廖小明，艾叢潞

摘 要：習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話，閃耀著馬克思主義真理的光芒，鮮明體現(xiàn)了對馬克思主義唯物史觀的堅持和發(fā)展。唯物史觀始終是習近平認識和思考問題的根本依據(jù)和出發(fā)點。習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話，堅持和發(fā)展了“人民是歷史創(chuàng)造者”“人民群眾創(chuàng)造了物質(zhì)財富和精神財富”“人民群眾是變革歷史的根本力量”等根本觀點，為新時代加強黨的建設(shè)，推進黨的自我革命，確保黨領(lǐng)導人民實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，具有重大意義。

關(guān)鍵詞：唯物史觀;人民群眾;習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2021.04.002

[中圖分類號]D61? ? ?[文獻標識碼]A? [文章編號]1009-0339（2021）04-0011-08

2021年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表了重要講話，對中國共產(chǎn)黨一百年奮斗歷程進行了總結(jié)，提出了偉大建黨精神，閃耀著馬克思主義真理的光芒。其中，許多鮮明體現(xiàn)馬克思主義唯物史觀的詞匯頻繁呈現(xiàn)，如“人民”一詞總計達86次之多，成為“高頻詞”。從一定意義上講，習近平的這一重要講話就是一篇關(guān)于新時代如何認識人民、為了人民、相信人民、依靠人民的宣言書，是對馬克思主義唯物史觀的全面堅持和全新發(fā)展。

一、唯物史觀始終是習近平認識和思考問題的根本依據(jù)和出發(fā)點

唯物史觀深刻地洞察和總結(jié)了人類歷史發(fā)展的根本規(guī)律，成為馬克思主義理論的重要組成部分。自從唯物史觀形成以來，它就成為無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的基本依據(jù)，成為無產(chǎn)階級制定方針、政策的根本遵循。唯物史觀指出，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是變革社會的根本力量。這突出了人民群眾在社會歷史中的重要作用，凸顯了人民群眾的重要性。習近平高度重視唯物史觀的運用，一以貫之強調(diào)密切聯(lián)系群眾的重要性，始終將唯物史觀貫穿于治國理政的方方面面，將國家治理問題置于歷史、現(xiàn)實和未來的整體之中，不僅將唯物史觀作為治國理政的根本方法論，也在理論上堅持、豐富和發(fā)展唯物史觀。

（一）唯物史觀是習近平認識問題、推進治國理政的根本出發(fā)點

唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，強調(diào)人民群眾在歷史中的主體地位。習近平提出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”[1]。這從中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政依據(jù)上深刻回答了人民群眾作為歷史主體的地位，明確了黨制定路線方針政策的根本依據(jù)。黨的十八大以來的治國理政的戰(zhàn)略舉措，都鮮明體現(xiàn)了這一點。首先，習近平深刻繼承了人民群眾是歷史創(chuàng)造者這一根本觀點，進一步強調(diào)黨的群眾路線，開展了黨的群眾路線教育實踐活動。其次，習近平始終堅持人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用。改革開放的實踐表明，我國改革大多發(fā)起于基層組織，由群眾自下而上的自發(fā)推動，人民群眾是推動我國改革順利進行的決定力量。習近平指出：“我們?nèi)嫔罨母?，依然要充分發(fā)揮人民主體作用。為了人民而改革，改革才有意義;依靠人民而改革，改革才有動力?！盵2]再次，習近平把人民置于中心地位。在治國理政中把人民放在首位，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，強調(diào)“水能載舟，亦能覆舟”，將造福人民作為改革的出發(fā)點和落腳點，始終堅持群眾史觀，以百姓心為心，想人們所想，做人民所愿，為百姓排憂解難。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平正式宣布我國全面建成小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，切實保障人民群眾共享中國特色社會主義建設(shè)成果。

（二）習近平治國理政的方法論體現(xiàn)了唯物史觀

習近平準確把握了唯物史觀的科學性和價值性，始終堅持唯物史觀的根本立場，創(chuàng)造性地運用唯物史觀的基本方法分析和解決矛盾，堅持理論與實踐相結(jié)合，牢固把握歷史發(fā)展規(guī)律，推動社會歷史不斷前進。習近平特別注重唯物史觀在治國理政中的學習和運用，將其作為指導實踐工作的科學方法論，強調(diào)要原原本本地研讀馬克思主義經(jīng)典著作，將馬克思主義的立場、觀點和方法學懂、弄通、做實。

習近平指出辯證唯物主義是共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。首先，要“堅持一切從實際出發(fā)， 既要看到社會主義初級階段基本國情沒有變， 也要看到我國經(jīng)濟社會發(fā)展每個階段呈現(xiàn)出來的新特點”[3]。中國特色社會主義進入新時代，中國特色社會主義建設(shè)需立足我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基點，同時也要看到社會在不同發(fā)展階段必然呈現(xiàn)出新特點。目前，我國的社會主要矛盾已發(fā)生改變，中國共產(chǎn)黨要切實把握人民現(xiàn)階段的真實需要，將人民對美好生活的向往作為奮斗目標，不斷激發(fā)人民群眾的生活熱情和創(chuàng)新潛能，使全體人民積極參與美好生活的建設(shè)。其次，重視理論工作， 強調(diào)理論必須同實踐相統(tǒng)一[3]。中國共產(chǎn)黨處理問題只有深入群眾生活，切實了解民情，傾聽民聲，才能在政策上充分反映民意、為民解憂，才能密切結(jié)合基層實踐與頂層設(shè)計，才能站在群眾立場上為人民謀利益。因此，要時刻重視群眾的人民意愿，回應人民的關(guān)切，切實解決人民最現(xiàn)實的需求。再次，在任何工作中， 既要講兩點論， 又要講重點論[3]。面對新時代出現(xiàn)的新情況，要時刻牢記全局觀，解決事物的主要矛盾，帶動其他矛盾的化解，立足總體規(guī)劃，又要時刻抓住“牛鼻子”。如在黨的建設(shè)中，嚴格從嚴治黨，把黨的廉政建設(shè)作為突破口，切實解決人民群眾身邊的“四風”問題，將權(quán)力關(guān)進制度的籠子，保障人民群眾的根本權(quán)益。

習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟”“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”[4]這些論述貫穿著唯物史觀的方法論，充分體現(xiàn)了對唯物史觀的繼承和發(fā)展。習近平強調(diào)，全面深化改革要堅持尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，既要堅持從實際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，不能拍腦袋、瞎指揮、亂決策;也要鼓勵基層群眾大膽探索，勇于推進理論和實踐的創(chuàng)新，不斷深化對規(guī)律的認識，要加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合。這是全面深化改革的原則，也是遵循歷史唯物主義的要求。

二、習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話堅持發(fā)展了人民是歷史創(chuàng)造者的根本觀點

習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?！盵4]這是對群眾史觀的繼承和發(fā)展。

（一）在總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民從站起來、富起來到強起來的歷史中闡明“人民是歷史創(chuàng)造者”

習近平指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復興?！盵4]中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就肩負起拯救民族危亡的使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾自己創(chuàng)造自己的歷史，高度肯定了人民群眾在歷史發(fā)展中的決定性作用。人民群眾既是歷史發(fā)展中的“劇作者”，也是歷史發(fā)展中的“劇中人”，是社會歷史中最龐大的群體，是創(chuàng)造書寫中華民族復興偉業(yè)的決定力量。

1.中國共產(chǎn)黨百年歷史就是黨領(lǐng)導人民站起來的歷史。鴉片戰(zhàn)爭以來，中國被西方列強侵略，山河破碎、生靈涂炭，中華民族面臨滅亡的危險。在苦難面前，人民未曾屈服，而是挺起胸膛，掀起一次次救亡愛國運動。為振興中華，近代中國興起了上百種思潮、幾十種政治力量，甚至是無數(shù)個政黨。這些政黨都提出了各種救國救民的方案，但都以失敗告終。中國共產(chǎn)黨在這樣的情況下誕生并帶領(lǐng)人民頑強拼搏，推翻“三座大山”，贏得了民族獨立和人民解放，徹底結(jié)束了舊中國慘遭壓迫、哀鴻遍野的局面，中國人民真正站起來了。歷史證明，人民是歷史的創(chuàng)造者，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨越了一道又一道溝坎，取得了一次又一次勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進行的一切奮斗、一切犧牲都是為實現(xiàn)中華民族偉大復興。中國共產(chǎn)黨來自人民，只有為人民服務才能得到人民擁護，只有發(fā)揮人民在歷史中的作用才能依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)。

2.中國共產(chǎn)黨百年歷史是黨領(lǐng)導人民富起來的歷史。新中國成立初期，面對外國列強的封鎖和破壞，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進行社會主義革命和建設(shè)，成功扭轉(zhuǎn)中國走向衰敗的命運，為中國的繁榮富強提供物質(zhì)保障。而后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)了人民生活水平從溫飽到總體小康、最終實現(xiàn)全面小康的歷史性跨越，為中華民族偉大復興提供了物質(zhì)條件。改革開放實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的飛躍，同時也為完成中華民族從富起來向強起來的偉大歷史性轉(zhuǎn)折奠定了堅實的基礎(chǔ)?！爸挥猩鐣髁x才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”[4]。中國只有走社會主義道路，人民才能富起來，國家才能強起來。

3.中國共產(chǎn)黨百年歷史奠定并延續(xù)著黨領(lǐng)導人民創(chuàng)造強起來的歷史。中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景[5]。中國共產(chǎn)黨始終牢記人民是歷史的創(chuàng)造者，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，領(lǐng)導人民推進黨和國家各項事業(yè)發(fā)展，朝著實現(xiàn)人民美好生活的目標前進，依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)，脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情、全面建成小康社會就是最典型的例子。只有充分認識和尊重人民群眾的主體地位，才能用正確的態(tài)度與人民建立真摯的感情，才能真正融入群眾，才能真正心系群眾，想人民之所想，急人民之所急，要牢牢抓住人民最關(guān)心、最直接的問題，切實為群眾排憂解難。

（二）在總結(jié)中國共產(chǎn)黨尊重歷史、把握歷史規(guī)律的經(jīng)驗中闡明“人民是歷史創(chuàng)造者”

歷史是最好的教科書。習近平多次強調(diào)學習歷史的重要性，要求全黨要始終保持從歷史中吸取經(jīng)驗的優(yōu)良傳統(tǒng)。事實證明，在中國共產(chǎn)黨一百年奮斗歷程中，人民才是創(chuàng)造歷史的主體，才是國家生存和發(fā)展的決定性力量。

1.人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。具有主體性的人在社會歷史中不是一片空場，社會歷史的存在就是人主體地位的確證。社會歷史是由無數(shù)人“合力”作用的結(jié)果。中華民族發(fā)展史是由人民書寫的，中華民族精神是由人民培育的，中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大歷史飛躍是由人民奮斗出來的。新民主主義革命勝利、新中國成立、改革開放、全面建成小康社會等歷史偉業(yè)都是由人民艱苦創(chuàng)造的，人民是創(chuàng)造歷史的英雄。中華民族偉大復興的實現(xiàn)需要充分發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，只要每個人團結(jié)在一起，發(fā)揮群眾的作用，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難，沒有完成不了的事業(yè)。因此，黨始終要與人民風雨同舟，始終要與人民保持血肉聯(lián)系，始終要堅持人民至上原則。

2.打江山、守江山，守的是人民的心。江山就是人民，人民就是江山，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生就始終堅持人民至上。黨的一切工作都是實現(xiàn)和鞏固人民群眾的切實利益，注重人民至上原則，將人民最關(guān)心最期盼的問題作為處理問題的出發(fā)點，不斷增強人們的獲得感、幸福感和安全感。面對突如其來的新冠肺炎疫情，以習近平同志為核心的黨中央始終堅持人民群眾的利益高于一切，堅持人民至上，把人民生命安全和身體健康放在第一位，舉全國之力，打贏了抗擊新冠肺炎疫情的人民戰(zhàn)爭。

3.中國人民是崇尚正義、不畏強暴的人民。中華民族自古以來就是崇尚正義、具有強烈民族自尊心和自豪感的民族。愛好和平是中華民族骨子里自帶的特質(zhì)，未曾帶有稱王稱霸的基因。近代以來，雖飽受列強壓迫和屈辱，中華民族也未曾想欺侮、奴役其他民族，過去沒有，現(xiàn)在沒有，將來也不會有。中華民族從苦難中走來，深諳和平的來之不易，把維護世界和平作為自己義不容辭的使命。但中華民族也絕不忍受他人的欺辱，“誰妄想這樣干，必將在14億多中國人民用血肉筑成的鋼鐵長城面前碰得頭破血流！”[4]面對“中國威脅論”“國強必霸”等謬論，以及把中國描述為可怕的“墨菲斯托”的誤解，中國將會用事實說話，“我們不惹事，但也不怕事”。在新的歷史征程上，我們不畏強權(quán)，始終是和平的信奉者和維護者。

（三）在推進中國共產(chǎn)黨堅守初心創(chuàng)造新的歷史進程中警示“人民是歷史創(chuàng)造者”

習近平指出：“一百年來，我們?nèi)〉玫囊磺谐删?，是中國共產(chǎn)黨人、中國人民、中華民族團結(jié)奮斗的結(jié)果?！盵4]要從不同的歷史進程中弄清我們?yōu)楹文艹晒Α⑽磥碛秩绾卫^續(xù)成功，中國共產(chǎn)黨就必須堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的根本觀點。要堅持人民是歷史創(chuàng)造者根本觀點，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨要始終牢記初心使命。

不同時代、不同的歷史進程中，初心有不同的表達形式，但是它的本質(zhì)不會改變。1921年，中國共產(chǎn)黨剛成立，為中華民族謀獨立，為中國人民謀幸福就成了中國共產(chǎn)黨義不容辭的使命。井岡山時期，中國共產(chǎn)黨處于敵眾我寡的局面，面臨敵人的軍事圍剿和經(jīng)濟封鎖雙重夾擊，生活十分艱苦，但共產(chǎn)黨人仍堅持下來，始終堅信“星星之火，可以燎原”，始終堅信革命必將成功，始終相信人民群眾可以創(chuàng)造自己的歷史。中國共產(chǎn)黨在面臨各種風險考驗，面臨大敵當前的緊要關(guān)頭，以及面臨各種利益誘惑時，仍堅守住了自己的初心。“初心”容易提出，但是要始終堅持卻不容易。所以初心是需要我們?nèi)允?不堅守，初心就會喪失，喪失初心，政黨就會喪失生命力。在百年奮斗歷史進程中，黨帶領(lǐng)人民群眾為救亡興國，經(jīng)過28年的革命斗爭，建立了中華人民共和國，又經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革開放，如今全面建成了小康社會。黨的百年歷史奮斗經(jīng)驗告訴我們：只有堅守初心使命，堅持人民是歷史創(chuàng)造者根本觀點，才能依靠人民實現(xiàn)民族偉大復興。

堅守初心使命是中國共產(chǎn)黨堅持人民是歷史創(chuàng)造者根本觀點的表現(xiàn)形式之一。習近平指出：“初心易得，始終難守?！盵4]黨的百年歷史告訴我們，中國共產(chǎn)黨守住了初心，即使面對重大歷史考驗的關(guān)頭也未曾喪失初心。一方面，從黨奮斗的一百年歷程來看，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了各種考驗，逐步成長壯大，在從無到有、從小到大的發(fā)展進程中不斷強化守初心的意識，積累守初心的方法，形成守初心的經(jīng)驗，如黨的領(lǐng)導集體帶頭堅守初心。毛澤東曾指出：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟的幸福?！盵6]這里，他坦露出搞革命的初心，并帶領(lǐng)人民克服重重包圍和封鎖，開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，取得了革命勝利，建立了中華人民共和國。習近平指出：“為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心。我們要時刻不忘這個初心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標?！盵7]牢固堅持人民至上原則，始終把人民放在心中最高位置。又如自我革命是堅守初心的一個方式，自我革命是中國共產(chǎn)黨在一步步成長中得出的經(jīng)驗。鄧小平曾一針見血地指出：“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部?！盵8]中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，面臨著各種誘惑，如何保持清醒堅守初心，關(guān)鍵就在于自我革命，始終保持密切聯(lián)系群眾、為人民群眾謀利益。另一方面，新時代是繼往開來的時代，立足于新時代新階段，我們更要強化初心使命，把守初心、擔使命貫穿到整個黨和人民的事業(yè)中。守初心不是按部就班就能堅守，必須堅持黨的全面領(lǐng)導，密切聯(lián)系群眾。中國共產(chǎn)黨是由人民選擇的，深深根植于人民群眾。同時，要“增強全面從嚴治黨永遠在路上的政治自覺”[4]。只有嚴密黨的組織體系，推進黨風廉政建設(shè)，才能清除一切損害黨的純潔性的因素，清除一切腐蝕黨的肌體的病毒，贏得人民群眾的真心擁護。中國共產(chǎn)黨繼往開來的歷史經(jīng)驗警示我們：黨只有牢固堅守初心使命，堅持自我革命，才能緊緊依靠群眾創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

三、習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話堅持發(fā)展了“人民群眾創(chuàng)造了物質(zhì)財富和精神財富”的根本觀點

人民群眾創(chuàng)造了歷史，也創(chuàng)造了人類生存發(fā)展所需要的物質(zhì)財富和精神文明，并推動歷史不斷向前發(fā)展。

（一）人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

人類歷史是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史，物質(zhì)資料的生產(chǎn)和發(fā)展是社會發(fā)展的先決條件，是維持人類生存最基本的條件，也是人類社會發(fā)展的根本基石。首先，物質(zhì)資料的生產(chǎn)發(fā)展是基于人民群眾的實踐。人民群眾是物質(zhì)資料的生產(chǎn)者，物質(zhì)資料的大量生產(chǎn)不僅滿足人民美好生活的需要，也會增強國家的經(jīng)濟實力。人類社會生產(chǎn)生活所需要的衣、食、住、行等生活必需品，都是通過社會實踐實現(xiàn)的，凝結(jié)著人民群眾的辛勤勞動和汗水。其次，人民群眾在生產(chǎn)過程中，不斷積累經(jīng)驗，從而推動生產(chǎn)力發(fā)展，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富。我國進入新時代，生產(chǎn)力快速發(fā)展，科學技術(shù)水平進一步提升，人民群眾投身中國特色社會主義事業(yè)的熱情進一步激發(fā)，從事科學技術(shù)活動的知識分子在創(chuàng)造物質(zhì)財富方面發(fā)揮著不可估量的作用，他們運用科學知識和專業(yè)知識幫助解決了勞動人民在物質(zhì)創(chuàng)造和生產(chǎn)上的諸多困難。實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，更加需要人民群眾為經(jīng)濟社會發(fā)展提供更多的智慧和力量。再次，不斷豐富的物質(zhì)財富滿足了人民群眾的需求，為他們進行精神上的生產(chǎn)提供了堅實保障。

（二）人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者

中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格[4]。偉大的建黨精神并不是從天上掉下來的，而是由人民群眾在長期的奮斗和拼搏實踐中構(gòu)建起來的，精神財富的創(chuàng)造源泉在于人民群眾。

1.人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)活動為精神財富形成提供了物質(zhì)前提。唯物史觀強調(diào)，人類社會生產(chǎn)包括人口生產(chǎn)、物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)，精神財富本身是人們在認識自然、社會和人自身的過程中，以物質(zhì)財富的生產(chǎn)為基礎(chǔ)形成的。馬克思、恩格斯指出，人們在首先解決吃、穿、住、行等基本問題的基礎(chǔ)上，才能從事其他精神性的活動。從人類社會發(fā)展歷程來看，物質(zhì)生產(chǎn)始終是社會存在發(fā)展的前提。思想家、藝術(shù)家創(chuàng)造出精神文化產(chǎn)品，也要以物質(zhì)為基礎(chǔ)。人民群眾在物質(zhì)財富富足以后，就不斷追求和創(chuàng)造更多精神財富。當然，物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)又是互相交織的，二者不是孤立存在的。群眾在生產(chǎn)過程中按照自己的審美創(chuàng)造精神文化產(chǎn)品，即他們創(chuàng)造的精神文化產(chǎn)品皆源自于他們的物質(zhì)實踐活動和精神條件，同時社會物質(zhì)財富又為社會精神財富的發(fā)展提供保障。整個人類社會發(fā)展的歷史，就是以人口的生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，并且在此基礎(chǔ)上不斷豐富精神財富的過程。

2.人民群眾的實踐活動是精神文化活動不斷創(chuàng)新的源頭活水。精神文化產(chǎn)品的產(chǎn)生和發(fā)展根源于勞動人民的生產(chǎn)生活實踐。人類的生存和發(fā)展需要精神文化，精神文化的生產(chǎn)僅靠純粹的意識活動而不付諸行動，就不能創(chuàng)造精神文化產(chǎn)品，或僅靠純粹的體力勞動而沒有意識活動，也不能創(chuàng)造出精神文化產(chǎn)品。人民群眾的實踐活動包括物質(zhì)生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐和科學實踐。在這個過程中，物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)相互交織，相互促進，實現(xiàn)物質(zhì)和意識、理論和實踐的相互促進。實踐是創(chuàng)造精神財富的源頭活水。如果沒有人民群眾的勞動實踐，人類的精神文化活動就會停滯。因此，人類社會的一切文明都歸因于實踐活動，而實踐的主體是人民群眾，精神財富的創(chuàng)造者也理應是人民群眾。

（三）人民群眾既是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，也是物質(zhì)財富和精神財富的享有者

首先，人民群眾對物質(zhì)財富和精神財富提出更高要求。隨著生活水平的不斷提高，人民群眾對政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)提出了更高的要求。面對我國社會的主要矛盾已發(fā)生轉(zhuǎn)變，我們要用更高的標準要求自己，朝著更美好的生活前進。其次，美好生活離不開人民群眾接續(xù)奮斗。習近平指出：“我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題?！盵4]之所以能創(chuàng)造出如此偉業(yè)，皆源于全體中國人民的接續(xù)奮斗。只有通過勞動實踐，我們才能創(chuàng)造出滿足人民需要的物質(zhì)和文化產(chǎn)品，才能擁有優(yōu)美宜居的生活環(huán)境。再次，人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的享受者。在新的歷史征程上，我們更要尊重人民的首創(chuàng)精神，努力取得共同富裕的實質(zhì)性進展，讓人民共享發(fā)展成果。人民群眾通過參與到共建共治共享的社會治理格局中，就能充分匯聚智慧和凝聚共識，實現(xiàn)人與社會雙向互動的良性發(fā)展。

四、習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話堅持發(fā)展了“人民群眾是變革歷史的根本力量”的根本觀點

習近平指出，“中國人民不但善于破壞一個舊世界、也善于建設(shè)一個新世界”[4]，這是對馬克思主義群眾史觀的繼承，對“人民群眾是變革社會的根本力量”理論的豐富和發(fā)展。

（一）人民群眾是社會變革的主體

唯物史觀認為，人民群眾是變革歷史的根本力量，決定了社會變革的走向。只有充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，才能激發(fā)人民群眾的推動社會變革熱情。

1.社會變革來自人民群眾的訴求。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族遭遇國破家亡的劫難。為拯救民族危亡，中國人民開啟探索救國救亡道路的偉大征程。在此背景下，中國共產(chǎn)黨應運而生，帶領(lǐng)人民頑強拼搏，經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，建立了新中國。這些都是順應人民群眾的訴求，是由自發(fā)到自覺的社會變革。為了改變新中國“一窮二白”的局面，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民解放思想、奮發(fā)圖強，推行改革開放，戰(zhàn)勝來自各方面的挑戰(zhàn)，這些都是人民群眾心聲的真實寫照?；仡櫚倌陫^斗歷史，在任何重大變革面前，中國共產(chǎn)黨始終反映群眾心聲，在回映人民群眾的訴求中實現(xiàn)社會變革。

2.社會變革的目標在于實現(xiàn)人民群眾的利益。充分尊重和聽取民意是社會變革的先導，人民是否共享改革發(fā)展成果是衡量改革是否成功的標準。在舊社會向新社會過渡的過程中，必然會有針對性地消除各種限制，滿足群眾真實需求。在全面深化改革過程中，要時刻關(guān)注百姓所需、百姓所憂、百姓所盼，懂得抓百姓之所需、抓百姓之所盼。改革開放以來，中國告別了一貧如洗，人民生活水平實現(xiàn)了較大的提升，經(jīng)濟實現(xiàn)大踏步地發(fā)展，脫貧攻堅取得全面勝利，全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，同時人民群眾也提出了更高的要求，這也要求我們要站在人民群眾的立場，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。

3.尊重人民首創(chuàng)精神是改革順利的路徑。改革是一場新的偉大的革命。習近平指出：“我們要尊重人民首創(chuàng)精神，在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出全面深化改革的頂層設(shè)計和總體規(guī)劃?！盵9]這為尊重人民群眾的首創(chuàng)精神提供了重要依據(jù)，體現(xiàn)黨的領(lǐng)導與首創(chuàng)精神結(jié)合的重要性。中國共產(chǎn)黨要堅持執(zhí)政為民，領(lǐng)導人民發(fā)揮其創(chuàng)造性，就要匯聚群眾智慧，創(chuàng)造偉業(yè)。改革開放以來產(chǎn)生的每一次新認識、創(chuàng)造的每一個新事物，都來自億萬人民的實踐。改革開放以來，人民提出了許多新方法，探索出各具特色的發(fā)展之路。比如安徽鳳陽縣小崗村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制等，就體現(xiàn)著人民的首創(chuàng)精神。因此，我們要尊重人民的開拓精神，堅持人民群眾的主體地位，調(diào)動人民的創(chuàng)造性，發(fā)揮人民群眾在改革事業(yè)中的管理能力，讓人民群眾積極投身于改革事業(yè)，共享改革發(fā)展成果。

（二）人民群眾是推動社會變革的根本動力

社會發(fā)展的動力在于人民群眾，社會變革的根本力量也是人民群眾，人民在社會歷史中占據(jù)主導地位。歷史上每一次社會變革都是人民發(fā)揮首創(chuàng)精神進行實踐的過程。人民的實踐與社會變革密切相關(guān)，人民群眾的實踐推動社會變革，人民群眾是改革的內(nèi)源動力。

1.人民群眾是推動社會變革的力量源泉。歷史是由許多單個意志進行碰撞、相互交錯形成的一個“合理”，即歷史的結(jié)果。在歷史發(fā)展過程中，每個人對歷史的影響程度不同，但僅憑個人意志是無法促進社會變革的，必然要依靠人民群眾支持。因此，人民群眾是推動社會變革的力量源泉。在社會主義改造時期，在內(nèi)憂外患條件下，黨領(lǐng)導全國人民自力更生，建立起完整的工業(yè)體系、創(chuàng)造出“兩彈一星”等重大成就;在社會主義建設(shè)和改革開放的過程中，我們大力解放發(fā)展生產(chǎn)力，不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財富，也創(chuàng)造了豐富的精神文化。這從根本上說，就是人民群眾的偉大創(chuàng)造力被激發(fā)出來了。離開人民群眾創(chuàng)造的偉大力量，任何英雄人物也不可能孤立地開創(chuàng)歷史?，F(xiàn)在我們比任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時候都更有信心實現(xiàn)這個目標，中國夢的實現(xiàn)必須依靠人民群眾的力量。

2.人民群眾的需要是社會變革的源動力。不管走多遠，都不能忘記來時的路。改革并不是就改革而改革，其根本指向是為滿足人民群眾生存發(fā)展需要。習近平指出：“中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益?！盵4]這一論述闡釋了中國共產(chǎn)黨沒有自己特殊的利益，不代表任何特權(quán)階層的利益，中國共產(chǎn)黨始終站在人民立場，以人民群眾生存發(fā)展需要為變革社會的主要目的。每當中國的前途命運面臨何處去的重大歷史關(guān)頭、自身建設(shè)事業(yè)面臨重大危機和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨始終以滿足人民生存發(fā)展需要為原則，充分相信群眾，與群眾同甘共苦，依靠群眾匯聚社會變革的動力。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人民有了更高要求，我們更要努力滿足人民更高品質(zhì)生活目標。習近平指出，中國夢歸根到底是人民的夢，凝聚著人民群眾的憧憬和期盼，是中國人民的利益旨歸，每個人都是中國夢的貢獻者和引領(lǐng)者，中國夢的實現(xiàn)必須依托于群眾的共同奮進，依靠每個中國人出謀劃策，依靠人民群眾的鼎力支持。

3.人民群眾實踐是歷史發(fā)展的根本動力。人類通過實踐創(chuàng)造自己的歷史。人民群眾通過實踐活動會創(chuàng)造出很多新事物。例如，蒸汽機的發(fā)明使人類進入“蒸汽時代”，并掀起了英國的工業(yè)革命，推動社會進步和變革;發(fā)電機促進電力廣泛使用，人類歷史進入“電氣時代”，掀起了第二次工業(yè)革命;信息技術(shù)的使用推動了第三次工業(yè)革命的變革，第三次科技革命極大地推動了人類社會各領(lǐng)域的變革，也使人類生活方式發(fā)生改變。這三次工業(yè)革命的發(fā)展進步，都是由人民群眾的實踐活動推動的。因此，人民群眾實踐是推動歷史發(fā)展的內(nèi)生動力。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，出現(xiàn)了許多新矛盾和新問題，尤其需要人民進行創(chuàng)造性的實踐活動解決這些矛盾。

（三）人民群眾是改革頂層設(shè)計的檢驗者

人民群眾的社會實踐是檢驗認識的根本標準。人民群眾是改革的檢驗者、享受者，黨和國家要始終站在人民群眾的立場上把握和處理有關(guān)改革的重大問題。習近平始終“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準”[10]，簡明扼要指出黨要以人民群眾滿意度作為檢驗工作合格與否的標準，人民群眾是改革頂層設(shè)計的檢驗者。

1.人民群眾的社會實踐是檢驗認識的根本標準。任何政黨的興衰存亡，歸根結(jié)底取決于它在歷史中的作用，取決于人民群眾對其認可度，人民群眾總是在實踐中比較和尋找?guī)ьI(lǐng)自己前進的領(lǐng)路人。近代以來，為改變國破家亡的悲慘局面，中國人民進行了奮勇抗爭。面對眾多立志拯救民族于危亡的政黨，人民群眾在尋求中比較，并經(jīng)歷史實踐的檢驗，最終堅定地選擇了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民建立了新中國、建立社會主義制度、進行改革開放，帶領(lǐng)人民邁進新時代，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，整裝待發(fā)向第二個百年目標邁進。習近平指出：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局?！盵4]中國特色社會主義實踐證明，改革開放是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，改革離不開人民群眾的擁護和支持，人民群眾滿意程度是改革成敗指向標、是改革政策是否合理合規(guī)的尺標。

2.人民群眾是改革工作成效的檢驗者。習近平指出，人民群眾是否得到實惠，生活是否得到改善是檢驗我們工作是否取得成效的基本標準[11]。隨著我國改革的不斷深入，必然遇到很多棘手的問題，如改革的舉措是否正確、執(zhí)行是否有力等，都需要人民群眾檢驗。要堅持滿足人民發(fā)展需要、符合人民根本利益、促進人們?nèi)姘l(fā)展的改革政策，糾正和完善損害群眾利益、背離群眾需要、不可持續(xù)的改革政策，做到改革思路問計于民、改革要求問需于民，征求群眾意見、鼓勵群眾參與、改革成效由群眾評判，讓群眾在改革中受益是改革的根本目標。

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責任編輯：吳紅博