楊紅娟

摘? 要：小學(xué)語(yǔ)文教材作為語(yǔ)文教學(xué)工作的核心依據(jù)，其在豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、提升其語(yǔ)文素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。就我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的選編而言，其在我國(guó)語(yǔ)文教材的編修工作中具有較為悠久的歷史，在語(yǔ)文教材中占有非常重要的地位，無(wú)論是在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力還是綜合素養(yǎng)方面都具有重要的意義?；诖?，本文以部編版小學(xué)語(yǔ)文教材為例，首先對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教材古詩(shī)詞選編的教學(xué)意義進(jìn)行了分析，然后在此基礎(chǔ)上針對(duì)部編版小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)提出了一些建議，希望可以為今后的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)工作提供參考。

關(guān)鍵詞：部編版;小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;選編;教學(xué)

眾所周知，古詩(shī)詞是我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化載體，就其本身而言，具有一定的文學(xué)內(nèi)涵和藝術(shù)特色。而小學(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī)詞選編在我國(guó)的語(yǔ)文教材編修中也有著悠久的歷史，選擇古詩(shī)詞的根本目的不僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承，更是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的重要途徑。為此，本文對(duì)其進(jìn)行了深入的探究。

一、部編版小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞選編的教學(xué)意義

（一）傳承華夏文化

眾所周知，我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，自古至今，文人墨客為詩(shī)人留下了一篇篇的千古絕唱。詩(shī)歌在我國(guó)具有悠長(zhǎng)的發(fā)展歷史，很多詩(shī)歌為我國(guó)的國(guó)民筑起了一座精神家園，現(xiàn)階段，將古詩(shī)詞作為語(yǔ)文教育中的重要內(nèi)容，其可以讓學(xué)生深入了解我國(guó)的歷史文化，尤其是在小學(xué)語(yǔ)文中融入古詩(shī)詞教育，可以讓學(xué)生從小就接觸到古詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)視野，從而有利于豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)如今，我國(guó)的古詩(shī)詞在國(guó)際上的影響力越來(lái)越大，學(xué)校有責(zé)任、有義務(wù)提升小學(xué)生的古詩(shī)文化素養(yǎng)，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行廣泛的傳播。

（二）提升小學(xué)生的語(yǔ)言文化素養(yǎng)

培養(yǎng)小學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)言文化素養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中至關(guān)重要的內(nèi)容。語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解在很大程度上影響著學(xué)生今后的生活和工作，而部編版的小學(xué)語(yǔ)文教材更加注重古詩(shī)文內(nèi)容的選編，該版本的教學(xué)不僅僅局限于本地的語(yǔ)文教材中，更在全國(guó)得到了廣泛的推廣，很多的專家都對(duì)該教材中選編的內(nèi)容進(jìn)行了科學(xué)的評(píng)價(jià)，由此可見，部編版小學(xué)語(yǔ)文教材具有較高的實(shí)用價(jià)值。

二、部編版小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的改進(jìn)建議

（一）適當(dāng)增加貼近學(xué)生生活的古詩(shī)詞

新課標(biāo)中對(duì)于語(yǔ)文課程的人文性、工具性提出了更高要求。小學(xué)生是小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的主體，如果語(yǔ)文課程教學(xué)不能突出小學(xué)生的主體地位，那么其人文性、工具性也就失去了存在意義。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)對(duì)小學(xué)生的認(rèn)知情況、知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行綜合考慮，盡可能選擇與學(xué)生日常生活較為貼近的古詩(shī)詞，進(jìn)而更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)詞意境。觀察當(dāng)前部編版小學(xué)語(yǔ)文教材不難發(fā)現(xiàn)，其中親情類、兒童生活類古詩(shī)詞題材相對(duì)較少[2]。針對(duì)這一問(wèn)題，教師可以在實(shí)際教學(xué)中可以對(duì)不需要牢牢掌握的古詩(shī)文進(jìn)行科學(xué)、合理的取舍，適當(dāng)增加親情類、兒童生活類古詩(shī)詞題材，進(jìn)而有效拉近與學(xué)生生活距離。目前來(lái)看，我國(guó)古詩(shī)詞儲(chǔ)備中關(guān)于親情類、兒童生活類的古詩(shī)詞題材并不在少數(shù)。比如親情類古詩(shī)詞題材《游子吟》、《七步詩(shī)》，與兒童生活較為接近的古詩(shī)詞《稚子弄冰》、《池上》等。對(duì)于身心尚未發(fā)育成熟的小學(xué)生而言，此類古詩(shī)詞更容易讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)完成詩(shī)詞學(xué)習(xí)，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。只有如此，才能取得較好的教學(xué)效果。

（二）豐富課文的呈現(xiàn)形式

新課標(biāo)要求：在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)選用靈活多樣的教學(xué)方式完成教學(xué)。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師可以嘗試通過(guò)應(yīng)用文包詩(shī)的形式來(lái)幫助學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，豐富古詩(shī)詞教學(xué)形式。在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)用文包詩(shī)形式，可為單一化的古詩(shī)詞課堂教學(xué)注入新的活力，提升古詩(shī)詞課文豐富度。相較于傳統(tǒng)古詩(shī)詞課文而言，文包詩(shī)不僅包括古詩(shī)詞內(nèi)容，還有一定的現(xiàn)代文因素。文包詩(shī)中所包含的現(xiàn)代文，大都是對(duì)詩(shī)詞背景的解釋或鋪墊。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，小學(xué)生首先學(xué)習(xí)的是較為簡(jiǎn)單的現(xiàn)代文內(nèi)容，而后才是古詩(shī)詞內(nèi)容。相較于傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)形式而言，學(xué)生對(duì)于此種教學(xué)形式接受程度相對(duì)較高，同時(shí)還可提升學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感、古詩(shī)詞創(chuàng)作背景的掌握程度，降低學(xué)習(xí)難度。

（三）完善古詩(shī)詞的導(dǎo)語(yǔ)環(huán)節(jié)

古詩(shī)詞的導(dǎo)語(yǔ)環(huán)節(jié)在小學(xué)語(yǔ)文教材中發(fā)揮著重要的作用，其能夠在一定程度上明確教師的古詩(shī)詞小學(xué)目標(biāo)和側(cè)重點(diǎn)。在此，小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中必須要將古詩(shī)詞的導(dǎo)語(yǔ)重視起來(lái)，在課前切實(shí)做好相關(guān)的導(dǎo)入工作，有效引入古詩(shī)詞的教學(xué)方向和目標(biāo)，這樣做可以幫助教師形成正確的古詩(shī)文教學(xué)邏輯，也能夠幫助學(xué)生在課前初步了解古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而有利于培養(yǎng)其自我學(xué)習(xí)的能力，為其今后的全面發(fā)展提供良好的保障。

結(jié)束語(yǔ)

總之，古詩(shī)詞因其自身特有的魅力和藝術(shù)風(fēng)格在我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教材中占有著重要的地位，是現(xiàn)階段我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)的重要途徑。所以，必須要全面了解小學(xué)語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞選編的重要意義，并對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工作進(jìn)行及時(shí)有效的改進(jìn)，才能為我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育的良好發(fā)展提供保障。

參考文獻(xiàn)

[1]? 李新，楊楊，張頤.部編本小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞選編分析[J].課程教學(xué)研究，2020（01）：29-35.

[2]? 王文浩.部編本和人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞選編比較研究[D].寧夏師范學(xué)院，2019.