高郵，別稱“秦郵”，是全國(guó)2000 多個(gè)縣市中唯一以“郵”命名的城市，有詩(shī)云“華夏一郵邑，神州無(wú)同類”。靜立于悠悠運(yùn)河之畔的古城，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。古城懷抱中的高郵市秦郵實(shí)驗(yàn)小學(xué)，有著六十多年的建校史，得城市之厚重靈秀，孕育了獨(dú)特的校園文化。校園文化是在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中自然形成的文化形態(tài)，是在一定社會(huì)文化、地方文化的背景下形成的集物態(tài)、制度、精神、課程、活動(dòng)于一體的文化，具有獨(dú)特的個(gè)性。秦郵小學(xué)通過(guò)秦郵特色文化的打造，凈化、美化師生的心靈，繼承和弘揚(yáng)地方文化和國(guó)學(xué)經(jīng)典，建設(shè)課程基地、優(yōu)雅校園、校本課程，以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)母校的情感，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，進(jìn)而深化素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、依托地方文化，建設(shè)課程基地

秦郵小學(xué)教學(xué)樓和辦公樓所環(huán)抱的內(nèi)廣場(chǎng)面積為1764 平方米，花木成畦，景致迷人。在這里，我們因地制宜，圍繞秦郵特色文化建設(shè)主題，打造了“郵”韻十足的“秦郵苑”，讓學(xué)生玩中學(xué)、學(xué)中樂(lè)、樂(lè)中思、思中悟。

（一）溯根源，銘記郵之路

高郵因地理優(yōu)勢(shì)，自古就形成了便捷發(fā)達(dá)的水上交通，為古代歷朝郵驛、漕運(yùn)的必經(jīng)之地。盂城驛，取宋朝詞人秦觀之句“吾鄉(xiāng)如覆盂”，是目前全國(guó)規(guī)模最大、修葺保存最完好的古代水陸兩用驛站，被譽(yù)為中華郵驛歷史上的“活化石”。怎樣讓學(xué)生對(duì)千年前家鄉(xiāng)的郵驛歷史有直觀的認(rèn)識(shí)呢？我們沿著“秦郵苑”中間的小徑向前，在右邊建一座長(zhǎng)長(zhǎng)的景觀廊架，模擬運(yùn)河故道（古代水驛之路），布置明代兩京（南京至北京）古郵驛之路。彎彎曲曲的郵驛之路，數(shù)不勝數(shù)的古老驛站，清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。學(xué)生用游戲的方式，走“古道”，送“書(shū)信”，識(shí)驛站，尋歷史。

（二）尋歷史，演繹郵之源

古代漢語(yǔ)中，“郵”字左邊為“垂”，本有邊境之意，右邊“右耳旁”則是漢字“邑”的簡(jiǎn)化，是城邦、城市的最早概念。將邊遠(yuǎn)地區(qū)與城邦聯(lián)系在一起，就是“郵”。公元前221年，秦始皇為了強(qiáng)化中央政權(quán)和地方的聯(lián)系，著手建立了一個(gè)強(qiáng)大的郵驛系統(tǒng)，一個(gè)籍籍無(wú)名的小村落因其重要的地理位置而被朝廷看中，高郵因此而得名，并一直沿用至今。這是城市的歷史，是高郵的根脈。讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的昨天與今天，把家鄉(xiāng)歷史文化根植心里，是學(xué)校傳統(tǒng)教育的一部分。學(xué)校在“秦郵苑”左右兩側(cè)的苗圃中間做了兩條文化廊，分別介紹高郵的起源、概況、龍虬文化、郵驛發(fā)展和高郵各方面的文化及名人，旁邊建有景觀小品“郵之聲”，文化廊中間有門、有洞、有孔，通透呼應(yīng)，極具游藝性。學(xué)生可以邊玩邊看，尋根問(wèn)史。

（三）傳經(jīng)典，品味郵之景

“秦郵八景”歷史悠久，清萬(wàn)歷年間，吏部郎中孫宗彝就曾著有“秦郵八景”詩(shī)八首。“秦郵八景”分別為耿廟神燈、甓社珠光、西湖雪浪、邗溝煙柳、玉女丹泉、露筋曉月、鎮(zhèn)國(guó)寺塔、神山爽氣。如詩(shī)如畫的名字，如歌如泣的故事，讓我們陶醉且自豪。我們?cè)凇扒剜]苑”中間連廊的八根柱子上以圖文并茂的方式重現(xiàn)了曾經(jīng)家喻戶曉、美名遠(yuǎn)揚(yáng)的“秦郵八景”，為學(xué)生打開(kāi)秦郵歷史的美麗畫卷。連廊的左側(cè)建了一座涼亭，我們將其命名為“秦郵亭”。由于郵驛的發(fā)展，歷史上，高郵的尚文之風(fēng)曾達(dá)到一個(gè)鼎盛時(shí)期，文人墨客登臺(tái)游湖、觀亭訪驛，留下了大量有關(guān)高郵的名篇佳作。我們擷取其中的經(jīng)典之作（楹聯(lián)、詩(shī)詞）進(jìn)行呈現(xiàn)，供師生欣賞、吟誦。我們還將高郵具有代表性的古文游臺(tái)、魁星閣和盂城驛三處文物古跡，用古典的木雕方式呈現(xiàn)在牌匾上?！扒剜]苑”上的一步一景、一字一畫、一詩(shī)一文，無(wú)不給予師生心靈的浸潤(rùn)。

（四）追夢(mèng)想，升華郵之心

“秦郵苑”的正西面有座圓形平臺(tái)，我們?cè)谶@里設(shè)立了一座標(biāo)志性的雕塑——形似秦郵的首字母大寫“Q、Y”的結(jié)合體，其似一株幼苗破土而出，在陽(yáng)光雨露的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，立志建設(shè)家鄉(xiāng)。這座雕塑位于整個(gè)“秦郵苑”的中軸線上，為點(diǎn)睛之筆，中心所在，寓意秦郵小學(xué)的廣大師生孜孜以求，托起明日朝陽(yáng)的追求和夢(mèng)想。

二、依靠特色文化，建設(shè)優(yōu)雅校園

“時(shí)時(shí)皆教育之時(shí)，處處皆教育之地。”校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)優(yōu)美的育人環(huán)境，讓校園的一景一物、一花一草，讓學(xué)生視線所到的地方，都帶有教育性。學(xué)校搬遷新校園后更名為“秦郵實(shí)驗(yàn)小學(xué)”，用秦郵文化來(lái)打造秦郵實(shí)小，充分體現(xiàn)秦郵特色。

（一）物態(tài)文化有“型”

新校區(qū)規(guī)劃布局合理，功能區(qū)明晰，整體性強(qiáng)；校園建筑的裝飾風(fēng)格富有特色，教學(xué)設(shè)施完備，功能室設(shè)置齊全。學(xué)校最大限度地利用空間進(jìn)行綠化，建花壇、植草坪，學(xué)生也從家里搬來(lái)盆栽，美化教室環(huán)境，使校園呈現(xiàn)“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有青”的美麗畫卷。

（二）班級(jí)文化有“色”

班級(jí)是學(xué)校教育的主陣地，我們根據(jù)不同年級(jí)段學(xué)生的特征，在班級(jí)環(huán)境的布置上精心設(shè)計(jì)。比如，針對(duì)低年級(jí)，我們?cè)O(shè)置“成長(zhǎng)樹(shù)”，一片葉子就代表一位學(xué)生，教育學(xué)生用自己的行動(dòng)換取為它“澆水、施肥”的機(jī)會(huì)，讓它更蔥翠、更茁壯；針對(duì)中高年級(jí)，發(fā)動(dòng)學(xué)生共同制定班級(jí)發(fā)展目標(biāo)，并將班級(jí)公約張貼于醒目位置，或讓學(xué)生結(jié)合本班實(shí)際設(shè)計(jì)、營(yíng)造班級(jí)環(huán)境，打造具有個(gè)性化的班級(jí)文化。

（三）樓道文化有“品”

學(xué)校的每幢樓均命名并有注解，如教師辦公樓取名“崇德樓”，出自《論語(yǔ)》，意在使教師重視個(gè)人的品德修養(yǎng)；在走廊的角落處及教室內(nèi)為學(xué)生設(shè)置圖書(shū)角，讓學(xué)生可以在課余時(shí)間自主閱讀；在走廊、門廳、教室、食堂及功能室布置著名科學(xué)家、學(xué)者的畫像，或是張貼古詩(shī)、名言警句，或是開(kāi)辟專欄，展示師生的美術(shù)作品、書(shū)法作品等。這樣，既為師生提供了展現(xiàn)才華、張揚(yáng)個(gè)性的平臺(tái)，又賦予了校園各個(gè)建筑設(shè)施豐富的文化內(nèi)涵，真正起到了“讓每一面墻壁都說(shuō)話，讓每一棵草木均傳情”的文化育人功效。

三、依據(jù)資源文化，建設(shè)校本課程

課程關(guān)乎著學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)乎著學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)乎著學(xué)生的個(gè)性萌發(fā)，關(guān)乎著學(xué)生的潛能釋放，更關(guān)乎著學(xué)生的未來(lái)走向。課程，讓家鄉(xiāng)歷史在場(chǎng)，讓學(xué)校文化在場(chǎng)，讓學(xué)生成長(zhǎng)在場(chǎng)。在秦郵特色文化的建設(shè)中，我們擷取了本土文化河流中的精華，以家鄉(xiāng)文化為依托，開(kāi)發(fā)校本課程資源。學(xué)校集師生群智，以“郵之禮”“郵之人”“郵之詩(shī)”為主線，編撰了集趣味性、知識(shí)性、實(shí)踐性為一體的校本教材《在郵一方》，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中觸摸鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，追尋千年之前的郵驛文明，探索獨(dú)放異彩的龍虬文化，從而領(lǐng)略國(guó)學(xué)經(jīng)典的無(wú)窮魅力，享受特色文化的精神滋養(yǎng)。

（一）開(kāi)發(fā)和使用校本教材，激活秦郵文化

學(xué)校編寫和使用《在郵一方》系列校本教材，一是將家鄉(xiāng)的文化禮儀作為課程資源；二是將家鄉(xiāng)的名人故事作為課程資源；三是將家鄉(xiāng)的著名詩(shī)詞作為課程資源。開(kāi)發(fā)校本教材旨在讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的歷史、人文、地理、環(huán)境等綜合知識(shí)，全面了解高郵的誕生、興衰、發(fā)展等，特別是掌握其對(duì)運(yùn)河沿岸地區(qū)發(fā)展的重要作用和意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，讓“崇文尚德、求實(shí)創(chuàng)新”的高郵精神浸潤(rùn)每位學(xué)生的心靈。

（二）植入和融合學(xué)科課程，發(fā)展秦郵文化

學(xué)校將秦郵文化融入學(xué)科教學(xué)中，一是“學(xué)科——拓展運(yùn)用”，有效延伸學(xué)科教學(xué)，貫通課內(nèi)與課外，鏈接課堂與生活，著意“秦郵知識(shí)”的吸納；二是“實(shí)踐——技能操作”，通過(guò)感知觀察、實(shí)踐操作、實(shí)驗(yàn)?zāi)M、言語(yǔ)交際等拓寬活動(dòng)空間，提升學(xué)生的實(shí)踐技能，著意“秦郵文化”的歷練；三是“活動(dòng)——體驗(yàn)探究”，整合基礎(chǔ)知識(shí)、研究方法、綜合性問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、技能、情感等綜合發(fā)展，著意“秦郵精神”的升華。

家鄉(xiāng)的人文底蘊(yùn)在這里鋪陳，地方的教育希望在這里繪就，我們正行走在秦郵特色文化建設(shè)之路上，尋郵、鑄人、追夢(mèng)，一定會(huì)且行且思，漸行漸遠(yuǎn)……