杜慧中

摘要：新鄉(xiāng)賢不僅具有傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的一般特征，還擁有現(xiàn)代的知識、技能和新的文化視野，它對于鄉(xiāng)村振興起著非常重要的作用。筆者對從2016年1月到2020年2月發(fā)表的685篇以新鄉(xiāng)賢為主題的文獻進行研究和分析，主要集中在文獻數(shù)量、研究內容，研究方法三個方面。同時，在研究相關文獻基礎上提出已有的成果、存在的問題以及對未來的展望。

關 鍵 詞：新鄉(xiāng)賢;鄉(xiāng)村;鄉(xiāng)村振興;文獻研究

《“十三五”規(guī)劃綱要》明確提出來，要加強農村文化建設，培育新鄉(xiāng)賢文化。2018年中央一號文件也強調， 要培育富有地方特色和時代精神的新鄉(xiāng)賢文化， 積極引導和發(fā)揮新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村治理中的積極作用。[1]黨的十九大報告提出的“傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化”。[2]“新鄉(xiāng)賢文化”是有著積極借鑒價值的傳統(tǒng)文化。本次研究文獻綜述通過梳理從2016年1 月1日到2020年2月1日這段時間內的以“新鄉(xiāng)賢”為主題的文獻資料，對其研究成果進行整理歸納和分析。

一、數(shù)據(jù)來源

本文數(shù)據(jù)主要是從中國知網(wǎng)上得出來的。以“新鄉(xiāng)賢”為主題，發(fā)表時間設定在2016年1 月1日到2020年2月1日，在此條件上進行文獻檢索，共找到685篇文獻。

二、研究文獻數(shù)量特征分析

（一）文獻總量特征分析

從文獻發(fā)表的數(shù)量來看，可以分為兩個階段，圖1所示。第一個階段是從2016年初到2017年10月，文獻總量變化趨于平緩，甚至有下降趨勢，2016年文獻總量為89篇，而2017年文獻總量則為74篇。這一時期學術界對新鄉(xiāng)賢雖然有研究，但是熱度比較低，研究的人相對來說比較少。第二個階段是從2017年10月至今，為文獻發(fā)表高潮期，文獻發(fā)表總量呈井噴式增長。這一階段以黨的十九大的召開為重要時間節(jié)點，“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的提出讓“新鄉(xiāng)賢”研究熱度高漲，社會關注度高。

（二）文獻發(fā)表機構分析

分析文獻發(fā)表機構，如圖2所示，按順序選取10位發(fā)表文獻數(shù)量最多的10家機構。第一，都是各大高校，師范類和農林類院校居多，院校特色非常明顯。但國家重點建設大學只有3所，分別是華中師范大學、南京師范大學和南京農業(yè)大學。第二，這些機構所屬地區(qū)多位于江蘇、福建和浙江等東南部沿海發(fā)達地區(qū)或者發(fā)展較好的武漢等城市，中部和西部等發(fā)展較落后的地區(qū)較少。第三，這些機構對“新鄉(xiāng)賢”的研究比較深刻、廣泛和成熟。

（三）文獻來源分析

分析文獻來源，即分析文獻刊登報道機構。如表1所示，文獻主要是通過期刊和報紙進行刊登報道。期刊文獻總數(shù)量為494篇，占總比重的72.12%，報紙文獻總數(shù)量為91篇，占總比重的13.28%。關于“新鄉(xiāng)賢”主題的主要刊登報道機構是期刊，期刊的報道及時，內容廣泛和連續(xù)出版等特點使得它成為了新鄉(xiāng)賢研究文獻的重要組成部分。

（四）文獻共被引分析

對新鄉(xiāng)賢文獻進行共被引用分析，有利于挖掘具有重大認可度和影響力的文獻。從而將進一步明確新鄉(xiāng)賢研究領域的發(fā)展歷程和發(fā)展路徑。如表2所示，通過查閱新鄉(xiāng)賢文獻，選擇被引用次數(shù)前八的文獻。首先，從被引用次數(shù)來看，第一名是胡鵬輝，高繼波，他們的文章共被引用119次，第二名是顏德如，共被引用109次，這兩篇引用次數(shù)都高于100次，在學術界的影響力和認可度較大。其次，我們看標題這一列，我們會發(fā)現(xiàn)8篇里面有6篇標題帶有“鄉(xiāng)村治理”字眼，這說明新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村治理的聯(lián)系的這方面內容是非常具有研究價值的。另外，從出版時間來看，多來自2016和2017年，這體現(xiàn)“十三五”規(guī)劃綱要的提出對新鄉(xiāng)賢的研究來說是一個重要的節(jié)點。最后，我們從出版期刊可以得出，一半期刊是核心期刊+CSSCI，信息含量大、質量高。

三、研究文獻內容分析

（一）研究學科分析

以“新鄉(xiāng)賢”為主題的文獻分屬于不同的學科，我們按順序整理發(fā)表文獻數(shù)量最多的10大學科分類分布，表3所示，學者們從不同的學科領域和視角展開研究和分析。我們可以看到，政治學學科、農業(yè)經濟學學科、文化學學科、馬克思主義學科和社會學學科等學科加起來就有553篇，占文獻總數(shù)的80.73%，尤其是政治學學科領域的文獻占總文獻數(shù)量的48.03%，這說明其他學科領域的文獻研究還有待擴展。

（二）研究文獻主題分析

不同的文獻它的主題不同，我們整理出文獻中出現(xiàn)頻率最高的排名前10的主題，如表4所示。文獻的主題涵蓋范圍較廣，不僅有新鄉(xiāng)賢，還有鄉(xiāng)賢文化、鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村振興和社會主義核心價值觀等等。這些主題與新鄉(xiāng)賢的培育和發(fā)展緊密相關。這說明目前在學術界，關于新鄉(xiāng)賢的研究正在不斷地深入挖掘和探究。新鄉(xiāng)賢的培育對于鄉(xiāng)村多個方面的建設和發(fā)展都有著非常重大的意義。

（三）研究主要內容和觀點評析

關于新鄉(xiāng)賢的研究文獻，主要是國內學者對此研究較多，國外研究較少，因此本文文獻綜述方面主要講述國內研究現(xiàn)狀。通過對這些文獻的分析，我覺得可以歸納為5個方面：新鄉(xiāng)賢的概念和內涵、新鄉(xiāng)賢的功能論、培育新鄉(xiāng)賢的經驗總結、培育新鄉(xiāng)賢存在的問題研究和解決新鄉(xiāng)賢培育的問題的途徑探索。

第一，關于新鄉(xiāng)賢的概念和內涵。鄉(xiāng)賢這個詞語早在東漢時期就出現(xiàn)了。目前對于新鄉(xiāng)賢的定義，在學術界還未達成共識。國內很多學者對新鄉(xiāng)賢的概念和內涵進行了解釋。如胡鵬輝，高繼波指出新鄉(xiāng)賢是在新的時代背景下，有資財、有知識、有道德、有情懷，能影響農村政治經濟社會生態(tài)并愿意為之做出貢獻的賢能人士;[3]劉玉堂，李少多認為新鄉(xiāng)賢是新時代下具備較高道德認知水平，能夠運用新知識、新技能實現(xiàn)農村新發(fā)展的新群體;[4]劉昂認為新鄉(xiāng)賢以一定的道德修養(yǎng)為基礎，擁有不同于普通村民的知識 譜系、人脈關系、經濟實力，具有豐富的“資源”和開闊的“視野”，具有良好的道德感召力;[5]王國燦，金潔霞認為新鄉(xiāng)賢是具有較高的受教育程度、文化水平和思維視野。[6]綜合上述學者對新鄉(xiāng)賢的內涵和概念界定，我認為新鄉(xiāng)賢都是有較高的文化水平、較高的道德水平、具有開闊的視野，擁有促進鄉(xiāng)村振興發(fā)展的新技能和新知識。

第二，關于新鄉(xiāng)賢的功能論，即新鄉(xiāng)賢的作用。吳莉婭提出新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村振興中的作用。[7]許軍指出新鄉(xiāng)賢統(tǒng)戰(zhàn)對基層統(tǒng)戰(zhàn)的價值。[8]謝靜提出新鄉(xiāng)賢對中國農村建設的價值。[9]王暉、王小艷，奉清清提出新鄉(xiāng)賢對培育鄉(xiāng)村社會主義核心價值觀的作用。[10， 11]顏德如、蔣占峰、連玉明、劉同君等提出新鄉(xiāng)賢對鄉(xiāng)村治理的價值。[12-15]蕭子揚、黃超指出新鄉(xiāng)賢對農村脫貧和鄉(xiāng)村振興的表征作用。[16]李長健、楊永海指出新鄉(xiāng)賢對解決鄉(xiāng)村矛盾和糾紛的原生優(yōu)勢。[17]各位學者們從不同的視角下側重闡述了新鄉(xiāng)賢對農村多個方面的發(fā)展具有非常重大價值和作用。

第三，關于培育新鄉(xiāng)賢的經驗總結。通過以某個特定地區(qū)為例，研究新鄉(xiāng)賢的作用和價值。如應小麗以江蘇紹興為例，提出了在農村振興中如何培育新鄉(xiāng)賢的若干啟示和經驗。[18]還有韋幼玲，劉海仁，史兵方以廣西百都鄉(xiāng)的農村為例子，提出了在少數(shù)民族地區(qū)的農村培育新鄉(xiāng)賢的經驗和啟示。[19]這些學者們著重從自己熟悉的某個農村地區(qū)出發(fā)講述了如何更好地培育新鄉(xiāng)賢，帶給了我們豐富的實踐和理論經驗成果。

第四，關于培育新鄉(xiāng)賢的過程中存在的問題。如胡遠琪對新鄉(xiāng)賢作用得不到充分發(fā)揮的問題做了側重分析，[20]劉俊巧提出了新鄉(xiāng)賢對鄉(xiāng)村治理的持續(xù)性不夠等問題，[21]鄺良鋒、程同順則側重提出了新鄉(xiāng)賢在培育過程中氛圍不夠濃厚的困境。[22]趙浩指出目前新鄉(xiāng)賢在治理村子的時候還面臨著外界對其權力合理性和權力合法性的質疑。[23]季中揚、胡燕指出目前普遍存在重視“官鄉(xiāng)賢”和“富鄉(xiāng)賢”，而忽視了“文鄉(xiāng)賢”和“德鄉(xiāng)賢”的存在。[24]總的來說，目前學術界對新鄉(xiāng)賢在培育過程中所遇到的困境做了詳細的闡述。無論是積極倡導還是未雨綢繆，其最終目的都是為了農村更好地發(fā)展。[21]

第五，關于解決新鄉(xiāng)賢在培育過程中出現(xiàn)的問題的途徑和措施。付翠蓮提出在制度建設方面下功夫，發(fā)揮新鄉(xiāng)賢作用推動鄉(xiāng)村軟治理。[25]李思琪提出要形成一個“發(fā)現(xiàn)培育—實踐活動—激勵機制”的體系來發(fā)展鄉(xiāng)賢。[26]張百順、王美喆認為要實現(xiàn)鄉(xiāng)賢文化由傳統(tǒng)到新的順利轉變，要實施新鄉(xiāng)賢的薦評普查、培育示范、匯智和傳承等“四大工程”。 [27]學者們從不同的角度對問題進行了探究，提出制度建設、實施系統(tǒng)優(yōu)化和 “四大工程”的重要性。

四、研究方法分析

從總體情況來看，學術界對新鄉(xiāng)賢的文獻研究方法主要是以定性研究方法為主。定性研究方法主要是解釋和解決為什么的問題。新鄉(xiāng)賢好不好？新鄉(xiāng)賢在培育過程中會出現(xiàn)什么問題？怎么去解決不利于新鄉(xiāng)賢培育的這些問題？定性研究主要是有文獻分析、歷史回顧、案例分析等方法。

第一，文獻分析方法中，蕭子揚、馬恩澤通過對現(xiàn)存文獻資料的整理和分析，提出了隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出和推進， 培育新鄉(xiāng)賢、促進鄉(xiāng)村治理顯得更為緊迫和必要。[28]趙玉亮、史雅楠對十九大后發(fā)表的關于鄉(xiāng)村人才振興的研究文獻進行梳理分析，提出人才對鄉(xiāng)村振興起著至關重要的作用。[29]

第二，歷史回顧方法中，孫迪亮、宋曉蓓提出了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢對鄉(xiāng)村治理的歷史借鑒意義，同時也進一步驗證了在新時代培育新鄉(xiāng)賢的重要性。[30]吳曉燕、趙普兵提出歷史上鄉(xiāng)紳在國家與鄉(xiāng)村之間扮演“中間人”的角色，以史為鑒，鄉(xiāng)賢需要回歸，需要重塑。[31]

第三，案例分析方法中，唐朗詩、郭圣莉以上海嘉定區(qū)外岡鎮(zhèn)為例，指出培育本土的新鄉(xiāng)賢參與到社會鄉(xiāng)村治理，以此來緩解社會治理壓力。[32]王紅艷以梁寨為例，論證了推進新鄉(xiāng)賢制度建設的可行性。[33]夏紅莉以安徽省的泗縣為例，提出泗縣在培育新鄉(xiāng)賢的過程中形成了具有其特色的鄉(xiāng)村治理的模式。[34]裘斌以浙江省諸暨市的楓橋村為例，提出治村型鄉(xiāng)賢對楓橋村“三治”的創(chuàng)新引領和主導作用。[35]

五、取得成果

第一，相關文獻的發(fā)表數(shù)量呈現(xiàn)不斷增長的趨勢，我們可以從中發(fā)現(xiàn)學術界對于新鄉(xiāng)賢的研究越來越重視、越來越深入，新鄉(xiāng)賢的研究在近幾年也得到了一定的發(fā)展。

第二，從文獻作者來看，研究新鄉(xiāng)賢的群體主要是各大高校的學者和黨校機構人員。從新鄉(xiāng)賢的文獻類型來看，主要集中在期刊和雜志。從文獻共被引用次數(shù)分析，在新鄉(xiāng)賢領域具有強代表性和高影響力的作品還不是很多。從文獻的學科領域來看，主要是集中在政治學，而其他方面雖有涉足，但是研究成果相對來說較少。從關于新鄉(xiāng)賢文獻研究的主題來看，主要集中在鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)賢文化和鄉(xiāng)村振興三個方面上。從文獻研究方法來看，以案例分析、歷史回顧和案例分析等定性研究方法為主，向我們展示了新鄉(xiāng)賢的價值和作用、新鄉(xiāng)賢在培育過程中遇到的難題和困境以及解決措施。

第三，總的來說，現(xiàn)存的研究文獻資料已經取得了一定的成就，這些成就對于培育和發(fā)展新鄉(xiāng)賢具有非常重要的理論意義和實踐指導意義。

六、現(xiàn)存問題

（一）研究方法比較單一

目前學術界對于這個以“新鄉(xiāng)賢”為主題的文獻進行研究的時候，研究方面主要是以定性研究方面為主的，其他研究方法涉及較少。我覺得這是不全面不足的，因為定性研究方法主要是解釋和解決“為什么”的一種研究方法，而對于解釋“是什么”的定量研究方法用之較少。我們同時需要運用定量研究來進一步使定性更加準確。

（二）研究領域有待進一步擴展

目前對新鄉(xiāng)賢的研究領域和研究內容可以進行豐富和擴展。一方面，可以多從各個角度和領域對其進行研究，不能只停留在政治學、農業(yè)經濟學和社會學等學科，應該多跟其他學科進行交流和融合，多多地跨學科和多學科進行研究，這樣有利于更大程度和幅度地提升研究的層次和研究的價值，打造在新鄉(xiāng)賢研究領域具有核心作用的優(yōu)秀成果。另一方面，在對所研究的內容進行陳述的時候，不能太過于片面，太過于空洞，僅僅停留在理論層面，還需要注重實踐意義，同時也要聯(lián)系現(xiàn)存的社會環(huán)境和政治環(huán)境，不應該與其所處的大背景切割開來。比如措施和路徑是具有重大的實踐意義的，它需要進行系統(tǒng)全面地分析。目前，各位學者的研究成果對于培育新鄉(xiāng)賢和促進鄉(xiāng)村發(fā)展具有一定的意義，但對于相關的理論和實踐尚待深入。

（三）文獻研究呈現(xiàn)地域上的不平衡

在進行文獻梳理的時候，我還發(fā)現(xiàn)了一些其他問題。我們可以看到，在研究新鄉(xiāng)賢的時候，案例地區(qū)主要分布在浙江、江蘇、福建等沿海發(fā)達地區(qū)，但相對于西部和東部落后的地區(qū)而言，研究成果相對較少。所以，在今后，更需要多關注國內其他相對貧困的地區(qū)的有關新鄉(xiāng)賢的課題研究，這是我們要注意的。因為研究成果的在地域上分布的不平衡的狀態(tài)也在一定程度上也說明了不同的地域對新鄉(xiāng)賢的培育程度是不一樣的。

七、結語

展望未來，第一，新鄉(xiāng)賢研究應該遵循理論聯(lián)系實際的原則，用發(fā)展的觀點看待新時代新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和新農村建設中的地位和作用。第二，新鄉(xiāng)賢的研究方法不僅僅局限在定性研究方法上，我們應該積極采取其他方法來進行研究。第三，新鄉(xiāng)賢研究應該遵循系統(tǒng)性原則，即從多學科、多層次、多方面、多路徑研究方法，進一步促進新鄉(xiāng)賢深入研究。第四，新鄉(xiāng)賢研究應該遵循宏觀、微觀兼顧，突出重點的原則，即在堅持宏觀微觀平衡的基礎上，更多關注國內西部和東部一些相對貧困的地區(qū)的新鄉(xiāng)賢研究。

筆者認為，在新時代的今天，培育新鄉(xiāng)賢是順應新時代潮流做出的正確決定，是促進鄉(xiāng)村振興重要推手。我們要發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的引領示范作用，促進鄉(xiāng)村經濟、文化和法制建設，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。這不僅有利于施行十三五規(guī)劃，而且對實現(xiàn)在2020年決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅目標任務來說尤為重要。新鄉(xiāng)賢在農村能否得到認同、培育和推崇，這將會使農村對中國整體發(fā)展的一個推動作用能否充分顯示出來。通過文獻梳理可知，雖然對于新鄉(xiāng)賢的研究尚存在諸多不足， 但是我們對新鄉(xiāng)賢的未來充滿信心。

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