孫文政

關(guān)鍵詞：金代上京路;歷史地位;歷史貢獻(xiàn)

中圖分類號(hào)：K246 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2020）08 — 0005 — 07

金代上京路是女真族發(fā)祥地、金源內(nèi)地。金初，金代上京路治所會(huì)寧府是金朝的國都，海陵王遷都燕京后，上京會(huì)寧府雖一度去掉京號(hào)，但世宗很快恢復(fù)京號(hào)，使會(huì)寧府成為金朝的陪都。因此，金代上京路較其它的路，歷史地位顯得特別重要，歷史作用特別重大。那么金代上京路，在整個(gè)金朝社會(huì)發(fā)展中，究竟居于何種地位，目前眾說紛紜，莫衷一是。金代上京路的歷史地位和貢獻(xiàn)，是遼金史學(xué)界應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)的問題，這個(gè)問題得不到正確認(rèn)識(shí)，勢必影響人們對整個(gè)金朝歷史的認(rèn)識(shí)，尤其是作為金源內(nèi)地金代上京路，對中華民族的形成，東北邊疆開發(fā)建設(shè)的貢獻(xiàn)，應(yīng)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。正確認(rèn)識(shí)金代上京路的歷史地位和貢獻(xiàn)，無論是金源地區(qū)的文化建設(shè)，還是旅游開發(fā)，都是急待解決的認(rèn)識(shí)問題，尤其是在東北亞視域下，邊疆領(lǐng)土訴求，及黑龍江省推進(jìn)金上京遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，都具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義?；谶@樣一種思路和想法，現(xiàn)對金代上京路在金朝社會(huì)發(fā)展中的歷史地位，及其對東北邊疆開發(fā)，乃至中華民族的歷史貢獻(xiàn)，開展深入討論，不當(dāng)之處，敬請專家學(xué)者、批評指正，不吝賜教。

一、金代上京路在金朝社會(huì)發(fā)展中的地位

金朝是以女真族為主體建立的地方政權(quán)。隨著女真族的發(fā)展壯大，入主中原，建立與南宋對峙的中央政權(quán)。女真族從阿骨打在白城（今哈爾濱市阿城區(qū)）稱帝建國，到1234年完顏守緒在蔡州（今河南省汝南）被蒙古所滅為止，金朝前后存在120年。金朝疆域最大時(shí)，東至日本海、西至積石（今青海省積石山），北及外興安嶺火魯火疃謀克地，南與宋（南宋）劃淮水中流及大散關(guān)（今陜西省寶雞西南）為界。在遼闊的疆域內(nèi)，人口最多時(shí)達(dá)到“四千五百八十一萬六千七十九”①人，這在當(dāng)時(shí)不僅勝過南宋疆域和人口，而且在世界上也可稱為封建大帝國。大金帝國是由女真、漢、渤海、契丹、奚、室韋、烏惹、鐵驪等族共同創(chuàng)造的多民族國家?！耙u遼制，建五京，置十四總管府，是為十九路”②上京路是金朝五京之一，管轄范圍相當(dāng)遼闊，包括今天黑龍江省全境、吉林、遼寧、內(nèi)蒙地區(qū)一部分，還包括今俄羅斯貝加爾湖及外興安嶺，乃至鄂霍茨克海及日本海和朝鮮部分地區(qū)。上京路是女真族的發(fā)祥地，上京路治所會(huì)寧府，是金初的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，在金朝社會(huì)發(fā)展中占有重要的歷史地位。

（一）金代上京路是女真族的發(fā)祥地

上京路是女真族的故鄉(xiāng)、肇興之地。阿骨打前十世祖生活在白山黑水。從始祖函普，經(jīng)德帝、安帝、獻(xiàn)祖、昭祖、景祖、世祖、肅宗、穆宗，到阿骨打時(shí)，女真族歷時(shí)二百余年，在白山黑水逐漸統(tǒng)一女真各部，為阿骨打舉起抗遼，建立大金帝國奠定了歷史基礎(chǔ)。

上京路是眾多民族聚居之地?！敖鹬?，出靺鞨氏。靺鞨本號(hào)勿吉。勿吉，古肅慎地也。”③女真族從遠(yuǎn)古時(shí)代起，就繁衍生息在白山黑水之間。肅慎人是最早與中原建立聯(lián)系的民族。早在“虞舜以天德嗣堯”時(shí)代，“肅慎宋服”①開始與中原王朝建立聯(lián)系。周武王克商時(shí)，“肅慎氏貢楛矢、石礱，”②與中原建立密切貢服關(guān)系。周景王（公元前544—公元前520年）統(tǒng)治時(shí)期，肅慎與中原的關(guān)系進(jìn)一步明確，《左轉(zhuǎn)》記載：“燕亳肅慎吾北土也?！雹勖C慎族系先后經(jīng)過勿吉、挹婁、靺鞨、女真的演變，他們在歷史上，一直生活在上京路所管轄的廣大地區(qū)?！敖鹬甲嬷M函普，初從高麗來，……始祖居完顏部僕干水之涯，保活里居耶懶。其后胡十門以曷蘇館歸太祖，自言其祖兄弟三人相別而去，蓋自謂阿古乃之后。石土門、迪古乃，?；罾镏嵋??！?、渤海本同一家。蓋其初皆勿吉之七部也?！雹芄爬系呐孀迨来⒕釉诎咨胶谒g。女真完顏部在獻(xiàn)祖綏可時(shí)，遷居到今阿什河流域，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活?！白荧I(xiàn)祖，諱綏可。黑水舊俗無室廬，負(fù)山水坎地，梁木其上，覆以土，夏則出隨水草以居，冬則入處其中，遷徙不常。獻(xiàn)祖乃徙居海古水，耕墾樹藝，始筑室，有棟宇之制，人呼其地為納葛里。納葛里者，漢語居室也。自此遂定居于安出虎水之側(cè)矣?！雹菖孀暹w居到阿什河流域后，改變了原先傳統(tǒng)的游牧生產(chǎn)方式，轉(zhuǎn)而開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。他們學(xué)習(xí)渤海、契丹的先進(jìn)文化，使女真族完顏部的社會(huì)生產(chǎn)力，達(dá)到了前所未有的發(fā)展水平。女真族完顏部在阿什河流域，經(jīng)過獻(xiàn)祖、昭祖、景祖、世祖、肅宗、穆宗等時(shí)期的發(fā)展壯大，到太祖阿骨打時(shí)期，女真族已經(jīng)為完成白山黑水之間，女真各部的統(tǒng)一阿骨打伐遼建國，提供了條件。

阿骨打憑其完顏部九代人，艱苦創(chuàng)業(yè)所形成的軍事聯(lián)盟，東征西討，統(tǒng)一女真各部，建立起了以完顏部為核心的女真軍事集團(tuán)。阿骨打以阿什河流城為中心，于遼天慶四年（1114年）開始伐遼，在拉林河畔舉行伐遼誓師大會(huì)后，僅以2500人的起義隊(duì)伍，在女真族英雄完顏?zhàn)诤?、完顏?zhàn)阱龅葘㈩I(lǐng)配合下，猶如雄健的海東青，機(jī)智勇敢地戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)敵對手。首先攻占遼重鎮(zhèn)寧江州，然后又在出河店和斡淪濼大敗遼兵。天慶五年（1115年），阿骨打在阿什河畔（今哈爾濱市阿城區(qū)南白城舊址），即位稱帝，建大金帝國。大金帝國的建立，不僅開創(chuàng)了女真歷史上的新紀(jì)元，而且也揭開了上京路歷史新篇章。女真族以少勝多、以小勝大，在滅亡遼國后，金太宗又揮師南下，入主中原滅亡北宋，建立與南宋對峙的大金帝國。金海陵王時(shí)期，為了加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治，及出于統(tǒng)一全國的目的，把金朝國都從上京會(huì)寧府遷到燕京，是為金中都（今北京市內(nèi)）。

（二）金上京是金初國都中后期陪都

遷居阿什河流域后，女真族與外界接觸的機(jī)會(huì)越來越多，特別是與遼國接觸的機(jī)會(huì)增多，極大地促進(jìn)了女真族經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。由于阿什河流域戰(zhàn)略地位重要，于是阿骨打，以阿什河流域?yàn)橹行模饾u發(fā)展自己，擴(kuò)大生產(chǎn)，擴(kuò)建軍隊(duì)，使阿什河流域成為女真族的大本營?！吧暇┞?，即海古之地，金之舊土也。國言：金曰：按出虎，以按出虎水源于此，故名金源，建國之號(hào)蓋取諸此。國初稱為內(nèi)地，……其山有長白、青嶺、馬紀(jì)嶺、完都魯，水有按出虎水、混同江、來流河、宋瓦江、鴨子河。”⑥作為海古之地的阿什河流域，有山有水，進(jìn)可攻退可守，且水陸交通便利，兵家必爭之地。金太祖阿骨打，率領(lǐng)女真族軍隊(duì)，在取得寧江洲大捷勝利之后，在松花江支流阿什河流域，在后世稱為金源內(nèi)地的地方，建立大金帝國。

阿骨打在阿什河流域建國，使白城成為金初的政治中心。雖然當(dāng)時(shí)沒有確定正式的府州名號(hào)，初稱皇帝寨，但由于女真軍民都集中在按出虎水，使得白城地方成為金初實(shí)際意義上的國都。關(guān)于金初上京會(huì)寧府建都的時(shí)間，史料記載較為模糊，說法各異。有說太祖時(shí)只稱皇帝寨，到了太宗才建都于此，熙宗正式命名為上京。對此我認(rèn)為，在太祖時(shí)，被稱為皇帝寨的地方，已經(jīng)稱為金朝的國都了?！疤燧o三年六月，遼大冊使太傅習(xí)泥烈以冊璽至上京一舍，”⑦此處記載的上京一舍，決不是遼上京一舍，就是被當(dāng)時(shí)稱為皇帝寨的金上京一舍。遼朝冊使到達(dá)金上京一事，“天輔三年六月辛卯，遼遣太傅習(xí)泥烈等奉冊璽來，上摘冊文不合者數(shù)事復(fù)之?！雹噙@兩處記載相互印證，說明這件事情確有其事，也就可以證明當(dāng)時(shí)被稱為皇帝寨的會(huì)寧州也好，會(huì)寧府也好，實(shí)際已經(jīng)成為金初的國都了。關(guān)于太祖時(shí)期初稱皇帝寨的白城為金上京都城，在《金史》等史料還有一些記載。如“天輔七年六月丙申，上不豫，將還上京，命移賚勃極烈宗翰為都統(tǒng)，昊勃極烈昱、迭勃極烈斡魯副之，駐兵云中，以備邊。 ”⑨“天輔七年六月，太祖次鴛鴦濼，有疾。至斡獨(dú)山驛，召赴行在。詔曰：朕親巡已久，功亦大就，所獲州部，政須綏撫，是用還都?！雹膺@里的都就是指金上京會(huì)寧府。“九月癸丑，梓宮至上京。乙卯，葬宮城西南，建寧神殿?！雹佟熬旁乱颐崽嬗趯m城西?！雹谶@里兩則史料都說明，當(dāng)時(shí)金上京會(huì)寧府，已經(jīng)是名副其實(shí)的國都了。

從太祖、太宗、熙宗、海陵前期等四朝，金上京會(huì)寧府的名稱的變化，可以確定上京的歷史地位?！皶?huì)寧府，下。初為會(huì)寧州，太宗以建都，升為府。天眷元年，置上京留守司，以留守帶本府尹，兼本路兵馬都總管?！雹邸疤炀煸晏?hào)上京。海陵貞元元年遷都于燕，削上京之號(hào)，止稱會(huì)寧府，稱為國中者以違制論。大定十三年七月，復(fù)為上京?！雹苓@里可能是在天眷元年時(shí)候，金朝正式廢掉遼上京臨潢府的緣故，對上京路會(huì)寧府作為國都名稱只是再次聲明而已。雖然海陵王廢掉上京之號(hào)遷都燕京，但大定十三年再次回復(fù)上京之號(hào)，使上京會(huì)寧府成為金的陪都，并且將金源內(nèi)地的蒲與路、胡里改路、合懶路、恤品路、耶懶路、曷蘇館路、烏古迪烈統(tǒng)軍司等地方軍政建置，劃歸上京路管轄，使上京路成為金朝十九路中最大的一個(gè)路。

上京會(huì)寧府從金初到金末，除從真元元年海陵遷都，到大定十三年，上京恢復(fù)京號(hào)之外，會(huì)寧府是金初38年的國都，大定十三年后是金朝的陪都。雖有學(xué)者認(rèn)“在天眷元年建號(hào)上京之前，這個(gè)政治中心作為一國之都的地位始終不太明確，都城的政治功能相當(dāng)弱化。究其原因，除了來自觀念層面的障礙之外，還受到其他一些因素的制約，使“御寨”無法真正發(fā)揮國都的作用。”⑤我認(rèn)為即使當(dāng)時(shí)政治功能相對比較弱化，不能與中原王朝都城政治功能相比，但在金朝來說，既使是皇帝經(jīng)常捺缽春水爻剌之地，其政治功能也不能與作為皇帝寨的上京路會(huì)寧府相比。因此，無論會(huì)寧府在海陵遷都前的金朝國都，還是大定恢復(fù)上京之號(hào)，把會(huì)寧府作為金陪都，其金朝的政治中心地位不容質(zhì)疑，這就使金代上京會(huì)寧府成為大金帝國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，在金朝歷史發(fā)展中具有核心地位，對金朝社會(huì)發(fā)展起著統(tǒng)帥全局性的歷史作用。

二、金代上京路對金朝的歷史貢獻(xiàn)

女真族完顏部經(jīng)過幾代人的不懈努力，在上京路實(shí)現(xiàn)了女真族的統(tǒng)一，為女真族建立大金帝國奠定了基礎(chǔ)。上京路提供的人力和物力，保障了女真族伐遼滅宋的成功，及金朝在中原的統(tǒng)治。

（一）金代上京路為女真族建國奠定了基礎(chǔ)

幾代女真人為上京路的開發(fā)建設(shè)付出了極大的辛苦，做出了重要貢獻(xiàn)。完顏部在金建國前，就在祖輩創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)上經(jīng)營上京路。金穆宗盈歌時(shí)，完顏部采取了強(qiáng)有力的統(tǒng)一措施。穆宗盈歌發(fā)布命令：除函普系完顏部行政長官稱“都部長”外，其他各部落聯(lián)盟長或大部長均不能稱“都部長”，且各部都要取消自己原來本部的信牌，統(tǒng)一接受和執(zhí)行完顏部的信牌?？底跒跹攀鴷r(shí)期，女真族完顏部進(jìn)一步推行了惠民的措施，使得女真各部遠(yuǎn)近歸心，逐漸形成了以完顏部為核心的各部統(tǒng)一的凝聚力。到阿骨打建國時(shí)期，女真族各部已經(jīng)達(dá)到了前所未有的統(tǒng)一局面。女真族在上京路，完成女真各部的統(tǒng)一，不僅為阿骨打建國創(chuàng)造了的條件，而且也為女真族后來伐遼滅宋奠定了基礎(chǔ)。阿骨打發(fā)動(dòng)抗遼起義，建立大金帝國，都是在上京路完成的。這些重大歷史事件，是女真族發(fā)展史上的奠基石，從此以后，女真族社會(huì)文化迅猛地向前發(fā)展，加速了女真族封建化的歷史進(jìn)程，開創(chuàng)了金代上京路歷史發(fā)展新紀(jì)元。

金太宗時(shí)，女真族滅遼滅北宋，入主中原建立大金帝國，使金朝統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大，挺進(jìn)中原內(nèi)地。女真族以金代上京路為后方基地和大本營，把中原與金源內(nèi)地聯(lián)在一起，使上京路源源不斷地為女真族統(tǒng)治者提供各種資源，才使女真族在中原站住腳跟。女真族依靠金代上京路為后方基地，實(shí)現(xiàn)了伐遼滅宋，建立大金帝國的夢想。因此可以說，上京路為女真族建立大金帝國奠定了基礎(chǔ)。

（二）金代上京路為女真族漢化提供了條件

女真族原本是游牧民族，自從獻(xiàn)祖綏可遷居安出虎水定居后，完顏部開始重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！矮I(xiàn)祖乃徙居海古水，耕墾樹藝，始筑室，有棟宇之制?！雹尥觐伈窟w居阿什河流域后，改變了過去居無場所，遂水草而居的局面，開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。由于按出虎水流域適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，完顏部定居在這一地區(qū)，女真族向封建社會(huì)過渡才有可能。到阿骨打稱帝建國時(shí)，女真族完顏部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)發(fā)展到一定水平?！笆諊辏婕次?。阿離合懣和、與宗翰以耕具九為獻(xiàn)，祝曰：使陛下毋亡稼穡之艱難。太祖敬而受之?！雹哌@則史料說明，當(dāng)時(shí)女真族已經(jīng)農(nóng)業(yè)化程度較高，金國上下基本上都對農(nóng)業(yè)非常重視，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)成為金初社會(huì)發(fā)展的基本國策。金軍在攻占遼泰州之后，宗雄、宗干等都把泰州的土，捧回金上京讓阿骨打看，研究是否適合耕種。阿骨打了解泰州的土質(zhì)情況后，決定遷移婆盧火家族猛安謀克到泰州屯田，發(fā)展泰州地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！扒碴偶白谛鄯种T路猛安謀克之民萬戶屯田泰州，以婆盧火統(tǒng)之，賜耕牛五十?！雹嘤捎诮鸪跖孀迨种匾曓r(nóng)業(yè)發(fā)展，使得上京路農(nóng)業(yè)發(fā)展程度高?！坝种I尚書省曰：上京路諸縣未有常平倉，如亦可置，定其當(dāng)備粟數(shù)以聞。四年十月，尚書省奏：今上京、蒲與、速頻、曷懶、胡里改等路，猛安謀克民戶計(jì)一十七萬六千有余，每歲收稅粟二十萬五千余石，所支者六萬六千余石，總其見數(shù)二百四十七萬六千余石。臣等以為此地收多支少，遇災(zāi)足以賑濟(jì)，似不必置。遂止?！雹俳鸫谌珖鞯囟荚O(shè)置“常平倉”，以備饑荒之年，唯獨(dú)上京路及下屬各路不設(shè)“常平倉”，這充分說明金代上京路農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已經(jīng)發(fā)展到較高的水平。金代上京路從金初開始大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把大批女真、漢族、契丹等人口，固定在一定范圍內(nèi)的土地上，使農(nóng)民離不開土地，為金朝建立封建土地所有制成為可能。金代上京路地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的過程，就是女真族從奴隸制過渡到封建制的過程。因此可以說，上京路為女真族封建化提供了條件。

（三）金代上京路為女真族提供了物資基礎(chǔ)

上京路是女真族的故鄉(xiāng)，是金朝的發(fā)祥地。金朝歷代統(tǒng)治者都十分重視上京路的開發(fā)和建設(shè)。金朝國都在會(huì)寧府時(shí)的四位皇帝，無論是開國之君阿骨打，還是守業(yè)之君吳乞買、銳意改革之君完顏亶，激進(jìn)改革之君完顏亮，都非常重視金源內(nèi)地上京路的開發(fā)和建設(shè)。海陵王雖遷都燕京，毀掉會(huì)寧府一些大型建筑，廢除了上京路傳統(tǒng)舊體制，改世襲制為流官制，有利于對上京路的管理， 特別是遷都到燕京（今北京）后，加強(qiáng)對金源上京路的管理，發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，都發(fā)揮了重要作用。金初對金代上京路地區(qū)的開發(fā)建設(shè)，使得上京路得到了很好的發(fā)展，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富。

女真族在建國前，特別重視金源內(nèi)地的開發(fā)建設(shè)，使得上京路工農(nóng)業(yè)得到了長足的發(fā)展。如在今哈爾濱市阿城區(qū)五道嶺地方，發(fā)現(xiàn)大量金代采礦遺址和冶煉遺址，是上京路經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。哈爾濱市阿城區(qū)五道嶺，有10余處金代礦坑遺址、50余處冶鐵遺址，在大多數(shù)遺址中都發(fā)現(xiàn)有煉鐵爐、鐵礦渣、煉渣、煤炭、鐵塊、鐵礦石等。金代煉鐵技術(shù)較為先進(jìn)，為金代工業(yè)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。在今天黑龍江、遼寧、吉林、內(nèi)蒙，以及俄羅斯和朝鮮部分地區(qū)，都出土了大量鐵制兵器和鐵制農(nóng)具，說明當(dāng)時(shí)金代上京路農(nóng)業(yè)和工業(yè)，特別是軍事工業(yè)，已經(jīng)發(fā)展到較高的水平。金代上經(jīng)路地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為金朝創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富。女真族憑借上京路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)金初國力，才有可能伐遼滅宋，建立大金帝國。因此可以說，金代上京路，為金朝提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

（四）金代上京路為女真族培植了文化根基

文化是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂。女真族建國前文化比較落后，“金初無文字也，自太祖得遼人韓昉而言始文，太宗如卞州取經(jīng)籍圖書?！雹诎⒐谴蛟诜ミ|建國過程中，就十分重視女真族文化建設(shè)?！敖鹑顺鯚o文字，國勢日強(qiáng)，與鄰國交好乃用契丹字。太祖命希尹撰本國字，備制度。希尹乃依仿漢人楷字，因契丹字制度，合本國語，制女真字。天輔三年八月，字成，太祖大悅，令頒行之?！雹叟嫖淖值膭?chuàng)立，是金代上京路文化發(fā)展的一個(gè)里程碑。金太宗時(shí)期，金朝文化有了很大程度的發(fā)展，金代效仿遼朝科舉制度，建立金朝科舉制度?！敖鹛旊m夷狄中至賤者，初無文物，自侵遼之疆，所在處以科舉取士，有沈州榜、平州榜、真定榜者是也。至天會(huì)十年，海內(nèi)小安，下詔如契丹開辟制，限以三歲有鄉(xiāng)、府、省三試。鄉(xiāng)中曰鄉(xiāng)薦，府中曰府解，省中曰及第。時(shí)有秀士未愿起者，州縣必根刷遣之?！雹芙鸫婆e制度的建立，從根本上推動(dòng)了金代上京路文化發(fā)展。金太宗、金熙宗在會(huì)寧府城市建設(shè)上，特別是宮廷建設(shè)上，注意吸納中原漢文化元素?！芭f有會(huì)平州，天會(huì)二年筑，……其宮室有乾元殿，天會(huì)三年建，慶元宮，天會(huì)十三年建，殿曰晨居門曰景暉，天眷二年安太祖以下御容，為原廟。朝殿，天眷元年建，殿曰敷德，門曰延光，寢殿曰宵衣，書殿曰稽古。又有明德宮、明德殿，熙宗嘗享太宗御容于此，太后所居也。涼殿，皇統(tǒng)二年構(gòu)，門曰延福，樓曰五云，殿曰重明。東廡南殿曰東華，次曰廣仁。西廡南殿曰西清，次曰明義。重明后，東殿曰龍壽，西殿曰奎文?！??！雹輳倪@則史料的記載就可以看出，金代上京路宮殿建設(shè)，從建筑格局和命名，都吸納了中原漢文化元素。這些漢文化元素，對金代上京路的發(fā)展，產(chǎn)生了重要的社會(huì)影響，奠定了上京路文化基礎(chǔ)。

女真族特別重視歷史文化傳承。金太宗即位之初，就把完顏勖從軍中調(diào)回金上京?！疤谒梦唬攒娭姓龠€，與謀政事?！雹尥觐佦镁h族文化，在金軍占領(lǐng)北宋都城汴梁時(shí)，他按照太宗的旨意，在汴京城皇宮中，取回大量歷史典籍。這些歷史文獻(xiàn)，對金代上京路文化發(fā)展，發(fā)揮了重要的歷史作用。太宗還讓完顏勖修撰金朝國史，“三月己未，上宴群臣于瑤池殿，適宗弼遣使奏捷，侍臣多進(jìn)詩稱賀。帝覽之曰：“太平之世，當(dāng)尚文物，自古致治，皆由是也?！雹咄觐佦弥鞒中拮摹蹲孀趯?shí)錄》《太祖實(shí)錄》，是金代第一部民族史，是我國少數(shù)民族拓荒之作，在金朝歷史研究中，起到了奠基之作的地位。對金朝歷史文化的發(fā)展，產(chǎn)生了重要的影響，是金朝歷史文化發(fā)展史上的里程碑，在金朝史學(xué)史上占有重要的地位。由此可見，金代上京路文化的發(fā)展建設(shè)，是金代文化得以繁榮發(fā)展的根基。

（五）金代上京路為女真族培養(yǎng)了大批人才

人才是事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本保證。女真族自世祖時(shí)期，就重視人才的培養(yǎng)?！笆雷媾c臘碚、麻產(chǎn)戰(zhàn)于野鵲水，世祖被四創(chuàng)，疾困，坐太祖于膝，循其發(fā)而撫之，曰：此兒長大，吾復(fù)何憂？”①世祖將阿骨打，視為女真族的英雄，經(jīng)常不離左右。阿骨打在伐遼滅宋過程中，特別重視人才培養(yǎng)。金初女真族在人才培養(yǎng)上，主要有兩個(gè)方面，一是培養(yǎng)女真族能征慣戰(zhàn)的尚武精神，一是聘請遼、宋文人教師，教授女真子弟先進(jìn)的中原文化。女真族完顏部家族集團(tuán)，是一個(gè)善于作戰(zhàn)的英雄集體。他們在伐遼滅宋過程中，馳騁沙場，為金朝建國做出了杰出的貢獻(xiàn)。女真貴族子弟都學(xué)習(xí)先進(jìn)的漢文化，金熙宗、海陵王、都接受了很好的漢文化教育。女真族接受這些良好的教育，為女真族培養(yǎng)了人才。

金朝開科考以選拔所需人才。“金起東海，始立國即設(shè)科取士，蓋亦知有文治也。漸摩培養(yǎng)，至大定間，人材輩出，文義蔚然。”②女真族從金初開始，就十分重視人才的培養(yǎng)，開設(shè)科考，培養(yǎng)人才。“金設(shè)科皆因遼、宋制，有詞賦、經(jīng)義、策試、律科、經(jīng)童之制海陵天德三年，罷策試科?！雹劢鸪踅⒌目瓶贾贫龋瑸榕孀迮囵B(yǎng)了很多人才。海陵王還對人才培養(yǎng)制度進(jìn)行了改革，設(shè)立國子監(jiān)，培養(yǎng)所需人才?！胺拆B(yǎng)士之地曰國子監(jiān)，始置于天德三年，后定制，詞賦、經(jīng)義生百人，小學(xué)生百人，以宗室及外戚皇后大功以上親、諸功臣及三品以上官兄弟子孫，年十五以上者入學(xué)，不及十五者入小學(xué)?！苍囇a(bǔ)學(xué)生，太學(xué)則禮部主之，州府則以提舉學(xué)校學(xué)官主之，曾得府薦及終場舉人?！雹芙鸫谏暇┞芳捌湎聦俚膸讉€(gè)路，先后設(shè)立貴族學(xué)校和平民學(xué)校，為金朝培養(yǎng)了大批人才。

? ? ?三、金代上京路對中華民族的歷史貢獻(xiàn)

女真族在上京路時(shí)期，為中華民族做出了兩大重要?dú)v史貢獻(xiàn)。一是奠定了我國北部疆域，使白山黑水廣大地域，成為我國領(lǐng)土不可分割的組成部分。二是促進(jìn)了中華民族融合，使我國東北邊疆眾多少數(shù)民族，成為中華民族大家庭成員。上京路范圍北至外興安嶺，不僅包括今黑龍江嫩江、松花江、牡丹江、烏蘇里江等流域，而且還包括黑龍江左岸精奇里江（今俄羅斯結(jié)雅河）和牛滿江（今俄羅斯布里雅河）等流域。女真族入主中原后，與漢民族融合，建立與南宋對峙的我國北方民族政權(quán)，使我國東北與中原，融為一體，奠定了我國東北部疆域范圍。女真族入主中原后，頒布一系列促進(jìn)民族融合的法律、法規(guī)和政策，推動(dòng)了中華民族的融合與發(fā)展，為中華民族形成做出了重要貢獻(xiàn)。

（一）奠定了祖國東北邊疆基礎(chǔ)

我國東北白山黑水廣大地區(qū)，自古以來就是女真先人肅慎人繁衍生息之地。肅慎人在夏商周時(shí)期就生活在這里，并與中原王朝建立聯(lián)系。在“昔虞舜以天德嗣堯”時(shí)代，“海外肅慎、北發(fā)、渠搜、氐、羌來服。”⑤周武王克商時(shí)，“肅慎氏之貢楛矢、石砮，”⑥從這時(shí)開始，肅慎與中原王朝的聯(lián)系，逐漸密切起來了。周景王（前544年—前520年）時(shí)期，周朝已經(jīng)把東北白山黑水廣大地區(qū)，納入周朝版圖。當(dāng)時(shí)東北白山黑水廣大地域，雖然已納入中原版圖，但只是中原王朝與東北各民族政權(quán)臣服性質(zhì)的朝貢關(guān)系。

唐代雖然在東北先后設(shè)立“勃利州”⑦和“ 黑水都督府”。⑧但這時(shí)還屬于羈縻性質(zhì)的機(jī)構(gòu)，與設(shè)在中原內(nèi)地的州府縣行政建制的機(jī)構(gòu)不同。渤海國和遼朝雖然在白山黑水之間，建立過一些州、府、縣，但這些行政建置主要設(shè)在東北地區(qū)的南部和西部。渤海是宗屬于唐朝的地方政權(quán)，還不屬于中央政府直接管轄。真正開發(fā)建設(shè)東北邊疆，真正有效地直接管轄統(tǒng)治，是從金代正式開始的。金朝在東北邊疆設(shè)置的京、路、府、州、縣等行政機(jī)構(gòu)，管理東北邊疆?！敖鹬赖胤饨?，東極吉里迷兀的改諸野人之境，北自蒲與路之北三千里，火魯火疃謀克地為邊，右旋入泰州婆盧火所浚界壕而西，……?！雹徇@是金朝東北部疆界，這一記載充分說明我國東北部疆界，在金朝時(shí)期已經(jīng)至至于海，北至外興安嶺廣大地區(qū)。金朝在東北地區(qū)，設(shè)置金代上京路，下轄蒲與路、曷懶路、胡里改路、恤品路、耶懶路、烏古敵烈統(tǒng)軍司等軍政機(jī)構(gòu)，卓有成效地管理我國金代東北邊疆廣大地區(qū)。金代上京路管轄的蒲與路治所在“今黑龍江省克東縣古城村”⑩;胡里改路治所在“今黑龍江省依蘭縣喇嘛甸”{11}（也有學(xué)者認(rèn)為在小城子古城）;曷懶路治所在“今朝鮮咸境南道咸興城5里處”{12};恤品路治所在“今俄羅斯烏蘇里斯克城”;①耶懶路治所在“今俄羅斯濱海邊區(qū)塔烏黑河流域”②。這幾個(gè)金代上京路管轄的二級路的治所，都是我國東北疆界的歷史佐證。根據(jù)克東蒲與路故城所在的位置，可以佐證金朝北部疆界已經(jīng)達(dá)到外興安嶺，東部邊境已經(jīng)至鄂霍茨克海以南地區(qū)。金代上京路管轄的這些建置治所，不僅歷史文獻(xiàn)記載明確，而且在這一地區(qū)出土的大量歷史文物，都充分證明了這些地方是我國固有領(lǐng)土。元、明、清三朝，繼承金代疆域沿革，繼續(xù)對這些地區(qū)進(jìn)行有效的管理和開發(fā)建設(shè)。如一六八九年中俄簽訂的《尼布楚條約》，確定外興嶺以南，整個(gè)黑龍江、烏蘇里江流域，直至庫頁島的領(lǐng)土主權(quán)屬于中國，應(yīng)該說是繼承了金朝的疆域沿革。金朝開發(fā)建設(shè)我國東北邊疆120年，對東北與中原地區(qū)的聯(lián)系加強(qiáng)了，對祖國形成一個(gè)不可分割的有機(jī)統(tǒng)一整體，起著承上啟下、繼往開來的歷史作用。

金代上京路對我國東北疆域的形成，歷史地位和作用是非常的重要。金朝在金上京路時(shí)期，金、宋簽訂“紹興和議”后，確定了金在北方、宋在南方的統(tǒng)治區(qū)域，使我國南北兩朝相對穩(wěn)定，處于和平發(fā)展階段，雙方設(shè)立榷場開展商業(yè)貿(mào)易和文化交流，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展。在金宋關(guān)系上，金朝始終處于優(yōu)勢和主導(dǎo)地位，特別是在軍事上處于主導(dǎo)地位，為元朝蒙古統(tǒng)治者認(rèn)為，元是繼金滅北后滅南宋，成為正統(tǒng)的社會(huì)基礎(chǔ)原因。

金朝從金上京遷都金中都后，不僅對金朝社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，而且為元朝以金中都為元大都，建立統(tǒng)一的元帝國奠定了基礎(chǔ)。海陵王從金上京遷都金中都，為蒙古族建立統(tǒng)一的元朝，創(chuàng)造了前提條件，起到了開路先鋒的歷史作用，為明清兩朝定都北京開了先河，奠定了歷史基礎(chǔ)。從中國歷代各族共同開拓疆域歷史來看，金代上京路為東北疆域形成奠定了基礎(chǔ)，為我國在東北亞視域邊疆領(lǐng)土訴求，提供了歷史依據(jù)。

（二）促進(jìn)了中華民族融合發(fā)展

女真族在金代上京路時(shí)期，伐遼滅宋入主中原，建立與南宋跨淮而治的大金帝國，推動(dòng)了我國北方各族經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展，促進(jìn)了北方各族的融合，加速了各族封建化的進(jìn)程。女真族自覺漢化，變夷為夏，使中華民族“不僅在空間上更向北推進(jìn)，有了新的發(fā)展，而且又進(jìn)一步和中原密不可分割地聯(lián)系在一起，進(jìn)而也使中華民族的民族大融合的社會(huì)歷史內(nèi)容，提高到了新的階段?！雹?/p>

女真族在中華民族融合方面的貢獻(xiàn)，在金朝初就開始了。女真族在伐遼滅宋過程中，主觀上是為了防止所占領(lǐng)地區(qū)各族的反抗，把占領(lǐng)地區(qū)的大量漢、契丹、奚、渤海等族人，遷往金源內(nèi)地上京路地區(qū)，客觀上使各族在金代上京路得以充分融合。金初女真族制定適合金代上京路民族發(fā)展的民族遷徙政策，即“實(shí)內(nèi)地”的政策，所謂“內(nèi)地”就是指金代上京路。“上京路，即海古之地，金之舊土也，國言金曰：按出虎，按出虎水源于此，故名金源，建國之號(hào)蓋取諸此。國初稱為內(nèi)地?！雹芙疖娫诜ミ|滅宋戰(zhàn)爭中，不斷從原遼和北宋統(tǒng)治區(qū)虜掠人口，把他們一批又批地遷往金源內(nèi)地。金朝遷徙所降人口，以實(shí)內(nèi)地從天輔年間就開始了。“天輔元年，女固、脾室四部及渤海人皆來降，……徙之內(nèi)地。”⑤“太祖每收城邑，往往徙其民以實(shí)京師。”⑥“乾、懿、豪、徽、成、川、惠等州皆降?！愠伞⒋ㄖ萑擞谕?、銀二州居之?！雹咛燧o六年，金軍攻占了遼中京，奚族投降后又復(fù)叛，于是金軍于九月庚申，再次平定了遼中京附近各叛服不定的各部族，最后使“節(jié)度使耶律慎思領(lǐng)諸部入內(nèi)地，”⑧遷徙到京路?！凹皝砹?、鴨水、鐵驪、鱉古之民皆附，東京既平，山西繼定，內(nèi)收遼、漢之降卒，外籍部族之健士。嘗用遼人訛里野以北部百三十戶為一謀克，漢人王六兒以諸州漢人六十五戶為一謀克，王伯龍及高從祐等并領(lǐng)所部為一猛安?！雹峤鸪瘜⑦w到內(nèi)地金上京路內(nèi)的各族降民，按照女真族的管理辦法編成猛安謀克，與上京路女真人一起生活?！按蠖ㄊ吣?，又以西南、西北招討司契丹余黨心素狠戾，復(fù)恐生事，它時(shí)或有邊隙，不為我用，令遷之于烏十里石壘部及上京之地。”⑩“十七年，……從行契丹押剌四人，挼剌、招得、雅魯、斡列阿，自遼亡歸大石。上聞之，詔曰：大石在夏國西北。昔窩斡為亂，契丹等響應(yīng)，朕釋其罪，俾復(fù)舊業(yè)，遣使安輯之，反側(cè)之心猶未已。若大石使人間誘，必生邊患。遣使徙之，俾與女直人雜居，男婚女聘，漸化成俗，長久之策也。于是……，徙西北路契丹人嘗預(yù)窩斡亂者上京、濟(jì)、利等路安置?！眥11}金世宗采取內(nèi)遷窩斡余黨的辦法，讓其與女真人雜居，并與女真人通婚，使其與女真人一起生產(chǎn)生活，逐漸與女真族融合在一起，來消除窩斡余黨反叛的念頭。

金滅北宋后，采取雙向移民的辦法，主觀上是為了加強(qiáng)對降民的統(tǒng)治，但在客觀上促進(jìn)北方民族的融合。金朝一邊把中原人內(nèi)遷，一邊把上京路女真人遷往中原。金軍每占領(lǐng)一個(gè)北宋城市，都把該城市的大批漢族人口遷往上京路?！叭A人男女，驅(qū)而北者，無慮十余萬。”①“男女北遷者，五百人為一隊(duì)，以數(shù)十騎驅(qū)之。”②從這兩則史料可以看出，如此數(shù)量之多的中原漢族人口，遷移到金源內(nèi)地后，女真人是怎樣管理的呢？金朝為了消除新遷移到金源內(nèi)地漢人的反叛，以法律的形式要求女真人與漢人通婚?！霸t曰：曷蘇館諸部與新附人民，其在降附之后同姓為婚者，離之?！雹劢雇型ɑ樵谝欢ǔ潭壬蠝p少了漢人與漢人、女真人與女真人通婚。與此同時(shí)，金朝還把大批上京路居住的人口遷往中原。金朝把金源內(nèi)地人口遷往新占領(lǐng)的北宋土地屯田，“今日屯田之處，大名府路、山東東西路、河北東西路、南京路、關(guān)西路四路皆有之，約一百三十余千戶，每千戶止三四百人，多不過五百。”④“凡女真、契丹之皆自本部徙居中州。與百姓雜處，計(jì)其戶口授以官田，使其播種，春秋量給衣馬。……自燕山之南，淮隴之北皆有之，多至六萬?！雹荨芭?，亦部族耳。后既廣漢地，恐人見其虛實(shí)，遂盡起本國之土人棊布星列，散居四方。令下之日，比屋連村，屯結(jié)而起?！雹薇狈酱笈婷桶仓\克戶南遷，居住在中原地區(qū)廣大農(nóng)村之間，造成“星羅棋布，散居中原”⑦的局面。女真猛安謀克戶與漢人雜居，猛安謀克戶散落在中原封建土地制的汪洋大海之中。居住在金源內(nèi)地的猛安謀克戶，也由于漢族和契丹人口大批遷入，而陷于封建莊園的包圍之中，封建土地關(guān)系從多方面對女真族的奴隸制和授田制發(fā)生深遠(yuǎn)的影響。

這種封建土地關(guān)系，促進(jìn)了北方各族的經(jīng)濟(jì)、文化不斷交流，推動(dòng)了各族之間通婚、習(xí)俗的不斷發(fā)展，這就從根本上促進(jìn)了北方各族的大融合，加速和加深了女真族社會(huì)的封建化進(jìn)程。例如：從稅制來看，金朝使用的兩稅法，逐漸發(fā)展為純粹的地稅，夏秋兩稅都納粟。從幣制來看，基本繼承北宋舊制，在中國第一次出現(xiàn)了以銀錠改鑄的鑄幣，這是中國白銀由流通進(jìn)入法幣的開始，是幣制史上的一大進(jìn)步。這兩大社會(huì)變革與發(fā)展，是與各族勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)、互相交流、學(xué)習(xí)和吸納分不開的。北方的民族融合，與女真族積極自覺漢化是分不開的。女真族十分重視學(xué)習(xí)和吸收中原先進(jìn)的文化，如金軍占領(lǐng)北宋都城時(shí)，“金人之入汴也，時(shí)宋承平日久，典章禮樂粲然備具。金人既悉收其圖籍，載其車輅、法物、儀仗而北，時(shí)方事軍旅，未遑講也。既而，即會(huì)寧建宗社，庶事草創(chuàng)。”⑧從這則史料記載可以看出，女真族學(xué)習(xí)中原封建文化是不遺余力的。另外，金朝統(tǒng)治者用盡各種辦法網(wǎng)羅遼、宋、渤海有漢文化素養(yǎng)的各種官吏、學(xué)士去做官、講學(xué)。這些都為天會(huì)四年改女真官制為漢管制奠定了基礎(chǔ)。“斜也、宗干當(dāng)國，勸太宗改女真舊制，用漢官制度。天會(huì)四年，始定官制，立尚書省以下諸司府寺?！雹?。

上京路是女真人漢化較早較高的地方。早在金初，由于漢、奚、契丹等與女真族生活在一起，在服飾等各方面生產(chǎn)生活習(xí)俗互相熏染，特別是生活在上京路的女真、奚、契丹等，在與漢人長期相處中，他們在生產(chǎn)、生活各方面越來越多地受到中原農(nóng)耕文化的影響，特別是海陵王的封建改革，倡導(dǎo)女真人學(xué)習(xí)漢文化，出現(xiàn)了“猛安人與漢人，今為一家，皆是國人”⑩的融合結(jié)果。以致到金世宗時(shí)期，出現(xiàn)了金代上京路漢化較高的局面?！按蠖ㄊ耆乱颐?，上諭宰臣曰：會(huì)寧乃國家興王之地，自海陵遷都永安，女真人寖亡舊鳳，……今之燕飲音樂，皆習(xí)漢鳳。”{11}上京路漢化的進(jìn)程，促進(jìn)和推動(dòng)了北方各族人民的融合，為中華民族共同體的形成，做出了重要貢獻(xiàn)。

總之，上京路為金朝的貢獻(xiàn)是多方面的，也可以說是全方位。女真族在上京路得天獨(dú)厚的自然環(huán)境中，積極進(jìn)取，銳意改革，發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)女真族統(tǒng)一，完成了從奴隸制到封建制的過渡。金代上京路不僅創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財(cái)富，培育了豐富的文化，還培養(yǎng)了大批人才。女真族入主中原，建立與南宋跨淮而治的大金帝國，使東北與中原連在一起，奠定了我國疆域。女真族伐遼滅宋，自覺漢化，為中華民族的形成做出了貢獻(xiàn)。

〔責(zé)任編輯：張 港〕