肖彩芳

劉勰在《文心雕龍》中寫道，情深、風(fēng)清、事信、義貞、體約、文麗是文章的創(chuàng)作原則和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)語文課堂教學(xué)也是“萬物之文”，也可以以“六義”為其標(biāo)準(zhǔn)。

一、“情深”：師生情感真摯

課堂教學(xué)的“情深”，是指師生在教學(xué)互動(dòng)中體現(xiàn)出的情感真摯。而情感真摯的基礎(chǔ)，我認(rèn)為，一方面是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式真正適合學(xué)生，另一方面是師生關(guān)系的民主和平等。過度“師本”或過度“生本”，都難以“情深”。以下就從這兩方面進(jìn)行闡述。

1.共商共議下的“適合”

在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的取舍、改變或重組方面，教師要充分征求學(xué)生的意見，尤其是到了高年級(jí)，學(xué)生對(duì)文本已經(jīng)有了較強(qiáng)的自學(xué)能力，也有了自己的個(gè)性化閱讀，如果教師只是按照自己的習(xí)慣和解讀來安排教學(xué)，學(xué)生不一定會(huì)有興趣，也不會(huì)全身心投入。這時(shí)，如果教師先充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣，以及他們對(duì)文本的學(xué)習(xí)愿景再采取相應(yīng)的教學(xué)方式，就能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情。

同理，在教學(xué)方式上，教師有預(yù)設(shè)，但是也要根據(jù)實(shí)際情況做一些調(diào)整甚至改變，充分考慮學(xué)生的真實(shí)需求。

2.民主平等下的“悅納”

“悅納”，一方面是師生之間的悅納，另一方面是生生之間的悅納?！扒樯睢钡恼n堂，不是教師一言堂，而是要充分培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神和批判性思維能力，讓學(xué)生敢于糾正教師的錯(cuò)誤，勇于表達(dá)自己的不同觀點(diǎn)。作為教師，更應(yīng)該悅納學(xué)生，不論是知識(shí)上的錯(cuò)誤還是言行上的不當(dāng)，以“靜待花開”的心境，引導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展。

教師要引導(dǎo)學(xué)生之間形成友善互助的氛圍，讓學(xué)習(xí)環(huán)境溫暖且充滿正能量。比如，在課堂學(xué)習(xí)中，要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，自信表達(dá)。當(dāng)有學(xué)生回答不當(dāng)時(shí)，其他學(xué)生會(huì)給予鼓勵(lì);當(dāng)一個(gè)學(xué)生或一個(gè)小組發(fā)完言后，其他的學(xué)生要認(rèn)真傾聽，補(bǔ)充觀點(diǎn)或想法，或者提出建議;而被提建議的學(xué)生會(huì)再次回應(yīng)，并表示感謝。這樣的生生關(guān)系，是非常利于學(xué)生健康成長的，他們會(huì)變得更寬容，更善良，更客觀，更加真誠與美好。

二、“風(fēng)清”：教學(xué)風(fēng)格清新

課堂教學(xué)的“風(fēng)清”，原意為文風(fēng)清新而不雜駁，運(yùn)用到課堂教學(xué)上，我認(rèn)為“文風(fēng)”可以對(duì)應(yīng)“教學(xué)風(fēng)格”。教學(xué)風(fēng)格的“清新”，體現(xiàn)在兩方面。

1.要形成“個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)貌和格調(diào)”

教學(xué)風(fēng)格的形成，依賴于教師本人的不斷學(xué)習(xí)和鉆研，不斷實(shí)踐和反思，不斷“破”和“立”。有的教師情感充盈，有的教師理智客觀，有的教師親和善導(dǎo)，還有的教師風(fēng)趣幽默，不一樣的教學(xué)風(fēng)格，帶給學(xué)生的是不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。比如我們所熟知的名師的教學(xué)風(fēng)格，王崧舟老師的“詩意”，于永正老師的“三本五重”，薛法根老師的“簡簡單單”，吉春亞老師的“言語學(xué)習(xí)型”等。即便是普通的一線教師，也可以形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

二是不能為了風(fēng)格而“風(fēng)格”。不管是哪種教學(xué)風(fēng)格，前提是先要考慮學(xué)情，以生為本，以學(xué)定教，同時(shí)要考慮文體，有的放矢。比如有的教師擅長情感朗讀，教學(xué)風(fēng)格為情感激發(fā)類，導(dǎo)致在《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》這樣的說理文教學(xué)中，也要求學(xué)生繪聲繪色地朗讀，這就是完全沒有考慮文體。還有的教師，教學(xué)風(fēng)格是“言語形式理性探究”型，每節(jié)閱讀教學(xué)課都會(huì)引領(lǐng)學(xué)生如解剖般分析文章的寫法并仿寫片段，然而，有些課文的人文價(jià)值原本就高過文學(xué)價(jià)值，言語形式方面的價(jià)值并不凸顯，這就是沒有處理好“工具性”與“人文性”的關(guān)系。

三、“事信”：教學(xué)過程真實(shí)

事信，是指尊重事實(shí)、實(shí)事求是，不荒誕，不形式化，不“作秀”，不虛偽。劉勰在論述文學(xué)發(fā)展、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)及作家作品的時(shí)候，也并沒有很嚴(yán)格地貫徹他的征圣、宗經(jīng)原則，還是從實(shí)際出發(fā)做了具體的實(shí)事求是的分析。由此可見，劉勰的《文心雕龍》，就體現(xiàn)了他的“事信”。

課堂教學(xué)的“事信”，我將其解讀為尊重真實(shí)的主觀因素（學(xué)情），也尊重真實(shí)的客觀因素（如學(xué)習(xí)環(huán)境）。

1.尊重真實(shí)的學(xué)情

（1）尊重學(xué)生真實(shí)的認(rèn)知情況。認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程，是對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的過程，主觀性比較強(qiáng)，學(xué)生的認(rèn)知與其生活環(huán)境、生活經(jīng)歷等息息相關(guān)。如口語交際課的主題是關(guān)于“善意的謊言”，形式是辯論賽。主張善意的謊言有利的一方，言之有理，事例充分，占了上風(fēng)。這時(shí)反方有個(gè)女學(xué)生站起來說，她不需要善意的謊言，她寧肯需要真實(shí)的殘酷。她舉的例子是她的父母其實(shí)已經(jīng)決定離婚了，但是他們都瞞著她，還很不自然地在她面前掩飾，說著善意的謊言。她說她很痛苦，因?yàn)樗鋵?shí)都清楚真相，父母不如坦誠地將事實(shí)告訴她，她有自己的判斷，她沒有那么脆弱，該接受的接受，該承擔(dān)的也會(huì)承擔(dān)。以“愛”為名的善意謊言，反而是對(duì)她的更大傷害。女孩的話說完，教室里響起了熱烈的掌聲。

（2）尊重學(xué)生真實(shí)的狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，受影響的因素很多，天氣、情緒、經(jīng)歷的事件等等，教師當(dāng)然不能要求每次走進(jìn)教室，學(xué)生都會(huì)以最好的學(xué)習(xí)狀態(tài)迎接，所以需要做的就是尊重其真實(shí)的狀態(tài)，設(shè)法調(diào)整其狀態(tài)，或者調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與策略。如三年級(jí)的閱讀分享課上，學(xué)生分享了《愛的教育》，因?yàn)槭求w育課后的第四節(jié)課，他們學(xué)習(xí)狀態(tài)不是很好。當(dāng)我如常采用“小組分享——選出小組代表上臺(tái)分享”的形式時(shí)，效果不佳，我馬上將方式改成用“關(guān)鍵詞加兩句話”分享最佳推薦理由，學(xué)生馬上就進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)了。

（3）尊重學(xué)生真實(shí)的興趣。興趣是人認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向，它是以認(rèn)識(shí)和探索外界事物的需要為基礎(chǔ)的，是推動(dòng)人認(rèn)識(shí)事物、探索真理的重要?jiǎng)訖C(jī)?！芭d趣是最好的老師”，學(xué)生的興趣，受到了他們的年齡、特點(diǎn)、社會(huì)、家庭、學(xué)校以及教學(xué)的內(nèi)容、方法等多種因素的影響。激發(fā)了興趣的學(xué)習(xí)，可以事半功倍，反之，對(duì)興趣的無視甚至扼殺，可以說是學(xué)習(xí)的天敵。如一年級(jí)一節(jié)語文課上，黑板上忽然出現(xiàn)一只不速之客——紡織娘。學(xué)生們都興奮了，我干脆停下課，讓他們觀察并展開想象，然后將看到的、想到的，以小詩的形式寫下來。尊重他們真實(shí)的狀態(tài)和興趣，課堂達(dá)成了另一個(gè)目標(biāo)的精彩。

2.考慮真實(shí)的課堂環(huán)境

課堂環(huán)境是指影響課堂生活的外部條件的總和，包括物質(zhì)的，如課堂用品、陽光、通風(fēng)等，心理的，如群體目標(biāo)、輿論、情感生活、行為規(guī)范、人際關(guān)系、班級(jí)紀(jì)律、傳統(tǒng)等，社會(huì)的，如教師素質(zhì)、學(xué)校管理水平、家長的文化素養(yǎng)、社區(qū)文化環(huán)境乃至社會(huì)風(fēng)尚等。上述因素互相滲透，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性形成。所以，考慮學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，“以人為本”，是教師需要重視的方面。如六年級(jí)的一節(jié)語文課上，天氣悶熱無比，外面又在修路，學(xué)校又是處在一個(gè)十字路口，嘈雜聲加上悶熱，學(xué)生完全靜不下心來，于是我決定不上閱讀課了，改成習(xí)作課，運(yùn)用上一節(jié)課體會(huì)到的心理活動(dòng)加想象的方法，讓學(xué)生寫夏天要來時(shí)的心情。學(xué)生們真的就“鬧中求靜”了，完成了一篇篇高質(zhì)量的習(xí)作。

四、“義貞”：價(jià)值取向正確

課堂教學(xué)的“義貞”，我解讀為課堂上要彰顯正確的價(jià)值取向，要滲透人文精神的力量。

1.要彰顯正確的價(jià)值取向

（1）語文課程的價(jià)值取向。語文課程的性質(zhì)與理念，決定了語文課程的價(jià)值取向。課標(biāo)指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，要正確把握語文教育的特點(diǎn)，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，要努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。

（2）教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。有的課文，教師只注重了學(xué)生個(gè)性化的閱讀理解，認(rèn)為學(xué)生的解讀越多元，課堂就越精彩。殊不知，學(xué)生的有些解讀，價(jià)值取向是錯(cuò)誤的，應(yīng)該馬上指引其改正。比如教學(xué)《狐假虎威》一課時(shí)，如果學(xué)生認(rèn)為狐貍非常聰明，那就是學(xué)生沒有抓住如“眼珠子骨碌碌一轉(zhuǎn)”“神氣活現(xiàn)”“搖頭擺尾”等詞語體會(huì)到狐貍的狡詐。如此仗勢欺人的狐貍，如果學(xué)生非常認(rèn)可，認(rèn)為其非常聰明，那么這個(gè)故事對(duì)他們的價(jià)值觀形成又會(huì)是怎樣的指引呢？所以，在閱讀教學(xué)中，教師要把握好文本的價(jià)值取向，因?yàn)樗恰白鹬貙W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”的前提。

2.要滲透人文精神的力量

課標(biāo)指出：“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！北热缭谌何拈喿x教學(xué)中，我讓學(xué)生針對(duì)四篇文章《賣火柴的小女孩》《凡卡》《魯賓遜漂流記》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中的人物，以關(guān)鍵詞的形式進(jìn)行總的評(píng)價(jià)，最后選取了16個(gè)關(guān)鍵詞：“幸福、勇敢、溫暖、關(guān)愛、堅(jiān)持、希望、童真、自由、冒險(xiǎn)、正直、樂觀、夢(mèng)想、勇氣、力量、善良、堅(jiān)強(qiáng)”，設(shè)置了“點(diǎn)亮心燈”這一情境，讓他們先選擇一個(gè)詞語為主題，寫幾句詩意的文字送給主人公，再點(diǎn)亮詞語背后的那盞燈。

五、“體約”：教學(xué)結(jié)構(gòu)簡約

課堂教學(xué)的“體約”，我解讀為教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、簡約。但是“簡約而不簡單”，簡約的形式下，有學(xué)生充分思考與表達(dá)的空間，課堂才能生成更多的精彩。

教學(xué)結(jié)構(gòu)的簡約，首先要明確教學(xué)中“主導(dǎo)”與“主體”的問題，矯正“以教師為中心”的教學(xué)結(jié)構(gòu)。美國教育家杜威將課堂教學(xué)分為“情境—問題—假設(shè)—推論—驗(yàn)證”五個(gè)階段。我將杜威的五階段做了些改變，變成我覺得行之有效的“以學(xué)生為中心”的簡約教學(xué)結(jié)構(gòu)：“情境—問題—獨(dú)立思考（合作學(xué)習(xí)）—交流提升—運(yùn)用拓展”五個(gè)階段。當(dāng)然，結(jié)構(gòu)模式不是一成不變的，根據(jù)具體情況可以靈活調(diào)整。

以《觸摸春天》一文教學(xué)為例，其中，課堂創(chuàng)設(shè)的整體情境為“我和你”，課堂三大板塊的“子情境”為“你的故事，我來概括”“你的動(dòng)作，我來讀懂”“你的生命，我來共鳴”，分別指向初讀環(huán)節(jié)的目標(biāo)“概括主要內(nèi)容”，品讀環(huán)節(jié)的目標(biāo)“通過人物動(dòng)作走進(jìn)人物內(nèi)心”，以及拓展運(yùn)用環(huán)節(jié)的目標(biāo)“通過故事情節(jié)理解人物情感”。（見右圖）

六、“文麗”：教學(xué)語言靈動(dòng)

文章之“文麗”是指文辭華麗而不過分，“故情者文之經(jīng)，辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢。此立文之本源也” 。

這一觀點(diǎn)運(yùn)用于課堂教學(xué)，我解讀為課堂教學(xué)的語言要靈動(dòng)。一方面，是指教師語言的靈動(dòng);另一方面，是指在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生語言的靈動(dòng)。

以《去年的樹》一課的教學(xué)片段為例，師生“靈動(dòng)”的對(duì)話如下：

師：剛才我們按“起因—經(jīng)過—結(jié)果”的事情發(fā)展順序?qū)⒐适碌闹饕獌?nèi)容說了一下，現(xiàn)在能不能用一個(gè)詞，再來概括一下起因經(jīng)過結(jié)果呢？

生：起因是“約定”。

生：經(jīng)過是“尋找”。

生：結(jié)果是“相遇”。

師：除了“相遇”，是否還可以思考一下別的詞？大家可以再看一下結(jié)尾部分。

生：承諾。

生：“承諾”不如“兌現(xiàn)”。

（接著，學(xué)生又說出了“相見、告別、傷感、友誼、重逢、惋惜、點(diǎn)燃、找到、誠信、守信、給予、堅(jiān)持、懷念、相遇”等詞語。）

師：黑板上你們說出的這些詞，都非常精彩。我們不妨回到課文中再細(xì)細(xì)感受一下，然后對(duì)這些詞語再作出選擇。

（學(xué)生通過再讀課文，作出了進(jìn)一步選擇，并說出了理由，最后確定以下幾個(gè)詞最貼切：相見、告別、懷念。）

這就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀、個(gè)性化思考展現(xiàn)出的“靈動(dòng)”語言，“文麗”彰顯。

文章之“六義”，是可以移用于課堂教學(xué)之“六義”。在教學(xué)中，教師如能充分考慮到情深、風(fēng)清、事信、義貞、體約、文麗，也就能達(dá)成“志足而言文，情信而辭巧”的課堂，不斷提升課堂教學(xué)的效果。

（作者單位：廣東廣州市天河區(qū)華陽小學(xué)）

責(zé)任編輯 張 艷