（中央民族大學(xué) 歷史文化學(xué)院，北京，100081）

1934年1月20日，英緬當局為搶占位于中國云南省班洪地區(qū)的銀礦資源，利用中緬劃界未定的時機，悍然派兵侵入班洪，武力奪取了爐房銀礦，制造了轟動一時的“班洪事件”。目前，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于班洪事件主要有三種不同觀點：第一種是以英國人D·G·E·霍爾為代表的部分外國學(xué)者，認為此地“是無主之地”、侵犯了“英國的領(lǐng)土”。[1]847第二種是國內(nèi)主流學(xué)界高度贊揚了班洪佤族人民的愛國主義精神和捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的行動。[2]第三種觀點認為“其之所以采取親華抗英的舉動，僅系出自一小撮部族首領(lǐng)的意愿，乃基于地緣因素和政治現(xiàn)實所作出的選擇”。[3]針對這三種不同觀點，本文重新梳理史料，分析對比班洪事件前后當?shù)刎糇迦说膰艺J同情況，論證班洪事件對班洪佤族人現(xiàn)代國家認同意識形成的影響。

一、班洪的歷史與現(xiàn)實

班洪地區(qū)，位于北緯23°，東經(jīng)99°線交界處，在今云南省臨滄市滄源佤族自治縣西南部，北鄰耿馬縣、鎮(zhèn)康縣，東南是勐角鄉(xiāng)、勐董鄉(xiāng)，西南是緬甸，主要包括今滄源縣班洪鄉(xiāng)、班老鄉(xiāng)、南臘鄉(xiāng)，以及緬甸部分地區(qū)。整個班洪地區(qū)全部處于佧佤山區(qū)，耕地面積狹小，全區(qū)被數(shù)十萬畝原始森林覆蓋，山中蘊藏著豐富的金、銀、鉛礦，尤以班老勐弄山和南臘湖廣山的銀礦最為豐富。班洪地區(qū)很久以前就是佤族人民的聚居地，“直至解放時總?cè)丝诩s一千五百余戶，共八千余人，其中佤族人占人口的百分之九十三點四，其他為漢、傈僳、拉祜、傣族等民族”。[4]2

漢朝時，班洪即屬永昌郡管轄；唐宋時期，屬南詔、大理；元朝時屬云南行省銀沙羅甸宣慰司。明清時期，佧佤山區(qū)被稱為“葫蘆王地”，班洪即位于上葫蘆王地，明朝時屬孟定府，清朝前期屬順寧府耿馬土司。乾隆年間，班老勐弄山發(fā)現(xiàn)銀礦，石屏人吳尚賢與班老王峰筑立約盟誓，合作開礦，以勐弄諧音取名“茂隆廠”。由于經(jīng)營得法，“廠例無尊卑，皆以兄弟相稱”，“使各民族廠工之間團結(jié)和睦，出現(xiàn)了礦沙（砂）大旺，廠地人民，各守天朝法度，路不拾遺的興旺盛況，茂隆廠的規(guī)模越辦越大，人數(shù)達三萬之眾”。[4]4-5但由于課稅被貪污，以及官方的忌憚，云貴總督以不交課銀和“恐滋生事端”的罪名將吳尚賢治死于獄中，茂隆廠很快便衰敗下來。吳尚賢離開前，留下木刻、信物，要峰筑保存，以便日后對證，不讓他人開采。后來，茂隆廠舊址爐房由班洪、班老、永邦三部共同看守。[5]3831

明朝時，班洪部只是“葫蘆王地”的一個小部落，屬南板大戶管轄，后來胡姓“官家”[6]勢力發(fā)展，逐步征服了周邊紹興、班老、永邦、芒國、業(yè)烈、甘塞等十多個部落，脫離了耿馬土司。光緒十七年（1891年），因調(diào)停猛滲、勐角董土司爭斗有功，“上葫蘆王土目胡玉山，著賞給土都司銜”，[7]7-8俗稱“班洪王”。光緒二十八年（1902年），“云貴總督王文韶、藩臺劉椿霖，會詔班洪王到省，賜給衣服等物，并宣示政府德政，令歸故土鎮(zhèn)守”。[8]民國二十三年（1934年），云南省政府主席龍云封胡玉山第二[9]為班洪總管。

毫無疑問，班洪地區(qū)自古以來就是中國的領(lǐng)土，而不是霍爾所說的“無主之地”。自乾隆征緬之后，滇緬邊境保持了持久的和平，對于班洪屬于中國，緬甸也從無異議。但是自英國占領(lǐng)緬甸后，為進一步擴大侵略范圍，打通進入中國內(nèi)地的“印緬—揚子江”通道，英國殖民政府挑起了一系列邊境沖突，迫使中國在劃界時不斷退讓。其對阿佤山區(qū)的覬覦也由來已久，1886年兩次派厄廖特、赫布德、布萊特等100余人潛入滄源，進行武裝偵察；1900年勘界時，又挑起“黃果事件”。據(jù)鄧際可記載：葫蘆王地，原分上、下兩部分，“下葫蘆王地，在清朝中緬界約時，已允劃歸英緬，現(xiàn)所余者，僅上葫蘆王地耳?！盵8]

1899—1900年，中英雙方對滇緬南段進行會勘，但雙方對佧佤山區(qū)邊界劃分的分歧巨大。會勘失敗后，中英雙方各向?qū)Ψ教峤涣艘粭l邊界線，清政府勘界大員劉萬勝、陳燦提出的邊界線中方稱黃線，英方稱劉陳線；英方勘界委員司格德提出的邊界線英方稱司格德線，中方稱紅線。此后，雙方多次就此段邊界線交涉，均無結(jié)果，成為我們通常所說的中緬“南段未定界”。

根據(jù)劉萬勝、陳燦的敘述：“循高山嶺至猛林山，以山之東班洪所屬各寨歸中，山之西班況所屬各寨地方歸英。即順猛林山山脊而行至帕唱山，南下至大南滾河，以帕唱山東班洪所管之永邦等寨歸中，山之西班弄等寨歸英?！盵10]15據(jù)方國瑜調(diào)查：“班況、班洪，同宗兩支，劉萬勝司格德劃界時所謂班洪歸中，班況歸英者，即指班洪一派所屬之各王地歸中，班況一派所屬之王地歸英，非僅于班洪、班況二王地也”。[7]25劉萬勝、陳燦的劃分方式顯然是考慮到了現(xiàn)實因素和山川走勢，按照班洪、班況兩部的勢力范圍劃分，屬于相對合乎情理劃線方式。這樣，包括永邦、爐房、班老等地均屬中國。“可問題就出在界線的文字敘述與劉、陳所繪之圖不相一致。圖線實際經(jīng)過的不是帕唱山而是班老山，帕唱山還遠在西南?！盵11]永邦、爐房在劉萬勝、陳燦提交的地圖上被錯劃到了英國一側(cè)。班洪事件發(fā)生后，英國之所以一直聲稱自己沒有越過劉陳線，爐房是英國領(lǐng)土，原因即在于他們發(fā)現(xiàn)了這個漏洞。

事實上，英國人不但越過了劉陳線，還越過了劉萬勝、陳燦在地圖上錯繪的線（即英國人聲稱的劉陳線）。1934年2月12日，英軍設(shè)計偷渡南依河，用燃燒彈轟擊班老寨，“頃刻間班老上下寨變成了一片火海，火光沖天”，“三月二十三日再次用燃燒彈燒毀班老，并燒了孔巖、永來、永惹、永賴、永賀、永弄等寨，打死打傷民族武裝和百姓眾人”。[4]16-17而當李占賢（又名李希哲）組織云南各地愛國志士成立“西南邊防民眾義勇軍”（即霍爾所說的土匪），支援班洪，幫助佤族人民擊退英軍時，英國人反誣西南邊防民眾義勇軍是土匪，“污蔑李希哲兵常越國界到緬甸燒殺搶掠，要求蔣介石政府懲治，否則要負國際責任”。[4]30

通過殖民侵略，挑起邊界事件，逼迫中國退讓，把中國的固有領(lǐng)土變成爭議區(qū)，然后武力侵占，進而將中國人的抵抗說成對英國人的侵犯，這不過是殖民者慣用的伎倆罷了?；魻査^的“多年來，這塊地方一直被視為無主之地”，“不料勘礦人員竟被佤族人和中國的‘土匪’趕了出來。他們竟進而侵入英國的領(lǐng)土，以致英方不得不武力對付?！盵1]847很顯然是站在殖民者的立場上，顛倒黑白的說法。

二、與內(nèi)地的脆弱聯(lián)系

班洪雖然自古即屬于中國領(lǐng)土，但國民政府和云南地方政府對邊疆民族地區(qū)的經(jīng)營、管理嚴重缺失。班洪事件發(fā)生后，國民政府竟無人知曉當?shù)厍闆r，與英國交涉時，英國人堅稱爐房位于中國聲索線“黃線” （英稱劉陳線）之外，屬于英國領(lǐng)土，而國內(nèi)輿論又強烈要求政府迅速采取措施，抵制英國侵略。處境被動的國民政府遂派遣周光倬以“外交部特派云南邊地調(diào)查專員”的身份，前往班洪進行實地調(diào)查。根據(jù)周光倬的記載：

“漢人舉家遷至班洪境內(nèi)者不少，尤以鎮(zhèn)康籍最多，皆成家立業(yè)，大有樂不思蜀之慨……且礦區(qū)附近，至今仍遺留有吳尚賢時開礦之后裔。漢人既入班洪者眾，流風(fēng)遺澤，影響于班洪土人之開化者甚大。經(jīng)英人利誘威逼之不愿降英者，其心理之建樹，即根源于此也。所謂已故之班洪老王胡玉山（第二）即懂漢話，其兄弟及子輩均通漢語，可想漢化之深入?！盵12]43

在周光倬筆下，班洪儼然一派“王化之地”，“漢化”極深。但仔細對比其他史料即可發(fā)現(xiàn)，這一說法并不可靠。首先，周光倬入班洪是1934年10月之后，中英雙方的沖突已經(jīng)結(jié)束數(shù)月之久，當?shù)馗髯迦嗣裨趹?zhàn)爭中結(jié)下了深厚的友誼，而且當?shù)厝巳孕鑷业闹С?，對周光倬的到來當然是歡欣鼓舞，極力討好。周光倬本人也是代表政府而來，其記錄帶有政治目的。其次，據(jù)方國瑜記載：嘉慶年間“（茂?。S散，必有流落于斯土者，因地僻，化為土人”。[7]15《滄源文史資料選輯》 記載的更是清楚：“茂隆廠衰敗后，廠工們有的到緬甸謀生，有的就地自立為寨務(wù)農(nóng)為生，與當?shù)刎糇褰Y(jié)婚變成佤族了?！盵4]5也就是說，在班洪的漢人非但沒有助土人“開化”，反而在一百多年的時間內(nèi)，“化為土人”了。第三，周光倬記載的最大破綻則是：認為已故的班洪老王胡玉山第二即懂漢話，其兄弟及子輩均通漢語。實際根據(jù)方國瑜記載：“總管胡忠漢，解余語，惟出口乞乞不能暢達，聞乃祖胡玉山時代，班洪無一人粗通漢語，有與漢官交涉，則自耿馬請通事云”；“卡剌無文字，用擺夷（傣族舊稱） 文，且寫擺夷語，而不能拼卡剌音也，今班洪境內(nèi)來往公文，悉擺夷字，而識漢字者極少，偶有漢文公事，則請孟定師爺翻譯之?！盵7]46-47班洪事件爆發(fā)時，班洪王的《告祖國同胞書》等文件，即皆為傣文，經(jīng)人翻譯才成漢語。倘若班洪各部落，有人能通漢文漢語者，又何須他人翻譯？

在政治方面，班洪地區(qū)受傣族土司影響較深，初步建立了一套政治制度，傳至胡忠漢時，已經(jīng)有四五代?！鞍嗪橹嗣?，并不似沿邊土司之苛征暴斂，非有所需，不向人民攤派。按例每兩年始由各村上納一次，且數(shù)額亦微，故人民極愛戴之?！盵12]45在當?shù)厝说囊庾R中，“官家是天生的官家，百姓天生就是百姓，百姓應(yīng)服從官家管”；“1957年，胡中華去北京開會，停留時間較長約5個月，南板大戶的群眾便反映：‘我們的大官哪里去了，是不是被漢人關(guān)起來了，快回來吧！’并殺豬祈禱，盼大官快回。好像他們沒有了班洪王就不能生活似的。”[13]284因此，班洪王家族在當?shù)氐慕y(tǒng)治相當穩(wěn)固，對外部權(quán)威的依賴極小。清政府賜予班洪王的木印被耿馬土司得到后，要求其出500兩白銀贖回，但班洪王并不為其所動，而是直接偽造了一顆印使用，“土人猶能道其始末焉”，[7]9卻不以為意。周光倬也認為政府向來“并不采取積極經(jīng)營態(tài)度，完全放任，政治上以其境土小，又于卡瓦山圍內(nèi)，故并未直接統(tǒng)治，似居于半獨立性質(zhì)之地位”。[12]38當?shù)厝松踔翆?nèi)地朝代的變更都不清楚，只知道北方有一個“大漢朝”，班洪事件爆發(fā)后，班洪王仍有使用“大漢朝”來稱呼中國。

在經(jīng)濟方面，班洪地區(qū)則受英國的經(jīng)濟滲透非常嚴重。據(jù)趙云巖的調(diào)查報告：“惟僅20年來，樣（洋） 線洋布，多由緬甸輸入”，“滇西南之各鹽場稅捐太重，且轉(zhuǎn)運困難，以致沿邊土民，盡食海鹽（緬甸鹽），云南鹽政，大受影響，即如騰沖、永昌、龍陵、鎮(zhèn)康、緬寧等縣，亦多半食海鹽”。[14]在英國的經(jīng)濟滲透之下，班洪地區(qū)已很少使用中國貨幣，而是以印度盧比為征稅、儲藏、送禮的手段?！鞍嗪榫用瘢繎裟昙{一盧比，或少數(shù)臨時征收，年約得二千盧比”；“乃父胡玉山第二，曾以三千盧比裝一罐計二十罐，私埋之”；“班洪有喪，班老、永邦各送二十五盧比以為禮”。[7]10、11、18

此外，佤族人在解放前普遍保留了一個令外人毛骨悚然的習(xí)俗——獵頭祭谷。佤族的獵頭祭谷的習(xí)俗由來已久，他們以人頭祭祀，祈禱豐收，尤其喜歡胡須旺盛者，用以象征豐收的谷穗。為收集符合條件的人頭，甚至公開買賣。民國年間，有一筆名殿生者在佤族地區(qū)調(diào)查后記載：“白人的頭可以值到三百多盧比一個，漢人中的美髯公的頭可值到二百盧比一個，漢人而無胡須的頭可值九十多盧比一個，其他如擺夷、猓黑人（拉祜族舊稱）的頭很不值錢……祭祀將到而又殺不到白種人、漢人、擺夷、猓黑等的頭時他們才去殺別一村卡瓦人的頭……如果這村的卡瓦去殺了那村的人頭，便成了仇家?！盵15]成為仇家的兩個村寨會經(jīng)常性的展開械斗、仇殺，“因此他們除了仇家村寨互相仇殺砍頭之外，比較樂意獵取外民族的人頭”。[13]333周光倬在途經(jīng)卡瓦山時，即對此驚恐萬分，“野卡殺頭之風(fēng)，至今未止……故倬之由班洪入猛角董，無異置身絕域，未得解衣而臥者兩晝夜……皆栗栗危懼，深恐事變之蒞臨”。[12]14因此，除了少數(shù)與當?shù)仡^人相熟的商販外，幾乎沒有外人愿意進入該地。

綜上所述，在班洪事件爆發(fā)前，國民政府并不注意在班洪地區(qū)的經(jīng)營管理，當?shù)貛缀跆幱谕耆湃螤顟B(tài)。班洪的統(tǒng)治者自有一套管理方式，建立了相當穩(wěn)固的民族地方傳統(tǒng)的統(tǒng)治秩序，事實上處于一種半獨立狀態(tài)；在經(jīng)濟上，班洪地區(qū)受英國的經(jīng)濟滲透非常嚴重；文化上則受傣族影響，通行傣文、傣語，通曉漢語者極少。再加上佤族的獵頭祭谷習(xí)俗，嚴重破壞了當?shù)氐拿褡尻P(guān)系，阻礙了班洪與內(nèi)地的經(jīng)濟、文化交流。而根據(jù)羅之基的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，班洪地區(qū)受傣族土司的影響，社會發(fā)展階段仍處于封建領(lǐng)主制時代，還帶有原始民主制的殘余，[13]279-287趙云巖的調(diào)查報告甚至認為一些土人“尚結(jié)繩木刻記事”。[14]在這種情況下，班洪佤族人“既沒有政治的概念，更沒有國家的觀念”，[16]75更不可能產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的國家認同感。在當時的班洪，只有少數(shù)人知道在阿佤山的北方有一個漢人的大漢朝，自己屬于大漢朝管，更多的人只能通過民謠和傳說來回憶諸葛亮[17]、吳尚賢時期佤漢人民之間的友好情誼，屬于相對傳統(tǒng)的、模糊的認同方式。

三、現(xiàn)代國家認同的形成

國家認同是指確認自己國家歸屬的一種心理活動。班洪事件爆發(fā)前，由于國民政府邊疆治理的嚴重缺失，班洪佤族人難以產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的國家認同意識。但是國家認同感既不是天生的，也不是一成不變的，而是在長期對外交往的過程中形成的。具體到我國，則是近代以來我國人民抗擊外來侵略的過程中形成的國家認同意識。班洪佤族人的現(xiàn)代國家認同觀念即是在抗擊英國侵略的過程中形成的。

1929年，美國礦冶工程師卓柏考察茂隆銀礦后，“稱茂隆銀礦為‘亞洲第一富礦’，含銀量高出緬甸可卜公司的波隆銀礦3倍多”。[18]19探礦的結(jié)果非常喜人，但是彼時的中國卻根本無力開采，反而引起了英緬殖民機構(gòu)緬甸有限公司的垂涎。緬甸有限公司的總工程師伍波朗先是收買周邊部落頭人班弄馬美廷（回族）、永邦王之弟小麻哈（佤族）、戶板宋鐘福（漢族），簽訂了一個“開辦爐房銀礦辦法”，繼而以重金引誘班洪王胡玉山第二、班老頭人胡玉堂等人同意開礦，遭到二人的嚴詞拒絕。錢財收買不成，英國人即開始準備武力奪取爐房銀礦，“從1933年10月起，英集結(jié)上千軍隊，招募數(shù)千民工開挖公路，修筑工事和軍事設(shè)施，進行全面?zhèn)鋺?zhàn)”。[19]649

1934年1月20日，準備完畢的英軍武力進占爐房，班洪事件正式爆發(fā)。爐房銀礦本是班洪、班老、永邦三部共同看管，且永邦、爐房、班老均屬班洪王轄地，班洪佤族人當然不能容忍英國人的侵略行為。班洪王胡玉山第二召集下轄的17個部落王開會，剽牛盟誓，約定每戶出兵一人，共抗英軍，并向內(nèi)地發(fā)布《告急求援書》、《告祖國同胞書》，尋求支援。2月8日，戰(zhàn)斗正式打響，班洪各部“按每戶抽調(diào)一名兵員，共計約1500人，使用弩、大刀、標槍、長矛、三叉矛、銅炮槍、土藥火炮等”，[19]650分三路攻向丫口、永邦、芒相，很快攻占了丫口、永邦，但在芒相受挫，被裝備先進的英軍逼退至南依河。

2月12日，英軍越過自己聲稱的劉陳線，偷渡南依河，用燃燒彈轟擊班老寨，整個班老寨陷入一片火海。3月23日，英軍再次燒毀了班老，以及孔巖、永惹、永萊、永賀、永弄等村寨，大舉進攻龍頭山，危急時“上下班老9個寨子的男女老少全部出動、婦女兒童紛紛趕上前線”，[16]10但仍然不敵占據(jù)優(yōu)勢的英軍，被迫從班老撤退。英軍則在村外路上遍撒銀元，企圖誘降班老寨人，班老人則回答說：“我們用的土鍋、土碗都是用中國土做的，我們喝的是中國水，燒的是中國柴，活著是中國人，死了還是中國人!”[20]

3月26日，胡玉堂率領(lǐng)佤族人民在龍頭山四面放火燒山，燒毀了龍頭山英軍營地，并在南滾河伏擊英軍潰兵，胡玉山第二也兩次組織兵力進攻丫口。英軍驚慌失措，慌忙向芒相方向撤退。軍事失利的英軍再次勸胡玉山第二投降，“胡玉山第二回答說：‘我們祖祖輩輩只知道中國，我們不想做英國人的牛馬！’”[4]18為進一步施加壓力，迫使班洪佤族人民投降，英軍突襲了芒國寨，“英軍燒殺搶掠，無惡不作，芒國寨兵民死傷50余（人），寨子被夷為平地”。[19]650班洪抗英局勢開始持續(xù)惡化，佤族民兵只能分散到山林中打游擊，直到5月份“西南邊防民眾義勇軍”的到來。

班洪事件傳入內(nèi)地后，輿論沸騰，各大報刊爭相報道，部分愛國人士成立了“云南民眾后援會”、“劃界促進委員會”等愛國組織，在全國范圍內(nèi)掀起了反帝浪潮。云南省第二殖邊督辦楊益謙、鎮(zhèn)康縣長納汝珍、勐角董土司紛紛予以物質(zhì)支援和慰問。景谷縣愛國志士李占賢（又名李希哲）在楊益謙的支持下，把經(jīng)商所得的數(shù)萬元錢用于購買武器和軍餉，召集漢、佤、傣、拉祜、彝等族的農(nóng)民、鹽工、民團、青年學(xué)生、愛國華僑、馬腳，共計1400余人組成“西南邊防民眾義勇軍”，支援班洪。

義勇軍的到來受到佤族人民的熱烈歡迎，李占賢與班洪各王盟誓：“各王永遠服從中國政府，無論何時，不得退出中國投英；實行漢佧聯(lián)合，以固中國邊地……漢軍將士有保衛(wèi)佧佤人民之義務(wù)，雙方立約遵守?！盵21]15義勇軍的軍紀嚴格，士氣高昂，“因他（李占賢）言隨法行，故撤退前，紀律一直很好……我們義勇軍中傣族人幾乎占半數(shù)，語言流暢，平時軍民相處，親如姐妹”。[21]271各族人民聯(lián)合起來，協(xié)力作戰(zhàn)，經(jīng)過丫口、爐房、南大三次戰(zhàn)斗，擊斃英軍60人，[20]將英軍趕到了滾弄江邊。6月，戰(zhàn)事停止，軍事侵略失敗的英國人，轉(zhuǎn)而通過外交手段，向國民政府施加壓力，污蔑義勇軍不識地圖，越界到緬甸燒殺搶掠。在外交壓力下，西南邊防民眾義勇軍被迫撤退、遣散。

在戰(zhàn)爭期間，總共只有一千五百余戶的班洪地區(qū)，幾乎每家每戶都有人參戰(zhàn)。危急時刻，男女老少、婦女兒童都紛紛趕上前線，或直接參加戰(zhàn)斗，或打草、送飯，或挖掘戰(zhàn)壕、運送物質(zhì)，或打探敵情。戰(zhàn)斗失利，面對英軍的威逼利誘，所有人均不為所動。指揮員俄潘，身負重傷仍獨自堅守戰(zhàn)壕，增援的人員要把他抬下陣地，他總是不肯，他說“為了不讓鄉(xiāng)親們受苦，為了保衛(wèi)中國，不讓英國人打進來，戰(zhàn)壕不塌完，我還不能退。只要我不死，就要接著打！”[21]472平民出身的向坎，被英軍俘虜后，英軍“用鞭子抽打，逼他投降，他不畏強暴，面不改色，破口大罵英國軍官。英國軍官又改用軟辦法，用金、銀收買他帶路，他仍大罵不止”。最后被“澆上汽油放火燒身，向坎仍罵聲不絕，寧死不屈”。[21]474女英雄俄夢，號召婦女不要怕洋人炮火，發(fā)動婦女送水、送彈藥、修筑工事，“深入英軍營房偵察敵人內(nèi)情”。[21]476整個戰(zhàn)爭期間，班洪有十多個寨子被燒毀，不計平民，民兵死傷93人。[20]可見，班洪抗英絕非“出自一小撮部族首領(lǐng)的意愿”。[3]

更為重要的是，通過各民族的聯(lián)合抗英行動，班洪佤族人民覺醒了國家意識，產(chǎn)生了強烈的國家認同感。從英國人準備開采銀礦之日起，就不斷地用重金引誘班洪人民投靠英國，但是班洪人民從上到下，不論“官家”還是平民百姓，不論局勢如何惡化，都堅決不降，始終堅持自己的中國立場。當西南邊防民眾義勇軍到來時，班洪上下熱烈歡迎，和義勇軍剽牛盟誓：“各王永遠服從中國政府，無論何時，不得退出中國投英”，還送給義勇軍大量物質(zhì)。“班洪附近人民，送牛幾十頭，養(yǎng)豬不多，也送了幾頭，送酒、芭蕉果、牛肚子果、草煙、洋茄、筍子等，我們用鹽巴作為還禮”，甚至發(fā)展到“軍隊常到勐角董趕街，她們（佤族姑娘）經(jīng)常把幾十文小洋交付代買東西”。[21]271沒有深厚的情誼、充分的信任，這是絕對不可能。義勇軍離開時，“沿路村寨佤族男女老幼聚道熱情送行……佤族同胞送水、送茶、送酒、送水果，揮淚與我們依依惜別”。[21]327

班洪抗英的過程即是邊境各族人民促進團結(jié)友愛、發(fā)展親密關(guān)系的過程，“正是這種民族間的共同作戰(zhàn)，消除了佤族與漢民族的長久隔閡，構(gòu)建起同一地域同宗、同源的國家觀念”。[16]71當?shù)氐呢糇迦嗣褚呀?jīng)完全認識到了自己中國人的身份。

四、最終歸屬

班洪事件發(fā)生時，南京國民政府急需英美等國的支持，并不愿因此事與英國發(fā)生沖突，為避免再次發(fā)生邊界沖突，于是向英國提出勘定滇緬未定邊界。英國原本只是計劃占領(lǐng)爐房銀礦，也不愿擴大沖突，因此同意通過外交手段解決邊界問題。

經(jīng)過雙方多次交涉，1935年4月，雙方同意組成“中英滇緬南段未定界會勘委員會”，其中，中方委員梁宇皋、尹明德，英方委員克萊規(guī)（T.Glagu）、革樂斯（F.S.Grose），國際聯(lián)盟指派瑞士人伊士林（Colonel Isecin）任中立委員。勘界會議分上下兩屆，上屆于1935年12月1日開始，共開會67次，詢問英方證人12名，我方證人22名；下屆于1936年12月31日開始，共開會49次，詢問中方證人26名，英方無證人。

在勘界期間，英國人堅持非法的“司格德紅線”，針對英國人的陰謀，班洪佤族人民廣泛收集證明佧佤山屬于中國的證據(jù)，嚴密保管各種官印木刻。1936年班洪17部落再次“剽牛盟誓”，拿出各種印鑒信物，發(fā)誓一定要歸屬中國，并發(fā)表了著名《告全國同胞書》，表示“我佧佤山本為本國領(lǐng)土，應(yīng)歸中國”。[21]171937年正月，由于會勘不占優(yōu)勢，英方委員革樂斯，突然提出休會兩周，秘密派人攜帶禮物意圖收買佤族寨頭人，“但村寨寨門已閉，門外叢林中布滿有毒竹釘，設(shè)立陷阱，不許英人入寨”。[21]205-2061937年春，班洪17位部落王給中立委員長伊士林遞交《請愿書》，表示“敝王等以卡瓦山地為中國邊土，卡瓦山民為中華民族之一部分……是我卡瓦山地與中國為一體，不能分割也”。[4]24勘界時，英方為多占土地，擅自偷立界樁，偽造邊界標志，“胡玉堂、保衛(wèi)國又發(fā)動佤族同胞挖了英國人偷立栽的界樁。他號召佤族人說：‘石樁、鐵樁都要挖，紅線、黃線都要拆，‘葫蘆王地’和大漢朝不可分！’”[21]460由于當?shù)厝嗣駡猿謿w屬中國，會勘優(yōu)勢均在中方，英國人直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)都無法得到滿意的結(jié)果，勘界工作停止。

1940年，抗日戰(zhàn)爭進入了最艱苦的階段，英國卻宣布關(guān)閉滇緬公路三個月，要挾中國。此時中國又急需英國協(xié)助修通滇緬鐵路，運輸抗戰(zhàn)物資，國民政府被迫妥協(xié)，于1941年6月與英國劃定了南段未定邊界線，即1941年線。1941年線把佧佤山3/4的土地劃歸了英緬，班洪大部分地區(qū)被割讓給了英國。但是當?shù)刎糇迦嗣駡詻Q不予承認，還組織了阿佤山游擊支隊、班洪自衛(wèi)支隊等游擊隊，協(xié)助中國遠征軍抗日?！耙痪潘乃哪?，緬官達帶領(lǐng)六個隨員到班老登記戶口，第二年即來要門戶錢，但班老不給，對緬官說：‘我們歸中國管，不受緬甸管’?！贝撕缶挼檎粩啾破犬?shù)刎糇迦嗣穹墓芾?，甚至威脅保衛(wèi)國說：“我們殺你就象（像）殺雞一樣容易，以后你不聽話就殺掉你！”[4]29但是佤族人民始終不為所動。

新中國成立后，胡玉堂當選全國政協(xié)委員，受邀參加天安門國慶觀禮，受到了毛澤東主席、周恩來總理的親切接見。胡玉堂受佤族人民所托，將祖?zhèn)鞯哪究?、信物、歷代政府頒發(fā)的印件交給中央，表達了希望回歸祖國的愿望。“一九六〇年，中緬在戶板劃界開會時，班老頭人保衛(wèi)國在會上仍然堅持著‘班老歸中國的立場’。會后，緬官無奈地對保衛(wèi)國說：‘這次算你是中國人！’”[4]29同年10月1日，中國與緬甸簽署《中緬邊界條約》，[22]對中緬邊界進行調(diào)整，其中，第二條規(guī)定“班洪、班老部落轄區(qū)移交中國”。1961年6月5日，中緬兩國發(fā)布聯(lián)合公報，[23]宣布6月4日正式完成了領(lǐng)土交接。班洪佤族人民終于回歸了祖國！

班洪雖然自古以來就是中國的領(lǐng)土，但是由于國民政府邊疆治理的嚴重缺失，在班洪事件發(fā)生前，當?shù)厣鐣陌l(fā)展階段非常落后，與內(nèi)地的政治、經(jīng)濟、文化的聯(lián)系也非常脆弱。班洪佤族人民的國家認同意識仍停留在傳統(tǒng)的階段，無法形成現(xiàn)代意義上的國家認同意識。班洪事件發(fā)生后，班洪佤族人民在各民族共同抗擊外來侵略者的過程中，普遍認識到了自己“中國人”的身份。正如云南前任教育廳長楊崇龍所說：“知道自己是中國人?！盵24]可以說，班洪事件促成了班洪佤族人民現(xiàn)代國家認同意識的產(chǎn)生與形成。正是在這一強烈的國家意識的影響下，班洪雖一度被劃入緬甸，但班洪人民一直堅持斗爭二十余年，最終在新中國的支持下回歸祖國，演奏了一曲可歌可泣的愛國主義凱歌。