孔軍

群文閱讀是統(tǒng)編語文教材一個重要的教學(xué)改革理念，它以“類文”為教學(xué)單元。這些“類文”，在內(nèi)容、主題、章法或者文體上有某些相似性或者相關(guān)性。在群文閱讀中，教師要起引領(lǐng)作用，以問題為導(dǎo)向，掌控閱讀節(jié)奏和思考方向，以便順利完成單元學(xué)習(xí)任務(wù)。

統(tǒng)編教材必修（下）第八單元選取了兩組四篇古代思辨性文章。第一組文章，包括魏征的《諫太宗十思疏》和王安石的《答司馬諫議書》。第二組文章，包括杜牧的《阿房宮賦》和蘇洵的《六國論》。本單元教學(xué)，圍繞思辨性閱讀與表達(dá)，以“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”為人文主題，設(shè)計了“傾聽理性的聲音”這一核心任務(wù)。

我們可以把本單元學(xué)習(xí)任務(wù)概括為三項：

1.通讀文章內(nèi)容，感受作者情懷，體現(xiàn)“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”這一人文主題。

2.概括作者觀點(diǎn)，思考寫作目的，落實(shí)“傾聽理性的聲音”這一核心任務(wù)。

3.分析論證方法，總結(jié)文章特色，形成“思辨性閱讀與表達(dá)”這一基本能力。

這三項基本任務(wù)，由內(nèi)容到觀點(diǎn)再到方法，由淺入深，層層推進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在教學(xué)中，我們可以運(yùn)用問題引領(lǐng)的方法，通過“是什么——為什么——怎么樣”這樣一個設(shè)計思路來逐項完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

一、是什么：關(guān)于文章的內(nèi)容

“是什么”可以理解為文章寫了什么。我們可以設(shè)置三個小問題：

1.說說文章的作者和所處的時代。

四篇文章，兩篇唐文，兩篇宋文。魏征是初唐有名的諫官，杜牧是晚唐著名的詩人;王安石是北宋著名的改革家，蘇洵幾乎是同時期有名的文人。了解作家和時代，有助于學(xué)生深入理解課文，有助于完成后面兩項學(xué)習(xí)任務(wù)。

2.簡單概括文章的內(nèi)容。

這是完成學(xué)習(xí)任務(wù)一的關(guān)鍵步驟，必須建立在學(xué)生對文章反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，并對文言現(xiàn)象有一個扎實(shí)的掌握。學(xué)生在概括文章內(nèi)容的時候可繁可簡，不必強(qiáng)求一致。示例如下：

諫太宗以十“思”，謀所以守成。

答司馬以四“不”，謀所以強(qiáng)國。

賦阿房之奢華，原強(qiáng)秦何以驟亡。

論賂秦而力虧，原六國何以卒滅。

3.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勛髡叩募覈閼选?/p>

《諫太宗十思疏》，以臣諫君，言辭懇切;《答司馬諫議書》，同僚辯難，當(dāng)仁不讓;《阿房宮賦》，極言阿房奢靡，似一聲斷喝，促人猛醒;《六國論》，痛惜六國破亡，如一道電光，令人深思。天下興亡，匹夫有責(zé);鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。他們知道自己的責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，成為時代的脊梁。同時他們也超越了時代，成了我們學(xué)習(xí)的榜樣。

二、為什么：關(guān)于作者的觀點(diǎn)和寫作目的

“為什么”可以理解為作者為什么寫這篇文章。思考這個問題，需要有豐富的時代背景作為基礎(chǔ)。可以讓學(xué)生運(yùn)用多媒體來自己查找，也可由教師適當(dāng)補(bǔ)充。

《諫太宗十思疏》需要補(bǔ)充《資治通鑒》中唐太宗與魏征、房玄齡的一段對話：

上問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏徵曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創(chuàng)業(yè)之難，征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難，然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣;守成之難。方當(dāng)與諸公慎之。”玄齡等拜曰：“陛下及此言，四海之福也?！?/p>

然后結(jié)合教參上唐“統(tǒng)一天下，百業(yè)興旺。作為君主的唐太宗開始流露出驕奢忘本的苗頭”這個背景，引導(dǎo)學(xué)生思考。

《答司馬諫議書》要結(jié)合北宋時期積貧積弱的社會現(xiàn)實(shí)，以及宋神宗支持王安石變法、以司馬光為首的保守派反對變法等背景，突出王安石推行變法的堅定決心。

《阿房宮賦》寫于唐王朝日漸衰弱之際，統(tǒng)治者“大起宮室，廣聲色。”

《六國論》寫于北宋承平之時，但每年要向遼和西夏繳納“歲幣”，使得強(qiáng)益強(qiáng)，弱益弱，國家積重難返，升平背后有隱憂。

了解了以上背景之后，教師可以拋出第二個問題：作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)。寫作目的是什么。

可以用表格（見文后附表）的方式，引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)二：傾聽理性的聲音。

所謂“傾聽”，就是閱讀與鑒賞。所謂“理性的聲音”，就是作者闡述的道理。通過這一學(xué)習(xí)任務(wù)，一方面，學(xué)生可以把握文章主要觀點(diǎn)，結(jié)合背景，加深對文章寫作的目的性和針對性的理解。另一方面，這些振聾發(fā)聵的觀點(diǎn)，以及作者簡潔精深的論證語言，像一道道理性的光輝，照進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生在理性思考方面有所發(fā)現(xiàn)和提升。

三、怎么樣：關(guān)于文章的寫作特色

“怎么樣”可以理解為文章運(yùn)用了哪些寫作手法。具體到本單元四篇文章，可以設(shè)置如下問題：

1.《諫太宗十思疏》和《阿房宮賦》在語言上的異同。

2.《答司馬諫議書》和《六國論》在論證方法上的異同。

3.《阿房宮賦》和《六國論》在表現(xiàn)手法上的相同之處。

針對第一個問題，可以明確如下內(nèi)容：相同之處是兩篇文章都受駢文影響，運(yùn)用了大量排比句、對偶句，駢散結(jié)合、句式整齊而又富于變化，音韻和諧、節(jié)奏鏗鏘。不同之處是前文是奏疏，后文是辭賦;前者長于說理議論而后者長于描摹抒情。

針對第二個問題，可以明確以下內(nèi)容：相同之處是都運(yùn)用了事實(shí)論證方法。不同之處是前者是書信體，后者是政論文。前者是一篇駁論文，以破為主，破立結(jié)合;后者是一般議論文，正反對比，總分總結(jié)構(gòu)。

針對第三個問題，可以明確以下內(nèi)容：兩篇文章都采用了借古諷今的手法。通過對歷史事件的分析，總結(jié)出國家興亡的規(guī)律，作為當(dāng)朝統(tǒng)治者的借鑒。

通過這三個問題的探討，學(xué)生可以感受到思辨性文章獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)習(xí)思辨語言，掌握論證方法，借鑒表現(xiàn)手法，對提升學(xué)生思辨能力、邏輯能力無疑是非常重要的。

以上僅就一個單元的群文閱讀提供了一個方法，那就是問題引領(lǐng)法。文章不同，學(xué)習(xí)任務(wù)不同，采用的教學(xué)方法也不同。無論采用什么方法，都以提高教學(xué)效率為最終目的。教師在群文閱讀教學(xué)中要不斷探索，認(rèn)真總結(jié)，逐漸形成具有自我特色的行之有效的教學(xué)方法。

附表：

作者單位：山東省濟(jì)鋼高級中學(xué)