趙會龍

（鄭州信息工程職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院 河南·鄭州 450121）

思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，探索職業(yè)類院校大學(xué)生對思政課的理性認(rèn)知和情感上的意愿程度，為精準(zhǔn)落實貫徹講話精神提供基本的學(xué)情分析。

1 “鄭信”大學(xué)生思政課學(xué)習(xí)意愿的調(diào)查分析

關(guān)于學(xué)習(xí)意愿情況的分析主要采用問卷調(diào)查的方法，此次問卷調(diào)查共發(fā)放1000份調(diào)查問卷，收回978份，其中有效樣本為975份。問卷中主要從兩個維度考察思政課學(xué)習(xí)意愿，一個是直接維度，一個是間接維度。在直接維度問題設(shè)置中，大學(xué)生可以直接表達(dá)自己的意愿，愿意還是不愿意。這種整體的直觀展示對研究者而言是有必要的，這是因為它簡潔明了的提供了大學(xué)生學(xué)習(xí)意愿的大致趨向。但僅有直接維度是不夠的，因為直接維度的意圖過于明顯，大學(xué)生們可能會刻意掩蓋真實想法，換而言之，直接維度最終呈現(xiàn)的可能是大學(xué)生們一個隨意的結(jié)果，而非真實情況。而間接維度則可有效避免這樣問題的發(fā)生。所以，間接維度同樣是極總要的，至少可以作為一種驗證性存在。

1.1 直接維度的問題設(shè)定及情況呈現(xiàn)

這里僅涉及一個問題，即你是否愿意學(xué)習(xí)思政課？選項有“非常愿意”、“愿意”、“不愿意”、“討厭”四個選項等。數(shù)據(jù)顯示，“非常愿意”占比為9.44%，“愿意”占20.61%，“不愿意”占61.64%，“討厭”占8.31%。其中前兩項基本愿意學(xué)習(xí)思政課的總占比為30.05%，而后兩項基本不愿意學(xué)習(xí)思政課的占比則高達(dá)69.95%。整體上看，鄭州信息工程職業(yè)學(xué)院的大學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)思政課的比例相當(dāng)之高，是愿意學(xué)習(xí)的兩倍還要多。

以上數(shù)據(jù)大致是較為接近事實真相的。實際上，根據(jù)思政教師的課堂反饋來看，“鄭信”大學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)思政課學(xué)生的真實數(shù)據(jù)可能會更高。理論上講，職業(yè)類院校無論是學(xué)校自身定位還是學(xué)生自身自我發(fā)展需求，都更加注重技能型和職業(yè)型方面教育，而思政課這種公共課則處于一種相當(dāng)尷尬的境地。鄭州信息工程職業(yè)學(xué)院是典型的職業(yè)類院校，學(xué)校優(yōu)質(zhì)資源和重點項目都較為傾向于大學(xué)生專業(yè)技能的方面提升，因此，整體的校園文化定位可能是影響學(xué)習(xí)思政課意愿程度的重要因素。值得一提的是，現(xiàn)有關(guān)于思想政治理論課堂的研究，大多籠統(tǒng)地冠以“高校思想政治理論課”。這里認(rèn)為，所謂“高校思想政治理論課”研究的研究對象并不明晰，存在著巨大的模糊性。實際上，普通類高校和職業(yè)類高校有著巨大差異性，這在思想政治理論課堂上可能體現(xiàn)得尤其明顯。職業(yè)類院校是大學(xué)教育的重要組成部分，職業(yè)類院校大學(xué)生作為高考的“失意者”，他們對思想政治理論課的認(rèn)知程度和情感意愿尤其值得關(guān)注。

除此之外，職業(yè)類院校大學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)思政課也可能跟他們自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有接近八成的“鄭信”大學(xué)生高中學(xué)得是“理科”。這表明他們一開始就比較排斥“文科”，至少相對于“理科”是這樣的，而思政課又是典型的“文科”類課程。所以，大學(xué)生們固有的“偏見”和非理性想當(dāng)然得“認(rèn)為”，可能也是影響他們學(xué)習(xí)思政課意愿程度眾多因素中的重要方面。

1.2 間接維度的問題設(shè)定及結(jié)果驗證

直接維度下的調(diào)查結(jié)果顯示，“鄭信”大學(xué)生絕大部分不愿意學(xué)習(xí)思政課。為了驗證這樣的結(jié)果，也為了更加詳細(xì)觀察大學(xué)生們“不愿意”的細(xì)節(jié)性問題，我們在問卷調(diào)查中特意設(shè)定了兩個間接維度的問題。一是課下時間安排問題（下表1）。大學(xué)生們課下自習(xí)時間安排客觀上反映著對一門課程的重視程度，所以考察他們課下時間安排中有沒有“思政課空間”及“空間大小”是非常有必要的，因為它是從側(cè)面反映一個學(xué)生是否真正愿意學(xué)習(xí)思政課的重要維度。

表1

這里的問題已經(jīng)給定了明確的情景，思政課同其他非專業(yè)課有同樣的課下作業(yè)量，理論上需要安排同樣的課余時間。但要知道，這是要在完全排除大學(xué)生個人喜好和主觀意愿前提下才能實現(xiàn)的。表1中“鄭信”大學(xué)生們的選擇也說明了這一點。理論上，同樣的工作量需要安排同樣的時間，也就是說理性的大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)選擇C選項，然而實際情況是，要想將時間對半開的只有230人，占比僅為23.6%，而選擇僅用“三成”、“一成”時間甚至完全不考慮的確有713人，占比高達(dá)73.12%。問題的結(jié)癥就在于大學(xué)生們在選擇時并非完全理性的，而是摻和了大量的個人偏好和主觀意愿。事實上，“鄭信”大學(xué)生們的這種個人偏好和主觀意愿也正是我們所關(guān)注但并不期望的點。它至少展示了這樣一個基本事實，那就是對思政課的偏執(zhí)成見和低意愿。這是一個糟糕的現(xiàn)象，因為思政課本身在青年大學(xué)生“拔節(jié)育惠”期具有不可替代的夯實內(nèi)涵的作用。而事實卻是，同學(xué)們恨不能拒之于千里之外。

相比于直接維度，在間接維度中，“鄭信”大學(xué)生所表現(xiàn)的對思政課低意愿度還要高。當(dāng)直接問，“是否愿意學(xué)習(xí)思政課”時，69.95%的學(xué)生表示不愿意，而在時間安排問題上，卻有73.12%的學(xué)生表示不愿意花費過多的時間學(xué)習(xí)思政課。這可能是因為在間接維度中，由于缺少了顧慮，大家的選擇會真實且大膽?？傊瑥恼n余時間安排這一相對側(cè)面的問卷調(diào)查中，我們直接驗證了前面的問題。

2 “控制”與“反叛”——一個關(guān)于低意愿度的心理分析

上文調(diào)查問卷，我們得出一個基本的結(jié)論，“鄭信”大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的意愿度較低，甚至存在存在一定得抵觸現(xiàn)象。事實上，在“鄭信”的關(guān)于思政課學(xué)習(xí)意愿的調(diào)查結(jié)論是具有一定普遍性的，至少在高職類院校是這樣的。以往的研究經(jīng)驗為我們提供了許多解釋性的元素變量。有的將這種現(xiàn)象歸咎于思政課本身的課程性質(zhì)，如理論性強(qiáng)、側(cè)重于說教等；有的則將觀察的視角聚焦在思政課教學(xué)模式上，如僅注重教師講授，缺乏大學(xué)生參與等；還有的可能會將注意力放在思政教師身上，認(rèn)為教師的個人魅力、個人形象、課堂表現(xiàn)力、理論深邃性等深刻影響著大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的意愿度。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，以上研究為解釋大學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)思政課提供了很好的理論視角。但這些解釋似乎都避開了至關(guān)重要的一個點，那就是大學(xué)生自身的心理變化。因此，本文的研究將回到一個“元”問題，嘗試從心理層面來還原大學(xué)生們“低意愿度”的真實想法。

“思想政治教育的目的，是人們依據(jù)一定的主客觀條件對接受主體思想品德方面質(zhì)量的一種期望和規(guī)定?！睆母旧蟻碇v，思政課的目標(biāo)在于影響甚至是重新建構(gòu)一個人的思想、看法和認(rèn)知。換而言之，思政課總是在有意識的“控制”甚至是改造青年大學(xué)生的思想、看法和認(rèn)知，使之盡可能得符合社會主流價值取向。這是毋庸置疑的，實際上也是思政課存在的最重要的價值。但是從大學(xué)生心理層面來看，一旦他們意識到自身在被“控制”時，便總是會條件反射式地進(jìn)行掙脫，開展一系列“反叛”行為，而最終結(jié)果便呈現(xiàn)為對學(xué)習(xí)思政課的“低意愿”。因此，“逆反心理總是變現(xiàn)出強(qiáng)烈的否定態(tài)度，對客觀事物的發(fā)生、發(fā)展全盤否定和懷疑”，甚至?xí)俺尸F(xiàn)出較為強(qiáng)烈的抵抗性，對要求完成的事情不做或者向相反的方向做?！比绻覀儗⒂^察的視角拉回到大學(xué)生心理層面時，就會發(fā)現(xiàn)“控制”與“反叛”可能就是解釋大學(xué)生不愿意思政課的大致邏輯。

思想政治教育不同于技能職業(yè)教育，后者主要圍繞著某種技術(shù)展開，而前者則更多圍繞著大學(xué)生本身的思想狀態(tài)而展開。當(dāng)大學(xué)生們置身技術(shù)教育之中時，學(xué)習(xí)的對象是作為一種外在物存在的，而當(dāng)置身思想政治教育之中時，他們會突然發(fā)現(xiàn)自己的想法、觀念和思想才是學(xué)習(xí)和改造的對象。當(dāng)意識到這一層時，“高大上”的思政課堂幾乎一瞬間便成了大學(xué)生眼中的“苦口婆心”的調(diào)教堂。理論說教似乎也成了“臭婆娘的裹腳，又臭又長”。這也就很容易解釋思政課堂抬頭率低、上課效果普遍較差的現(xiàn)象了?？傊?，強(qiáng)烈的自我意識會迫使青年大學(xué)生們幾乎本能抵觸甚至激烈反對一切試圖改造自己觀念和想法的嘗試。如以下同學(xué)在談到反感思政課最主要原因時講到，“我不是很喜歡思政課，因為思政課總是無聊地將某種觀念灌輸給我們，最讓我無法接受的是老師們總是不論青紅皂白就擺大道理，并試圖強(qiáng)勢地改變我們自己的想法?！?/p>

“思政課給人的感覺就是思想改造課，但我并不認(rèn)為自己的思想有問題啊，為什么要接受別人的刻意改造?！?/p>

觀念領(lǐng)域的東西似乎是青年大學(xué)生最神秘的個性堡壘，當(dāng)外界想以強(qiáng)力刺破并灌輸以想當(dāng)然的良劑時，個性堡壘便易發(fā)得堅固。在這里，“控制”與“反叛”形成了激烈的對峙，思政教師是實施“控制”的一方，而大學(xué)生則是走向“反叛”之路的另一方?！翱刂啤笔撬颊n最顯著的特征，因此“控制”是必然的，而青年大學(xué)生由于特殊的心理屬性，卻往往視“控制”為無物，在“反叛”的道路上昂首闊步慷而慨之，這就必然構(gòu)成了大學(xué)生對學(xué)習(xí)思政課的低意愿現(xiàn)象。

3 小結(jié)

“反叛”的心理特性使得大學(xué)生似乎天然的存在著對思政課抵觸的現(xiàn)象。然而價值引導(dǎo)和理念重塑是思政課基本的課程屬性，是其存在的基本價值所在。所以在“控制”之力不能廢的情況下，要想充分發(fā)揮思政課的功能價值只能改變“控制”的形式，以便使之至少看起來是可接受的。