陳瑤

（青海師范大學(xué)，青海西寧 810001）

詞匯化（lexicalization）和語(yǔ)法化（grammaticalization）是語(yǔ)言演變（language change）的兩個(gè)重要方面，是語(yǔ)言歷時(shí)發(fā)展中既相互獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的相輔相成的兩個(gè)研究領(lǐng)域[1]。近年來(lái)，關(guān)于這兩方面的研究得到了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注。關(guān)于“詞匯化”的概念，我國(guó)學(xué)者董秀芳（2002）最早對(duì)它進(jìn)行了定義，即“短語(yǔ)等非詞單位逐漸凝固或變得緊湊而形成單詞的過(guò)程”[2]，后來(lái)她在該書的修訂版（2011）中繼續(xù)指出，詞匯化還應(yīng)包括“詞匯性較低的成分變?yōu)樵~匯性較高的成分”[3]?！罢Z(yǔ)法化”通常指語(yǔ)言中意義實(shí)在的詞轉(zhuǎn)化為無(wú)實(shí)在意義、 表語(yǔ)法功能的成分這樣一種過(guò)程或現(xiàn)象，中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)稱之為“實(shí)詞虛化”[4]。但要注意的是，實(shí)詞虛化并不完全等同于語(yǔ)法化。前者的范疇要比后者小得多，前者主要著眼于由詞義的消失而產(chǎn)生的語(yǔ)法意義，而后者則主要關(guān)注詞匯或結(jié)構(gòu)如何發(fā)展為語(yǔ)法形式。因而可以說(shuō)，語(yǔ)法化與實(shí)詞虛化實(shí)際應(yīng)是整體與部分的關(guān)系。而對(duì)于詞匯化與語(yǔ)法化二者之間的關(guān)系，學(xué)界歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。詞匯化的輸出類型是詞匯單位，而語(yǔ)法化的演變類型是語(yǔ)法成分，但兩者的界限并非清晰可辨。短語(yǔ)、 句法結(jié)構(gòu)或是跨層結(jié)構(gòu)在詞匯化的過(guò)程中若是轉(zhuǎn)變成了虛詞，這也同樣可以看成是語(yǔ)法化的表現(xiàn)，因?yàn)樘撛~也是一種語(yǔ)法成分。伴隨著否定詞“無(wú)”的語(yǔ)法化，與其組合在一起的大多數(shù)“無(wú)X”格式的短語(yǔ)也逐漸詞匯化，并且在演變過(guò)程中由語(yǔ)法化為副詞。該文則主要以“無(wú)故”為對(duì)象，探討它的詞匯化及語(yǔ)法化的歷程，并對(duì)其演變動(dòng)因進(jìn)行分析。

1 “無(wú)故”的詞匯化、語(yǔ)法化歷程

據(jù)所查得的文獻(xiàn)語(yǔ)料可知，“無(wú)故”連用的最早例子出現(xiàn)在周代的《周易》，但此時(shí)它并不是以詞的形式出現(xiàn)?！盁o(wú)”作為否定動(dòng)詞，表示“沒(méi)，沒(méi)有”“故”是名詞，即“緣故，原因”之義，組合起來(lái)便是一個(gè)典型的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，常在句子中充當(dāng)謂語(yǔ)成分。

（1）隨，無(wú)故也，蠱則飭也。（《周易》）

有關(guān)“無(wú)故”一詞的使用，周代只發(fā)現(xiàn)一例，但到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“無(wú)故”這一動(dòng)賓短語(yǔ)結(jié)構(gòu)的使用明顯增多。

（2）君無(wú)故，玉不去身；大夫無(wú)故不徹縣，士無(wú)故不徹琴瑟。（《禮記》）

（3）今無(wú)故而加典，非政之宜也。（《國(guó)語(yǔ)》）

（4）其所賞者。已無(wú)故矣。其所罰者。亦無(wú)罪。（《墨子》）

（5）應(yīng)之曰：“若皆仁人也，則無(wú)說(shuō)而相與。仁人以其取舍是非之理相告，無(wú)故從有故也，弗知從有知也，無(wú)辭必服，見(jiàn)善必遷，何故相？ （《墨子》）

分析以上用例，能夠更好地印證“無(wú)故”是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，且經(jīng)常做謂語(yǔ)的事實(shí)。例（2）中連用了3個(gè)“無(wú)故”都處在謂語(yǔ)的位置，表示“沒(méi)有緣由”之義。例（3）中“無(wú)故”做了句子的謂語(yǔ)，且通過(guò)連詞“而”與另外一個(gè)謂詞性成分連接，表示一種轉(zhuǎn)折關(guān)系。例（4）的“其所賞者。已無(wú)故矣。其所罰者。亦無(wú)罪”，前后句式對(duì)稱，“無(wú)故”對(duì)應(yīng)“無(wú)罪”“已”這一副詞做狀語(yǔ)修飾“無(wú)故”。例（5）中“無(wú)故從有故也，弗知從有知也”，其中的“故”應(yīng)解釋為名詞“道理”，大意為“沒(méi)道理的人服從有道理的人，不知道的人服從知道的人”。同樣句式對(duì)齊，“無(wú)故”這一結(jié)構(gòu)中的“無(wú)”可以被替換成“有”而構(gòu)成“有故”，這說(shuō)明“無(wú)故”之間的結(jié)合并不緊密，它還尚未成為典型的不可拆分的詞語(yǔ)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“無(wú)故”還只是一個(gè)可以任意替換的短語(yǔ)。

到了西漢，雖然“無(wú)故”作為動(dòng)賓短語(yǔ)的用法仍居主流，但已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)“無(wú)故”后接動(dòng)詞性成分的結(jié)構(gòu)了（即“無(wú)故+VP”）。

（6）近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。（《戰(zhàn)國(guó)策》）

（7）任章曰：“何故弗予？”桓子曰：“無(wú)故索地，故弗予?！保ā稇?zhàn)國(guó)策》）

例（6）中的“亡”解釋為其本義，即“逃跑、出走”，是一個(gè)動(dòng)詞。全句釋意為“馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地”，很顯然該句的語(yǔ)義中心主要在“亡”上。例（7）同理，“無(wú)故索地”釋為“無(wú)緣無(wú)故來(lái)索要土地”，“無(wú)故”也不再是句義表達(dá)的焦點(diǎn)，逐漸邊緣化。

從東漢至魏晉南北朝時(shí)期，“無(wú)故”在句子中以動(dòng)賓短語(yǔ)作為謂語(yǔ)出現(xiàn)的用例不斷減少，它的用法大量轉(zhuǎn)變成后接VP 結(jié)構(gòu)。

（8）既入之后，無(wú)故棄之，陛下曾無(wú)嫌責(zé)，使還居北司。（《全梁文》）

（9）夫人無(wú)故毀瓦畫墁，此不癡狂則遨戲也。（《論衡》）

（10）后漢建安中，沛國(guó)郡陳羨為西海都尉，其部曲王靈孝無(wú)故逃去。（《搜神記》）

以上這三例中的 “無(wú)故棄之”“無(wú)故毀瓦畫墁”“無(wú)故逃去”，都是典型的“無(wú)故+VP”結(jié)構(gòu)。由于后面VP 的動(dòng)作性明顯強(qiáng)于“無(wú)故”，句義的核點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到了“VP”上，這樣人們便容易忽視“無(wú)故”的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)關(guān)系。此外，由于“無(wú)故”處于句子的核心動(dòng)詞前且本身的意義比較模糊，易被言語(yǔ)交際者認(rèn)為是背景信息，這就為“無(wú)故”緊密結(jié)合為一個(gè)單位提供了可能性。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展演變，自唐代開(kāi)始，“無(wú)故”作為動(dòng)賓短語(yǔ)的用法幾乎退出歷史舞臺(tái)，“無(wú)故+VP”的結(jié)構(gòu)愈來(lái)愈多，其中的“無(wú)故”逐步由短語(yǔ)結(jié)構(gòu)固化為一個(gè)整體。

（11）壽年七十二，葬后二年四月八日,塔門無(wú)故自開(kāi)。（《祖堂集》）

（12）多遣，則守城之兵不足；少遣，適為敵擒。彼無(wú)故棄去，必是有巧，第少忍之。（《南遷錄》）

（13）今日無(wú)故又來(lái)，必不懷好意！吾不看舊日之情，一刀兩斷！ （《三國(guó)演義》）

例（11）至例（12）中，“無(wú)故”后接“開(kāi)”“棄”“來(lái)”這幾個(gè)典型的動(dòng)作動(dòng)詞，“無(wú)故”的句法結(jié)構(gòu)特征由此被忽略，融合成為了一個(gè)動(dòng)詞性弱、修飾性強(qiáng)的詞語(yǔ)，用于修飾其后的VP。由此可見(jiàn)，“無(wú)故”在詞匯化的過(guò)程中，同時(shí)也在進(jìn)行語(yǔ)法化歷程，即它的語(yǔ)義已經(jīng)開(kāi)始漸漸虛化。

進(jìn)入清末，“無(wú)故”的詞匯化已經(jīng)基本完成，語(yǔ)法化還在進(jìn)一步發(fā)展當(dāng)中。此時(shí)，“無(wú)故+VP”的中間插入了一個(gè)“的”，變成“無(wú)故+的+VP”結(jié)構(gòu)，這種用法逐步使用開(kāi)來(lái)。

（14）惻隱之心，人皆有之，叫他將我哀告得真是心軟啦，我一想，為什么無(wú)故的害兩條人命呢？ （《三俠劍》）

（15）慢說(shuō)外頭的戲館、飯莊、東西兩廟不肯教他混跑，就連自己的大門，也從不曾無(wú)故出去站站望望。（《兒女英雄傳》）

（16） 和尚說(shuō)：“你們兩人既沒(méi)有六百兩銀子，怎么能救得了傅有德？不是無(wú)故的找事。你們兩個(gè)人現(xiàn)有多少錢？ ”（《濟(jì)公全傳》）

從這幾例中可以看到，結(jié)構(gòu)助詞“的”出現(xiàn)在了“無(wú)故”和動(dòng)詞性成分的中間，即[無(wú)故]+的+[害兩條人命]、[無(wú)故]+的+[出去站站望望]、[無(wú)故]+的+[找事]，“無(wú)故”的意義已經(jīng)明顯虛化，主要用作狀語(yǔ)修飾其后的VP 結(jié)構(gòu)。此外，“無(wú)故”還可以做句首狀語(yǔ)修飾整個(gè)句子。

（17）銀鳳說(shuō)道：“你看看，都是為你，無(wú)故的我與張七哥說(shuō)了幾句笑話?！保ā度齻b劍》）

（18）你多喝兩杯罷，無(wú)故的今天挨了一回板子。打得我心怪疼的（《彭公案》）

以上兩種用法的出現(xiàn)，可以說(shuō)標(biāo)志著“無(wú)故”開(kāi)始了語(yǔ)法化的過(guò)程，逐漸演變成為一個(gè)副詞。

進(jìn)入當(dāng)代后，“無(wú)故”的使用頻率急劇增加，成了一個(gè)生命力較強(qiáng)的詞語(yǔ)。并且它的語(yǔ)法化過(guò)程也在加快，其副詞用法不斷增多。

（19）他們有槍！他們既肯無(wú)故的捉人，怎么知道不肯再見(jiàn)財(cái)起意，作明火呢？ （《四世同堂》）

（20）燕南飛道：“這一次你為什么要無(wú)故拔刀？”（《天涯明月刀》）

（21）去年9月,殷宏升等人在南開(kāi)大學(xué)一家餐廳無(wú)故將餐廳伙計(jì)打傷, 后又多次以此事為借口,糾集閑散人員到該餐廳吃飯不給錢, 并向餐廳經(jīng)理進(jìn)行訛詐。（新華社2001年6月）

以上前兩例，“無(wú)故”分別位于謂語(yǔ)動(dòng)詞“捉人”“拔刀”的前面，處于狀語(yǔ)的位置，可以理解為一個(gè)副詞。例（21）中“無(wú)故”與謂語(yǔ)動(dòng)詞“打傷”之間插入了一個(gè)介賓結(jié)構(gòu)，“無(wú)故”完全可以被重新分析為一個(gè)副詞。

經(jīng)過(guò)前文的分析可得，“無(wú)故”在先秦時(shí)期是作為一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，進(jìn)入西漢后才開(kāi)始有了“無(wú)故+VP”的用法，此后用例大量增多，在唐代進(jìn)一步發(fā)展，逐漸成了一個(gè)獨(dú)立的詞語(yǔ)，同時(shí)它的語(yǔ)義也開(kāi)始虛化。之后在清朝末年，該結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本完成詞匯化，“無(wú)故+的+VP”結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)以及“無(wú)故”做句首狀語(yǔ)的用法致使其語(yǔ)義更加虛化，逐步固化成為副詞。直至現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)中，“無(wú)故”已然成了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的副詞。

2 “無(wú)故”的詞匯化、語(yǔ)法化動(dòng)因

上文已經(jīng)指出，詞匯化與語(yǔ)法化之間既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。雙音節(jié)詞在其衍生的過(guò)程中往往既涉及詞匯化，又牽扯到語(yǔ)法化，它們的界限并不是非常清晰。通過(guò)前文對(duì)“無(wú)故”的歷時(shí)考察，可以看到它大致經(jīng)歷了詞匯化和語(yǔ)法化兩個(gè)演變階段。由于這兩個(gè)階段相互交織、相互聯(lián)系，因而誘發(fā)“無(wú)故”產(chǎn)生詞匯化和語(yǔ)法化背后的動(dòng)因也大致相同，于是該文合二為一，不再將兩者的原因分別說(shuō)明。任何一種語(yǔ)言演變現(xiàn)象的發(fā)生都是多種因素相互作用的結(jié)果，“無(wú)故”發(fā)生詞匯化及語(yǔ)法化的動(dòng)因也不外如是，主要有韻律機(jī)制的影響、句法位置的改變、使用頻率的增加。

2.1 韻律機(jī)制的影響

韻律機(jī)制是制約漢語(yǔ)詞匯化發(fā)展演變的語(yǔ)音因素，同時(shí)它又為漢語(yǔ)詞匯的形成提供了一個(gè)外在的形式標(biāo)記。馮勝利（2000）認(rèn)為“漢語(yǔ)最基本的音步是兩個(gè)音節(jié), 音步是最基本的韻律單元，具有一種‘梏化作用’，處在穩(wěn)定音步中的兩個(gè)成分必然會(huì)被音步‘梏化’起來(lái)而趨向詞化[5]?！庇纱耍瑵h語(yǔ)作為一種音節(jié)音步語(yǔ)言，它的雙音詞的形成最終都要滿足漢語(yǔ)音步的要求，符合漢語(yǔ)的韻律機(jī)制?！盁o(wú)故”本來(lái)是由兩個(gè)分立的詞組成的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，但它們剛好形成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的音步，也就具備了作為一個(gè)韻律詞的條件，在后來(lái)的使用過(guò)程中，“無(wú)故”經(jīng)常同步出現(xiàn)在相同的語(yǔ)言環(huán)境中，加之它與“VP”的結(jié)合使得“無(wú)故”之間的邊界慢慢變得模糊，人們不再關(guān)注它們的句法結(jié)構(gòu)關(guān)系，于是“無(wú)故”演變成了一個(gè)詞語(yǔ)單位。

2.2 句法環(huán)境的改變

如果說(shuō)韻律機(jī)制的影響為“無(wú)故”轉(zhuǎn)變成詞語(yǔ)提供了先決條件，那么句法環(huán)境的改變就是它演化為動(dòng)詞，而后又語(yǔ)法化為副詞的關(guān)鍵所在。張誼生（2000）也指出：“結(jié)構(gòu)形式的變化是實(shí)詞虛化的基礎(chǔ)，由于結(jié)構(gòu)關(guān)系和句法位置的改變，一些實(shí)詞由表核心功能轉(zhuǎn)變?yōu)楸磔o助功能，詞的意義也隨之變得抽象空靈，從而導(dǎo)致副詞的產(chǎn)生[6]”?！盁o(wú)故”在先秦時(shí)期作為動(dòng)賓短語(yǔ)出現(xiàn)時(shí)，大多直接跟在主語(yǔ)后面，位于句子的謂語(yǔ)核心位置；后來(lái)它后接了“VP”，由于它的動(dòng)詞性明顯弱于“VP”，這使得語(yǔ)義中心嫁接到了“VP”上，“無(wú)故”也由此加速了詞匯化進(jìn)程；接著“無(wú)故+VP”的結(jié)構(gòu)中間又插入了一個(gè)結(jié)構(gòu)助詞“的”，且“無(wú)故”還可以處于句首狀語(yǔ)的位置修飾整個(gè)句子，這使得它作為修飾語(yǔ)的功能更加凸顯，句法環(huán)境的進(jìn)一步改變讓它的意義逐漸虛化，最終完成語(yǔ)法化轉(zhuǎn)變成了一個(gè)副詞。

2.3 使用頻率的增加

從共時(shí)平面上看，現(xiàn)代漢語(yǔ)典型的詞除了要求結(jié)構(gòu)穩(wěn)固、意義凝聚、音節(jié)適長(zhǎng)外，還要求有一定的頻率；從歷時(shí)平面上看，詞的產(chǎn)生過(guò)程中頻率是詞匯化的重要?jiǎng)恿7]。其實(shí)，無(wú)論是詞匯單位，還是語(yǔ)法單位，要想在其形成與發(fā)展的過(guò)程中被人們廣泛使用并且保留下來(lái)，就必須有著足夠高的使用頻率。此外，隨著使用頻率的增加，詞語(yǔ)的語(yǔ)用功能也能得到擴(kuò)展，語(yǔ)法位置也更加靈活，語(yǔ)義也更容易虛化，從而走上語(yǔ)法化的道路；從另一方面來(lái)說(shuō)，這又會(huì)反過(guò)來(lái)增加它的使用頻率?！盁o(wú)故”在周代能夠搜到的用法僅有一例，之后隨著詞匯化與語(yǔ)法化歷程的推進(jìn)，它的使用頻率大大增加，尤其在現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)當(dāng)中的運(yùn)用更為廣泛，它的虛詞用法也成了最主要的用法。

3 結(jié)語(yǔ)

該文以北京大學(xué)CCL 語(yǔ)料庫(kù) （CCL 即“Center for Chinese Linguistics PKU”，是北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中心的英文縮寫）中的語(yǔ)料為基礎(chǔ)，系統(tǒng)分析了“無(wú)故”的詞匯化、語(yǔ)法化歷程及其動(dòng)因。在韻律機(jī)制的影響、句法環(huán)境的改變、使用頻率的增加這3 種因素的共同作用下，“無(wú)故”先是經(jīng)歷了由動(dòng)詞“無(wú)”和名詞“故”臨時(shí)組合成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)到核心語(yǔ)義轉(zhuǎn)移、分界消失的詞匯化過(guò)程；與此同時(shí)，后又因其語(yǔ)法位置的轉(zhuǎn)變虛化為在句子中做狀語(yǔ)的副詞，最終實(shí)現(xiàn)了它的語(yǔ)法化歷程。