肖云霜

摘要：在我國，思想政治課是中學(xué)階段學(xué)生的必修課，但在以往的教學(xué)與研究過程中我們能夠發(fā)現(xiàn)，目前我國的思想政治課教學(xué)更加偏向于“老師講”“學(xué)生聽”的教學(xué)模式。隨著課程改革的不斷深入，其他各個學(xué)科的教學(xué)模式都已有了很大的改變，但唯獨思想政治課堂的教學(xué)模式始終難以有所改善，這也是長期以來困擾思想政治課取得突破性進展的主要問題，也是思想政治課堂的瓶頸。思想政治課的教學(xué)狀態(tài)本應(yīng)是充滿活力的，但在日常教學(xué)過程中有不少老師與學(xué)生反映思想政治課堂過于枯燥，學(xué)生的反映是教師的課堂始終處于獨白狀態(tài)，而教師的反映則是課堂內(nèi)容太過枯燥，從而使教師與學(xué)生對待思想政治課堂都沒有足夠的積極性。本文就針對這一問題，借鑒有關(guān)教學(xué)對話的內(nèi)容展開敘述，從思想政治學(xué)科的本質(zhì)出發(fā)，將思想政治教學(xué)從“獨白”到“對話”的轉(zhuǎn)型進行分析與闡述。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新性教學(xué);高中;思政課堂;教學(xué)實踐

對于新時代創(chuàng)新性教學(xué)方法指導(dǎo)高中思政課，我們應(yīng)當如何理解？我們首先要明確的是，創(chuàng)新的部分是什么，為什么要對這部分進行創(chuàng)新。高中政治課堂對于學(xué)生而言是十分重要的，不僅僅是對學(xué)生的整體成績有影響，還對學(xué)生自身的政治覺悟有所影響。近年來出現(xiàn)的眾多成績優(yōu)秀但不愿為國效力而選擇薪資更高的國外環(huán)境的學(xué)生越來越多，我們不能說這些人是對是錯，但是我們要從這些事件中進行反思，為什么會出現(xiàn)這種情況？是金錢蒙蔽了他們的雙眼，還是政治覺悟不夠高。當然，我們不能夠指望通過政治課堂就對學(xué)生的政治覺悟進行多么重大的提升，但不可否認的是政治課堂對于學(xué)生政治方向的引導(dǎo)還是起到了至關(guān)重要的作用。

在以往的教學(xué)過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，思想政治課堂的教學(xué)模式更加趨向于教師單方面的“灌輸”，而學(xué)生則是單方面接受。這并非是思想政治課堂不去改變，而是由于思想政治學(xué)科的特殊性導(dǎo)致。思想政治學(xué)科是通過課堂的方式來對學(xué)生的思想、政治水平做出提高，對學(xué)生的各類型觀念的建立做出引導(dǎo)，這一特殊性導(dǎo)致思想政治課堂原本應(yīng)該較為開放的教學(xué)模式反其道而行之，變得更加保守。教師單方面“灌輸”能夠減少學(xué)生在思想政治學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的思維偏差，使其向著正確的方向發(fā)展，但這種教學(xué)模式同樣也使得課堂變得更為枯燥，教師與學(xué)生的課堂積極性較低，這又使得思想政治課堂的實際價值大打折扣。因此，我們應(yīng)當探討如何將思想政治課堂的教學(xué)模式從教師“獨白”變成師生“對話”。

一、“獨白”教學(xué)模式

無論是從高中思想政治課的歷史還是從高中思想政治課的現(xiàn)狀來看，高中思想政治課教學(xué)的主導(dǎo)教學(xué)模式都是教師的“獨白”。也就是說，教師通過講解、演講、敘述等多種方式將教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，使學(xué)生在政治、思想、道德等方面發(fā)生變化。如今，“獨白”教學(xué)模式已成為學(xué)生普遍厭倦甚至反叛思想政治課、教學(xué)效果低下的主要原因之一。這種教學(xué)模式的特點是強調(diào)教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生的主體參與;強調(diào)教材內(nèi)容在學(xué)生的知識和經(jīng)驗中占有很強的地位和權(quán)威，不注重學(xué)生自身的獨立經(jīng)驗;強調(diào)所有受教育者的團結(jié)，忽略每個學(xué)生作為不同個體的差異。這種教學(xué)模式不可避免地存在各種缺陷和弊端?？偟膩碚f，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

首先，教師的權(quán)威地位影響了學(xué)生的主觀思考能力。我國自古以來便強調(diào)“尊師重道”，儒家思想更是將這一理論發(fā)揮到了極致。在傳統(tǒng)思想與教學(xué)模式中，教師的職責(zé)便是傳道受業(yè)解惑，作為教學(xué)關(guān)系中的主體，教師的主要任務(wù)便是將自己所學(xué)、所知、所究傳授給學(xué)生，而學(xué)生作為教學(xué)關(guān)系中的客體，主要任務(wù)便是接受老師所講的內(nèi)容。在這種教學(xué)關(guān)系當中，教師與學(xué)生的關(guān)系是縱向的，而非橫向，也就是說，這種教學(xué)模式下，老師與學(xué)生只是單方面的灌輸與接受的關(guān)系，缺少交流。而思想政治教育是一門開放性學(xué)科，這種教學(xué)模式束縛了學(xué)生的天性與思考能力，學(xué)生對于思想政治的探索與思考被大幅度的限制，缺少的獨立思考，從而使思想政治教育變得十分刻板。

其次，“獨白”教學(xué)模式的教學(xué)內(nèi)容主要是以教科書為中心，這就導(dǎo)致教師認為只要將教科書上的內(nèi)容闡述給學(xué)生，自己的教學(xué)任務(wù)就完成了。學(xué)生對于知識的掌握程度、對于知識的拓展思考似乎變成了課外的任務(wù)。這種教學(xué)模式與思想政治教育的目的是相違背的，思想政治教育的目的是為了開拓學(xué)生的思維、增強學(xué)生的政治自覺向、加強學(xué)生對于思想政治的認識。而“獨白”的教學(xué)模式可以講是“知識專制化”的體現(xiàn)，將開放性的內(nèi)容變成了“標本”，從而使思想政治教育的目的偏離原本的軌道。

從實際情況來看，“獨白”的教學(xué)模式最終結(jié)果只是保證學(xué)生將教科書中的內(nèi)容進行掌握，更好的情況也只是讓學(xué)生掌握更多政治、思想、道德、法律的只是，但并沒有教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)當如何更好地使用這些知識，這樣也就使得思想政治課堂的教學(xué)內(nèi)容與實際生活變成完全分化的兩部分內(nèi)容，從而使思想政治教育提高學(xué)生思想覺悟、政治水平，培養(yǎng)良好品德的目標無法完成。

二、“對話”教學(xué)模式

“對話”教學(xué)是指教師和學(xué)生在相互尊重、信任和平等的基礎(chǔ)上，通過言語和聽力進行雙向交流和共同學(xué)習(xí)的方式。在這里，“對話”不是一般性的對話和討論。對話和討論有一套規(guī)則、形式和主題限制，特別是在討論中，有核心人物，所以主客體之間還是有一定的關(guān)系，“對話”指的是一方內(nèi)心世界的開放，對方真誠的傾聽和接受，而相互接受和傾吐過程中的精神相遇和聯(lián)系，即相互理解的過程“視域融合”并不是最終消除分歧和思想的完全一致，而是指通過溝通和對話獲得新理解和新真理的意義來源。這種新認識、新真理，就是“視域融合”。因此，我們可以概括“對話”教學(xué)的主要含義：以師生平等、教學(xué)民主為基本前提，體現(xiàn)平等對話、民主協(xié)商的精神;激發(fā)學(xué)生作為靈魂的思考和探索;最高目標是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

“對話”教學(xué)模式是通過提高師生的課堂交流頻率，加強雙方在思維與思想上的交流，學(xué)生通過將自己對于課堂內(nèi)容的看法闡述給老師，從而得到老師更加具有針對性的回答，從而增強學(xué)生對于知識的理解度。除此之外，“對話”教學(xué)模式還能夠加強教師對于學(xué)生課堂思想的認識，區(qū)別于“獨白”教學(xué)模式，“對話”教學(xué)模式則更能夠使教師了解大部分學(xué)生對于課堂內(nèi)容的理解程度與理解方向，當學(xué)生對于課堂內(nèi)容的理解程度達不到課堂要求或是理解方向出現(xiàn)偏差時，老師能夠及時對其進行指導(dǎo)與引導(dǎo)，從而使思想政治課堂效果最大化。

“對話”教學(xué)模式對教師與學(xué)生都有新的要求。首先對于教師而言，“對話”教學(xué)模式要求教師有正確的政治、思想觀念，并且對于教學(xué)內(nèi)容有深刻的認識，不同的學(xué)生對于同一內(nèi)容可能會有不同方向的理解，教師要有能力認識學(xué)生對于知識的理解是否正確，如果學(xué)生對于知識的理解存在偏差，教師要有能力對其進行引導(dǎo)與糾正。對于學(xué)生而言，要求學(xué)生能夠主動思考課堂教學(xué)內(nèi)容，并能夠?qū)⒆约簩τ谡n堂內(nèi)容的看法與理解進行描述，還需要學(xué)生對于課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的拓展內(nèi)容有一定的理解能力，從而達到思想政治教育的最終目的。

三、政治課堂從“獨白”到“對話”的實際措施

3.1加強學(xué)習(xí)小組的作用

學(xué)習(xí)小組是新課改以來被實施次數(shù)最高、落實范圍最廣的課改內(nèi)容之一。學(xué)習(xí)小組的運用，是為了加強學(xué)生之間的交流，讓學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生帶動學(xué)習(xí)成績不是很好的學(xué)生，使其互相學(xué)習(xí)，取長補短。學(xué)習(xí)小組的作用一方面提高了學(xué)生之間的交流頻率，將課堂從個人活動轉(zhuǎn)變?yōu)榧w活動。另一方面，學(xué)習(xí)小組的實施能夠使學(xué)生之間更加高效率的提取并解決問題，當學(xué)習(xí)小組遇到難以解決的問題，可以通過組間交流或請教老師的方式來解決。加強學(xué)習(xí)小組的作用，是政治課堂從“獨白”到“對話”轉(zhuǎn)變最重要的措施。

3.2教師要視情增加課堂的輔助內(nèi)容

所謂輔助內(nèi)容，換言之就是課外內(nèi)容。但輔助內(nèi)容也要區(qū)別于一般的課外內(nèi)容，必須緊扣課堂主題來選取，因此教師需要視情選擇一些課外內(nèi)容，一方面保證學(xué)生的課堂積極性，將學(xué)習(xí)拓展到課外知識。另一方面也能夠加深學(xué)生對于當前課堂內(nèi)容的進一步理解。輔助內(nèi)容通過提升學(xué)生的課堂積極性，從而有利于政治課堂從“獨白”到“對話”的轉(zhuǎn)變。

3.3教師要不定期不定名抽查學(xué)生

就目前的課堂現(xiàn)狀來看，在一些城市或地區(qū)的政治課堂已經(jīng)由“獨白”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩υ挕保招跷?。我們從課堂現(xiàn)狀可以看出，一方面，教師與學(xué)生的對話內(nèi)容還是過于刻板，這就導(dǎo)致對話教學(xué)模式起不到該有的作用。另一方面，課堂與教師交流的學(xué)生總是一少部分人，而大多數(shù)人仍拒絕或抵觸對話模式。這一方面是由于學(xué)生一時難以接受新型的教學(xué)模式，另一方面則是由于學(xué)生對于課堂內(nèi)容理解不到位，沒有勇氣在大家面前進行闡述交流。因此，教師需要不定期不定名抽查學(xué)生，抽查需要先在課下，在學(xué)生對課堂內(nèi)容有一定的了解，并且積攢了足夠的自信心后再在課堂中進行交流，這樣才能使“對話”的教學(xué)模式起到該有的作用。

3.4加強學(xué)生對于時事政治的敏感性

從部分學(xué)生對于政治課堂的反映我們也能夠看出，當前中學(xué)階段尤其是高中階段的學(xué)生對于政治課堂不太看重，歸根結(jié)底還是由于學(xué)生當前未能了解政治對于國家的重要性，因此對于政治課堂整體積極性較低。作為教師，我們應(yīng)當加強學(xué)生對于時事政治的敏感性，讓學(xué)生了解政治對于國家、對于自身的重要性，從而使其能夠更加主動地去學(xué)習(xí)政治，這也是從根源上解決學(xué)生對政治課堂積極性不高的措施之一。加強學(xué)生對于時事政治的敏感性，作為教師我們可以通過在課堂播放相關(guān)新聞的方式來進行改善，或是為學(xué)生解讀國家或國際政局等內(nèi)容，盡可能擺脫課堂內(nèi)容的束縛，在保證學(xué)生的成績不受影響的前提下，將課堂內(nèi)容進一步拓展。

結(jié)語

思想政治學(xué)科是一門開放性的學(xué)科，但同時它也是十分重要的一門學(xué)科，由于高中生正處在一個建立世界觀、價值觀的階段，因此思想政治學(xué)科對于學(xué)生的思想水平、思維方式、政治水平等都有著長足的影響。這直接關(guān)系到學(xué)生在未來的工作生活中的方方面面。而思想政治課堂的教學(xué)模式從“獨白”轉(zhuǎn)換為“對話”，這在很大程度上提高了學(xué)生的思維能力與交流能力，對學(xué)生的思想水平與政治覺悟也有很大的提高，可以說，從“獨白”變?yōu)椤皩υ挕?，是我國思想政治課堂改革的一個飛躍性的發(fā)展。

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