王帝鈞

【摘? 要】互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了新的傳播模式，人類在日常生活中已無法脫離網(wǎng)絡提供的各種便利。在互聯(lián)網(wǎng)傳播模式中，網(wǎng)絡文化也逐漸滲透人們生活，對人們生活方式造成了較大的影響。因此，文章以網(wǎng)絡文化的概念及特征為入手點，闡述了網(wǎng)絡文化對革新人類社會生活方式的影響。

【關鍵詞】互聯(lián)網(wǎng);社會生活方式;網(wǎng)絡文化

引言

二十一世紀，人類處于一個偉大的變革之中，這種變革主要是基于近代科學技術進步，以互聯(lián)網(wǎng)技術為核心的新科學技術主導的變革。其不僅僅是某一方面或者幾個方面的改變，而是涉及到了人類社會生活的方方面面。因此，探究互聯(lián)網(wǎng)尤其是網(wǎng)絡文化對革新人類社會生活的影響，具有非常突出的現(xiàn)實意義。

1.互聯(lián)網(wǎng)的概念及特征——以網(wǎng)絡文化為例

1.1概念

互聯(lián)網(wǎng)又可稱之為國際網(wǎng)絡，主要指網(wǎng)絡、網(wǎng)絡間由通用協(xié)議串聯(lián)而成的龐大、邏輯單一網(wǎng)絡。互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡文化。網(wǎng)絡文化特指以計算機技術、數(shù)字通信技術融合為基礎，以數(shù)字接收、發(fā)送為核心的文化。從網(wǎng)絡文化傳播渠道入手，可以將網(wǎng)絡文化劃分為僅依賴網(wǎng)絡平臺傳播的社會文化、社會文化被網(wǎng)絡改造后形成的流行文化。前者強調(diào)從網(wǎng)絡技術特性入手，突出由技術變革所導致的文化范式變遷;后者則強調(diào)從文化特性切入，強調(diào)由網(wǎng)絡內(nèi)容文化屬性所誘導的文化范式轉型。

1.2特征

作為一種新型文化形態(tài)，網(wǎng)絡文化與傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實生活中的文化差距較大，呈現(xiàn)出了突出的開放平等性、虛擬實在性、多元復雜性、傳遞快速性特征。其中開放平等性主要指每一位網(wǎng)民都可以發(fā)表獨立宣言，突破收入水平、教育水平約束，以平等的身份自創(chuàng)文化;虛擬實在性主要指網(wǎng)絡文化是現(xiàn)實社會中人類活動在網(wǎng)絡平臺中的延伸，進一步拓展了人們創(chuàng)造、認知、選擇空間，也可以在一定程度上影響現(xiàn)實社會生活;多元復雜性主要指網(wǎng)絡社會中各種各樣的文化不斷融合、碰撞，新的文化也在不斷產(chǎn)生、豐富，促使網(wǎng)絡文化呈現(xiàn)出真假難辨的特征;傳遞快速性主要指網(wǎng)絡文化現(xiàn)代性傳遞方式，在速度、廣度方面均具有較大提升，網(wǎng)民可以通過計算機界面在短時間內(nèi)獲取所需網(wǎng)絡文化，并與不同地區(qū)的人們開展文化交流。

2.互聯(lián)網(wǎng)對革新社會生活方式的影響——以網(wǎng)絡文化為例

2.1正面影響

由于現(xiàn)代社會是由人組成的社會，探究網(wǎng)絡文化對社會生活方式的影響就必然需要探討網(wǎng)絡文化對人的生活方式變化的作用。網(wǎng)絡文化對人的生活方式的影響涉及了思維方式、學習方式、工作方式多個方面。

首先，在思維方式方面，網(wǎng)絡文化特有的海量超文本信息、非線性技術打破了人們線性思維模式，形成了人機結合共生思維。在人機結合共生思維中，全球網(wǎng)絡信息可以實現(xiàn)大交換、大集成。而基于網(wǎng)絡文化的交談、交友、聚會，也可以進一步拓展人們思維空間，為人們思維創(chuàng)新提供依據(jù)。

其次，在學習方式方面，網(wǎng)絡文化蘊含的海量學習資源顛覆了基于學校的直接傳授方式，可以為學習者自主選擇文化知識、自主調(diào)控學習進度、自主探究發(fā)現(xiàn)新知識提供自由空間，最大限度調(diào)動學習者學習熱情。如教育領域出現(xiàn)的微課、慕課及囊括各種文化產(chǎn)品的APP、終端，或文化、藝術、體育領域出現(xiàn)的各種類型電子出版物、網(wǎng)絡文學、在線直播、有聲讀物、網(wǎng)絡影視等。從網(wǎng)絡文化內(nèi)容視角入手，網(wǎng)絡文化快速、即時傳播特性，也導致學習者注意力僅可維持較短的時間，出現(xiàn)了“碎片化閱讀”情況。

最后，在工作方式方面，網(wǎng)絡文化豐富了高科技含量、分散式的工作內(nèi)涵，人們可以通過自由度更高的方式開展信息收集、加工、發(fā)布、存儲操作，并通過計算機終端了解行業(yè)及相關行業(yè)情況，促使整個行業(yè)發(fā)展演變?yōu)樾畔⒘魍?。同時網(wǎng)絡文化的即時性、便捷性也導致人們在工作交流方面大量依賴各種各樣的網(wǎng)絡文化平臺、設施，實現(xiàn)雙方向交互，為掌上作業(yè)、虛擬互動提供了便利條件。

2.2負面影響

互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展帶來了全天候、零時差的信息傳播速度，也產(chǎn)生了龐大的信息數(shù)據(jù)，基于互聯(lián)網(wǎng)平臺中受眾選擇生活行為視角思考的“信息繭房”概念由此產(chǎn)生。信息繭房主要指人們均擁有為自身量身定制個人日報的權利，長時間緊固在自身所建構的信息繭房中致使個人生活呈現(xiàn)出一種定式化、程序化狀態(tài)。如在網(wǎng)絡互動交往過程中，聚集在自身感興趣的網(wǎng)絡平臺中，因共同愛好、話題與其他網(wǎng)絡用戶進行交流，最終連接成“圈子化”的網(wǎng)絡文化。如聚集了海量網(wǎng)絡用戶且活躍度較高的微博粉絲文化。由《2019微博用戶發(fā)展報告》可知，微博用戶興趣大多集中在泛娛樂大眾領域，如美女帥哥、明星、動漫等。在現(xiàn)實生活中無法與粉絲直接接觸的明星偶像可以通過微博平臺與粉絲分享生活動態(tài)，完成工作宣傳等任務。而粉絲也可以給明星偶像言論進行評論、轉發(fā)或者“控評”，部分年輕粉絲往往過度沉溺于個人感官世界，采用語言暴力甚至身體暴力維護偶像形象，甚至做出癲狂舉動，形成認識單一、思維封閉的“信息繭房”。

除粉絲文化以外，網(wǎng)絡“喪”文化的存在，也導致人們長時間浸沒在負面情緒中，責任感淡化，突出的表現(xiàn)為“無所謂、無意義、無興趣”的“三無”現(xiàn)象。如部分人在日常生活中對任何事物都不感興趣，無精打采，精神空虛，如同行尸走肉;部分人需要通過消極逃避的方式，平衡外部世界、內(nèi)心世界，無進取心;部分人對國家社會發(fā)展、人類使命、個人計劃、生活理想都采取“高高掛起”的態(tài)度;部分人認為人生毫無意義，自認為看懂社會黑暗，心態(tài)日益冷漠。雖然上述人數(shù)量較少，但是其弱化了自身對社會應負的責任，影響了整個社會群體的責任感表現(xiàn)。而刻意渲染的冷漠麻木、頹廢絕望、自怨自艾情緒，也對其他人的人生信條及社會主流生活價值體系造成了較大沖擊。

3.總結

綜上所述，網(wǎng)絡文化作為互聯(lián)網(wǎng)的重要組成部分，本身就具有突出的權力分散性、個性化、自治性、開放性、創(chuàng)新性，必將對社會生活方式產(chǎn)生深刻的影響，也誘發(fā)著人們社會文化心理、價值觀念的全方位變革。因此，應辯證地看待網(wǎng)絡文化對人們社會生活方式的影響，從思維方式、學習方式、工作方式等多個方面，合理調(diào)控，避免信息繭房現(xiàn)象的出現(xiàn)。

參考文獻

[1]楊文欣， 常鵬. 網(wǎng)絡社會對現(xiàn)實社會的作用與影響——以網(wǎng)絡文化與大學生生活方式為例[J]. 佳木斯職業(yè)學院學報， 2018， 000（005）：450-450.

[2]楊序暄. “信息繭房”與網(wǎng)絡文化對生活方式的影響研究[J]. 新聞知識， 2019， 415（01）：19-22.

[3]趙小麗， 王澤眾. 網(wǎng)絡文化對大學生生活方式的影響[J]. 河南農(nóng)業(yè)， 2019， 494（06）：21-23.