寶娟

摘 要：本研究首先挖掘梳理了三線建設(shè)史中的思政元素，有踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中國(guó)精神和樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。最后立足當(dāng)代大學(xué)生，啟示當(dāng)代大學(xué)生立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志須躬行，同時(shí)樹(shù)立正確的幸福觀，榮辱觀，得失觀，順逆觀和苦樂(lè)觀。

關(guān)鍵詞：三線建設(shè) 思政元素 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

三線建設(shè)是指從1964年開(kāi)始，在我國(guó)中西部地區(qū)開(kāi)展的一場(chǎng)以備戰(zhàn)為中心，圍繞工業(yè)、經(jīng)濟(jì)、交通、國(guó)防、鐵路等等大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。黨中央希望把三線建設(shè)成牢固的后方，加之嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)以及縮小地區(qū)發(fā)展差距的考慮，展開(kāi)了三線建設(shè)。三線建設(shè)歷時(shí)長(zhǎng)久，投入了大量的物力和人力，在建設(shè)的過(guò)程中，一方面為西部地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施補(bǔ)了短板，另一方面其涌現(xiàn)出的紅色精神和紅色文化更值得我們?nèi)パ芯亢秃霌P(yáng)。挖掘三線建設(shè)史中的思政元素，再將思政元素應(yīng)用于思想政治理論課教學(xué)中，不僅可以使教學(xué)生動(dòng)形象，易于理解，更加可以鼓勵(lì)指引當(dāng)代大學(xué)生，對(duì)于立德樹(shù)人起到非常重要的作用。

1 三線建設(shè)史中的思政元素挖掘梳理

1.1 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

首先三線精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐載體，三線建設(shè)的過(guò)程就是在積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三線建設(shè)是集中在廣大西部地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，處于多方因素考慮，地理位置偏僻，可以說(shuō)是在大山里的深處。而當(dāng)時(shí)的建設(shè)幾乎都是從零開(kāi)始，人員從其他省市籌調(diào)，廠房從地基開(kāi)始搭建，一磚一瓦也得靠建設(shè)者自己扛。抽調(diào)過(guò)來(lái)搞三線建設(shè)的人員甚至沒(méi)有住房，住席棚、牛棚、借住老鄉(xiāng)家。很多都是家庭遷移，小孩子跟隨父母來(lái)到了三線，但是醫(yī)療條件差，教育條件差，尤其是教育，沒(méi)有教育自己辦教育，辛苦程度可見(jiàn)一斑。盡管如此，支援三線建設(shè)者的心里永遠(yuǎn)都是國(guó)家利益高于一切，不講條件，國(guó)家指到哪里就去哪里，不計(jì)個(gè)人利益得失，感恩人民，用自己的行動(dòng)回報(bào)國(guó)家，希望通過(guò)自己的付出，使國(guó)家真正的強(qiáng)大起來(lái)。他們用青春，用熱血揮灑在三線的建設(shè)當(dāng)中，這種愛(ài)國(guó)主義情懷和無(wú)私奉獻(xiàn)精神就是三線精神所在，而三線精神的核心正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。三線建設(shè)過(guò)程體現(xiàn)的就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族的精神追求，是我們國(guó)家航行的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，三線建設(shè)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了寶貴的素材，全社會(huì)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

其次社會(huì)主義核心價(jià)值觀是三線精神的力量之源。核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)和形態(tài)的集中表現(xiàn)，是社會(huì)制度，社會(huì)運(yùn)行原則的集中指向，新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在方方面面建立起了一套價(jià)值引領(lǐng)，這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把體現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)和公民的價(jià)值觀融合在一起，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的精神引領(lǐng)，同時(shí)更是三線建設(shè)的力量之源。在三線的建設(shè)中流傳下來(lái)的口號(hào)“好人好馬上三線，備戰(zhàn)備荒為人民”、“奉獻(xiàn)自己的青春”、“國(guó)家利益高于一切”等等展現(xiàn)的就是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、敬業(yè)、誠(chéng)信友善，而終極目標(biāo)是希望國(guó)家強(qiáng)起來(lái)，這也正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心要義。

1.2 弘揚(yáng)中國(guó)精神

中華民族就是一個(gè)重精神的民族，我們?cè)跉v史的不同階段，正是因?yàn)橛芯竦闹?，我們才能生生不息，薪火相傳。中?guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一，民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。三線精神正是民族精神和時(shí)代精神的體現(xiàn)。

首先，三線精神體現(xiàn)出了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的被全社會(huì)認(rèn)同接受的一種價(jià)值取向。中華民族歷來(lái)重視民族精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“茍利社稷，死生以之”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”等等體現(xiàn)的就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。民族精神的具體表現(xiàn)則是偉大的創(chuàng)造精神、偉大的奮斗精神、偉大的團(tuán)結(jié)精神和偉大的夢(mèng)想精神。三線建設(shè)從無(wú)到有，技術(shù)設(shè)備甚至可以說(shuō)是從零開(kāi)始，這正是我們所提倡的偉大的創(chuàng)造精神和偉大的奮斗精神。而三線建設(shè)者身上體現(xiàn)出的也是一種心懷夢(mèng)想、堅(jiān)忍不拔、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的團(tuán)結(jié)精神和夢(mèng)想精神。三線建設(shè)體現(xiàn)出了民族精神，同時(shí)民族精神支撐著三線的建設(shè)。

其次，三線精神體現(xiàn)出了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。時(shí)代精神同民族精神一樣，都是一個(gè)民族在長(zhǎng)期發(fā)展中積累沉淀的思想觀念和社會(huì)風(fēng)貌的總和。時(shí)代精神助推社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，引領(lǐng)時(shí)代潮流，是社會(huì)的最強(qiáng)主旋律。在社會(huì)的發(fā)展中體現(xiàn)出了太多太多時(shí)代榜樣，而三線建設(shè)者正是時(shí)代發(fā)展中的群體楷模，在他們身上我們看到了“敢于攀登、敢于涉險(xiǎn)、敢啃硬骨頭”、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取，咬定青山不放松，立根原在破巖中等等開(kāi)拓創(chuàng)新的精神和奮斗的韌勁。在他們的艱苦建設(shè)下，補(bǔ)起了西部在工業(yè)、國(guó)防、鐵路、基礎(chǔ)設(shè)施等等方面的短板，為西部在今后的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)，更好的縮小了東西部之間的差距。

1.3 樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念

理想信念是人在學(xué)習(xí)、生活和實(shí)踐中形成的，是個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)，正確的理想信念可以指引人艱苦奮斗、追求崇高的目標(biāo)，反之，如果沒(méi)有正確的理想信念做指引，就會(huì)庸庸碌碌，荒廢光陰，虛度人生，甚至誤入歧途。理想信念可以使人明確奮斗目標(biāo)，為我們的發(fā)展提供前行動(dòng)力，更加可以提升我們的人生境界，塑造崇高的人格。在三線建設(shè)者身上就體現(xiàn)了崇高而堅(jiān)定的理想信念，這種理想信念就是共產(chǎn)主義理想信念。共產(chǎn)主義理想信念反映了人們對(duì)未來(lái)的美好期許，更加推進(jìn)了人的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、貧窮是三線建設(shè)者心中的陰霾，但是他們懷有堅(jiān)定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，他們相信通過(guò)他們的建設(shè)、他們的付出、他們的奉獻(xiàn)，會(huì)使國(guó)家強(qiáng)起來(lái)。盡管當(dāng)年的三線環(huán)境艱辛，這些建設(shè)者依然通過(guò)不懈的奮斗和努力，沒(méi)條件創(chuàng)造條件，打造出了堅(jiān)固的大后方。甚至于當(dāng)年的建設(shè)者現(xiàn)在已年邁，他們回想當(dāng)年，依然很自豪很驕傲，而這種執(zhí)著和堅(jiān)定就是因?yàn)橛姓_的理想信念做指引。有共同的理想信念，才會(huì)有共同的步伐。只有樹(shù)立了共同理想，社會(huì)各個(gè)階層，各個(gè)民族、各個(gè)群體才會(huì)凝聚起來(lái)，共同奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

2 三線精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示

三線建設(shè)不僅是一場(chǎng)以備戰(zhàn)為中心，圍繞工業(yè)、經(jīng)濟(jì)、交通、國(guó)防、鐵路等等大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，更多體現(xiàn)的是一種精神，是鼓勵(lì)指引當(dāng)代大學(xué)生前行的動(dòng)力。

她啟示當(dāng)代大學(xué)生立志當(dāng)高遠(yuǎn)，要把個(gè)人的理想同國(guó)家民族的命運(yùn)發(fā)展相結(jié)合，志存高遠(yuǎn)，開(kāi)闊胸懷，放眼世界，不懈奮斗，報(bào)效祖國(guó)。

她啟示當(dāng)代大學(xué)生立志做大事，國(guó)家利益高于一切，不能以自我為中心。當(dāng)代大學(xué)生都是新時(shí)代的建設(shè)者和見(jiàn)證者，要以全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展努力奮斗。

她啟示當(dāng)代大學(xué)生立志須躬行，無(wú)論理想信念多么的偉大，如果不腳踏實(shí)地的去做，所有理想都會(huì)是空談。當(dāng)年的三線建設(shè)者默默的在自己的崗位上付出，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，才成就了宏偉的三線建設(shè)。當(dāng)代大學(xué)生更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，今后認(rèn)認(rèn)真真的工作，這樣才會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

她啟示當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的幸福觀，榮辱觀，得失觀，順逆觀和苦樂(lè)觀。什么是幸福，在三線建設(shè)者身上看到的幸福是奮斗，是奉獻(xiàn)，是為國(guó)家繁榮發(fā)展而盡力。所以當(dāng)個(gè)人奮斗會(huì)為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)時(shí)，當(dāng)為國(guó)家為他人服務(wù)而不計(jì)個(gè)人得失時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生幸福感。同樣不要局限于個(gè)人利益得失，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大化。大學(xué)生在成長(zhǎng)成才的過(guò)程中更要辯證的認(rèn)識(shí)“苦”與“樂(lè)”，“順”與“逆”，“榮”與“辱”的關(guān)系，明辨是非，利用順境，戰(zhàn)勝逆境，創(chuàng)造有價(jià)值，有意義的人生。

基金：綿陽(yáng)市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基地三線建設(shè)歷史與文化研究中心2020年度項(xiàng)目“三線建設(shè)史中的思政元素挖掘梳理論析”（課題編號(hào)：SXLSWH2020ZC04）的研究成果。

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