李娜

摘要：隨著我國(guó)教育改革的深入發(fā)展，傳統(tǒng)教學(xué)方式在語(yǔ)文教學(xué)中的劣勢(shì)及問(wèn)題越來(lái)越突出，尤其在閱讀教學(xué)中并未關(guān)注到學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。語(yǔ)文作為語(yǔ)言藝術(shù)，為了弄懂語(yǔ)言藝術(shù)必須要具備透過(guò)文字表面的想象力，而想象作為創(chuàng)新的基礎(chǔ)，通過(guò)想象才能超越常規(guī)思維束縛進(jìn)行創(chuàng)造性探索。在語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力中均與學(xué)生的想象力具有相關(guān)性。作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，需在實(shí)際教學(xué)工作中不斷地豐富學(xué)生的想象力，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力。鑒于此，本文就如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力進(jìn)行分析與探討。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)科；閱讀教學(xué)；創(chuàng)新思維；想象力；培養(yǎng)方式

中圖分類號(hào)：G633.33文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）05-0097

在當(dāng)前我國(guó)新課程改革的要求下，更加關(guān)注與學(xué)生想象力以及創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但在實(shí)際教學(xué)中，語(yǔ)文閱讀教學(xué)常常容易被教師所忽視，閱讀作為難度較大的教學(xué)內(nèi)容，往往教師一帶而過(guò)，如此便難以使學(xué)生透過(guò)文字看到畫(huà)面，將自己置身于作品中，進(jìn)而獲得美的享受以及人生感悟。

一、培養(yǎng)學(xué)生想象力的重要性

通常，學(xué)生在拿到閱讀材料后僅僅只是有目的地完成閱讀任務(wù)或者機(jī)械地完成題目，該種方式并不屬于真正意義上的閱讀，也無(wú)法有效鍛煉其思維能力。因?qū)W生的思維習(xí)慣及方式處于啟蒙的階段，此時(shí)學(xué)生具備較強(qiáng)的思考與學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也是培養(yǎng)其創(chuàng)新思維與想象力的最佳時(shí)機(jī)。想象是在頭腦中改造已有的表象而創(chuàng)造新形象的過(guò)程，表象（即知識(shí)經(jīng)驗(yàn)）是想象的基本材料，一個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越廣，想象的內(nèi)容也就越豐富。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，應(yīng)該使學(xué)生在閱讀材料時(shí)不是完全被作者引導(dǎo)，而是擁有自己的想法，擁有看待問(wèn)題的價(jià)值觀，不再僅僅局限于作者主旨，而是擁有自己的中心思想。同時(shí)，想象力也是學(xué)生在成長(zhǎng)中難能可貴的思維品質(zhì)，培養(yǎng)想象力能夠使學(xué)生在閱讀中感受到更加真實(shí)的畫(huà)面，通過(guò)畫(huà)面更好地感受到作者思想，從而進(jìn)入深入閱讀。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，需要不斷地開(kāi)拓學(xué)生視野，并且擴(kuò)大知識(shí)范圍，豐富學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的表象，進(jìn)而豐富其想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。

二、學(xué)生想象力的培養(yǎng)方法

我們?cè)趯?duì)文學(xué)作品進(jìn)行閱讀時(shí)，常常喜歡自由馳騁、自己想象。教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中需加強(qiáng)學(xué)生溝通交流、互相引導(dǎo)，使學(xué)生的想象與閱讀作品中內(nèi)容吻合，從而使其正確感知作品中的美。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，可通過(guò)透過(guò)文字，想象畫(huà)面；注重溝通，填補(bǔ)空白；插上翅膀，想象心理等多種方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力?，F(xiàn)進(jìn)行如下分析。

1.透過(guò)文字，想象畫(huà)面

語(yǔ)文閱讀材料展現(xiàn)在學(xué)生面前的僅僅只是一行又一行的文字，若在閱讀中未開(kāi)展想象，未對(duì)文字進(jìn)行思維的再創(chuàng)造，則出現(xiàn)在學(xué)生腦海中的可能僅僅只是詞語(yǔ)所具有的抽象概念，并不會(huì)形成由表象組成的畫(huà)面。如此學(xué)生便無(wú)法在閱讀中進(jìn)入作者創(chuàng)設(shè)的意境中，不僅不會(huì)欣賞到語(yǔ)言文字的樂(lè)趣，同時(shí)也無(wú)法有效地理解作品中所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師任務(wù)之一便是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中馳騁想象，透過(guò)文字看到所描述的圖畫(huà)，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，從而使學(xué)生能夠置身于作品中，進(jìn)而使其獲得美的享受以及人生感悟。在一部分語(yǔ)文閱讀作品中，通過(guò)影視及繪畫(huà)的畫(huà)面構(gòu)思立意，因而在教學(xué)中需引導(dǎo)學(xué)生從構(gòu)思技巧角度進(jìn)行想象，以復(fù)原畫(huà)面。例如《春》，其構(gòu)思方式采用的是連環(huán)畫(huà)形式，為讀者描繪了春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖以及迎春圖五個(gè)畫(huà)面。學(xué)生在實(shí)際閱讀中可根據(jù)一幅幅的圖畫(huà)進(jìn)行想象，從而在腦海中重新組成春天畫(huà)面，并在畫(huà)面中體會(huì)到作者盼春的心情。

2.注重溝通，填補(bǔ)空白

文學(xué)作品作者與學(xué)生在人生閱歷、生活背景、語(yǔ)言修養(yǎng)以及文化底蘊(yùn)上均存在差別，教師就需要在教學(xué)中為學(xué)生與作品之間構(gòu)建橋梁，使學(xué)生能夠走進(jìn)作者，與作者實(shí)現(xiàn)心靈上的溝通與交流。文學(xué)作品留有了許多藝術(shù)空間，以古代詩(shī)歌為例，因其語(yǔ)言所具有的高度凝煉特點(diǎn)，使其為我們讀者留下了更大的再創(chuàng)造空間。這就要求學(xué)生在欣賞古代詩(shī)歌時(shí)，教師需引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)想象開(kāi)展合理填補(bǔ)或者擴(kuò)充，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)原文的深刻領(lǐng)悟。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中所提到的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！痹谶@首小令中所描述的景物均是可感可見(jiàn)，但詩(shī)人感情的理解則需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“斷腸人”形象與心理等藝術(shù)空白進(jìn)行填補(bǔ)，才能更好地領(lǐng)悟全詩(shī)意境。

3.插上翅膀，想象心理

盡管語(yǔ)文閱讀教材是經(jīng)過(guò)篩選后的名家名篇，但這些名篇在整個(gè)文學(xué)領(lǐng)域中僅僅只是一家之言，教育的重任便在于能夠使學(xué)生超越前人，因而需在教學(xué)中盡可能地使學(xué)生放飛思緒，對(duì)文字進(jìn)行創(chuàng)造性解讀。在文學(xué)作品中心理描寫(xiě)部分較多，而即便是外形甚至情境的描寫(xiě)均是為了揭示人物心理活動(dòng)。所以，教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程中可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文中的心理活動(dòng)等方面展開(kāi)想象，進(jìn)而體會(huì)到人物心靈世界。如都德《最后一課》中，描寫(xiě)到當(dāng)最后鐘聲響起時(shí)韓麥爾先生的一系列言行，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此時(shí)此刻的韓麥爾先生與小弗朗士的心情展開(kāi)想象，進(jìn)而深刻地理解文章中所包含的愛(ài)國(guó)之情。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，學(xué)生想象力與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要教師在閱讀教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)習(xí)思維與方式的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生想象方式較多，這就要求教師在實(shí)際教學(xué)中根據(jù)具體閱讀材料選擇針對(duì)性引導(dǎo)方法，不斷地培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

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（作者單位：甘肅省廣河縣回民第一中學(xué)731300）