沙華中

[摘 要]語文深度學習要有語文味，不僅要厚實學生的語文知識，而且要在語文知識學習的過程中提升學生的語文素養(yǎng)。要達到這樣的目的，審美體驗是不可或缺的。在課堂教學中，教師要通過聚焦語感、重視訓練、意義重構等策略來促進審美體驗與語文深度學習的融合;同時要體現(xiàn)整體與部分、感物與會心等相互促進的原則。只有這樣，學生才能在深度學習中體驗感悟語文的美，獲得審美能力與語文素養(yǎng)的全面提升。

[關鍵詞]審美體驗;深度學習;教學實踐

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2021）07-0001-03

閱讀，可以分為生活中的閱讀與語文學習中的閱讀。日常生活中的閱讀以提取信息、文化休閑為主要目的，語文學習中的閱讀以提高語文素養(yǎng)為旨歸。后者的閱讀呼喚深度學習。審美體驗是使語文深度學習富有情味、形成意義的重要支撐，是語文深度學習內在的本質訴求。

一、語文深度學習呼喚審美體驗

語文深度學習，不只是為了掌握知識，而且是在掌握知識的過程中提高人的精神品質。語文深度學習應該體現(xiàn)語文的味道。

（一）深度學習必須扣緊語文學科的審美特質

語文的審美特質包括形象性、情感性和載體的特殊性、方法的濡染性。

1.形象性。語文教材在編排上采用以文章為主體的形式。統(tǒng)編教材所選的文章文學味更濃。文學作品是以形象來表達思想、抒發(fā)情感的。北京師范大學王一川教授認為：“美是人類符號實踐中顯現(xiàn)的無功利和具有感染力的活的形象?！蔽膶W作品塑造的具有感染力的形象，就是讀者的審美對象。從這個意義上說，語文深度學習的過程就是審美體驗的過程，也是以美育人的過程。

2.情感性。席勒認為，美育即情感教育。語文學科的美育功能，呼喚學習者在學習過程中投入情感、升華情感。 “投入情感”，就是熱愛祖國語言文字，并以積極的態(tài)度學習語文; “升華情感”，既指對文學作品中的形象從內心深處形成喜愛、崇敬或憎恨、蔑視的情感體驗，又指對祖國語言文字的熱愛程度有所提高，從而加深對民族文化的認同感、自豪感。

3.載體的特殊性。語言文字是語文學習的特有載體。語言文字不僅是思維的載體，而且具有很高的審美價值。語文學習，就是認識語言、理解語言，并運用語言來表達見聞、思想與情感的過程。語文學習的審美體驗，就是品味語言形成美感的過程。品味語言處于怎樣的深淺程度，就是語文學習的深淺程度。語文學習不能離開語言文字，否則語文的味道就寡淡了。

4.方法的濡染性。濡染，是具有美學意義的學習方法。文化、情感、語言的魅力就像蘭花的香味一樣彌漫著，學生身處其中就會沉浸在一種美妙的意境中。語文學習就是要進入到這樣的境界里。與這種方法相一致的，就是涵泳式閱讀?！皶x百遍，其義自見”，就是通過反復的涵泳式閱讀，“玩味其中的聲音節(jié)奏與神理氣韻，使它不但沉到心靈里去，還須沉到筋肉里去”（ 朱光潛語）。濡染的過程，就是自己領悟的過程，也是產(chǎn)生頓悟的過程。

（二）深度學習必須將生活體驗轉化為審美體驗

文學作品源于生活又高于生活。閱讀文學作品，既要調動讀者的生活體驗，又要將生活體驗轉化為審美體驗。

1.生活體驗未必是美好的。生活體驗是五味瓶。處于不同境遇的人，生活體驗是不同的。有的生活體驗是積極向上的，有的則是不健康的，包括嫉妒、仇恨、低級趣味的享樂等。文學創(chuàng)作以生活體驗為基礎，但處于極悲與極樂之中的人，是不可能寫出好作品的，因為文學創(chuàng)作是需要理性支撐的。閱讀文學作品，同樣也需要理性參與，否則就體會不到悲劇性文學作品的育人意圖與審美價值。

2.生活體驗如果不轉化為審美體驗，就可能會釀成悲劇。審美與審智要融合在一起。教學中，創(chuàng)設的情境與生活中的情境是不一樣的。教學情境就是將生活體驗轉化為審美體驗，是意象化的、充滿意味的，不是生活情境本身。戲劇表演就是這樣，其實演的是意象化的劇情，而非生活本身?！叭霊蜻^深，釀成悲劇”，這絕不是真正意義上的深度學習。

3.審美體驗是啟人向善向上的，是推動人精神高貴的力量源泉。審美，其實是人對審美對象的自我觀照。人欣賞文學作品，其實是能夠看到自己的，看到自己的善，也看到自己的惡。好的文學作品，是能夠“點醒”自己的。語文深度學習的重要目的是推動人的精神成長，讓人的靈魂高貴起來。

（三）深度學習必須以提升學生審美素養(yǎng)為旨歸

蘇霍姆林斯基說：“學習如果具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，那它就能成為孩子們深感興趣和富有吸引力的事情。”學習如果是為了提升人的精神世界，為了實現(xiàn)人生的價值，為了創(chuàng)造美，學習過程充滿情趣，那么學生學習的興趣、熱情就會得以保持。這種積極的興趣與熱情又會推動深度學習，能很好地培養(yǎng)學生的審美趣味、審美能力，提升學生的審美境界。

二、審美體驗與語文深度學習融合的教學路徑

審美體驗與語文深度學習是相互促進，融在一起，不可分離的。在教學路徑的設計上，教師要重視以下四點。

（一）聚焦語感培養(yǎng)

語感是一種直覺，“是思維并不直接參與作用而由無意識替代的在感覺層面進行言語活動的能力”。語感是感性與理性的統(tǒng)一。語感好的人，對語言文字的內在意蘊具有敏銳的感覺。語感是一個人語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。語感是可以培養(yǎng)的.培養(yǎng)語感的過程就是審美體驗與語文深度學習融合的過程。

筆者在教學統(tǒng)編教材六年級上冊《窮人》一文時，緊緊抓住“揍我一頓也好！”這句話對學生進行語感訓練。首先，筆者讓學生說說從“揍我一頓也好！”這句話中體會到什么，并說說理由。有的學生說，體會到桑娜的善良，為了鄰居西蒙的兩個孩子，自己寧愿挨揍;有的學生說……接著，筆者又問學生，丈夫真的會揍桑娜嗎？學生都說，不會，因為丈夫冒著這么惡劣的天氣出海打魚，說明他對這個家是無比熱愛的。通過這樣的討論，學生走進了“窮人”的內心世界，理解了人物的思想性格。

在教學中，培養(yǎng)學生語感的過程，就是學生體驗人物的精神世界，感受語言的魅力，進入“暢神”境界的過程。而“暢神”，就是豁然開朗，就是頓悟，就是語文深度學習的至高境界。

（二）堅持“雙線合一”

統(tǒng)編教材從三年級開始，在單元扉頁上寫明該單元的人文主題與語文要素，形成了“雙線”組元的特點。教學中，將“雙線”合一起來，就能體現(xiàn)出審美體驗與深度學習的融合。

比如，統(tǒng)編教材三年級上冊第六單元的人文主題是“熱愛祖國的美好河山”，語文要素為“借助關鍵語句理解一句話的意思。習作的時候，試著圍繞一個意思寫”。激發(fā)學生熱愛祖國河山的感情，一定是在引導學生借助關鍵語句理解課文內容中展開的，一定是在引導學生圍繞一個意思復述課文內容中進行的，也一定是在引導學生寫作中完成的。教材的課后習題也體現(xiàn)了兩者的統(tǒng)一?！陡火埖奈魃橙簫u》課后練習第一題是“說說從哪些地方可以看出西沙群島風景優(yōu)美、特產(chǎn)豐富”，這正是圍繞一個意思讓學生理解課文的內容。第二題是“選擇你喜歡的部分，向別人介紹西沙群島”，就是圍繞一個意思練習表達?？梢?，“理解”與“表達”既圍繞人文主題，又圍繞語文要素。這樣的理解與表達，就是審美體驗，就是深度學習。

教學中，不能將語文要素的訓練脫離人文主題的理解與感悟，否則訓練就會停留在知識的層面、能力的層面，難以上升到素養(yǎng)的層面。

（三）注重表達訓練

表達訓練包括兩種。一是朗讀，即通過聲音表達自己對文本的理解;二是用語言文字表達自己的見解，抒發(fā)自己的情感。朗讀表達訓練與語感訓練結合得十分緊密?！坝谜Z言文字表達自己的見解、抒發(fā)自己的情感”可以分為理解性表達和想象性表達。理解性表達就是用自己的語言說說對文章的理解，追求的是說得準確、妥帖與深入，側重于理性思維的訓練;而想象性表達，則側重于形象思維的訓練。

在教學統(tǒng)編教材三年級上冊《灰雀》一文時，筆者就將理性思維訓練與形象思維訓練有機地結合起來。教學中，讓學生結合文本語言說一說仿佛看到了什么、聽到了什么，這就是側重于感性的形象思維訓練;而讓學生說一說列寧和小男孩對話中的心路歷程，則是側重于理性的邏輯思維訓練。在這樣的教學過程中，審美體驗是理性與感性的結合體，這樣的學習是有深度的。

當然，表達訓練還包括讀寫遷移。讀寫遷移就是知識的靈活運用，是深度學習的理想狀態(tài)。

（四）強化意義重構

閱讀教學的過程，就是意義重構的過程。意義重構，包括兩個方面。一是喚醒，就是文章本來就有的意思與意義，被激活了;二是讀者結合自己的生活體驗，賦予文本新的內涵、新的意義。這是對文本創(chuàng)新性的理解與感悟，賦予了文本新的生命。

在教學統(tǒng)編教材四年級上冊的《王戎不取道旁李》時，筆者是這樣進行的。首先，引導學生理解“唯戎不動”。學生說出王戎不動的外在表現(xiàn)——身體不動。緊接著，筆者又問：“王戎真的沒有動嗎？”讓學生理解王戎不動的是身體，動的是腦筋。這樣的理解是文章本身就有的，是喚醒與激活。

在教學統(tǒng)編教材二年級上冊的《狐假虎威》一文時，筆者引導學生討論文中的狐貍是“聰明”還是“狡猾”。這樣，讓學生認識到這兩者的本質區(qū)別。如果狐貍借助老天爺?shù)拿睿尷匣⑾嘈藕偸前佾F的首領，使自己逃脫虎口存活下來，那狐貍就是聰明的;如果狐貍是借老虎的威風來嚇唬百獸，使百獸真的怕自己，那狐貍就是狡猾的。這樣的教學，使學生辯證地認識了狐貍，并獲得理性思維的發(fā)展。

語文教學要尊重學生個性化、多元化的理解，其實就是鼓勵學生對文本進行創(chuàng)新性的理解。這種創(chuàng)新性理解是由文本出發(fā)的，是文本意思喚醒之后的再進一步，是有根的理解。

三、審美體驗與語文深度學習融合的實踐思考

審美體驗與語文深度學習相融合，教學需要有藝術性。實現(xiàn)兩者的融合，總的來說，要體現(xiàn)三個相互促進。

（一）整體與部分相互促進

課文是有基調的，有的充滿激情，有的溫和敦厚?；{，其實就是文章給人的整體感覺。比如，統(tǒng)編教材三年級下冊《童年的水墨畫》中的第一首詩《溪邊》，“和諧的美感”是它的基調。一是色彩的和諧，“綠”與“紅”相互映襯;二是動靜的和諧，“山溪的平靜”與“魚兒的蹦跳”給人以生活的氣息;三是安寧與歡樂的和諧，“立著的紅蜻蜓”與“蹦跳著的笑聲”充滿情趣，帶給人以回味的美感。整首詩就是一幅充滿和諧美感的水墨畫。

從教學策略來說，要遵循“整體—部分—整體”的原則，引導學生進行深入體驗這一基調。教學中，只有整體，學習易淺;只有部分，就會破壞審美意境。當整體與部分相互作用、協(xié)調共進時，審美體驗才能與深度學習高度融合起來。比如，教學統(tǒng)編教材五年級上冊的《桂花雨》一文，要先讓學生從整體入手，感知作者對故鄉(xiāng)的懷念之情;然后，引導學生深入體會“桂花香”“搖花樂”“做桂花食品”所流露出的幸福感;最后，體會“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”的深刻內涵，因為這里有故事、有鄉(xiāng)情。學到這里，實際上又回到了整體。所謂“帶領學生在文本里走個來回”，就是在整體與部分之間實現(xiàn)轉換，這種轉換使學習呈現(xiàn)出螺旋上升的理想狀態(tài)。

其實，每一篇課文、每一個單元都是整體中的部分，都承擔著某個人文主題和語文要素的學習任務。只有充分認識到語文學習是個系統(tǒng)工程，才能高度重視并處理好整體與部分的關系。處理好這兩者之間的關系，有利于學生認識圖式的形成。而認知圖式的形成，正是深度學習與審美體驗融合的結果。

（二）感物與會心交相互促進

大家都知道“感時花濺淚，恨別鳥驚心”這句詩所表達的情感。感物，是人對客觀事物的直接感知;會心，是心有所感，意有所動。閱讀教學既要理解文章所描繪的客觀事物的特點、事情的發(fā)展變化，又要弄清作者的態(tài)度與情感，形成自己讀后的真切感受。

《月光曲》是貝多芬感物與會心的結晶。貝多芬聽到了盲姑娘與她哥哥的對話，讓他感受到盲姑娘對音樂的熱愛，感受到窮兄妹倆的相互體貼。文中寫道：“一陣風把蠟燭吹滅了。月光照進窗子來，茅屋里的一切好像披上了銀紗，顯得格外清幽?！边@樣的月光，映照著窮兄妹倆，映照著他倆的情。這樣的“情”再一次感染了貝多芬，使他內心不能平靜。于是，他的內心出現(xiàn)了月光下的大海，就“借著清幽的月光，按起琴鍵來”。在教學中，要引導學生先理解窮兄妹倆的情，理解盲姑娘對音樂的愛。有了這樣的基礎，學生才會對“月光下的景”產(chǎn)生情，才會聽懂《月光曲》音樂旋律的變化?！对鹿馇返膫ゴ?，正在于情景交融，正在于感物與會心的統(tǒng)一。

當我們有了審美體驗的時候，物已不單純是客觀的物了，而成為自己思想與情感的寄托;當我們對事物的本質認識更深刻的時候，我們對大自然、對生活就有了新的體驗。這就是移情。

（三）一篇與一類相互促進

單元融合教學，有利于深度學習，強化學生的審美體驗。整合的目的是由一篇走向一類，掌握閱讀的根本規(guī)律。單元整合教學，要先完成單篇教學再學一類，即先要“舉一”再“反三”，最后達到“歸一”的目的。

統(tǒng)編教材五年級上冊第六單元的人文主題是“舐犢情深”。第一篇《慈母情深》寫的是母愛，第二篇《父愛之舟》寫的是父愛，第三篇《“精彩極了”和“糟糕透了”》寫的是“父母對我愛的方式不同”。這三篇課文學好后，要進一步引導學生深入思考：“作者是如何寫好自己第一次感受的？”作者的第一次感受雖然各不相同，但寫法有相似之處，這就是在場景與細節(jié)描寫中流露感情。這樣的教學就是“反三歸一”。

單元整合教學由誰來整合？應該是師生共同整合，而不能是教師的一廂情愿。教師可以根據(jù)學生的認知規(guī)律，帶領學生實現(xiàn)整合式學習。比如，在初步理解了“舐犢情深”這一單元的內容之后，要引導學生聚焦寫法，讓學生找一找本單元每篇課文里的場景描寫、細節(jié)描寫，理解這些描寫的內容及為什么要這樣寫，從而體會作者的匠心獨運。當然，教師要根據(jù)學生學習的狀況，及時調整學習進程和學習方法，使學生積極主動學習。

在教學中，要讓學生認識到一篇與一類是相互促進的，課文之間既有共性又有個性。而找尋個性與共性，正是審美體驗與語文深度學習的應有之義。

[[ 參 考 文 獻 ]]

[1] 王一川.美學與美育[M].北京：中央廣播電視大學出版社，2008.

[2] 朱光潛.談文學[M].上海：華東師范大學出版社，2017.

[3] 蘇霍姆林斯基.把整個心靈獻給孩子[M].唐其慈，畢淑芝，趙瑋，譯.天津：天津人民出版社，1981.

[4] 王尚文.語感論[M].上海：上海教育出版社，2006.

（責編 韋 雄）