秦劍 謝華平

摘要：本文從詩(shī)詞鑒賞課程實(shí)踐性教學(xué)及創(chuàng)造性發(fā)展的必要性出發(fā)，分析現(xiàn)今高職院校面臨的實(shí)踐性教學(xué)問(wèn)題，著重探討實(shí)踐性教學(xué)可以采用多種有效形式，靈活的實(shí)踐性教學(xué)方式有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，也利于挖掘?qū)W生的潛能。

關(guān)鍵詞：詩(shī)詞鑒賞 實(shí)踐性教學(xué) 創(chuàng)造性思維

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)古典詩(shī)詞是值得人們反復(fù)誦讀品味的“精神食糧與精神財(cái)產(chǎn)”。在國(guó)學(xué)盛行的今天，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

高職院校開(kāi)設(shè)詩(shī)詞鑒賞這門(mén)課程，其宗旨不僅是提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)和閱讀欣賞水平，還可以增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷，建立民族自尊和自信，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，達(dá)到陶冶情操、提升生活品位、提高學(xué)習(xí)效率和工作效率的目的。筆者在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)：教師要想充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，就要在實(shí)踐性教學(xué)上下功夫。這不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，也能挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，達(dá)到真正意義上的詩(shī)歌鑒賞能力的提升。

一、詩(shī)詞鑒賞課程實(shí)踐性教學(xué)和創(chuàng)造性發(fā)展的必要性

當(dāng)代大學(xué)生詩(shī)詞鑒賞課，如果單純地按照教師講授、學(xué)生聽(tīng)課的方式進(jìn)行，那么學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀(guān)能動(dòng)性很難得到調(diào)動(dòng)，其授課效果也很一般。如有些教師按照“誦讀—背誦—講解—鑒賞”的傳統(tǒng)模式授課，對(duì)于高職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種形式是很被動(dòng)的，課堂教學(xué)可能就是一潭死水。因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)沒(méi)有內(nèi)在動(dòng)力驅(qū)使，那么課堂教學(xué)就與平臺(tái)學(xué)習(xí)、視頻賞析、音頻播放等形式的學(xué)習(xí)如出一轍，完全沒(méi)有了主動(dòng)參與性，沒(méi)有個(gè)人對(duì)詩(shī)詞的理解和主觀(guān)想法，就更談不上對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)造性發(fā)展和繼承，于是就出現(xiàn)高職院校的學(xué)生上課不愿意聽(tīng)，甚至厭煩學(xué)習(xí)這門(mén)課程的情緒。這種學(xué)習(xí)態(tài)度勢(shì)必成為學(xué)習(xí)這門(mén)課程的一大精神障礙，從知識(shí)的系統(tǒng)性培養(yǎng)角度來(lái)看，這個(gè)方法也無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的效果。

一門(mén)文學(xué)藝術(shù)賞析課，如果沒(méi)有真正讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，沒(méi)讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌情境的創(chuàng)造，沒(méi)讓學(xué)生體物入情，成為詩(shī)人創(chuàng)造情境的感染者和再創(chuàng)造者，再好的詩(shī)歌，學(xué)生也無(wú)法達(dá)到理解、欣賞理想程度，那么這門(mén)課程的開(kāi)設(shè)就很難有它的現(xiàn)實(shí)意義。所以，要想讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)主動(dòng)學(xué)習(xí)，達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果，并讓學(xué)生真正愛(ài)上這門(mén)課程，就需要在課堂上開(kāi)展大量的實(shí)踐性教學(xué)。

實(shí)踐性教學(xué)很重要?！坝行W(xué)校運(yùn)用新媒體技術(shù)‘網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞茶館將有限的課堂教學(xué)延伸到線(xiàn)下課外，讓古詩(shī)詞滲透進(jìn)學(xué)生的生活中，在潛移默化中提升其古詩(shī)詞素養(yǎng)?！盵1]這是實(shí)踐性教學(xué)的優(yōu)秀范例。詩(shī)詞鑒賞這門(mén)課程到底怎樣全方位地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力？這是實(shí)踐性教學(xué)創(chuàng)造性發(fā)展的核心。

二、詩(shī)詞鑒賞實(shí)踐性教學(xué)面臨的問(wèn)題

實(shí)踐性教學(xué)怎樣讓學(xué)生樂(lè)于接受和參與，怎樣的實(shí)踐性教學(xué)是符合高職學(xué)生心理的，能喚醒他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，并在工作、學(xué)習(xí)和生活中有效融入這門(mén)課程，能真正愛(ài)上這門(mén)程，并在學(xué)習(xí)中有一定的內(nèi)省力？這是擺在從教者面前的一個(gè)課題。

就近幾年筆者講授的詩(shī)詞鑒賞這門(mén)課程來(lái)看，高職院校學(xué)生愿意自己參與實(shí)踐性操作，但怎樣使得實(shí)踐性課堂更有生機(jī)與活力，怎樣使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明，包含社會(huì)因素、環(huán)境因素、個(gè)人理解程度等有機(jī)融合起來(lái)，進(jìn)行實(shí)踐課的創(chuàng)造性繼承與突破性發(fā)展，是實(shí)踐性教學(xué)面臨的重大問(wèn)題，也是從真正意義上培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立實(shí)踐和創(chuàng)造發(fā)展要考慮的因素。

三、詩(shī)詞鑒賞實(shí)踐性教學(xué)創(chuàng)造性發(fā)展的有效形式

葉嘉瑩先生有七十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在古詩(shī)詞研究和教學(xué)方面均有很大成果，她是詩(shī)詞研究大家。尤其是“興發(fā)感動(dòng)”的提出，將其成果更加系統(tǒng)化?！案呗毠旁?shī)詞教學(xué)要想充滿(mǎn)生命的律動(dòng)，讓學(xué)生以活潑生動(dòng)的心靈去體會(huì)感悟古詩(shī)詞中那些偉大的美好的生命，教師要想實(shí)現(xiàn)由索然無(wú)味的強(qiáng)制性闡釋?zhuān)脚θ诤蠋熒w驗(yàn)共生的有詩(shī)意的教學(xué)轉(zhuǎn)變，需要從葉嘉瑩詩(shī)詞學(xué)理論中借鑒?！闭b讀詩(shī)詞是實(shí)現(xiàn)師生共生且有詩(shī)意的教學(xué)方式，是“興發(fā)感動(dòng)”的有效表現(xiàn)形式。但單一的誦讀卻顯得古板沒(méi)有生機(jī)，筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，用誦讀“變體模式”教學(xué)可以收到一些意想不到的效果。

（一）朗誦“變體模式”是推開(kāi)古詩(shī)詞鑒賞大門(mén)的密鑰

1.聆聽(tīng)名人名家示范朗誦

名人名家朗誦的作品沁人肺腑，可以讓學(xué)生跟著名人朗誦多聽(tīng)多思多悟。例如，任志宏朗誦的李白的詩(shī)歌《將進(jìn)酒》，將詩(shī)人豪飲高歌、借酒澆愁、幽憤深廣的人生感慨讀得悲愴卻不低沉，高亢卻不驕縱，尤其是詩(shī)中交織著失望與自信，悲憤與抗?fàn)幍那閼?，在任志宏的朗誦下顯得氣勢(shì)宏大、奔涌迸發(fā)。學(xué)生在聆聽(tīng)名家朗誦的同時(shí)，也能體會(huì)到那種“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的人生境界，這是聆聽(tīng)誦讀的魅力所在。

2.利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行語(yǔ)言的創(chuàng)作與再創(chuàng)作

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式受到了挑戰(zhàn)，如果不進(jìn)行方式方法上的重大變革，必將為時(shí)代所淘汰?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)十分豐富，筆者在教授這門(mén)課時(shí)，要求學(xué)生下載語(yǔ)音平臺(tái)，諸如“喜馬拉雅”“經(jīng)院朗誦亭”等，學(xué)生可以在下載平臺(tái)提交教師布置的作業(yè)，包括誦讀的詩(shī)篇名作，還可以有自己的感悟和賞析。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣和愛(ài)好，有一定的激發(fā)作用。還能積極鼓勵(lì)和倡導(dǎo)學(xué)生捕捉生活中的美，將個(gè)人獨(dú)自創(chuàng)作的詩(shī)詞通過(guò)有聲平臺(tái)背景音樂(lè)的渲染，進(jìn)行情境式朗讀。

3.伴樂(lè)與朗讀互相結(jié)合

高職院校部分學(xué)生具有一定的才藝，他們會(huì)彈吉他、古箏和鋼琴。在進(jìn)行詩(shī)歌朗誦或是詩(shī)歌鑒賞、自我創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中，可以配以學(xué)生親自彈奏的樂(lè)曲，將詩(shī)文和樂(lè)曲有效結(jié)合起來(lái)，配合默契、表現(xiàn)力強(qiáng)的學(xué)生可以上講臺(tái)進(jìn)行展示，帶有情境的“秀”更能渲染聽(tīng)眾和讀者，也利于學(xué)生很好地還原作品的主旨和情境，增強(qiáng)個(gè)人的聯(lián)想力和想象力，并深入體會(huì)作品的主旨、情境、語(yǔ)言和韻律。詩(shī)詞誦讀完全可以將“琴瑟與美文”相融合進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作得好，自然相得益彰。

（二）巧設(shè)情境，完成自我創(chuàng)作

1.自主完成詩(shī)歌創(chuàng)作

給學(xué)生一個(gè)主題，學(xué)生圍繞主題進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，古體詩(shī)、近體詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)都可，“修辭立其誠(chéng)，是葉嘉瑩評(píng)賞詩(shī)詞的重要原則。對(duì)于詩(shī)詞作者來(lái)說(shuō)，真誠(chéng)的創(chuàng)作態(tài)度才是偉大詩(shī)篇得以誕生的基礎(chǔ)。”比如，年初新冠肺炎疫情肆虐，全國(guó)人民宅在家與疫情抗戰(zhàn)。在這樣一個(gè)大背景下，筆者給學(xué)生設(shè)定“仲春”這個(gè)主題，結(jié)合抗疫情況，創(chuàng)作一首詩(shī)歌。學(xué)生自創(chuàng)詩(shī)歌雖不完美，但對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感、審美能力和提高學(xué)生觀(guān)察周?chē)挛锏哪芰?，是有益處的。下面是學(xué)生完成的一首現(xiàn)代詩(shī)《仲春》：清晨，黎明春光徐緩而至/打破長(zhǎng)夜的號(hào)角吹醒劃天春雷/萬(wàn)萬(wàn)千千躁動(dòng)的心/紙灰，你卻是那般的新//江上，春雨之舟輕馳而過(guò)/現(xiàn)實(shí)悠長(zhǎng)的離愁載動(dòng)情懷家國(guó)/瞬息萬(wàn)變的指尖下，青絲白發(fā)，你們是萬(wàn)丈光霞//庭院里，茶花開(kāi)了，紅與艷是你生命的顏色//門(mén)前過(guò)道，海棠競(jìng)相綻放/美得不可方物的姿態(tài)啊，是流年似水走過(guò)的步伐/無(wú)須自夸，卻無(wú)比強(qiáng)大//和煦陽(yáng)光，全副武裝/郊外采春?？蓯?ài)的，春光可拾？/終擷一株幸運(yùn)//人們說(shuō)，它是四葉草上的榮尊/尊敬的，吾愛(ài)之人吾引以為豪/你們就是近在身旁的四葉草。

還有很多學(xué)生完成了近體詩(shī)的寫(xiě)作，雖然在平仄格律上還要仔細(xì)推敲，但學(xué)生愿意去思考，去寫(xiě)作，并大膽運(yùn)用聯(lián)想和想象，將其用語(yǔ)音朗誦的形式抒發(fā)出來(lái)，表明學(xué)生愿意發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力。

2.分組分團(tuán)完成詩(shī)歌的藝術(shù)鑒賞

每學(xué)期給學(xué)生講授這門(mén)課程的時(shí)候，筆者會(huì)讓全班學(xué)生自由組合，分組分團(tuán)討論學(xué)習(xí)上的問(wèn)題。對(duì)于一首詩(shī)歌的鑒賞，讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)合作的形式上臺(tái)講解某位詩(shī)人的詩(shī)作，學(xué)生按照要求完成PPT制作、配樂(lè)誦讀、內(nèi)容講解、鑒賞分析、個(gè)人觀(guān)點(diǎn)、其他組點(diǎn)評(píng)等幾大環(huán)節(jié)。其中，PPT及內(nèi)容講解包括：詩(shī)詞的寫(xiě)作背景、詩(shī)句解釋、“詩(shī)眼”和“題眼”，合理補(bǔ)充詩(shī)人塑造的人物形象、作品的思想意義、詩(shī)詞意境、各種表現(xiàn)手法的藝術(shù)效果。這幾大模塊的設(shè)置旨在訓(xùn)練學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作、寫(xiě)作、口頭表達(dá)能力、鑒賞能力、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識(shí)等。

3.結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行情景表演

唐代每首詩(shī)歌都有它的寫(xiě)作背景，學(xué)生通過(guò)查找資料，用“知人論世”的觀(guān)點(diǎn)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行再創(chuàng)作。比如將王昌齡的《閨怨》改編成情景劇，結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)劇本進(jìn)行合理創(chuàng)造，可以有創(chuàng)新。學(xué)生首先寫(xiě)好劇本，然后分組進(jìn)行角色扮演，上講臺(tái)表演情景劇。學(xué)生創(chuàng)作的劇本很夸張，有些還通過(guò)“時(shí)空穿梭”的方式，摻雜現(xiàn)代人的理念，將歷史與現(xiàn)實(shí)有效融合起來(lái)表演，很有趣味性。

4.建立“青春詩(shī)歌社”等校園公眾號(hào)

建立校園詩(shī)歌公眾號(hào)，學(xué)生通過(guò)公眾號(hào)平臺(tái)學(xué)習(xí)、交流詩(shī)歌。形式很多，可以對(duì)某一首古詩(shī)談個(gè)人的理解和感悟，可以配樂(lè)朗誦某首詩(shī)，可以書(shū)寫(xiě)近體詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)……只要是思想健康、內(nèi)容積極向上，通過(guò)平臺(tái)負(fù)責(zé)人審核，就可以在平臺(tái)發(fā)表。這種形式大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也讓詩(shī)詞愛(ài)好者有一個(gè)共同交流的平臺(tái)。

詩(shī)詞鑒賞的實(shí)踐性教學(xué)需要在教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生建立自主創(chuàng)新意識(shí)，以達(dá)到真正意義上的創(chuàng)造性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉嘉瑩.葉嘉瑩說(shuō)中晚唐詩(shī)[M].北京：中華書(shū)局， 2015.

（作者簡(jiǎn)介：秦劍，女，碩士研究生，長(zhǎng)沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：現(xiàn)代漢語(yǔ);謝華平，女，碩士研究生，長(zhǎng)沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：古代文學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）