汪 浩

(湖州師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，浙江 湖州 313000)

“綠水青山就是金山銀山”理念是習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要義，是走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的重要理論遵循和實(shí)踐指南[1][2]120-125。2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在浙江安吉余村首次提出“綠水青山就是金山銀山”理念。2018年5月，習(xí)近平總書記出席全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)并發(fā)表重要講話，再次強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”，“貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”。習(xí)近平指出：“我對(duì)生態(tài)環(huán)境工作歷來(lái)看得很重。在正定、廈門、寧德、福建、浙江、上海等地工作期間，都把這項(xiàng)工作作為一項(xiàng)重大工作來(lái)抓?！盵3]1-2“綠水青山就是金山銀山”理念提出以來(lái)，湖州不斷制定并完善生態(tài)文明建設(shè)規(guī)章制度，率先成為全國(guó)首個(gè)地級(jí)市生態(tài)文明先行示范區(qū)。無(wú)論是從生態(tài)文明建設(shè)的核心元素(生態(tài)環(huán)境、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)人居、生態(tài)文化)及其良性互動(dòng)，還是從已經(jīng)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)影響來(lái)說(shuō)，浙江湖州的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐都構(gòu)成了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的區(qū)域性模式[4]8，生動(dòng)詮釋了習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)內(nèi)涵。

一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)內(nèi)涵

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持人與自然和諧共生”，堅(jiān)決摒棄極端“人類中心主義”，持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。2012年，黨的十八大將“生態(tài)文明建設(shè)”納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，注重發(fā)揮生態(tài)文明建設(shè)的凈化功能、提升功能、協(xié)調(diào)功能、融合功能和滋養(yǎng)功能，使生態(tài)文明建設(shè)在現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)中的戰(zhàn)略地位更加凸顯。黨的十八大以來(lái)，我們黨開展了一系列具有根本性、開創(chuàng)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作，科學(xué)回答了生態(tài)文明“是什么”“為什么”“怎么做”的重大理論和實(shí)踐問題。

2016年，習(xí)近平在青?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”，堅(jiān)決筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障。生態(tài)文明建設(shè)通過(guò)凈化人與自然的關(guān)系，重塑著人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。在人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系中，人們只有處理好人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，人類自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益才能真正得到保障。天人關(guān)系一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要命題。在儒家天人合一的學(xué)說(shuō)中，最重要的就是天人合德思想，即強(qiáng)調(diào)天人和諧，其所蘊(yùn)含的價(jià)值旨向就是人與自然的和諧統(tǒng)一。道家主張“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提倡人們要敬畏自然、尊重自然，處理好人與自然之間的關(guān)系[5]44。習(xí)近平生態(tài)文明思想正是在汲取中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的樸素生態(tài)智慧基礎(chǔ)上，融入契合時(shí)代合理要素的理論。

2018年5月，在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平提出生態(tài)文明建設(shè)的六大原則，即“堅(jiān)持人與自然和諧共生”“綠水青山就是金山銀山”“良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”“山水林田湖草是生命共同體”“用最嚴(yán)格的制度最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)”。2021年4月，習(xí)近平總書記主持中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)并發(fā)表重要講話，進(jìn)一步指出“從生態(tài)系統(tǒng)整體性出發(fā)，推進(jìn)山水林田湖草沙一體化保護(hù)和修護(hù)”。習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)內(nèi)涵十分豐富，“綠水青山就是金山銀山”理念既是習(xí)近平生態(tài)文明思想的六項(xiàng)原則之一，也是習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要義?！熬G水青山就是金山銀山”理念涵蓋經(jīng)濟(jì)生態(tài)化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)化、生態(tài)文明建設(shè)融入社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展等重要內(nèi)容?！敖?jīng)濟(jì)生態(tài)化”是指通過(guò)生態(tài)理念的滲透使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)具有生態(tài)功能，從而使經(jīng)濟(jì)逐步演進(jìn)為生態(tài)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程；“生態(tài)經(jīng)濟(jì)化”是指生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為生態(tài)資本，再轉(zhuǎn)化為生態(tài)財(cái)富的過(guò)程。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)化，要求把經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分挖掘經(jīng)濟(jì)與生態(tài)之間的內(nèi)在價(jià)值關(guān)系?！熬G水青山就是金山銀山”理念揭示出：在生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代背景和語(yǔ)境下，原初孤立的自然生態(tài)系統(tǒng)和元素可以同時(shí)成為自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富和社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富[6]106?！熬G水青山”是自然存在的生態(tài)財(cái)富，“金山銀山”是條件優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的生態(tài)財(cái)富存在形態(tài)?！熬G水青山就是金山銀山”理念既注重自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，又注重生態(tài)資源向生態(tài)價(jià)值、生態(tài)財(cái)富的轉(zhuǎn)化[7]36。

二、湖州踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的實(shí)踐探索

改革開放初期，湖州受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的影響，曾出現(xiàn)較為嚴(yán)重的環(huán)境污染事件，直接導(dǎo)致環(huán)境欠債與生態(tài)透支的負(fù)面影響。傳統(tǒng)絲綢、建材、采礦業(yè)的迅猛擴(kuò)張，小造紙、小印染、小化工、小蓄電池等企業(yè)的迅速增多，使湖州生態(tài)環(huán)境負(fù)荷著巨大壓力。湖州一度曾出現(xiàn)大小工業(yè)園區(qū)90多個(gè)，全市印染、造紙、化工等7個(gè)重污染行業(yè)[8]209。湖州是長(zhǎng)三角地區(qū)主要的建材基地之一，受長(zhǎng)三角地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展的拉動(dòng)，湖州石礦企業(yè)迅猛增長(zhǎng)，石料開采規(guī)模迅速擴(kuò)大，開采總量急劇上升，高峰時(shí)全市石礦企業(yè)曾達(dá)425家。一些企業(yè)工藝落后，濫采亂挖，嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境。嚴(yán)峻的環(huán)境壓力倒逼人們?nèi)シ此冀?jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中存在的生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)關(guān)系上，曾存在不科學(xué)的觀念和做法。第一，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在第一位，把生態(tài)環(huán)境定位于為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。“綠水青山就是金山銀山”理念對(duì)這種不科學(xué)的發(fā)展觀予以堅(jiān)決地否定和批判。第二，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，走“先污染后治理”的道路。這是在追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期提出的一種觀念，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中帶來(lái)一些環(huán)境污染是在所難免的，可以待到經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)之后再進(jìn)行環(huán)境治理。這種觀念試圖通過(guò)“先污染后治理”的方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的雙贏，其實(shí)質(zhì)還是主張以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)一地的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。在一段時(shí)間里，這種觀念很有市場(chǎng)。“先污染后治理”的觀念表面上重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，但其思想觀念深處仍認(rèn)為生態(tài)環(huán)境是可以污染的?！熬G水青山就是金山銀山”理念不僅是對(duì)“先污染后治理”發(fā)展觀念和道路的堅(jiān)決拋棄，也指出了沒有“綠水青山”就不可能有“金山銀山”的深刻道理?！熬G水青山”是人類生存和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，“先污染后治理”的發(fā)展觀念和道路是對(duì)這一源泉的破壞。從根本上說(shuō)，“先污染后治理”這條道路是走不通的，如生物多樣化的消失就是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)程，生態(tài)環(huán)境的修復(fù)需要花費(fèi)更大的代價(jià)、更漫長(zhǎng)的時(shí)間?！跋任廴竞笾卫怼钡慕Y(jié)果往往是先污染后遭殃，人類對(duì)這一點(diǎn)有深刻的教訓(xùn)。在理論上必須堅(jiān)決拋棄這一觀念，在實(shí)踐上必須堅(jiān)決制止這一行為。第三，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)對(duì)立起來(lái)的思想觀念。西方“生態(tài)馬克思主義”的思想觀念基本就是把二者對(duì)立起來(lái)，把生態(tài)危機(jī)的根源與資本邏輯、資本主義制度直接等同在一起。這實(shí)際上是把生態(tài)危機(jī)制度化，認(rèn)為生態(tài)危機(jī)不能治理，因?yàn)榻裉煸谑澜缟弦麥缳Y本主義制度并不現(xiàn)實(shí)。福斯特在評(píng)價(jià)“杰文斯悖論”時(shí)提出了自己的觀點(diǎn)：“改變社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系——不是朝著追求利潤(rùn)的方向，而是按照人民的真正需求和社會(huì)—生態(tài)可持續(xù)性的要求而管理社會(huì)的方向?！盵9]109雖然福斯特認(rèn)為在西方資本主義制度下能夠追尋到生態(tài)危機(jī)的根源，可以進(jìn)行生態(tài)革命，但是對(duì)于中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)，尤其是“進(jìn)行什么樣的生態(tài)文明建設(shè)，怎樣進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)”而言，這個(gè)命題依然難以成功解決?！熬G水青山就是金山銀山”理念不僅超越了把生態(tài)問題只是與社會(huì)制度相聯(lián)系的狹隘觀念，也體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一的世界發(fā)展大趨勢(shì)[10]35。2013年9月7日，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生們的提問時(shí)指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！盵11]25作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，習(xí)近平生態(tài)文明思想不僅具有區(qū)域意義——指導(dǎo)浙江成為美麗中國(guó)的樣本，而且具有國(guó)家意義——指導(dǎo)中國(guó)建成美麗中國(guó)，還具有世界意義——指導(dǎo)全球建設(shè)美麗世界[12]5-13。

2015年4月，“堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山”被寫進(jìn)了《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》這一中央文件；2016年12月，習(xí)近平對(duì)生態(tài)文明建設(shè)作出重要指示，強(qiáng)調(diào)樹立“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識(shí)，走向生態(tài)文明建設(shè)新時(shí)代。湖州在實(shí)踐中深刻地領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)內(nèi)涵，把生態(tài)文明建設(shè)列入湖州高質(zhì)量發(fā)展的主要內(nèi)容，把生態(tài)文明建設(shè)落實(shí)于制度建設(shè)，堅(jiān)持建立一套較為完整的生態(tài)文明制度保障體系。這標(biāo)志著湖州生態(tài)文明建設(shè)步入從注重理念、理論建設(shè)到注重制度建設(shè)的新階段[12]35。湖州成立了以市黨政“一把手”為組長(zhǎng)、49個(gè)單位為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，全面統(tǒng)籌重大問題研究、重大戰(zhàn)略部署；領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，協(xié)調(diào)推進(jìn)各項(xiàng)工作；各縣區(qū)均建立了相應(yīng)的工作機(jī)構(gòu)。湖州全市形成“統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、上下聯(lián)動(dòng)、實(shí)體運(yùn)作、統(tǒng)分結(jié)合”的工作格局。

在“綠水青山就是金山銀山”理念引領(lǐng)下，湖州生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)重大突破。湖州先后制定了《湖州生態(tài)市建設(shè)規(guī)劃》《生態(tài)環(huán)境功能區(qū)規(guī)劃》《生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃》等總體規(guī)劃。2016年12月、2017年9月，全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)工作推進(jìn)會(huì)議兩次在湖州召開。在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中，湖州全部關(guān)停太湖沿岸5公里范圍內(nèi)不達(dá)標(biāo)污染企業(yè)，全面完成13個(gè)行業(yè)提標(biāo)改造及轉(zhuǎn)型升級(jí)任務(wù)，使流入太湖水質(zhì)連續(xù)12年穩(wěn)定在Ⅲ類以上，確保實(shí)現(xiàn)清水入太湖的目標(biāo)。在浙江省文化和旅游廳公布的3A級(jí)景區(qū)村莊名單(2017-2020)中，湖州共有154家景區(qū)村莊入選。2020年湖州市鄉(xiāng)村旅游接待游客4 386.37多萬(wàn)人次，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)總收入達(dá)117.27多億元[13]。湖州先后獲得了“中國(guó)制造2025”試點(diǎn)示范城市、國(guó)家綠色金融改革創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)、國(guó)家創(chuàng)新型試點(diǎn)城市、全國(guó)首批水生態(tài)文明建設(shè)城市、首批國(guó)家旅游業(yè)改革創(chuàng)新先行區(qū)、全國(guó)首個(gè)內(nèi)河水運(yùn)轉(zhuǎn)型發(fā)展示范區(qū)、全國(guó)建設(shè)綠色礦業(yè)發(fā)展示范區(qū)、全國(guó)“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地、全國(guó)文明城市等榮譽(yù)。湖州生態(tài)文明建設(shè)之所以能夠取得如此突出的成果，得益于正確地把握了習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)內(nèi)涵，得益于湖州踐行了一條生態(tài)文明建設(shè)之路，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與生態(tài)效益相統(tǒng)一。

三、踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，實(shí)現(xiàn)湖州經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局

在“綠水青山就是金山銀山”理念引領(lǐng)下,湖州形成了經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的新思路，走出了一條經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的新模式。十幾年間，湖州經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得長(zhǎng)足進(jìn)展，地區(qū)生產(chǎn)總值從2005年的639.42億元增加到2020年的3 201.4億元，財(cái)政收入由2005年的74.24億元增加到2020年的582.1億元，城鎮(zhèn)居民、農(nóng)村居民人均可支配收入分別從2005年的15 375元、7 288元增加到2020年的61 743元、37 244元，城鎮(zhèn)居民與農(nóng)村居民人均可支配收入增幅均位于全省前列[14]。2020年，湖州城鄉(xiāng)居民人均收入比由2017年的1.72∶1縮小為1.66∶1，比例持續(xù)縮小，為浙江省城鄉(xiāng)居民收入比在全國(guó)各省(區(qū))中連續(xù)保持最低做出了貢獻(xiàn)。作為“綠水青山就是金山銀山”理念的誕生地，湖州大膽探索、科學(xué)實(shí)踐，不斷轉(zhuǎn)變思想、提高認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)內(nèi)涵，逐步形成經(jīng)濟(jì)生態(tài)化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)化發(fā)展的格局，并促進(jìn)了生態(tài)文明建設(shè)融入社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展框架的形成。

(一)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化

習(xí)近平指出，“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。根本改善生態(tài)環(huán)境狀況，必須改變過(guò)多依賴增加物質(zhì)資源消耗、過(guò)多依賴規(guī)模粗放擴(kuò)張、過(guò)多依賴高能耗高排放產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式”[5]38。湖州在對(duì)已有企業(yè)進(jìn)行生態(tài)評(píng)估、生態(tài)審計(jì)的基礎(chǔ)上，將單一追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的企業(yè)，特別是重污染、大量消耗資源的企業(yè)實(shí)行關(guān)停并轉(zhuǎn)、升級(jí)改造，逐步轉(zhuǎn)型為追求經(jīng)濟(jì)生態(tài)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的雙豐收。為此，湖州采取了“五水共治”“四邊三化”“三改一拆”等一系列專項(xiàng)整治改造行動(dòng)，用環(huán)境保護(hù)的倒逼機(jī)制推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型，先后對(duì)紡織、印染、蓄電池等10多個(gè)行業(yè)進(jìn)行專項(xiàng)整治，關(guān)停小散亂企業(yè)3 000余家，整治提升520余家。長(zhǎng)興縣蓄電池產(chǎn)業(yè)“鳳凰涅槃”實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身，就是這次行動(dòng)的重要成果之一。長(zhǎng)興縣的蓄電池產(chǎn)業(yè)起步于20世紀(jì)70年代，是縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中重要的支柱型產(chǎn)業(yè)，但發(fā)展過(guò)程中曾暴露出產(chǎn)業(yè)層次低、資源消耗大、環(huán)境污染重等諸多問題。該縣綜合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段統(tǒng)籌推進(jìn)，2004年的第一次轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)了由低小散向規(guī)模化轉(zhuǎn)變，企業(yè)數(shù)量從175家減少到50家，順利通過(guò)環(huán)保重點(diǎn)監(jiān)管區(qū)“摘帽”驗(yàn)收；2011年的第二次轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)了由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，累計(jì)淘汰落后生產(chǎn)線120條，企業(yè)數(shù)量進(jìn)一步減少到16家，實(shí)現(xiàn)了布局園區(qū)化、企業(yè)規(guī)?；?、工藝自動(dòng)化、廠區(qū)生態(tài)化；2012年的第三次轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)了由低端化、單一化向高端化、集群化轉(zhuǎn)變，推動(dòng)電池產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步向高端電池和新能源汽車領(lǐng)域轉(zhuǎn)型升級(jí)，長(zhǎng)興縣成為浙江省純電動(dòng)汽車及關(guān)鍵零部件產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地和浙江省新能源汽車項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化基地。轉(zhuǎn)型升級(jí)之后，產(chǎn)值由整治前17.3億元提高到244.7億元，提高了13倍以上；稅收由7 500萬(wàn)元提高到7.6億元，提高了9倍以上；全員勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了28倍。長(zhǎng)興縣已成為“中國(guó)電池產(chǎn)業(yè)之都”“中國(guó)綠色動(dòng)力能源中心”“中國(guó)產(chǎn)業(yè)集群品牌500強(qiáng)”和“浙江省蓄電池專業(yè)商標(biāo)品牌基地”。湖州南潯木業(yè)行業(yè)是南潯區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)，南潯素有全國(guó)“木地板之都”之稱。南潯區(qū)圍繞“關(guān)停淘汰一批、整合入園一批、規(guī)范提升一批”的原則，累計(jì)投入20多億元，對(duì)全區(qū)3 922家木業(yè)企業(yè)開展分類整治，關(guān)停淘汰了木業(yè)企業(yè)3 222家，催生規(guī)模以上木業(yè)企業(yè)700多家，推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)集中、集聚、集約發(fā)展。童裝產(chǎn)業(yè)是吳興區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)，自2014年起，吳興區(qū)全面開展砂洗印花行業(yè)的整治提升，淘汰落后產(chǎn)能，推進(jìn)印花、砂洗加工企業(yè)入園聚集發(fā)展。2016年，吳興區(qū)又啟動(dòng)了集中“清零”行動(dòng)，關(guān)停整治620家砂洗、印花企業(yè)，剩余的19家砂洗企業(yè)、318家印花企業(yè)，全部進(jìn)入湖州南太湖新區(qū)的砂洗印花城(1)資料來(lái)源：湖州市生態(tài)文明辦公室，中國(guó)生態(tài)文明研究院：綠水青山就是金山銀山——湖州實(shí)踐案例選編[Z]，2018年。。

湖州經(jīng)濟(jì)生態(tài)化發(fā)展充分證明，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，在呵護(hù)“綠水青山”的基礎(chǔ)上收獲“金山銀山”的道路選擇是正確的。

(二)生態(tài)經(jīng)濟(jì)化

習(xí)近平指出，“牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”[10]4。湖州生態(tài)經(jīng)濟(jì)化發(fā)展走在了全國(guó)前列，創(chuàng)造了許多生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)與生態(tài)旅游業(yè)的先進(jìn)樣板。湖州清醒地認(rèn)識(shí)到，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，在一系列的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中始終牢記：在獲取生態(tài)效益的同時(shí)，把經(jīng)濟(jì)效益貫徹落實(shí)到實(shí)處，這就是湖州闖出的生態(tài)經(jīng)濟(jì)化發(fā)展之路。習(xí)近平曾稱贊安吉白茶“一片葉子成就了一個(gè)產(chǎn)業(yè)，富裕了一方百姓”。自2010年茶葉區(qū)域品牌開展價(jià)值評(píng)估以來(lái)，安吉白茶已連續(xù)多年躋身全國(guó)十強(qiáng)，品牌價(jià)值也由2010年的20.36億元增加到2020年41.64億元。安吉白茶品牌的生態(tài)價(jià)值給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶來(lái)了“生態(tài)紅利”，為全縣農(nóng)民人均增收達(dá)7 400余元。安吉白茶生態(tài)經(jīng)濟(jì)化發(fā)展之路正是“綠水青山就是金山銀山”理念的生動(dòng)實(shí)踐。另外，南潯神牛生態(tài)農(nóng)莊的資源循環(huán)利用、德清清溪稻鱉共生的生態(tài)經(jīng)濟(jì)、德清“洋家樂”與長(zhǎng)興縣“上海村”的民宿經(jīng)濟(jì)、長(zhǎng)興太湖“龍之夢(mèng)”的休閑度假經(jīng)濟(jì)，以及德清地理信息小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)園等，在發(fā)展過(guò)程中不僅創(chuàng)造了生態(tài)效益，還創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。這是踐行單一的生態(tài)治理轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)化發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)，也是習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)內(nèi)涵應(yīng)有之義。

湖州生態(tài)經(jīng)濟(jì)化發(fā)展說(shuō)明，生態(tài)經(jīng)濟(jì)化能夠使生態(tài)行業(yè)的生命力更強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)效益更高、生態(tài)效益更大，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

(三)生態(tài)文明建設(shè)融入社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展

習(xí)近平指出：“把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境?！盵15]20把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程，這是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)上不斷深化的重要成果。湖州生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的共贏發(fā)展為湖州社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。湖州在進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程中，建成了一大批生態(tài)文化場(chǎng)館，如文化展示館、魚塘文化館、生態(tài)文化道德館、河長(zhǎng)制展示館、生態(tài)博物館群等。另外，吳興“絲綢之路”、南潯“善璉湖筆”、德清“新市蠶花廟會(huì)”、長(zhǎng)興“百葉龍”、安吉“昌碩文化”等，塑造了湖州特色文化品牌。

湖州在不斷促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同發(fā)展的同時(shí)，還十分注重農(nóng)村公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)。2013年以來(lái)，在文化特色鮮明、人口相對(duì)集中、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)較好的中心村、歷史文化村落、美麗鄉(xiāng)村精品村或特色村，通過(guò)新建、改建、擴(kuò)建等多種形式推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，形成了一批農(nóng)村生態(tài)文明公共服務(wù)平臺(tái)。例如，德清乾元聯(lián)合村文化禮堂以水文化為主題，建設(shè)了“水生態(tài)文化主題館”，將歷史、風(fēng)俗、人文等元素有機(jī)融入文化禮堂。該村還發(fā)揮省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“浙北乾龍燈會(huì)”的品牌帶動(dòng)作用，與村歌會(huì)、新村祈?；顒?dòng)、“六一”成長(zhǎng)禮儀、重陽(yáng)敬老禮儀、鄉(xiāng)風(fēng)評(píng)議等結(jié)合起來(lái)，做亮生態(tài)文化品牌。聯(lián)合村通過(guò)持續(xù)開展精致小村工程，不斷優(yōu)化綠化布局、合理搭配樹種，中心村土地綠化率達(dá)到100%，農(nóng)戶庭院綠化率達(dá)85%。依托優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，聯(lián)合村逐步踏上鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展之路。

湖州生態(tài)文明建設(shè)融入社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展說(shuō)明，生態(tài)文明、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，生態(tài)文明建設(shè)是根本大計(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是第一生產(chǎn)力，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展是湖州人的共同目標(biāo)。湖州生態(tài)文明建設(shè)融入社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展充分證明，向“綠水青山”與“金山銀山”要社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面科學(xué)發(fā)展的路徑是正確的。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，“綠水青山就是金山銀山”理念是習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要義?！熬G水青山就是金山銀山”理念是對(duì)我國(guó)改革開放40多年來(lái)的深度思考，是新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要原則之一。我們要積極踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)內(nèi)涵。只有堅(jiān)定不移地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，才能最終形成人與自然和諧共生、和諧發(fā)展的現(xiàn)代化新格局。