析繪本故事的主題思想，促使學(xué)生積極聯(lián)系人生經(jīng)驗，真正實現(xiàn)深度閱讀。另外，當(dāng)學(xué)生難以總結(jié)出繪本主題時，教師也應(yīng)該主動引導(dǎo)學(xué)生去分析繪本故事的主題思想，使學(xué)生積極反思人生經(jīng)歷，真正實現(xiàn)深度閱讀，從而不斷改善學(xué)生的自主閱讀意識，讓學(xué)生接受德育熏陶。針對于此，教師必須要做到以學(xué)生為中心，突出學(xué)生的主體閱讀意識，讓學(xué)生能夠全面內(nèi)化繪本故事的內(nèi)涵，從而切實優(yōu)化學(xué)生的品德意識，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展。

結(jié) 語

總之，在小學(xué)德育活動開展過程中，教師要立足小學(xué)生的發(fā)展實際，重視繪本資源，積極地結(jié)合德育內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編繪本，并采取多樣的方式引導(dǎo)學(xué)生感知繪本，使學(xué)生在圖片、文字的品析中，理解自我成長、學(xué)會調(diào)控情緒、感受家庭的溫馨，從而促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品行。

[參考文獻(xiàn)]

季艷梅.繪本魅力 滋養(yǎng)童心——談繪本德育課堂的構(gòu)建[J].內(nèi)蒙古教育，2016（30）：83.

沈蘋.小學(xué)繪本幸福課的實踐與探索[J].江蘇教育研究，2016（26）：32-36.

作者簡介：任冬麗（1986.1—），女，廣東深圳人，一級教師。