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如何在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識

2021-04-22 07:32武建光
課程教育研究 2021年1期
關(guān)鍵詞:歷史意識高中歷史培養(yǎng)策略

武建光

【摘要】歷史是高中教育重要組成部分,在于提高人文素養(yǎng)。該門課程標(biāo)準(zhǔn)提出,要求教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生歷史意識,即通過對所學(xué)歷史知識的認(rèn)識對相關(guān)歷史內(nèi)容產(chǎn)生全新的理解和感悟,并站在歷史角度分析和解決問題,提高歷史教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】高中歷史? 歷史意識? 培養(yǎng)策略

【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2021)01-0159-03

高中歷史學(xué)科在全新的教育背景下也得到相應(yīng)的改革,越來越重視培養(yǎng)學(xué)生歷史意識。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和課程特點(diǎn)從多方面培養(yǎng)學(xué)生歷史意識,深化歷史學(xué)科價值的同時提高學(xué)生歷史思維能力和綜合水平。

1.挖掘歷史教材內(nèi)容 培養(yǎng)學(xué)生時空觀念

如果歷史教師想要培養(yǎng)學(xué)生歷史意識,那么就需要培養(yǎng)學(xué)生時空觀念,由此一來才能從歷史實(shí)際情況著手并形成正確歷史觀。教材是教師開展教學(xué)不可缺少的輔助工具,更是學(xué)生獲取知識的工具之一。借助歷史教材培養(yǎng)學(xué)生時空觀念有利于幫助學(xué)生深入理解和掌握所學(xué)歷史知識,提高教學(xué)效率。首先導(dǎo)讀。當(dāng)前歷史教材中收錄的知識很多都涉及時空觀念,例如每個章節(jié)的導(dǎo)讀部分以高度精煉的語言闡述該章節(jié)內(nèi)容,具有預(yù)覽作用,便于學(xué)生從完整版角度把握本章節(jié)知識。對此,歷史教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)導(dǎo)讀部分并在腦海中建立時空框架,起到預(yù)習(xí)效果。以《古代中國的政治制度》單元為例,該單元按照歷史時序從遠(yuǎn)至近列舉中國古代政治制度,借助高度精煉的語言概括中央集權(quán)制度的演變趨勢,從宏觀角度為學(xué)生梳理特定的歷史時空脈絡(luò),便于學(xué)生深入學(xué)習(xí)。其次補(bǔ)充文。教材以文字形式為學(xué)生傳遞知識信息,一般由基本文和補(bǔ)充文組成。其中基本文運(yùn)用大字號字體表示基本文,主要以講解和順序歷史知識為主,充分反映歷史線索和特征,要求學(xué)生重點(diǎn)掌握。補(bǔ)充文即對歷史知識補(bǔ)充說明,運(yùn)用小號字體表示,在于深化歷史史實(shí),更是培養(yǎng)學(xué)生歷史時空觀念不可缺少的組成。第三運(yùn)用時間數(shù)軸。歷史教師可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用時間數(shù)軸掌握歷史知識。例如可運(yùn)用數(shù)軸表示我國古代王朝演變歷程,即在數(shù)軸上填寫朝代和存續(xù)時間段,并標(biāo)明教材中呈現(xiàn)的古代重大政治改革和歷史事件等。學(xué)生在時間數(shù)軸幫助下能快速理解和掌握古代王朝更替歷程,更了解我國古代重大歷史時期和事件,使學(xué)生高效把握古代王朝歷史觀。學(xué)生在學(xué)習(xí)世界史和中國史時都可運(yùn)用時間數(shù)軸梳理歷史時空脈絡(luò),深化對所學(xué)歷史知識理解,促使學(xué)生形成良好的歷史意識。

2.聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活 形成良好歷史意識

相關(guān)研究指出,人類在“教育服務(wù)于未來生活”等傳統(tǒng)教育觀念熏陶下依舊沒有認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)生活教育價值和意義,高中歷史教學(xué)在數(shù)次改革中并未較好地改善重間接經(jīng)驗(yàn)和輕直接經(jīng)驗(yàn)以及重課堂教學(xué)和輕生活陶冶現(xiàn)狀,大部分地區(qū)高中歷史課堂脫離學(xué)生實(shí)際生活和直接經(jīng)驗(yàn),甚至有教師和學(xué)生認(rèn)為,歷史和當(dāng)前生活有著較遠(yuǎn)的距離。事實(shí)上歷史無處不在,在現(xiàn)實(shí)生活中也能歸納總結(jié)出歷史規(guī)律,由此可得知現(xiàn)實(shí)生活屬于歷史教學(xué)十分重要的課程資源。首先關(guān)注學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。課堂教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活有著緊密聯(lián)系,生活涵蓋教學(xué)的開端和結(jié)尾。學(xué)生進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)時并非一塊白板,具備屬于自身的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷以及人生觀、價值觀和世界觀。社會生活是課堂教學(xué)不可缺少的根基,如果缺少這個根基,那么課堂教學(xué)則會脫離現(xiàn)實(shí)生活。一般學(xué)生認(rèn)識方式從間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)積累而成,傳統(tǒng)歷史課堂教學(xué)將直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識作為學(xué)生形成間接經(jīng)驗(yàn)的工具,而學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富個體認(rèn)識,對活化間接經(jīng)驗(yàn)有著積極的促進(jìn)作用。歷史教師需引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)實(shí)生活歷史問題和歷史知識相結(jié)合,促使學(xué)生站在歷史角度觀察、分析和解決生活中的問題,形成良好的歷史意識。其次課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活。歷史教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式應(yīng)緊貼學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活,拉近學(xué)生與知識之間距離,調(diào)動學(xué)生參與歷史學(xué)習(xí)積極性和主動性,增強(qiáng)情感體驗(yàn)。以《物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷》一課為例,該章節(jié)和人們生活有著緊密聯(lián)系,歷史教師為學(xué)生展示現(xiàn)實(shí)生活圖片增強(qiáng)對所學(xué)知識感性認(rèn)識。學(xué)生在初中階段已學(xué)習(xí)過近代社會生活變遷知識,但知識點(diǎn)較為零碎,以致于學(xué)生在學(xué)習(xí)本章節(jié)知識時并未形成系統(tǒng)化認(rèn)識。之后教師將學(xué)生分為飲食組、服飾組、建筑組、禮儀組并要求每個小組借助多種渠道搜集反映社會生活變遷的文字、圖片、實(shí)物、視頻等資料,增強(qiáng)學(xué)生搜集和處理資料能力以及與其他合作精神。歷史教師在課堂教學(xué)中借助學(xué)生搜集到的資料探究社會變遷,例如新舊打招呼等社交禮儀方式,使學(xué)生認(rèn)識到中國近現(xiàn)代發(fā)展是無法避免的,需樹立正確對待傳統(tǒng)和外來文化概念,提高學(xué)習(xí)效率。

3.優(yōu)化歷史活動形式 增強(qiáng)學(xué)生國家意識

高中歷史有很多課堂學(xué)習(xí)方式,例如課堂討論即針對某種問題開展辯論或交換意見,屬于歷史課堂教學(xué)廣泛應(yīng)用的形式。課堂討論在歷史教學(xué)中以小組合作形式為主,在歷史教學(xué)指導(dǎo)下根據(jù)研究課題和學(xué)習(xí)主題相互交流。通常歷史課堂討論處于思維和知識障礙點(diǎn)兩個地方展開討論,其中思維障礙點(diǎn)多因?qū)W生認(rèn)知能力不適應(yīng)所學(xué)知識難度所致,因而可采取分組討論和自由辯論式,即讓學(xué)生為圍繞討論內(nèi)容自由辯論,由歷史教師歸納總結(jié)討論結(jié)果。辯論點(diǎn)要具備歷史的爭議性、多樣性和復(fù)雜性特點(diǎn),分別從正反兩面尋找論點(diǎn)。例如探討科舉制度利弊,太平天國運(yùn)動正反面影響等。此外還需培養(yǎng)學(xué)生國家意識,歷史教學(xué)需體現(xiàn)真實(shí)反映本國立國精神、政治理念、國家利益和文化價值觀等。歷史教育是一種思想教育,高中歷史教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生國家和民族意識,由此一來才能促使學(xué)生形成良好的歷史意識。以《孫中山的三民主義》一課為例,教師借助多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)一張孫中山的人物畫像,當(dāng)學(xué)生回答出名字后提出問題:“大家知道有關(guān)孫中山先生的信息嗎?”學(xué)生:“中山裝是他設(shè)計的。”還有學(xué)生回答:“他的妻子是宋慶齡”,更有學(xué)生回答:“現(xiàn)在我國領(lǐng)導(dǎo)人出席正式場合或大型活動會身著中山裝”。歷史教師在學(xué)生回答后逐漸引導(dǎo)其思路朝著教學(xué)主題方面思考并提出問題:“有沒有哪位同學(xué)知道孫中山先生所穿的中山裝有哪些文化內(nèi)涵嗎?”之后教師繼續(xù)講解:“中山裝的立領(lǐng)代表嚴(yán)謹(jǐn)治國,4個口袋則分別代表禮、義、廉、恥四維?!蓖ㄟ^歷史教師的講解和引導(dǎo),學(xué)生不僅了解中山裝附有的愛國情懷,更傳承中國傳統(tǒng)文化,為深入學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。

4.靈活創(chuàng)設(shè)歷史情境,培養(yǎng)學(xué)生歷史思維

在初中階段的歷史教學(xué)中,學(xué)生對歷史知識已經(jīng)有所了解和掌握。因此,在高中歷史課堂教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生歷史知識情況,結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計,注重學(xué)生歷史思維培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生歷史意識的形成。想要了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況,在教學(xué)設(shè)計之前,可以通過多種方式開展調(diào)查活動,借助相應(yīng)的課堂問題,了解學(xué)生對課本知識的了解情況,借助有效問題設(shè)計檢查學(xué)生學(xué)習(xí)水平,才能做出有的放矢,設(shè)計針對性課堂問題,實(shí)現(xiàn)學(xué)生歷史思維培養(yǎng)。以“新民主主義革命”教學(xué)為例,為了幫助學(xué)生更好地理解五四愛國運(yùn)動內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,豐富學(xué)生知識體驗(yàn),加深情感態(tài)度和價值觀教育。在教學(xué)中,教師引入電影《我的一九一九》中“顧維鈞在巴黎和會發(fā)言”的片段,結(jié)合扮演者陳道明富有感染力的演出,將顧維鈞在巴黎和會中據(jù)理力爭的場景展現(xiàn)出來,要求能夠收回山東主權(quán),引起學(xué)生的情感共鳴,同時讓學(xué)生可以了解基本史實(shí)內(nèi)容。結(jié)合相應(yīng)的電影片段提出課堂問題,開展課堂討論活動,幫助學(xué)生了解五四運(yùn)動爆發(fā)的原因,如問題:在片段中再現(xiàn)的是哪個歷史事件?巴黎和會是一場什么樣的會議?山東問題最初的原因是什么?在巴黎和會上,為什么沒有接受中國代表的正義要求?這樣的情形說明什么問題?導(dǎo)致什么樣的后果發(fā)生?借助這樣的課堂問題設(shè)計,引導(dǎo)學(xué)生由淺入深的開展探究活動。在這樣的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生繼續(xù)觀看影視片段,讓學(xué)生觀看中國留學(xué)生和華僑在法國集會抗議以及五四運(yùn)動爆發(fā)的情景,激發(fā)學(xué)生的愛國情感,結(jié)合相應(yīng)的角色分工和歷史場景設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)。如讓學(xué)生以北大學(xué)生、上海工人以及外國記者等身份,開展相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù),如以北大學(xué)生角色給國外留學(xué)生寫一封信,以上海工人角度給家鄉(xiāng)親人寫一封信,以國外記者身份寫一篇新聞報道。通過這樣的活動,加深學(xué)生歷史情感體驗(yàn),加深五四精神認(rèn)知,培養(yǎng)學(xué)生民族責(zé)任感。

5.深入發(fā)掘鄉(xiāng)土歷史資源,豐富學(xué)生歷史意識

在高中歷史課堂教學(xué)中,鄉(xiāng)土歷史資源是重要的教學(xué)資源,在不同的地區(qū)有著不同的歷史和文化,每個地方都有其獨(dú)有的自然風(fēng)光、旅游景點(diǎn)、名勝古跡、民間傳說以及風(fēng)俗習(xí)慣等,這些內(nèi)容都是長期的歷史發(fā)展中沉淀的。在具體的課堂教學(xué)中,結(jié)合學(xué)生實(shí)際和生活豐富課堂教學(xué)資源,借助鄉(xiāng)土歷史資源觸發(fā)學(xué)生歷史情感,并且在歷史課堂中有效利用,豐富學(xué)生歷史意識。在課堂活動中,引入鄉(xiāng)土歷史資源,幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)自然、經(jīng)濟(jì)以及人文等內(nèi)容,豐富學(xué)生情感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生家國情懷,實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識技能和情感教育結(jié)合。以“古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”教學(xué)為例,引入“生態(tài)崇明”的鄉(xiāng)土歷史資源,結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容,引入有機(jī)農(nóng)業(yè)、屯田以及以農(nóng)為本政策等知識內(nèi)容。如在有機(jī)農(nóng)業(yè)中,向?qū)W生介紹戰(zhàn)國時期,人們?yōu)榱嗽黾油寥婪柿?,已?jīng)開始使用糞便、草木灰以及綠肥等,結(jié)合“種-養(yǎng)-沼-加”的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式,實(shí)現(xiàn)有機(jī)農(nóng)業(yè)內(nèi)容的拓展,讓學(xué)生對生態(tài)農(nóng)業(yè)深入了解,以古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)作為基礎(chǔ),形成的一種新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。對于屯田知識內(nèi)容來說,向?qū)W生介紹從秦漢時期到明清,從沒有停止過屯田。同時,讓學(xué)生對中國屯田進(jìn)行兩面性評價,培養(yǎng)學(xué)生歷史辯證能力。

6.結(jié)語

總之,歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的提出強(qiáng)調(diào)該門課程的歷史性特點(diǎn),突出培養(yǎng)學(xué)生歷史意識重要性。歷史教育目的在于促使學(xué)生站在歷史角度分析問題和辨別是非,并形成正確的人生觀、價值觀和歷史觀,最重要學(xué)會運(yùn)用所學(xué)歷史知識理清歷史事件脈絡(luò),真正提高歷史教學(xué)質(zhì)量。

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