洪 健

(中共歙縣縣委黨校，安徽 歙縣 245200)

王茂蔭是馬克思《資本論》中提到的唯一中國人。王茂蔭是我國近代史上罕見的正官、勤官、清官，以直言敢諫著稱，堪稱清官廉吏的楷模。王茂蔭立朝30余載，盡管經(jīng)歷了“兩起兩落”，但為官從政的政德從未改變。他一生堅守忠誠老實、為民實干和清廉自律的高尚政德，與黨內(nèi)政治文化是契合的，對黨內(nèi)政治文化建設(shè)仍具有鏡鑒意義。

一、王茂蔭政德觀的主要內(nèi)容

王茂蔭是一位受儒學(xué)教育的封建知識分子、封建官僚，一生踐行“修身、齊家、治國、平天下”的儒家思想，為官從政講政德。其政德觀主要表現(xiàn)在：

(一)忠誠

一是心懷家園，以身許國。首先，他主張以身報國，認為“臨難而避，實所深恥”[1]168“惟有以身報國”[1]169，在國家危難之際，抽身而逃是可恥的，作為臣子理應(yīng)為國分憂、報效國家。其次，他提出反對外夷侵略的密籌防備論、守備四策論、以陸戰(zhàn)待水戰(zhàn)論、廣求武備人才論、和約不可改字論等一系列主張和觀點。尤其是“和約不可改字論”最能體現(xiàn)王茂蔭的愛國觀，正如吳錫純在給《王茂蔭奏議》寫的序中稱王茂蔭“最關(guān)系國體者，和約不可改”[1]221。二是盡職盡責，殫心竭慮。他在《條陳時務(wù)折》中就明確提出“臣職任言官，責在竭誠”[1]13，意思是說對自己的職業(yè)要竭誠，要忠于職守?？v觀《王侍郎奏議》所收的奏折，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、軍事、人事等，可以看出他在不同的職位上都能提出有益于國家的建議，所奏之事均能言之成理，這些都是他忠于職守、殫心竭慮的成果。正如吳棠為《王侍郎奏議》寫的序中所說的：“前后奏疏不下十數(shù)萬言，初無驚奇可喜之論，得至事后核校之，一一如燭照龜灼，寸量而銖計。棠蓋反復(fù)推究，而后知公之深慮遠識，不以空言為嘗試，而必求于至當之歸，其用心尤不可及也?！盵1]219三是為國為民，直言敢諫。王茂蔭生性鯁直，遇事敢言，在咸豐、同治兩朝先后上了一百多個奏折，涉及理財、人才、軍事、時務(wù)、吏治等各個方面，“于國計民生政事得失，知無不言，言無不盡”[1]250。正因為對國家的絕對忠誠，才能不顧個人得失，敢言別人不敢言之事。尤其是《請暫緩臨幸御園折》和《時事危迫請修省折》，在當時影響很大。吳大廷對此作了這樣的評論，他說：“《臨幸御園》《天時人事》兩疏，拳拳以格君為心，幾乎程朱正心誠意之遺風焉。使果一一能用其言，蠢茲潢池，朽箠而定之足矣，又何至東南涂炭，使夷狄乘虛而入，骎骎乎成燎原之勢哉！惜乎言雖切直而不獲見設(shè)施，不得已引疾以退，而時事遂漸不可支矣。”[1]218

(二)為民

一是提醒朝廷要以民為本。在《條議鈔法折》中，他提出推行幣制改革的基本原則是“先求無累于民，而后求有益于國，方可以議立法”[1]2。在《條陳軍務(wù)事宜折》中，他提出“民心一去，天下將誰與守？”[1]28建議清廷要急收人心以維護統(tǒng)治。二是大膽提出勤民的良吏論。在《薦舉人才折》中，他提出“凡為良吏，皆志在勤民，而不在獲上，必不效趨承，不為阿順，不事鉆營，非求諸三者之外則不見”[1]123。意思是“良吏”的志向和用心，并不在“獲上”，討好和取寵上官，而是始終定位在勤勤懇懇為民眾謀利益上。在封建專制社會，王茂蔭持論“尤屬大膽”，是難能可貴的。三是主張保障富民財產(chǎn)，養(yǎng)護地方元氣。王茂蔭認為，富民是一個地方的元氣和發(fā)展的動力。窮苦民眾借貸謀生，國家和社會團體勸捐，賑災(zāi)救濟，興辦公益事業(yè)等等，都要依靠他們。他主張追究查處打著“勸捐”旗號勒索盤剝地方富戶的貪黷行為，上《論徽州續(xù)捐局擾害折》建議“立即除勒捐鎖押之威，以安民心；嚴拿花會肆擾之勇，以除民患；去不肖之紳衿而延訪公正有才之士與商，勸捐帶勇，扼要為防”[1]99。

(三)自律

一是崇尚儉樸。王茂蔭京城為官三十載，沒有特殊嗜好，寡營欲，崇儉約，一直獨居在歙縣會館。晚清重臣李鴻章在為王茂蔭墓所撰墓碑銘中寫道：“居官數(shù)十年來，未嘗挈妻子侍奉，家未增一瓦一垅，粗衣糲食宴如也。故海內(nèi)稱大臣清直者，必曰王公?！盵1]254吳大廷為《王茂蔭奏議》作的序中寫道：“先生孑然一身，清廉儉樸，非如世人矯激以沽名者?！盵1]217從中可以看出王茂蔭清心寡欲、清廉儉樸的人生態(tài)度，這是他修養(yǎng)的高度自律，絕非沽名釣譽。二是嚴以律己?！案杉荷鯂溃熑速F寬，人有過未嘗不正言規(guī)勸，而詞意溫婉”[1]251，從中可以看出王茂蔭是一個律己甚嚴之人。他不僅潔身自好，還寫信要求女婿汪宗沂也要保持以“守身為大”。王茂蔭律己很嚴，甚至到了苛刻的地步，真正做到了公私分明。比如:舉薦人才只為國。王茂蔭前后向朝廷舉薦了數(shù)十人，均被朝廷考察任用。特別值得一提的是舉薦吳棠，就是在素未謀面的情況下向咸豐皇帝舉薦而受到重用的。據(jù)傳，吳棠曾向他贈送五百金以報舉薦之恩，然而王茂蔭并未接受，他坦然說：“保舉，公也；涉于私，則不足道也?！盵2]84三是廉潔齊家。首先，勉勵弟子讀書并告誡子孫“日后子孫非有安邦定國之才，不必出仕，只可讀書應(yīng)試，博取小功名而已”[1]170。其次，身體力行孝道并要求子孫恪守孝悌之道，告誡子孫“孝弟二字，是人家根本，失此二字，其家斷不能昌”[1]168。第三，要求子孫正確對待財力，告誡子孫“凡人壞品行損陰鷺，都只在財利上，故做人須從取舍上起”[1]169。第四，告誡子孫戒色，要求子孫謹記“戒色，是第一要義，萬惡淫為首”[1]170。最后，主張簡葬，叮囑家人不可為其大作墓穴，只要規(guī)模適合就可以。

二、王茂蔭政德觀與黨內(nèi)政治文化的高度契合

習近平總書記在黨的十八屆六中全會第二次會議上指出:“要注重加強黨內(nèi)政治文化建設(shè),倡導(dǎo)和弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價值觀?！盵3]這從價值觀層面闡述了黨內(nèi)政治文化的內(nèi)涵。王茂蔭政德觀與黨內(nèi)政治文化是契合的，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

(一)精神品格方面

“天下大德，莫過于忠”，王茂蔭堅持忠于國家、忠于職業(yè)，為國為民直言敢諫，把忠誠老實作為人生第一準則。王茂蔭忠誠老實的精神品格與“忠誠老實”價值觀是契合的。誠然,在不同的時代,忠誠的內(nèi)涵不盡相同,但忠誠這一精神本質(zhì)不會改變。王茂蔭忠誠老實的精神品格，除去歷史的局限性，對國忠誠、對職忠誠，為國為民直言敢諫，不陽奉陰違，今天仍是有益的。

(二)價值取向方面

民為邦本是王茂蔭為官從政的核心理念與根本原則，他主張為官從政首先要考慮的是人民。比如：推行鈔法中首先要考慮是否會“擾民”和“疑民”。民為邦本的價值取向與黨內(nèi)政治文化是契合的，更是與黨的群眾路線高度契合。人民是執(zhí)政之基、力量之源，以民為本是中國共產(chǎn)黨最根本的價值追求。中國共產(chǎn)黨堅持人民至上理念和群眾路線,既有傳統(tǒng)文化中“民本”的深厚根基,又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進步精神。說到群眾路線,可以說從中國共產(chǎn)黨成立那天起,就一直是黨的生命線和根本工作線,也是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標準。

(三)道義原則方面

“君子義以為上”“君子義以為質(zhì)”，王茂蔭堅持“以義為上”的道德原則。他宦游京城一生沒有因顯貴而巧奪豪取為家中添置一磚一壟，但為鄉(xiāng)黨經(jīng)?？犊饽遥谒幌?。每年都資給里黨中孤苦者。親友借貸，也竭力以付。鄉(xiāng)間葺祠宇、通道路、修堤、造橋，凡遇善事，他無不量力相助，欣然樂為。尤其是為國薦才，不圖回報，他認為“保舉，公也；涉于私，不足道也”[2]84。王茂蔭公道正派的道義原則與“公道正派”價值觀是契合的。公道正派是協(xié)調(diào)社會關(guān)系的基本準則,也是中國共產(chǎn)黨加強凝聚力、向心力和感召力的重要保證。

(四)務(wù)實精神方面

王茂蔭與當時學(xué)者一樣都重視經(jīng)學(xué)，但他不是把讀經(jīng)理解為只是謹記圣人之言、寫好八股文，而是重視學(xué)以致用，主張學(xué)問必須有益于國事，防止成為“腐儒”。在寫給女婿汪宗沂的信中，就講到了一條重要的治學(xué)方法——“經(jīng)務(wù)專一經(jīng)，一經(jīng)通，諸經(jīng)自易”[4]204。王茂蔭潛心研究貨幣理論，求鈔幣理論之真，三上奏折反對鑄大錢侵害商民、主張鈔幣兌現(xiàn)抑制通貨膨脹，即使被調(diào)離戶部也沒有放棄自己的原則。王茂蔭經(jīng)世致用、實事求是的務(wù)實精神，與“實事求是”價值觀是契合的。實事求是始終是中國共產(chǎn)黨奪取偉大勝利的根本經(jīng)驗，也永遠是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該遵循的思想方法和工作方法。

(五)高貴品質(zhì)方面

王茂蔭在京城為官三十余年，未置房產(chǎn)，一直寄居在歙縣會館。他沒有什么特殊嗜好，寡營欲，崇儉約，一生知黑守白，嚴以律己，守身如玉，廉潔奉公，崇尚儉樸，廉潔齊家，樹好家風。王茂蔭時常對弟子說：“我以書籍傳子孫，甚過良田百萬；我以德名留給后人，甚過黃金萬鎰。自己不要什么，兩袖清風足矣?！盵4]311他認為留給子孫最重要的是精神財物，回答了“給子孫后代留什么”的問題。王茂蔭不僅是這樣說的，也是這樣做的，“兩袖清風足矣”，堪稱清廉自律的典范。王茂蔭廉潔自律的高貴品質(zhì)，與“清正廉潔”價值觀是契合的。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨一貫的政治立場，也是共產(chǎn)黨人代代相傳的紅色基因。

三、王茂蔭政德觀對黨內(nèi)政治文化建設(shè)的深刻啟示

王茂蔭政德觀蘊含忠誠老實的精神品格、民為邦本的價值取向、經(jīng)世致用的務(wù)實精神、公道正派的道義原則和清廉自律的高貴品質(zhì)，不僅成就了他成為一代清官廉吏的楷模，而且對黨內(nèi)政治文化建設(shè)有深刻啟示。

(一)堅持忠誠老實的政治品格

黨內(nèi)政治文化建設(shè)要堅持王茂蔭忠誠老實的精神品格，今天就是要牢固樹立忠誠老實的政治品格。“忠誠老實”是中華文化的基因，是共產(chǎn)黨人的第一政治品格，也是合格黨員的基本要求。做到絕對忠誠，是中國共產(chǎn)黨對黨員的根本政治要求，也是做“好干部”的前提和基礎(chǔ)。做到忠誠老實，不能僅僅停留在喊口號上，必須落實到行動中去。一是自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，做到深學(xué)細照，躬身踐行，做堅定的信仰者和忠實的實踐者，筑牢忠誠老實的思想基礎(chǔ)。二是對黨的信仰忠誠，對組織忠誠，對黨的理論方針政策忠誠，對黨組織掏心見膽，該請示必須請示，該匯報必須匯報，說老實話、做老實人，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、切實做到“兩個維護”。三是對職業(yè)忠誠，樹立明責履責盡責的職責觀。首先要明確自己的具體責任與義務(wù)，牢記黨和人民的責任，時刻不忘本職所在；其次要勤政務(wù)實，不欺黨和人民，積極負責；再次要盡職盡責，面對難題要勇于擔當，制定有效舉措，做到切實執(zhí)行。廣大黨員、干部如果都做到了像王茂蔭那樣盡職敬業(yè)，不計個人得失，黨和國家事業(yè)何愁不興！

(二)堅持人民至上理念

黨內(nèi)政治文化建設(shè)要堅持王茂蔭民為邦本的價值取向，今天就是要堅持人民至上理念。人民是歷史的創(chuàng)造者，是歷史前進的根本力量，決定著黨和國家的前途命運。堅持人民至上，是馬克思主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨對待人民群眾的根本立場。弘揚和踐行人民至上理念，就是要自覺踐行黨的宗旨，不忘初心，把人民放在心中最重要位置，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺走好群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，真心實意為人民服務(wù)。一要相信群眾，依靠群眾，善于做群眾的學(xué)生，從群眾中汲取智慧和營養(yǎng)。二要傾聽群眾呼聲，主動深入群眾中去，深入基層，深入到群眾意見多的地方去，真實了解群眾的所思所想，準確反映群眾意愿。三要樹立群眾無小事的觀念，改進工作作風，堅決反對“四風”，不漠視群眾疾苦、不侵害群眾利益，幫助解決群眾生產(chǎn)生活中的實際困難。

(三)堅持公道正派的道德原則

黨內(nèi)政治文化建設(shè)要堅持王茂蔭公道正派的道義原則，今天就是要恪守公道正派的道德原則。公道正派是我們?yōu)槿颂幨碌牡赖聹蕜t和行為規(guī)范，也是中國共產(chǎn)黨對黨員、干部的基本要求。弘揚和踐行公道正派的價值觀：一是黨員、干部處事要公道正派，光明坦蕩，公平對待每一個人，牢記權(quán)為民所用、公權(quán)姓公，樹立大局意識，做事不偏不倚，像王茂蔭那樣做到堅持原則，執(zhí)行政策“一碗水端平”。二是堅持正確的選人用人導(dǎo)向，像王茂蔭那樣為國薦才、不圖回報，把公道正派貫穿于選人用人全過程，嚴格按照政策、制度和程序把合適的人選出來用到合適的崗位上，讓黨和人民放心，讓干部心服口服。正如習近平總書記所強調(diào)的，“用人真正做到了公道正派，其他都會變得簡單起來”[5]。

(四)堅持實事求是的思想路線

黨內(nèi)政治文化建設(shè)要堅持王茂蔭經(jīng)世致用的務(wù)實精神，今天就是要堅持實事求是的思想路線。習近平總書記指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！盵6]廣大黨員、干部要堅持實事求是，堅持一切從實際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。一是要在遵循客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性，結(jié)合自身和單位實際抓工作，堅決反對違背規(guī)律盲干，搞一些不符合實際、勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭?，確保把各項工作抓實抓細抓好。二是大力營造講真話、實話的良好氛圍，學(xué)習王茂蔭直言敢諫的人格情操，用好批評和自我批評這個有力武器，嚴肅黨內(nèi)政治生活，讓批評成為常態(tài)，從而達到“團結(jié)-批評-團結(jié)”的效果。三是建立科學(xué)規(guī)范有效的考核干部體系，獎勵和重用那些重實際、講實話、重實效的干部，懲處那些工作浮于表面、不講實效的干部。

(五)堅持清正廉潔的政治本色

黨內(nèi)政治文化建設(shè)要堅持王茂蔭清廉自律的高貴品質(zhì)，今天就是要永葆清正廉潔的政治本色。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治立場，也是黨員、干部的立身之本。弘揚和踐行清正廉潔的價值觀：一要不斷加強黨性修養(yǎng)，把學(xué)習放在突出位置，自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，把守紀律講規(guī)矩變成自覺行動，牢固樹立“四個意識”，增強“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，踐行為民初心，保持永遠奮斗的精神姿態(tài)。二要廉潔齊家，帶頭培育良好家風，把家風建設(shè)擺在重要位置，注重家庭家教家風,自覺凈化“三圈”,守好親情關(guān)，建起抵御歪風邪氣的家庭“防火墻”。三要建立健全反腐倡廉的體制機制，通過正面典型和反面警示教育，引導(dǎo)黨員干部把清正廉潔作為為人處事做官的原則和底線，保持清正廉潔政治本色，永葆黨的先進性和純潔性，營造風清氣正的良好政治生態(tài)。