（廈門市第三中學(xué)，福建 廈門 361000）

閱讀教學(xué)是為了“完成教學(xué)任務(wù)而有節(jié)奏的變量過程”，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力作為閱讀教學(xué)任務(wù)的完成，同樣是一個有節(jié)奏的變量過程。閱讀能力主要有認讀、理解、鑒賞和評價四種能力。其核心在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，因此，閱讀教學(xué)要有節(jié)奏，要講節(jié)奏，要“讓學(xué)生自己去進行閱讀實踐，自己去感受、思考，從而在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，從中得到營養(yǎng)”。［1］

一、“群文”閱讀教學(xué)需要好的閱讀教學(xué)節(jié)奏

關(guān)于節(jié)奏，中國哲人早已關(guān)注。《禮記·樂記》說：“節(jié)奏，謂或作或止。作則奏之，止則節(jié)之。”這一理論性概括，是對音樂節(jié)奏的一種理論性概括，自古“琴棋書畫詩酒茶”是文人崇尚的，于是，文人墨客把音樂中的“節(jié)奏”意識遷移至賦詩作文，表現(xiàn)為賦詩作文時起承轉(zhuǎn)合的律動。從《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋看，“節(jié)奏”有兩個含義：（1）音樂或詩歌中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強弱、長短的現(xiàn)象；（2）比喻均勻的、有規(guī)律的進程。閱讀教學(xué)的節(jié)奏也一樣，即在教學(xué)過程中的均勻的有規(guī)律的變化過程。

關(guān)于這一點，翁乾明先生認為，教學(xué)節(jié)奏有好壞之分，好的是指教師從教學(xué)內(nèi)容和目的考量，按學(xué)生的實際及課堂的需要，靈活而恰當(dāng)?shù)剡M行調(diào)控，讓教學(xué)富有律動美，使教學(xué)能夠入學(xué)生之心，入學(xué)生腦。翁先生歸納其特點為：能在關(guān)鍵的對比（可比）因素上，呈合規(guī)律、合目的、有美感、受歡迎的規(guī)律性變化。［2］但也有人認為“課堂教學(xué)節(jié)奏，就是課堂教學(xué)過程中具有一定規(guī)律性和重復(fù)性的教學(xué)變化形式。不同的節(jié)奏會產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。適宜的節(jié)奏，有促進教學(xué)的積極作用?！保?］這里把節(jié)奏當(dāng)成一種形式，還是不夠準(zhǔn)確，因為教學(xué)節(jié)奏很明顯是一個動態(tài)過程，如果僅僅理解為一種“形式”，會讓人誤以為這形式是靜態(tài)的?！敖虒W(xué)節(jié)奏”限定范圍的“教學(xué)”，教學(xué)主體上的師與生、教學(xué)氣氛上的濃與淡、教學(xué)活動上的動與靜、教學(xué)方式上的學(xué)與思、授課速度上的快與慢、教學(xué)語言上的輕與重、教學(xué)內(nèi)容梯度上的緩與急、教學(xué)內(nèi)容難度上的難與易、教學(xué)容量處理上的詳與略等的有規(guī)律性的“變化”。概括起來，大概可以從時間、師生互動的節(jié)奏，學(xué)習(xí)內(nèi)容的思維節(jié)奏和語言情感心理上學(xué)生身心參與閱讀學(xué)習(xí)的節(jié)奏等。時下，新教材中基于生情、校情、教材等的“群文”閱讀教學(xué)，需要好的閱讀教學(xué)節(jié)奏。

二、對比單篇閱讀教學(xué)，新課程背景下群文閱讀教學(xué)節(jié)奏存在的痛點及成因

威金斯認為“單課時間太短，不能實現(xiàn)復(fù)雜的學(xué)習(xí)目標(biāo)”［4］，字、詞、句、篇、語、修、邏必備知識的生成，單課時間很短，很難完成知識體系的構(gòu)建。當(dāng)前，新課程背景下語文課文的“呈現(xiàn)不再像以往那樣基本是單篇成課，或多以文體聚合，而是以主題聚合、打破文體、以單篇加多篇的方式組合成單元教學(xué)資源，帶有明顯的整合性質(zhì)”“教材在單元導(dǎo)語中即明確提出該單元的核心任務(wù)，并通過單元學(xué)習(xí)任務(wù)中的具體實踐活動加以落實”。［5］整合過的教材以“群文閱讀”來組織，以學(xué)習(xí)任務(wù)群來架構(gòu)，突出關(guān)鍵能力要求，由“篇”向“類”的閱讀教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，弱化必備知識的提示。

從學(xué)生的實際情況來看，作為普通中學(xué)的高一新生，在文本閱讀理解，文中具體信息的理解，簡單地理解具體語言環(huán)境下的詞意、句意、段意一般沒有什么問題，但針對比較復(fù)雜的段與段之間、信息與信息之間的邏輯關(guān)系，復(fù)雜文本結(jié)構(gòu)的把握，根據(jù)已知進行推理和判斷，作者的觀點態(tài)度的提取，文章的主旨要義的概括等，還是很薄弱的；從教學(xué)內(nèi)容編寫來看，2020 年秋季，是福建省實施新教材的第一年，教材變化很大，新教材的單元以“群文”組織，“群文”閱讀教學(xué)，其教學(xué)節(jié)奏一定不同于單篇閱讀教學(xué)的節(jié)奏；從教學(xué)內(nèi)容的重點、難點來看，以文言文為例，對高一新生而言，文言文的學(xué)習(xí)難度更大，要求也更高；從新教材的編寫來看，“群文”學(xué)習(xí)是在任務(wù)群驅(qū)動下進行的，教與學(xué)中，學(xué)生是主體，教師卻是組織者，講的是師生互動，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，追求深度學(xué)習(xí)，要求開展形式多樣的適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動。

新課程背景下，群文閱讀教學(xué)存在痛點的原因歸納起來有四個：一是新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心是“立德樹人”，注重提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，學(xué)習(xí)模式上則倡導(dǎo)學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)、合作探究，課堂上，教師需要借助群文進行教學(xué)，這樣的閱讀教學(xué)節(jié)奏一定不同于單篇閱讀教學(xué)的節(jié)奏；二是2018 年1 月，教育部正式印發(fā)了《普通高中課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”），2020 年秋季的高一新生，使用的教材就是依據(jù)新課標(biāo)編寫修訂的，三年后，面臨的是新高考，而新課程標(biāo)準(zhǔn)都將對教師的教育教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大影響，語文作為義務(wù)教育階段后普通高級中學(xué)的主要課程，其基礎(chǔ)性、選擇性和發(fā)展性對學(xué)生的要求更高，與剛接受完義務(wù)教育的高一新生的積累，有落差，勢必影響閱讀教學(xué)的節(jié)奏；三是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生基礎(chǔ)、課堂實際，采取有效的教學(xué)節(jié)奏調(diào)控策略，有助于教育教學(xué)效果的最大化；四是學(xué)生的閱讀量、閱讀速度成高考考查內(nèi)容，近幾年，高考語文試題卷面字?jǐn)?shù)由原先的6000～7000 字，現(xiàn)在已經(jīng)到現(xiàn)在的8000～10000 字。因此，掌握好“群文”閱讀的節(jié)奏，有助于提高學(xué)生的閱讀速度。

三、新課程背景下閱讀教學(xué)節(jié)奏調(diào)控策略

必備知識如何掌握，關(guān)鍵能力如何培養(yǎng)，倒逼教師采取多種形式來化解教學(xué)上的危機，加以突圍，通過群文閱讀教學(xué)節(jié)奏的調(diào)控，“讓學(xué)生學(xué)習(xí)做事，在做事的過程中建構(gòu)知識，具備能力”［5］。

1.分解任務(wù)群調(diào)控時間節(jié)奏策略

“群文連接讓學(xué)生形成更彈性靈活的信息表征，因而能促進學(xué)生學(xué)習(xí)，研究證據(jù)顯示，能夠從群文中轉(zhuǎn)換與整合信息的讀者，對于學(xué)科內(nèi)容會有更深入的理解?！保?］群文閱讀有利于任務(wù)群任務(wù)的落實。任務(wù)群規(guī)定了單元的學(xué)習(xí)任務(wù)，是單元群文閱讀的指向，因此，在組織群文閱讀教學(xué)時，在教學(xué)設(shè)計、組織教學(xué)中，始終圍繞任務(wù)群安排好閱讀教學(xué)的時間節(jié)奏，能抓住學(xué)生有意注意的短暫而又持續(xù)的時間，讓學(xué)生真切地從群文中轉(zhuǎn)換和整合信息，更深入地理解文本內(nèi)容。高中語文統(tǒng)編教材必修（上）第一單元，有五首詩歌和兩篇小說，以“對青春的吟唱”為主題，閱讀這些詩文，可以感受到作者感時憂國，感悟人生的情感。這幾篇詩文以“吟唱青春”為主線，因此，第一單元的學(xué)習(xí)任務(wù)可以設(shè)計為“了解青春故事”“思考青春價值”“吟唱青春詩歌”“展現(xiàn)青春風(fēng)采”四個學(xué)習(xí)任務(wù)，構(gòu)成一組任務(wù)，在“思考青春價值”的任務(wù)下還可以設(shè)置“思考作品意蘊”“理解詩歌中的意象”“把握小說敘事與抒情的特點”“體會詩歌和小說的獨特魅力”“學(xué)習(xí)從語言、形象、情感等不同角度欣賞作品”的微任務(wù)；為了體現(xiàn)“實用性閱讀與交流”任務(wù)群的核心目標(biāo)，第二單元的學(xué)習(xí)任務(wù)以“崇尚勞動，尊重勞動，熱愛勞動”為主題，以“傳承和發(fā)展勞動美德”為主線，把單元學(xué)習(xí)任務(wù)分解為“學(xué)習(xí)優(yōu)秀勞動者”“踐行工匠精神”“體驗勞動的美好與快樂”“學(xué)習(xí)通訊、新聞評論”四個主要學(xué)習(xí)任務(wù)，在“學(xué)習(xí)通訊、新聞評論”任務(wù)下面，可以分解為幾個微任務(wù)，“析報道的角度”“理事實與觀點的關(guān)系”“抓典型事件”“把握人物精神”“學(xué)闡述觀點的方法”“辨報道的立場”等。有了這些小任務(wù)，閱讀教學(xué)可以圍繞小任務(wù)來安排閱讀教學(xué)的順序，讓閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出時間節(jié)奏。

2.設(shè)計小活動調(diào)控內(nèi)容節(jié)奏策略

群文閱讀，通過小活動的形式來達成教學(xué)目標(biāo)，是一個很好的形式。要讓閱讀教學(xué)在內(nèi)容節(jié)奏上呈有序狀態(tài)，教師須把每個小活動的目的、內(nèi)容預(yù)設(shè)好，師生在課前都要做好充分的準(zhǔn)備，根據(jù)學(xué)情，有條理地在每一個小活動安排閱讀教學(xué)的內(nèi)容。一節(jié)課，有始有終，是一個演進的過程，教學(xué)內(nèi)容隨著一個個小活動有序展開，讓課堂呈動態(tài)發(fā)展。這樣，語文活動自然而然地成為有節(jié)奏地完成教學(xué)內(nèi)容的載體，學(xué)生可以輕松地在語文活動中完成所分解的小任務(wù)，在“活動”中學(xué)習(xí)。為了有效地完成群文閱讀教學(xué)任務(wù)，就可以嘗試根據(jù)任務(wù)群，設(shè)計出與任務(wù)群有直接關(guān)聯(lián)的一個個小活動，讓閱讀教學(xué)的內(nèi)容分配到每個小活動中，逐項完成。如筆者在群文閱讀教學(xué)時，按照札記的要求布置課外小活動，一組負責(zé)段意歸納，一組負責(zé)提綱概括，一組負責(zé)評價，一組負責(zé)鑒賞，讓學(xué)生在課外準(zhǔn)備，在上課時各小組進行討論、發(fā)言。具體到課堂上，可以看到教學(xué)的內(nèi)容是按照一個一個活動逐步展開的，是依托小活動一個一個完成的。小活動由低到高，由淺入深，從開端到發(fā)展，從發(fā)展到高潮，形成教學(xué)內(nèi)容上的節(jié)奏模式。這樣，教學(xué)內(nèi)容的重點難點在一個一個小活動中得到突出，教學(xué)設(shè)計合理展開，教學(xué)內(nèi)容的容量適中，從學(xué)生中來，落實在課堂上，極大地提高了學(xué)生自主閱讀的積極性。

3.強化聽說讀寫調(diào)控情感心理節(jié)奏策略

閱讀教學(xué)的語言節(jié)奏，講究的是語氣之輕重、語調(diào)之高低、語速之快慢，均可根據(jù)閱讀教學(xué)的需要進行有效調(diào)節(jié)，學(xué)生不至于因為課堂過于單調(diào)而有疲憊之態(tài)。《高中語文統(tǒng)編教材必修（上）》第三單元多是詩歌群文閱讀，最適合通過課堂的起承轉(zhuǎn)合來調(diào)控學(xué)生情感心理節(jié)奏。詩歌群文知識系統(tǒng)的整合，詩歌話語體系建構(gòu)，語言、情感、心理節(jié)奏明顯，導(dǎo)入、檢查、合作、拓展、總結(jié)等有序變化，聽、說、讀、寫的即時切換，短而精的詩歌“群文”內(nèi)容可相互融合。如學(xué)習(xí)《沁園春·長沙》，在訓(xùn)練學(xué)生誦讀后，轉(zhuǎn)入詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)《沁園春·長沙》內(nèi)容時，可與《短歌行》進行對比閱讀，當(dāng)學(xué)生疲勞時，介紹一下毛澤東主席青年時離開韶山?jīng)_時寫的詩句：“埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”，激勵他們一下；當(dāng)學(xué)生精力不集中時，讓學(xué)生誦讀一下“人生幾何，譬如朝露”，調(diào)侃一下；最后，讓學(xué)生鑒賞表達，讓他們圍繞曹操與毛澤東，寫一段200-300 字的閱讀《沁園春·長沙》《短歌行》的讀后感。一節(jié)課，力求做到張弛有度，讓學(xué)生在比較輕松愉快的氣氛中聽課，讓學(xué)生有良好的情緒體驗，在緊張、舒緩、緊張、舒緩……的循環(huán)中，情緒隨之螺旋式上升，在聽講及課堂活動中情緒始終積極飽滿。

總之，新課程背景下，閱讀教學(xué)節(jié)奏的調(diào)控與過去不同了，怎么調(diào)控，還需廣大一線教師共同實踐，不斷總結(jié)，以臻至善。