麻春雅

摘 ? 要： 高中散文閱讀教學(xué)是新課標(biāo)下教師該思考的課題，除常規(guī)教學(xué)之外，教師還應(yīng)該探索更可行的教學(xué)路徑，激發(fā)學(xué)生散文閱讀與學(xué)習(xí)興趣，提高鑒賞能力，拓展思維，掌握新興的散文閱讀理念。單篇散文的細(xì)讀、整本散文文集的閱讀及專題式散文的群文研讀，都是可行的路徑，有利于教師進行更高效的閱讀指導(dǎo)，幫助學(xué)生有效閱讀散文。

關(guān)鍵詞： 散文閱讀 ? 核心素養(yǎng) ? 整本書 ? 專題式

散文是文學(xué)類文本的重要組成部分，是高中語文閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容。閱讀散文文本，品味優(yōu)美凝練的語言，感受深遠(yuǎn)獨特的意境，重整文學(xué)趣味，重塑獨立人格，是散文所有的文本價值。如何通過課堂及延伸傳遞散文的文本價值，如何在俗套的散文閱讀教學(xué)之外創(chuàng)新散文閱讀教學(xué)范式，開發(fā)既創(chuàng)新又對口的散文教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生閱讀散文文本的興趣，帶領(lǐng)學(xué)生感受散文文本的獨特魅力，是新課標(biāo)下語文老師應(yīng)該思考的課題。

一、高中語文散文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

高中語文散文閱讀教學(xué)一直是重頭戲，教師們對此較為重視，然而不難發(fā)現(xiàn)在高中課堂散文閱讀教學(xué)常規(guī)過程中，存在一些問題。第一，教學(xué)方式的局限。在高中散文閱讀教學(xué)中，一些教師延續(xù)一直以來的傳統(tǒng)教學(xué)形式，介紹散文類型，介紹作者與代表作品，介紹本文寫作方法，更多的依然是千篇一律的結(jié)構(gòu)分析、語言賞析，將一篇完整的散文肢解成多個部分，帶領(lǐng)學(xué)生進行較為吃力的咀嚼字句。第二，學(xué)生學(xué)習(xí)思維的局限。一旦將散文閱讀代入應(yīng)試的框架，學(xué)生在閱讀的時候便失去了樂趣。在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生閱讀散文近乎茹毛飲血，見到散文便想著劃分層次、賞析修辭，生硬地將文章“肢解”，嚇走了散文中原有的靈魂。第三，學(xué)生閱讀散文文本的主動性喪失。在各類考試層層考查下，散文文本的內(nèi)在文學(xué)價值經(jīng)常被忽視，語文散文教學(xué)中“慢慢走，欣賞啊”的指向培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求被忽視，學(xué)生被動地進行文本閱讀，并且被要求“快速閱讀”，美其名曰“精準(zhǔn)閱讀”，被追著趕著撩起散文的神秘面紗。學(xué)生一直被動地接受傳統(tǒng)散文教學(xué)里灌輸?shù)闹R點，久之，不擅長主動體會散文文本中隱藏的內(nèi)涵，限定了審美鑒賞角度，更不利于思維的發(fā)展與提升。

二、高中語文散文閱讀教學(xué)可行路徑

語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與建構(gòu)起來，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及品質(zhì);是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法和思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體觀。目前部分高中散文閱讀教學(xué)與核心素養(yǎng)的要求背道而馳?；谏⑽奈谋镜捏w式特征，面對提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的要求，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生培養(yǎng)理解能力，而不僅僅停留在表面層次，有必要探索具有可行性的散文閱讀路徑。高中語文散文閱讀教學(xué)，初步可以建構(gòu)為三條路徑：單篇散文細(xì)讀、整本散文研讀、專題式散文漫讀。

（一）單篇散文細(xì)讀

高中散文的選取都較為經(jīng)典，國內(nèi)有朱自清的《荷塘月色》，老舍的《想北平》，郁達夫的《江南的冬景》，國外有勞倫斯的《鳥啼》，梭羅的《神的一滴》等，都是耳熟能詳?shù)淖髌?。選擇經(jīng)典的作品作為教材內(nèi)容必定有存在的必然性，所以，單篇散文的細(xì)讀則成了教師幫助學(xué)生打開散文大門的鑰匙，可以引領(lǐng)學(xué)生提高審美鑒賞的能力，直觀地感受散文的引人之處，較為準(zhǔn)確地觸摸到散文的內(nèi)在美。

例如在執(zhí)教郁達夫的經(jīng)典散文《江南的冬景》時，一些老師按部就班地講解了散文的知識點后，帶領(lǐng)學(xué)生為散文中的畫面進行命名，無外乎“曝背談天圖”“午后郊游圖”“微雨寒村圖”“江南雪景圖”“寒冬閑步圖”等，接著帶領(lǐng)學(xué)生分析文章，將文章切成五塊，進行品賞。散文原本是條活潑靈動的魚兒，卻在此時，被教師放在了冰冷的砧板上，成了刀下之魚肉。如果學(xué)生沒有興趣，那么品嘗起來將索然又勉強。魯珍老師在執(zhí)教這篇散文時，更細(xì)致地進行了設(shè)計——首先通過創(chuàng)設(shè)情境培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，情境教學(xué)一直是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的關(guān)鍵所在;其次通過巧妙提問培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，比如“為什么從北國的冬天開始寫起”，便于學(xué)生快速領(lǐng)悟到對比的手法并自行分析思考;最后設(shè)計拓展延伸環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，讓“讀”和“寫”完美融合。讓散文回歸散文自身，不加太多功利性考點，或許更容易吸引學(xué)生。

散文的考試難度較大，如果沒有在單篇的散文教學(xué)上落實細(xì)致的教學(xué)，只一味灌輸籠統(tǒng)的“拿分”技巧，那么學(xué)生一旦產(chǎn)生抵觸心理，反而會在散文的閱讀測試中發(fā)揮不佳。散文閱讀是最需要回歸到文本的，也是超越文本的。教師在分析文本結(jié)構(gòu)的同時，需培養(yǎng)學(xué)生細(xì)讀的習(xí)慣，反復(fù)品味，才能透過散文的表象觀察本質(zhì)的精神。單篇的細(xì)讀，老師需要精心設(shè)計且落實到位，這是在核心素養(yǎng)的要求下高中散文閱讀教學(xué)的奠基部分。讓學(xué)生意識到：恰如每個人都是獨立的個體，很多散文也是獨立存在并且憑借獨有魅力經(jīng)久不衰的。

（二）整本散文研讀

出現(xiàn)在教材中的每篇散文都是精品，教師在執(zhí)教過程中，總有一個環(huán)節(jié)是介紹作者、代表作品，并且在課文注釋中了解這篇散文的出處，例如《神的一滴》出自《瓦爾登湖》，《金岳霖先生》出自《汪曾祺全集》，鮮有教師布置完整文集的閱讀任務(wù)并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一起研讀。

在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出的十八個任務(wù)群中，第一個學(xué)習(xí)任務(wù)群是“整本書閱讀與研討”。此任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀整本書，拓寬閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗，形成適合的讀書方法，提高閱讀鑒賞能力，等等。這在高中散文閱讀教學(xué)中不失為一條進階的路徑，在單篇散文細(xì)讀的基礎(chǔ)上，整本散文的閱讀可以使學(xué)生更深入地理解作品，理解作者，更能體會到散文的藝術(shù)價值。

散文的整本書閱讀不像小說，長篇小說是連續(xù)性的，整本的散文屬于群文性的，我們經(jīng)?？梢栽诮滩闹锌吹侥称n文選自某位作家的散文集，整本散文集子就是一群散文的集合。在散文閱讀教學(xué)中，教師可以參考“整本書閱讀與研討”這個學(xué)習(xí)任務(wù)群中給出的參考，即組織集中閱讀一本文集，相對于小說閱讀來講，可以稍微靈活一些。

例如蘇教版教材必修二中有課文《金岳霖先生》，是汪曾祺先生的經(jīng)典記人敘事散文，教師在單篇散文執(zhí)教之后，可以將課下注釋中的《汪曾祺文集》推薦給學(xué)生閱讀，或者在時間有限的情況下將文集中的記人散文整理成群文進行集中閱讀。卡爾維諾說過，經(jīng)典作品是會帶著以前的解釋的特殊氣氛走向我們，背后拖著它們經(jīng)過文化或多種文化時留下的足跡。在《金岳霖先生》完整的執(zhí)教過程中，整本散文的閱讀便可以將汪曾祺散文的特殊氣氛從文本中釋放出來，使學(xué)生不但可以看到西南聯(lián)大的一群人物形象，將人物進行串聯(lián)，深刻了解汪曾祺筆下的西南聯(lián)大及人物，而且可以透過整本散文集感受一個真實、鮮活又豐富的作者本身，更可以在整本書閱讀過程中讀到人物之外的內(nèi)容，比如平和閑適的詩意，細(xì)致入微的民俗，特色的人文精神，由此體悟到生活的可愛可敬。

同理，在執(zhí)教《神的一滴》時，教師可以組織學(xué)生閱讀梭羅的《瓦爾登湖》整本書，從“一滴”看“一湖”，再看“一人”，深刻了解梭羅的生平與生活態(tài)度;執(zhí)教其他散文時可以推薦閱讀整本文集，在閱讀過程中對作家及作品風(fēng)格有更深刻的理解。引導(dǎo)學(xué)生進行整本散文閱讀，是高中散文閱讀教學(xué)中一條具有拓展功能的可行路徑，可培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。

（三）專題式散文漫讀

散文適合有群文性的閱讀體驗，不僅適用于單個作家的文集研讀，更適用于專題式的散文漫讀。整本書的研讀加以專題式的漫讀，是深度與廣度融合的綜合提升。舉一反三、以點成面，將一篇篇散文串成線的過程，能使學(xué)生在深入閱讀的基礎(chǔ)上提高思維能力。除以作者構(gòu)成的群文閱讀之外，教師在散文閱讀教學(xué)過程中，還可以幫助學(xué)生思考，將同風(fēng)格或同類別的散文構(gòu)成群文，打破孤立、單一的閱讀方式。

例如，在蘇教版必修一中有一個專題為“月是故鄉(xiāng)明”，其中收錄老舍的《想北平》、韓少功的《我心歸去》、劉亮程的《今生今世的證據(jù)》等，已然為學(xué)生打開了思路——可以將鄉(xiāng)土情結(jié)的散文進行專題式閱讀，感受不同作家筆下的故鄉(xiāng)情。單篇閱讀時教師較為主動地提供了鑒賞的角度，整本書閱讀時教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀了文集，在這個環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)當(dāng)自覺走下講臺，將課堂的主動權(quán)歸還給學(xué)生，使學(xué)生主動地進行專題式的漫讀并探討。教師可以在學(xué)生思考的時候加入討論，加以引導(dǎo)。在專題式漫讀的過程中，師生都不該滿足于教材給出的現(xiàn)成的專題，可以再作一些延伸，開啟新的專題，比如“遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)”——《今生今世的證據(jù)》背景為新疆，對于浙江高中生而言，這是一個陌生的存在，代入感并不強烈，在今后散文閱讀或者各類考試中，并不能排除這些遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)的出現(xiàn)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生“跳出舒適圈”，進行專題式散文研讀的文本搜集與閱讀。從“群文”的類型化閱讀要求出發(fā)，教師可以建議在這個專題內(nèi)加入李娟《我的阿勒泰》或“羊道三部曲”的作品，同為新疆散文家，筆下同樣是對于浙江學(xué)生而言較為陌生的土地，又確實都是使作家們心頭熾熱的存在，只是不同的作家，通過或體驗或追憶的方式呈現(xiàn)出來的，是不同的美感。通過這樣的專題式散文漫讀，可以加快學(xué)生的接受性閱讀，在這種類型化閱讀中探究專題意蘊，輕撫散文的靈魂。

如果將之視為高中散文閱讀的一條高階教學(xué)路徑，那么，教師在這個環(huán)節(jié)可以嘗試“放手”，將學(xué)習(xí)的主動性歸還給學(xué)生——師傅領(lǐng)進門后，學(xué)生已然可以形成較為成熟的閱讀習(xí)慣和方法。在散文執(zhí)教過程中，教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進行專題式的散文漫讀，即自行整理出專題性的群文，進行系統(tǒng)閱讀。高中接觸的散文類型大致可分為敘事記人散文、寫景狀物散文、文化哲理散文，教師可適時布置散文閱讀作業(yè)，在學(xué)習(xí)課內(nèi)散文的基礎(chǔ)上，將課文作為引子，分組讓學(xué)生自行組織專題式漫讀，包括專題的確定、群文的選擇。例如學(xué)生對文化散文感興趣，找到蘇教版必修二中收錄的史鐵生的《我與地壇》作為引子，在深入學(xué)習(xí)整本散文之后，發(fā)現(xiàn)作家會在形象的敘述中加以哲理的議論，或談?wù)撋膬r值，或談?wù)撚H情的可貴，教師可以引導(dǎo)該小組成員進行較大范圍的搜索，形成文化哲理散文的專題式群文漫讀，其中包括周國平的散文《守望的距離》選文、余秋雨的散文集《文化苦旅》選文等，甚至可以將目光放至古今中外，將莊子和尼采加入群文閱讀列表，豐富專題式閱讀內(nèi)容，提高專題式閱讀質(zhì)量，廣度和深度兼得之。

三、高中語文散文閱讀教學(xué)路徑檢驗

以上為指向核心素養(yǎng)的高中散文閱讀教學(xué)的三條可行路徑探索，旨在讓散文回歸文本，讓閱讀落到實處。檢驗閱讀可以是文本理解的探討，也可以是寫作能力的呈現(xiàn)。教師在較為成熟的散文閱讀教學(xué)模式形成后，除卻課堂的交流之外，還可以組織學(xué)生進行寫作，從學(xué)生習(xí)作中檢驗閱讀的成果。例如，在“鄉(xiāng)土”相關(guān)專題式漫讀后，教師布置散文寫作，感受學(xué)生在生活中的觀察、思考及成文后的意蘊。

在考場上，散文的形散神聚與意境深遠(yuǎn)不再是學(xué)生懼怕的內(nèi)容，相應(yīng)地，學(xué)生在廣泛的閱讀過程當(dāng)中吸收了諸多閱讀技巧，見到散文不再是本能的害怕。考場散文閱讀中的把握文章整體文意和思路層次、賞析段落和句子、探究文章主旨等要求，都在平常閱讀過程中有意識無意識地掌握了技能，在考場定胸有成竹、方寸不亂。自然，功利性并不是散文閱讀教學(xué)所要達到的目的，拋開功利的閱讀初衷，考題只是檢驗的方式之一。

閱讀是陪伴一生的事，教師摸索可行的散文閱讀教學(xué)路徑，也是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的散文閱讀習(xí)慣，不但可以深入理解選文的內(nèi)涵，而且可以從整本書研讀與專題漫讀的過程中獲得更深厚的文化體驗，培養(yǎng)散文的審美情趣，通過閱讀經(jīng)驗與散文寫作，更好地提高語言、思維、審美與文化等語文能力，助力于終身發(fā)展。

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