饒興艷

摘要：我國一直將“以人為本”作為我國教育發(fā)展的中心。而教育中所提倡的人文教育則是我們每個人都應(yīng)該接受的基礎(chǔ)教育。通過仔細(xì)的觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)，人文教育已經(jīng)滲透在我國的領(lǐng)域之中，今天我們要說到的則是：人文教育如何在中職歷史教學(xué)中進(jìn)行德育應(yīng)用開展？以此來將人文教育種植在每個人的心中。

關(guān)鍵詞：人文教育;中職歷史教學(xué);德育功能

引言

一個人的行為、思想以及價值觀的養(yǎng)成與這個人從小的成長環(huán)境息息相關(guān)。而歷史本身作為一種人文學(xué)科而存在，在社會中占有十分重要的地位，在學(xué)生的成長路上發(fā)揮著重大的作用。處在中職階段的學(xué)生，正在身心發(fā)展與知識積累的重要時期，在歷史教學(xué)中對學(xué)生實施人文教育，將潛移默化的影響中職學(xué)生的未來的發(fā)展，并對學(xué)生的未來起決定性的作用。

一、在中職歷史教學(xué)中實施人文教育的必要性

孔子曾在《論語》一書中提出：“人之初，性本善”的理念，這個理念在歷史長河中對我們的教育觀念起著重大的作用。但是，到了現(xiàn)代，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，這種理念沒有在人們的精神世界中得到更進(jìn)一步的提升，反而在人們的精神和思想中呈現(xiàn)出倒退的趨勢，人們的道德觀念在減弱，人們的同情心在淡化，幾乎所有的一切都在倒退，使得現(xiàn)在的社會風(fēng)氣一團糟，甚至在一定程度上上阻礙了社會的進(jìn)步。

對于中職學(xué)生來說，他們正處于積累知識，形成道德思想的關(guān)鍵時期。教師在進(jìn)行教學(xué)的時候，應(yīng)該向?qū)W生滲透正確的價值觀念，不要被社會中畸形的、不正常的觀念所影響，另外，不要過于的在意其他人的眼光，要堅定不移的走自己的道路，從而養(yǎng)成正確的價值觀和人生觀。

人文教育對于引導(dǎo)學(xué)生走向正確的人生路具有十分積極的意義。同時，人文教育可以幫助新課程目標(biāo)所提出愛國主義、集體精神等進(jìn)行繼承和發(fā)揚讓中職學(xué)生具備積極的愛國精神與法律意識，并逐漸養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀，成為一個對社會有用的人。由此可見，中職歷史教學(xué)，實施人文教育的重大意義。學(xué)生在可以在歷史教學(xué)的過程中，明辨是非，在樹立正確人生觀和價值觀的同時，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀，不至于在社會中迷失方向，從而增強自身的愛國情感與民族自豪感。

二、人文素養(yǎng)的提高

教育本質(zhì)上也是為人提供服務(wù)的，對教育發(fā)展的過程中要體現(xiàn)以人為本。歷史作為人文科學(xué)中的一門重要的學(xué)科，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生、鍛煉學(xué)生，引導(dǎo)他們?nèi)プ非笊钪械恼?、善、美，從而形成自身獨特的人格魅力。教師在對中職學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中，應(yīng)該以自身為榜樣，言傳身教，逐漸的提升自身的道德觀念，進(jìn)而成為一個有獨特人格魅力的人。但是，在提高中職學(xué)生的人文素養(yǎng)前，教師要先提升自身的人文素養(yǎng)，要具備淵博的知識，高尚的道德和情操，通過自己的言語、行為去教導(dǎo)學(xué)生，影響學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時，在自身的精神以及人生等方面都能朝著優(yōu)秀的方向進(jìn)行發(fā)展。

三、人文教育的內(nèi)化

“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明是非”通過這句話，我們就可以深刻的理解學(xué)習(xí)歷史的重要性，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，應(yīng)該將所學(xué)習(xí)的歷史知識進(jìn)行內(nèi)化，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成為自己的知識，提高自身的文化內(nèi)涵。

在我國的歷史長河中，有不少接觸的領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)人，都喜歡讀史書，并且在閱讀的過程中，可以將書中包含的道理進(jìn)行內(nèi)化，將所學(xué)習(xí)的知識運用到國家治理上面，這才有了我們現(xiàn)在的新中國。由此可見，學(xué)習(xí)歷史的重要性，它不光能讓人增長見識，還能夠引領(lǐng)國家走向建設(shè)社會主義的康莊大道。

與此同時，中職歷史教師也要改變自身的一些舊的教育觀念，不能僅僅將學(xué)生局限于歷史書本上，而是將我國的博大的歷史知識都傳授給學(xué)生。對于學(xué)生而言，不僅僅是學(xué)會知識，而是要把學(xué)習(xí)的知識，可以會運用，將知識進(jìn)行內(nèi)化，成為自身穩(wěn)定的一種特質(zhì)。對于中職歷史教師而言，利用多樣的輔助手段，把歷史知識中所包含的經(jīng)濟、政治、軍事逐一的在教師的個體語言體現(xiàn)出來，進(jìn)而讓學(xué)生形成自己的思想、行為特征，將內(nèi)化的知識通過外化表達(dá)出來。這樣才能適應(yīng)社會的發(fā)展，成為促進(jìn)國家發(fā)展的有用的人才。

四、在中職歷史教學(xué)實施人文教育的途徑

（一）課堂滲透

歷史教師要充分的認(rèn)識到教材的作用，將教材中的人文素材進(jìn)行深入的挖掘，通過多樣的教學(xué)形式，啟發(fā)學(xué)生的感官，進(jìn)而讓學(xué)生透過歷史看本質(zhì)，逐漸將所學(xué)習(xí)的知識轉(zhuǎn)變成自己的文化內(nèi)涵，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

（二）氛圍創(chuàng)設(shè)

“近朱者赤近墨者黑”這句話充分的強調(diào)了環(huán)境對教育的影響。教師可以通過以下的幾種方法來營銷倆是學(xué)習(xí)的人文環(huán)境：

首先，教師可以通過在一些公共場所，比如圖書館、教室以及餐廳等地張貼學(xué)者的畫像，或者在教學(xué)之中張貼名人格言，進(jìn)而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)的人文環(huán)境。

其次，可以通過在圖書館或閱讀室中增加一些高品質(zhì)的人文學(xué)科雜志，實現(xiàn)人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

再次，可以帶領(lǐng)學(xué)生去一些愛國主義基地學(xué)習(xí)歷史人物的英雄事跡，讓學(xué)生耳濡目染，學(xué)習(xí)其中的思想以及愛國情懷。

最后，讓學(xué)生進(jìn)行歷史舞臺劇演繹、觀看影片、社會調(diào)查等方式，增加學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愛上歷史學(xué)習(xí)。

（三）隨機教育

隨機教育部分教學(xué)地點不限制，對學(xué)生起到教育的事件都可以對學(xué)生進(jìn)行教育。比如，在教室中聽教師講解歷史知識，又或是在生活中留意都可以發(fā)現(xiàn)歷史知識，進(jìn)行隨機教育。

教師可以在中職歷史教學(xué)的過程中，結(jié)合當(dāng)今的社會熱點以及社會事件，對學(xué)生進(jìn)行教育，比如，香港澳門的收復(fù)、舉辦奧運會等事件，都可以作為學(xué)習(xí)歷史知識的素材。另外，適當(dāng)?shù)膶W(xué)生進(jìn)行反面題材教育也是十分有必要的，讓學(xué)生了解無私的愛國與狹隘的愛國之間的區(qū)別，以及世界大戰(zhàn)中法西斯聯(lián)盟和反法西斯聯(lián)盟二者的不同，讓學(xué)生明白這時一種狹隘的愛，不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的例子。

五、總結(jié)

綜上所述對學(xué)生進(jìn)行歷史教育的目的在于育人，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成高尚的情操和獨立的人格。教師要讓中職學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟真善美，進(jìn)而將學(xué)生培養(yǎng)成一個有道德、健全的人，實現(xiàn)歷史教育的真正意義。

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