孔立芬
摘 要:隨著教育改革的推進(jìn),教師的教學(xué)理念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,越來(lái)越注重學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng),使學(xué)生得到全面發(fā)展。教師教學(xué)的根本任務(wù)就是立德樹(shù)人,這也是思政課堂教學(xué)中不容忽視的,能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀。在立德樹(shù)人背景下,教師要深入挖掘思政教材內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育。本文從立德樹(shù)人對(duì)中學(xué)思政課堂教學(xué)的意義入手,并提出了具體的實(shí)踐方法。
關(guān)鍵詞:立德樹(shù)人;中學(xué);思政課堂
在中學(xué)教育中,思政課程占據(jù)著重要位置,也是落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有著非常重要的作用。在立德樹(shù)人背景下,教師要著眼于學(xué)生“三觀”的塑造,圍繞教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求,創(chuàng)新思政教育課堂,為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。在實(shí)踐過(guò)程中,教師要充分展現(xiàn)思政課的性質(zhì),發(fā)揮思政教育的根本作用,把立德樹(shù)人落實(shí)到實(shí)處。
一、立德樹(shù)人對(duì)中學(xué)思政課堂教學(xué)的意義
在落實(shí)立德樹(shù)人之前教師要認(rèn)識(shí)到立德樹(shù)人的重要性,并充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義價(jià)值體系對(duì)學(xué)校德育的意義,這樣才能順利開(kāi)展思政教育。學(xué)校是培養(yǎng)人才的陣地,而一名合格的人才需要德才兼?zhèn)?,基于此,教師要把立德?shù)人放在首要位置。隨著素質(zhì)教育理念的深入,教師不僅要注重學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí),還要加強(qiáng)生活實(shí)踐教學(xué),以理論指導(dǎo)實(shí)踐,這樣才能知行統(tǒng)一。尤其是對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),更是處于生長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)期,如果不能正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,容易使學(xué)生走入歧途,從而產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)意識(shí),進(jìn)而阻礙教師思政教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。
同時(shí),中學(xué)生受互聯(lián)網(wǎng)的影響也比較嚴(yán)重,容易受到各種思潮的侵害,形成不正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展是非常不利的。把立德樹(shù)人和思政課堂相結(jié)合,可以提高思政教學(xué)效果,讓學(xué)生有深刻的人生感悟,為學(xué)生的自我反思和自我認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造了條件。另外,中學(xué)生的心智發(fā)育還不太成熟,需要教師加以引導(dǎo),讓學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念,這樣才能培養(yǎng)學(xué)生一些優(yōu)秀的品質(zhì),比如,團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉節(jié)約、尊師重道、愛(ài)崗敬業(yè)等。這些品質(zhì)的培養(yǎng)離不開(kāi)思政課堂教育,而通過(guò)和立德樹(shù)人的結(jié)合,可以使學(xué)生的人格更加健全,讓學(xué)生以后的道路更加順利。
二、立德樹(shù)人背景下中學(xué)思政課堂實(shí)踐的方法
1.教師要樹(shù)立正確的教學(xué)理念。
在當(dāng)前的思政教育中,教師要先樹(shù)立正確的教學(xué)理念,這樣才能順利開(kāi)展德育,落實(shí)立德樹(shù)人。因此,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路,把思政理論教學(xué)和德育相結(jié)合,提高自己的教學(xué)質(zhì)量,滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在此過(guò)程中,教師還要多多組織一些實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)際生活中也能展現(xiàn)自己的人格魅力,堅(jiān)持正確的思想價(jià)值觀。通過(guò)德育的滲透,可以讓學(xué)生懂文明、講禮貌,真正做到誠(chéng)實(shí)守信,并且擁有高尚的品格。同時(shí),教師還要起到榜樣作用,以身作則,讓學(xué)生以教師的行為為準(zhǔn)則,從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,推動(dòng)學(xué)生以后的健康成長(zhǎng)。另外,教師還可以把思政教育和一些時(shí)事新聞結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生懂得利用理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,這樣有助于學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生有直接影響,是學(xué)生接受德育的良好開(kāi)端,可以為學(xué)生以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
2.拓展德育渠道,讓學(xué)生接受全方位教育。
立德樹(shù)人的根本就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育,讓學(xué)生擁有健康的人格,以及美好的心靈,為社會(huì)發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。教師在進(jìn)行德育時(shí),要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,堅(jiān)持以德樹(shù)人的理念,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位地培養(yǎng),從一點(diǎn)一滴做起,把立德樹(shù)人和思政教育有效結(jié)合。雖然教師在開(kāi)展思政教育時(shí)發(fā)揮著主要作用,但是學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的時(shí)間畢竟是有限的。因此,教師可以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道,創(chuàng)建家園一體的教育模式,調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的力量,從多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核?;诖耍處熞⒔∪己梭w系,把思政教育和德育考核相結(jié)合,讓學(xué)生可以積極參與到思政教育中來(lái)。通過(guò)這一系列的措施,以及豐富的實(shí)踐活動(dòng),可以彌補(bǔ)中學(xué)思政教材中的不足之處,讓學(xué)生積累豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),在實(shí)際成長(zhǎng)過(guò)程中,才能具有更強(qiáng)的使命感和責(zé)任感,對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
3.通過(guò)主題活動(dòng),實(shí)現(xiàn)品德教育。
教師要打破課堂教學(xué)的局限性,讓教學(xué)走出教室,組織一些德育專(zhuān)題活動(dòng),開(kāi)闊學(xué)生的視野,加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。教師可以在學(xué)校舉辦一些傳統(tǒng)教育主題活動(dòng),讓學(xué)生在接受德育的同時(shí)還能感受到傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心。比如,教師可以利用校園廣播站,在中秋節(jié)之前或者端午節(jié)之前,廣播一些名人事跡,或者宣揚(yáng)一些好人好事,讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的榜樣,懂得哪些事可以做,哪些事不可以做。通過(guò)這樣的方式可以為學(xué)生樹(shù)立正確的行為規(guī)范,讓學(xué)生在行動(dòng)時(shí)有具體的行為準(zhǔn)則。教師還可以通過(guò)主題演講的方式或者競(jìng)賽的形式,來(lái)實(shí)現(xiàn)德育,達(dá)到教師立德樹(shù)人的目的。德育不止存在于思政課堂中,還體現(xiàn)在了學(xué)生的方方面面,教師要運(yùn)用合理的教學(xué)手段,逐步落實(shí)立德樹(shù)人,對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響。在中學(xué)教育階段,思政課堂是立德樹(shù)人的重要途徑,教師要不斷探索和實(shí)踐,從根本上提高學(xué)生的道德品質(zhì)。
三、結(jié)束語(yǔ)
隨著教育理念的轉(zhuǎn)變,教師的教學(xué)目的也發(fā)生了改變,在當(dāng)前的中學(xué)教育中,教師肩負(fù)著立德樹(shù)人的責(zé)任,而思政課程是實(shí)現(xiàn)德育的重要渠道?;诖?,教師要采取有效措施,把思政理論教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,讓學(xué)生得到全面教育,促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,可以讓學(xué)生知行統(tǒng)一,不僅擁有良好的理論基礎(chǔ),還可以積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
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