歷史意識
- 史學(xué)經(jīng)典與中華民族文化基因的鍛造
族文化基因；歷史意識；價值觀念；文化自信中華民族擁有悠久的歷史，源遠(yuǎn)流長的文化積淀使其成為世界上獨一無二的文明之一。中華民族文化基因是中華民族獨特的精神標(biāo)識和文化基礎(chǔ)，包含著眾多經(jīng)典的智慧和觀念。而這些經(jīng)典，無論是文學(xué)作品、哲學(xué)思想還是歷史記載，都承載著中華民族的智慧結(jié)晶，是中華文明的精髓。一、史學(xué)經(jīng)典在中華民族文化中的地位和作用（一）保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)史學(xué)經(jīng)典在中華民族文化中具有重要的地位和作用，其中之一是保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)。作為中華民族的歷史記載，史學(xué)
東方娛樂周刊 2023年9期2023-10-12
- 淺析初中“歷史意識”教學(xué)的有效策略
曉蘭【摘要】歷史意識是歷史教學(xué)法的一個核心范疇。培養(yǎng)中學(xué)生正確的、客觀的歷史意識也是一個世界性的歷史教學(xué)問題。然而，當(dāng)前我國中學(xué)生的歷史意識普遍缺乏，這也是我國中學(xué)歷史教學(xué)中存在的最大問題之一。長久以來，歷史意識的內(nèi)涵比較模糊，人們對它的理解和認(rèn)識并不是特別的精確和到位，一定程度上影響了歷史教師和學(xué)生對歷史意識的重視。此外，由于受教學(xué)體制、教育理念、教學(xué)固有方式等因素影響，在歷史教學(xué)中，教師一定程度上忽視了學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)，而隨著歷史課程改革的推進(jìn)，素質(zhì)
教育周報·教研版 2023年29期2023-08-09
- 數(shù)學(xué)課程與教學(xué)的“歷史意識”：內(nèi)涵、價值及增強路徑
程與教學(xué)的“歷史意識”，不僅是在數(shù)學(xué)課程與教學(xué)中滲透、融入、整合、運用數(shù)學(xué)史料的意識，更是超越狹隘的個體時空，以學(xué)習(xí)者數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)境況為出發(fā)點，以相關(guān)數(shù)學(xué)史料為紐帶，以學(xué)習(xí)者數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)發(fā)展為指向，建立起過去、現(xiàn)在與未來的緊密聯(lián)系，從而真正將史料形態(tài)之?dāng)?shù)學(xué)轉(zhuǎn)化為教育形態(tài)之?dāng)?shù)學(xué)的意識。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)的“歷史意識”增強路徑主要包括：在政策層面進(jìn)一步加強教師培訓(xùn)指導(dǎo)課程標(biāo)準(zhǔn)等的操作性指導(dǎo)；在理論層面確保教師職前、入職、在職三個階段的一體化持續(xù)學(xué)習(xí)；在實踐層面建立教研
中小學(xué)課堂教學(xué)研究 2022年10期2022-05-30
- 高中歷史教育中的共情教學(xué)路徑探析
本文從整合的歷史意識理論的角度，探析高中歷史教學(xué)中的共情教學(xué)路徑，以期進(jìn)一步提高高中歷史課中共情教學(xué)的效果。關(guān)鍵詞：? ?高中;歷史教育;共情教學(xué);歷史意識對“歷史意識”的認(rèn)識，高中一線歷史學(xué)科教師關(guān)注的不應(yīng)該是內(nèi)涵，而是如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)歷史意識。高考圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)不斷進(jìn)行改革，共情教學(xué)又是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要體現(xiàn)[1]。本文基于整合的歷史意識視角，討論如何開展歷史課堂共情教學(xué)。第一，教師要在專業(yè)知識儲備的基礎(chǔ)上構(gòu)建自己的教學(xué)邏輯，以《普通高中歷史
高考·中 2022年6期2022-05-30
- “九十年代文學(xué)”與主體意識的張揚
個人化寫作;歷史意識站在今天，重新回眸1990年代的文學(xué)創(chuàng)作，雖然不能像宗白華盛贊魏晉是一個“華光四閃”的時代，但我們至少也可以用“活力四射”來形容。文人下海，文稿拍賣，自由撰稿人涌現(xiàn)，盜版作品開始泛濫;新現(xiàn)實主義沖擊波，底層寫作，個人化寫作，大歷史散文寫作，知識分子寫作，口語化寫作，此起彼伏;一方面是人文精神大討論，“城頭大戰(zhàn)二王旗”，另一方面是個人化寫作興起，“日常生活的詩性消解”，并由此引發(fā)了衛(wèi)慧、棉棉的“身體寫作”，以及詩歌界的“盤峰論戰(zhàn)”。一切堅
當(dāng)代文壇 2022年3期2022-04-30
- 論《夜晚守望者》中 路易斯·厄德里克的歷史意識
克是當(dāng)代最具歷史意識的女作家之一。本文從《夜晚守望者》的歷史維度入手，探索厄德里克對20世紀(jì)50年代齊佩瓦族龜山部落歷史的書寫機制。本文認(rèn)為，厄德里克的《夜晚守望者》不是采用宏觀的歷史書寫機制，也不只是屬于虛構(gòu)小說的文類。《夜晚守望者》在厄德里克的筆下，通過將國會聽證記錄、法案、信件、部落故事等納入信息渠道，以此填補官方歷史中忽視的細(xì)節(jié)，擴(kuò)充印第安人文學(xué)形象的畫廊?！娟P(guān)鍵詞】 歷史意識;夜晚守望者;印第安裔;路易斯·厄德里克【中圖分類號】I712? ? ?
今古文創(chuàng) 2022年16期2022-04-22
- 從“歷史意識”到“歷史經(jīng)驗”
——馬克思主義中國化視域下的歷史方法論
華民族深沉的歷史意識，這種歷史意識表現(xiàn)為堅持對歷史保持敬畏，并傾向于通過對歷史的反思和總結(jié)來為現(xiàn)實提供經(jīng)驗參照。這種以歷史為鏡鑒的方法，經(jīng)過無數(shù)代人的實踐和完善，對中國的歷史文化產(chǎn)生了重要的影響。在馬克思主義中國化的過程中，這種歷史意識與唯物辯證法相結(jié)合，形成了實事求是、辯證思維、歷史思維、戰(zhàn)略思維、總結(jié)歷史經(jīng)驗等重要的理論和實踐方法。把歷史作為方法來駕馭規(guī)律、治理社會、籌劃未來，正是中華文明一種重要的文化基因和文化性格。因此，從馬克思主義中國化的視角，考
海南大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2022年6期2022-02-15
- 20世紀(jì)60年代美國對日本的民主化改革
失蹤三部曲”歷史意識的基調(diào)。[關(guān)鍵詞]安部公房;“失蹤三部曲”;日本人;歷史意識[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1674-6201（2021）04-0026-07安部公房（1924—1993）是日本現(xiàn)代文學(xué)史中重要的作家，他在半個多世紀(jì)的寫作生涯中創(chuàng)作了大量的小說與戲劇，這使其在日本戰(zhàn)后文學(xué)界中具有舉足輕重的地位。安部公房文學(xué)成就的取得，一方面與其敏銳的藝術(shù)感覺與獨特的人生思考密不可分，另一方面也與其所處的歷史環(huán)境和個人際遇有著深刻的聯(lián)系。在“失蹤三部曲”的研
外國問題研究 2021年4期2021-09-29
- 高中生歷史意識培養(yǎng)的路徑探討
學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生歷史意識的基本路徑，從基于史料實證的歷史理解、基于唯物史觀的歷史評判、基于宏觀格局的微觀演繹等三方面進(jìn)行闡述，旨在有效培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識?！娟P(guān)鍵詞】歷史意識 高中歷史 唯物史觀 共情《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》指出，普通高中歷史課程是進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史意識，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)性課程。歷史意識屬于意識范疇，是人們在認(rèn)知歷史時產(chǎn)生的一種主觀感受。具體而言，歷史意識指的是人們通過對歷史知識的理解、歸納和總結(jié)而形成的觀念、思維、
廣西教育·B版 2021年4期2021-09-15
- 投身歷史的激情
了一種強烈的歷史意識。這成為她寫作的一個強勁、持久的心理動機，使她堅信詩歌寫作必須上升為對整個時代生活的記錄，而且最終要經(jīng)得住歷史的考驗，成為歷史的一部分。由此也決定了她詩歌的表達(dá)方式，即在修辭層面上倚重宏觀把握，繁復(fù)地使用隱喻和對非虛構(gòu)寫作方法的借用等。鄭小瓊詩歌超越了當(dāng)下常見的個人化抒情，聯(lián)結(jié)了個人和時代經(jīng)驗，獲得了“總體性”。她的詩歌寫作，實現(xiàn)了 “詩”與“史”的共生、互證。關(guān)鍵詞：鄭小瓊;歷史意識;修辭;總體性21世紀(jì)以來，鄭小瓊的詩歌在詩壇上產(chǎn)生
當(dāng)代文壇 2021年4期2021-08-02
- 新時代高中思想政治課教師的歷史視野與培養(yǎng)
服和以自覺的歷史意識激發(fā)政治自覺是思想政治課教師歷史視野的三個重要維度。新時代高中思想政治課教師要在廣泛深入的學(xué)習(xí)閱讀中豐富歷史知識，在歷史邏輯的深刻把握中汲取歷史智慧，在積極自覺的歷史意識中擔(dān)當(dāng)育人責(zé)任。關(guān)鍵詞：高中思想政治教師;歷史視野;歷史知識;歷史邏輯;歷史意識中圖分類號：G451.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-5995（2021）04-0042-03思想政治、歷史通常被視為同胞學(xué)科，一定意義上說，歷史是思想政治的基礎(chǔ)，思想政治是歷史的升華，
教師教育論壇（普教版） 2021年2期2021-06-15
- 歷史意識對提高學(xué)科素養(yǎng)的重要性
的學(xué)科素養(yǎng)。歷史意識是歷史教學(xué)的一個很寬泛的概念，是歷史教學(xué)法的中心概念，是人們進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)、探討時，深入地進(jìn)到歷史的情鏡里，對歷史資料進(jìn)行詳細(xì)的剖析、全面的總結(jié)，并用所得的歷史結(jié)論思考社會發(fā)展的一種思維?！娟P(guān)鍵詞】歷史意識;學(xué)科的素養(yǎng);歷史的教學(xué)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗）明確指出：高中歷史課程要“進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識”，培養(yǎng)“學(xué)生學(xué)習(xí)用歷史的眼光看待問題”。就是要求歷史老師努力使學(xué)生獲得課程上的歷史知識，同時培養(yǎng)他們的歷史意識，提高他們學(xué)
廣東教學(xué)報·教育綜合 2021年38期2021-04-22
- 如何在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識
學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生歷史意識，即通過對所學(xué)歷史知識的認(rèn)識對相關(guān)歷史內(nèi)容產(chǎn)生全新的理解和感悟，并站在歷史角度分析和解決問題，提高歷史教學(xué)質(zhì)量。【關(guān)鍵詞】高中歷史? 歷史意識? 培養(yǎng)策略【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）01-0159-03高中歷史學(xué)科在全新的教育背景下也得到相應(yīng)的改革，越來越重視培養(yǎng)學(xué)生歷史意識。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際情況和課程特點從多方面培養(yǎng)學(xué)生歷史意識，深化歷史學(xué)科價值的同時提高學(xué)生歷史思維能力
課程教育研究 2021年1期2021-04-22
- 走向“和合”：“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的教師倫理取向
;教師倫理;歷史意識;“和合”倫理;和合學(xué);生成教育理論“互聯(lián)網(wǎng)+”時代教師倫理問題是當(dāng)代倫理問題研究的重要方面。倫理是普遍存在的個體與他人、群體間的“關(guān)系”，是道德規(guī)范合法性的基礎(chǔ)，“道德以倫理為前提并只有在倫理中才能獲得真理”[1]。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代教師倫理問題研究對于回應(yīng)信息時代倫理危機、加強新時代師德師風(fēng)建設(shè)和教師未來發(fā)展等具有現(xiàn)實意義。已有研究關(guān)注到了信息化時代教師倫理的新境況，如“互聯(lián)網(wǎng)+”時代教師倫理的技術(shù)轉(zhuǎn)向[2]，教師與社會、與同伴、與學(xué)
中國電化教育 2021年4期2021-04-16
- 淺談初中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生歷史意識
要：培養(yǎng)學(xué)生歷史意識在初中歷史教學(xué)中是重要的教學(xué)目標(biāo)，在實際教學(xué)時教師除了要加強對理論知識的講解，還要通過完善的歷史意識教育使學(xué)生能夠把握歷史發(fā)展的整體脈絡(luò)，關(guān)注對學(xué)生分析能力的培養(yǎng)，抓住教材中的重點內(nèi)容，采用更加科學(xué)的教學(xué)方式，使學(xué)生能夠具備正確而宏觀的歷史意識，更快地完成歷史學(xué)科的教育發(fā)展目標(biāo)。關(guān)鍵詞：初中歷史;歷史意識;培養(yǎng)我國當(dāng)前素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，對初中歷史教育有了更高的要求，在班級教學(xué)中，教師要全面地擴(kuò)展課堂教學(xué)領(lǐng)域，加強對學(xué)生歷史意識的全面培
求學(xué)·教育研究 2021年24期2021-03-10
- 馬克思基于“歷史科學(xué)”的意識形態(tài)概念
方法，超越了歷史意識對形而上學(xué)的迷戀，實現(xiàn)了在人所創(chuàng)造的世界中直觀自身。這不僅凸顯了意識形態(tài)概念的辯證法立場和歷史性維度，而且賦予了意識形態(tài)概念以實證科學(xué)方法和唯物主義基礎(chǔ)。 關(guān)鍵詞：意識形態(tài);歷史意識;實踐性;主體性基金項目：江蘇省社會科學(xué)基金重點項目“新時代中國社會思潮的意識形態(tài)性質(zhì)研究”（項目編號：19MLA001） 中圖分類號：B03? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1003-854X（2021）12-0053-06 在20世紀(jì)哲學(xué)向語言學(xué)轉(zhuǎn)
江漢論壇 2021年12期2021-01-22
- 高中歷史教學(xué)中價值教育的核心目標(biāo)及實施策略
;價值教育;歷史意識;歷史視野【中圖分類號】G633.5 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? 【文章編號】1005-8877（2020）23-0082-02通過歷史學(xué)科的價值教學(xué)，可以讓學(xué)生更好的認(rèn)識自身的價值取向，作為高中歷史教師應(yīng)開展選擇性的教育，使得學(xué)生能夠在充分掌握歷史知識，并在具備了豐富的歷史知識基礎(chǔ)上增強自身的文化修養(yǎng)和價值素養(yǎng)。人文社會學(xué)科性質(zhì)的歷史學(xué)科教學(xué)，首先要做到完善價值教育，并堅持引領(lǐng)學(xué)生的價值導(dǎo)向。通過歷史學(xué)科的價值教育，教師要制定
當(dāng)代家庭教育 2020年23期2020-09-27
- 高中歷史教學(xué)中歷史意識的培養(yǎng)策略研究
培養(yǎng)學(xué)生們的歷史意識，對歷史事件樹立正確的歷史觀點和歷史看法，并學(xué)會對歷史事件發(fā)表正確的，獨特的歷史見解以促進(jìn)對未來中國的國家建設(shè)提供寶貴策略。教師們在歷史課堂上對同學(xué)們授教，這對高中生們的歷史意識形成起著極其至關(guān)重要的意義和作用，但是，目前大多數(shù)的高中生們嚴(yán)重缺乏歷史意識的問題較為明顯，所以，教師們對學(xué)生們的歷史意識的進(jìn)行正確培養(yǎng)已經(jīng)刻不容緩。希望本篇文章可以對歷史教育者們提供些許經(jīng)驗。關(guān)鍵詞：高中歷史;歷史意識;歷史教學(xué)在目前的教育環(huán)境下我們可以看出，
高考·下 2020年2期2020-09-10
- 歷史意識：素養(yǎng)導(dǎo)向下歷史與社會的教學(xué)追求
，以培育學(xué)生歷史意識為應(yīng)然的教學(xué)追求，在具體而微的敘事中呈現(xiàn)宏闊的時空格局，在縝密的史料實證、適切的歷史理解的基礎(chǔ)上形成獨到的歷史評判，最終表現(xiàn)為邏輯嚴(yán)密的歷史敘述，從而達(dá)成培育歷史意識的目的。關(guān)鍵詞：歷史與社會;歷史意識;素養(yǎng)無論是著眼于社會主義核心價值體系的要求，還是著眼于綜合課程建構(gòu)的方法論，一個不爭的事實是：任何以削弱歷史教育為代價的綜合方案，注定是行不通的[1]56。因此，強化歷史教育的價值和意義，是歷史與社會課程的必然選擇。構(gòu)建歷史意識，既是歷
教學(xué)月刊·中學(xué)版（教學(xué)參考） 2020年8期2020-09-02
- 史論結(jié)合教學(xué)原則的實踐創(chuàng)新
，歷史教育，歷史意識中圖分類號G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼B 文章編號0457-6241（2020）11-0023-06史論結(jié)合作為我國傳統(tǒng)歷史學(xué)研究的基本方法和追求，長期以來受到歷史研究領(lǐng)域的關(guān)注和重視，①成為“貫穿我國40多年來史學(xué)發(fā)展的熱點問題之一”。②同時，作為歷史教學(xué)的基本原則和歷史教育的基本途徑，它也受到歷史教育界的高度認(rèn)同，“論從史出，史論結(jié)合”已經(jīng)成為廣大歷史教師的教學(xué)口訣。在新時代中學(xué)歷史教學(xué)中，“史論結(jié)合”與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其落實具有密切
歷史教學(xué)·中學(xué)版 2020年6期2020-06-30
- 從歷史意識談伽達(dá)默爾的效果歷史
，伽達(dá)默爾以歷史意識規(guī)定效果歷史，同時他又以效果歷史原則中的視域融合闡述歷史意識的變化與生成。二者的相互規(guī)定反映了理解者從自身主觀性出發(fā)認(rèn)識歷史對象的過程，彰顯了歷史意識的有限超越性，揭示了人類精神活動的發(fā)展演變規(guī)律。然而，伽達(dá)默爾的效果歷史理論在社會歷史領(lǐng)域中存在著兩方面的局限性：一是它尊重理解者的數(shù)量和前見在形式上的特殊的“普遍性”而缺乏對具體歷史階段下個人歷史意識內(nèi)容的普遍聯(lián)系的深刻洞察;二是放大了個人意識的作用卻忽視了意識與實踐的辯證統(tǒng)一。我們需反
安徽理工大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版 2020年4期2020-05-08
- 論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論的拓展與深化
文4學(xué)評論;歷史意識;拓展深化引言互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，其背后隱藏著巨大的經(jīng)濟(jì)價值與文化價值，其已成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的一部分，然而在發(fā)展的同時，各種著作權(quán)糾紛也是頻繁發(fā)生。本文從網(wǎng)絡(luò)作者身份署名的虛擬性、侵權(quán)行為的隱秘性、侵權(quán)主體難以確定等方面出發(fā)，進(jìn)而探尋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品著作權(quán)保護(hù)問題的內(nèi)在根源，以提出從完善法律制度、提高網(wǎng)絡(luò)作者及網(wǎng)絡(luò)用戶權(quán)利意識以及健全監(jiān)管機制等路徑推動對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品著作權(quán)的保護(hù)，以推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場健康有序地發(fā)展，這無疑
錦繡·上旬刊 2020年2期2020-05-06
- 促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的歷史教學(xué)
，深度學(xué)習(xí)，歷史意識中圖分類號?G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 B 文章編號 0457-6241（2020）03-0058-07提升歷史教育質(zhì)量和培育歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，歸根結(jié)底取決于學(xué)生歷史學(xué)習(xí)水平。歷史學(xué)習(xí)基于豐富的內(nèi)容和深刻的思想，還有與現(xiàn)實社會發(fā)展之間多元的鏈接，這決定歷史學(xué)習(xí)就是一種歷史理解。但是在教育實踐中，“學(xué)生常常很少有機會去理解和搞懂主題，因為許多課程總是強調(diào)記憶，而不是理解”。①這是中學(xué)歷史教育面對的基本現(xiàn)狀，也是歷史教育改革的關(guān)注點。因此，新時代背
歷史教學(xué)·中學(xué)版 2020年2期2020-04-10
- 論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論的拓展與深化
評論應(yīng)當(dāng)增強歷史意識。其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論與研究應(yīng)當(dāng)具備一種融合互動的學(xué)術(shù)視野。再次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論應(yīng)當(dāng)更新學(xué)術(shù)方法，轉(zhuǎn)換思維模式。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué);文學(xué)評論;歷史意識;拓展深化新世紀(jì)以來，新媒體的崛起帶來了文學(xué)發(fā)展格局的變化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)與消費快速增長，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為貫穿電影、電視、網(wǎng)絡(luò)游戲、圖書出版等產(chǎn)業(yè)鏈條的新興文化現(xiàn)象。相對而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論與研究處于滯后狀態(tài)，一方面，一些文學(xué)評論家和文學(xué)史家的文學(xué)理念形成了相對穩(wěn)定的框架，對新生事物的接受較為遲緩;另
當(dāng)代文壇 2020年2期2020-03-20
- 偏見抑或洞見：海登·懷特論英國史家及其思想
19世紀(jì)歐洲歷史意識由科學(xué)的客觀性向認(rèn)識論的懷疑主義蛻變;另一方面，以歷史主義為線索構(gòu)建了19世紀(jì)歐洲歷史意識三個不同階段，而英國卻付之闕如。究其根源，19世紀(jì)的英國史家仍未產(chǎn)生系統(tǒng)探討歷史知識的興趣。[關(guān)鍵詞]輝格派史學(xué) 歷史意識 客觀性 歷史主義[作者簡介]張小忠，江西師范大學(xué)歷史系講師（南昌 330022）[中圖分類號]K09[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1000-3541（2020）02-0094-09在論及19世紀(jì)歐洲的歷史想象時，《元史學(xué)：19
北方論叢 2020年2期2020-03-18
- 簡評《白馬部落》的民族意識和歷史意識
族意識、強化歷史意識是散文發(fā)展新突破的重要關(guān)節(jié)。關(guān)鍵詞：《白馬部落》 民族意識 歷史意識所謂“民族意識”，即指作家站在全民族（在我國，即中華民族）利益的視角上選材構(gòu)思、審美創(chuàng)美的自覺意識，是作家創(chuàng)作出有思想高度、情感溫度、感染力度的優(yōu)秀作品的必要前提和根本保證，所以俄羅斯批評家別林斯基這樣斷言：“在任何意義上文學(xué)都是民族意識、民族精神的花朵和果實……要使文學(xué)表現(xiàn)自己民族的意識，表現(xiàn)它的精神生活，必須使文學(xué)和民族的歷史有著緊密的聯(lián)系，并且有助于說明那個歷史。
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年2期2020-02-28
- 關(guān)于“歷史意識”內(nèi)在本質(zhì)的重新思考
梁 棟歷史意識是指人類對自然以及對自身在過去的實踐中對現(xiàn)象與本質(zhì)的認(rèn)識，是一種人內(nèi)在的精神尺度。這種歷史意識使得人類不斷反思與批判自身的實踐經(jīng)驗與認(rèn)識，所以人類才逐漸從愚昧無知向文明進(jìn)步，人類之所以可以創(chuàng)造社會、改造自然，也是由歷史意識的積累與反思，這也是人與動物的區(qū)別之處。一、歷史意識的來源對于歷史意識的來源，要追溯到馬克思以前，從維柯的《新科學(xué)》一直延續(xù)到黑格爾的《歷史哲學(xué)》，在這個發(fā)展過程中歷史哲學(xué)的內(nèi)容不斷深化，每個階段賦予的內(nèi)涵也不相同。在發(fā)展過
文化學(xué)刊 2019年10期2019-12-26
- 文學(xué)敘事應(yīng)多點“歷史意識”
代文學(xué)敘事“歷史意識”欠缺的問題。在梁鴻的著作《“靈光”的消逝：當(dāng)代文學(xué)敘事美學(xué)的嬗變》一書中，她呼吁當(dāng)代文學(xué)敘事應(yīng)“重回歷史的維度”：在深入歷史的時候，作家所應(yīng)該做的是，去掉自我的政治觀，對已有的“常識”保持警惕，以一個全然新鮮的、陌生的眼光進(jìn)入，這樣，才能發(fā)現(xiàn)那被忽略掉，但卻具有不同意義方向的細(xì)節(jié)與事件。梁鴻認(rèn)為，作家必須對“常識”進(jìn)行必要的反對，并逐漸構(gòu)建起“歷史意識”。文學(xué)的審美屬性和歷史屬性從來都不是對立的。將此兩者高度融合和統(tǒng)一的作品，前有司馬
看歷史 2019年10期2019-11-22
- 淺論初中歷史教學(xué)中學(xué)生“歷史意識”的培養(yǎng)
格形成。所謂歷史意識，是指一個人將過去、現(xiàn)在和未來之企望結(jié)合在一起的一種心理活動。在初中歷史教學(xué)任務(wù)中，老師的職責(zé)是給學(xué)生講解知識點，并為學(xué)生講解問題，學(xué)生則是學(xué)習(xí)知識，并提出疑問。但就初中學(xué)校的教育現(xiàn)狀而言，大多數(shù)學(xué)生有疑問不敢提，也不知道怎樣提，這種情況應(yīng)該得到重視，校方應(yīng)該加大力度對學(xué)生的問題意識加以培養(yǎng)。由于學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)滲透著思想觀念教育，特別是學(xué)生愛國精神、民族團(tuán)結(jié)意識等的培養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識也就成為歷史教育的基本要求；而所謂學(xué)生歷
報刊精萃 2019年4期2019-11-12
- 歷史唯物主義的“歷史”概念
;歷史敘事;歷史意識摘 要：“歷史”概念在歷史唯物主義的建構(gòu)中起著基礎(chǔ)性作用。在一定程度上，如何理解“歷史”概念也就決定了如何理解歷史唯物主義。在馬克思的思想體系中，“歷史”概念表現(xiàn)為相互關(guān)聯(lián)的三個層面的內(nèi)容?！皻v史”在客觀層面表現(xiàn)為歷史實在，但歷史實在只有被理解為人的現(xiàn)實活動的產(chǎn)物和結(jié)果才能獲得其真正的含義，因而，歷史實在進(jìn)一步表現(xiàn)為社會現(xiàn)實?！皻v史”在主觀層面表現(xiàn)為將現(xiàn)實或事實轉(zhuǎn)化為敘述對象的敘事體系，既包含科學(xué)的敘述方法，也包含哲學(xué)的敘述方式。“歷史
安徽師范大學(xué)學(xué)報 2019年5期2019-11-11
- 教學(xué)設(shè)計中培養(yǎng)中學(xué)生的歷史意識探討
史課程對于“歷史意識”的要求越來越受到教育者的重視。要求學(xué)生在了解、學(xué)習(xí)歷史史實時能夠用歷史的眼光去看待每段歷史，能夠從多角度去思考?xì)v史事件背后所給予我們的經(jīng)驗和啟示。這就要求中學(xué)歷史教師能夠培養(yǎng)出具有歷史意識的學(xué)生。但如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識就是每一位中學(xué)歷史教師應(yīng)該去思考的問題。想在日常課堂中通過案例啟發(fā)、探究活動等教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識，教師在備課和撰寫教學(xué)設(shè)計時就要傾注心思。一篇好的教學(xué)設(shè)計可以說是一堂好課的必備要求。只有在教學(xué)設(shè)計中體現(xiàn)了歷史
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2019年30期2019-10-25
- 淺談初中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識
上說，初中生歷史意識培養(yǎng)如何是該階段歷史教學(xué)的主要目標(biāo)，教育工作者不單單要注重歷史知識的教育傳遞，更要進(jìn)一步強化對學(xué)生歷史分析能力的培養(yǎng)力度，通過教材細(xì)化和實際生活聯(lián)系等多種方式，幫助學(xué)生樹立積極正確的歷史意識，實現(xiàn)初中歷史教學(xué)最佳成效。本文主要對初中歷史教學(xué)中學(xué)生歷史意識培養(yǎng)策略進(jìn)行分析闡述。關(guān)鍵詞：初中歷史;歷史意識;培養(yǎng)策略據(jù)實踐分析可知，歷史主要由自然界發(fā)展和社會發(fā)展共同組成，當(dāng)前多數(shù)初中院校使用的歷史教材均與人類社會有著密切聯(lián)系，不僅能極大拓寬學(xué)
大東方 2019年3期2019-10-21
- 如何在高中歷史課堂中培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識
知識所涉及的歷史意識進(jìn)行延伸，對學(xué)生的思想觀念的形成進(jìn)行引導(dǎo)。關(guān)鍵詞：高中;歷史;歷史意識;培養(yǎng)歷史意識的構(gòu)建，對于高中生學(xué)習(xí)歷史至關(guān)重要，可以幫助學(xué)生掌握歷史知識，幫助學(xué)生分析歷史發(fā)展，以歷史經(jīng)驗為準(zhǔn)繩，認(rèn)知現(xiàn)在，把握未來。下面主要探討幾點如何在高中歷史課堂中培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識一、掌握新的教學(xué)方法，加強相關(guān)知識學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)中，老師可以將相關(guān)的歷史知識進(jìn)行歸納和類比，盡量將相同的知識在同一課時中解決，使學(xué)生容易形成知識網(wǎng)絡(luò)，即有助于學(xué)生對歷史知識的記憶，
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2019年36期2019-10-21
- 淺談初中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識
標(biāo)的要求下，歷史意識的培養(yǎng)已成為初中歷史教學(xué)過程中的一個新重點，歷史作為一門重要的人文學(xué)科，對學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)有重要意義，培養(yǎng)歷史意識有利于學(xué)生理解歷史現(xiàn)象、傳承歷史精神、指導(dǎo)生活實踐。所以，在開展初中歷史教學(xué)的過程中，歷史教師應(yīng)積極思考、勇于探究，以便更好地培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識。本文分析了初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生歷史意識的意義，并明確了初中生應(yīng)具備的歷史意識，通過對初中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生歷史意識現(xiàn)狀的闡述，提出了培養(yǎng)學(xué)生歷史意識的對策，希望可以為教學(xué)實踐
文理導(dǎo)航 2019年28期2019-10-06
- 核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的高中歷史教學(xué)淺探
中歷史教學(xué) 歷史意識歷史核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中，通過知識積累，逐步獲取的歷史能力、情感、價值觀念，其可以引導(dǎo)學(xué)生立足于歷史的視角，對現(xiàn)實生活中的問題進(jìn)行反思、解決。高中歷史教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時，要注重為學(xué)生創(chuàng)建良好的核心素養(yǎng)環(huán)境，對學(xué)生的知識、技能、情感、價值等進(jìn)行全面培育，促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。一、高中歷史核心素養(yǎng)概述歷史核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中，逐步形成比較穩(wěn)定、具有歷史特色的思維、能力，是學(xué)生歷史知識水平、情感、價值的綜合
中國校外教育(中旬) 2019年9期2019-09-18
- 歷史意識在高中歷史教學(xué)中的培養(yǎng)
應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識，促使他們熟記歷史知識，正確看待歷史，并對歷史事件產(chǎn)生獨特的感悟和見解，從而學(xué)習(xí)到正確的歷史價值觀念?？梢哉f，在高中歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識具有十分重大的意義和價值。但就目前的教學(xué)而言，高中階段的學(xué)生普遍缺乏歷史意識。究其原因在于教師沒有對學(xué)生進(jìn)行正確的培養(yǎng)。基于此，以“近代中國反侵略、求民主的潮流”復(fù)習(xí)教學(xué)為例，分析歷史意識在高中歷史教學(xué)中的培養(yǎng)策略。關(guān)鍵詞：歷史意識;高中歷史教學(xué);培養(yǎng)策略習(xí)近平總書記指出：“具有歷史文化素養(yǎng)，
新課程·下旬 2019年7期2019-09-17
- “晦澀正是他的精神”
受力渙散”“歷史意識”“個性消滅”等核心詩學(xué)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合《荒原》中譯本的比較釋讀，窺見趙蘿蕤先生文學(xué)翻譯“直譯法”在互文性統(tǒng)一方面的獨到之處。[關(guān)鍵詞]《荒原》;感受力渙散;歷史意識;個性消滅;直譯;互文性[中圖分類號]I712.072[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號]1672-4917（2019）03-0052-08引言托·斯·艾略特（T. S. Eliot）認(rèn)為現(xiàn)代文明是多樣復(fù)雜的，因此表現(xiàn)這種多樣復(fù)雜的現(xiàn)代文明的藝術(shù)形式也應(yīng)該是多樣復(fù)雜的。在《玄學(xué)派
- 歷史唯物主義的方法論意義
終實現(xiàn)徹底的歷史意識和徹底的唯物主義的統(tǒng)一。在批判地認(rèn)識現(xiàn)代資本主義社會存在的歷史性發(fā)展進(jìn)程中，我們總是已經(jīng)處于這種歷史的唯物主義的視域中，其方法論意義不容忽視。【關(guān)鍵詞】 歷史意識? 唯物主義 資本主義中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.18.208歷史唯物主義不僅是一種 “新世界觀”，而且是一種新方法論?！斑@種方法是唯一的唯物主義的方法，因而也是唯一科學(xué)的方法?！钡?，人們
南北橋 2019年18期2019-09-10
- 初中歷史教學(xué)中對學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)
要注重對學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)初中生的人文主義精神及價值觀，讓學(xué)生能主動并有效的學(xué)習(xí)歷史知識，引導(dǎo)學(xué)生的興趣，提高學(xué)習(xí)能力，牢固地掌握歷史知識，并用智慧來提升綜合能力。鑒于此，本文探討如何將歷史意識培養(yǎng)引入初中歷史教學(xué)中，分析提高初中歷史課堂教學(xué)效率的方法，希望在新課改下，對歷史教育有所幫助?！娟P(guān)鍵詞】：初中歷史 歷史意識 培養(yǎng)目前，我國初中教學(xué)方式存在一定的局限性，這在很大程度上阻礙了學(xué)生的全面成長，不利于初中教育的進(jìn)一步發(fā)展。初中教育應(yīng)該不僅注重
新生代·下半月 2019年6期2019-09-10
- 新詩編年史寫作：一種“無關(guān)批評”的批評
的編寫體例和歷史意識，突顯出注重材料和以事實說話的謹(jǐn)嚴(yán)學(xué)風(fēng)。新詩編年史寫作倡導(dǎo)公正客觀的書寫姿態(tài)和批評原則，發(fā)掘被遮蔽的文本和史事，還原歷史現(xiàn)場。從新詩史文本的當(dāng)代性與歷史性出發(fā)分析《中國新詩編年史》的編寫體例與歷史意識，探討新詩編年史寫作“治史”和“治學(xué)”的方法論問題，從史事文獻(xiàn)的使用選擇反思新詩史寫作面臨的困難，以期獲得益于當(dāng)代詩歌史寫作的啟示。詩歌史寫作實踐中的價值評判應(yīng)當(dāng)緩行，歷史眼光和歷史意識則亟待加強，以詩歌文本為主線來反映文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律或
武漢理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2019年5期2019-09-10
- 作家年譜的歷史意識與學(xué)術(shù)價值
譜;韓少功;歷史意識;學(xué)術(shù)價值;文學(xué)史在史學(xué)基礎(chǔ)相對成熟的中國古典文學(xué)及現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域，作家年譜的編撰、修訂工作成果較為顯赫，當(dāng)代文學(xué)學(xué)科因史料建設(shè)起步較晚，重要作家年譜的編撰工作還任重道遠(yuǎn)。文學(xué)史家程光煒一再急切地呼吁“在歷史化視野中，逐步地建立作家的‘文學(xué)年譜’，分門別類地把他們的文化地理背景、文學(xué)淵源和社會活動歸入其中，加以具體細(xì)致和系統(tǒng)的整理，則是需要重視的工作之一”“當(dāng)代作家年譜的編撰拖延不得”①。這項事關(guān)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科長遠(yuǎn)發(fā)展、任務(wù)繁重的浩大工
文藝論壇 2019年2期2019-09-10
- 中學(xué)生歷史意識培養(yǎng)之我見
? ?要： 歷史意識是指人們在感受、認(rèn)識、思考?xì)v史的過程中，運用歷史思維能力及歷史方法對自身記憶或歷史記載中的過去進(jìn)行描述、整理、討論所形成的一種認(rèn)識。這種認(rèn)識不僅是對過去是什么的直接反映，而且是對客觀發(fā)展規(guī)律的掌握。培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識是中學(xué)歷史教學(xué)工作中的重點問題，也是中學(xué)歷史教學(xué)中比較重要的一環(huán)。關(guān)鍵詞： 歷史意識 ? ?教學(xué)模式 ? ?歷史教師培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識是中學(xué)歷史教學(xué)工作中的重點任務(wù)，也是中學(xué)歷史教學(xué)中比較重要的一環(huán)。然而，在實際教學(xué)中，由于
文教資料 2019年17期2019-09-01
- 核心素養(yǎng)構(gòu)建初中歷史與社會高效課堂的探究
;核心素養(yǎng);歷史意識;課堂教學(xué)引言：從學(xué)生的未來發(fā)展出發(fā)進(jìn)行歷史與社會教學(xué)，提升學(xué)生的責(zé)任感和認(rèn)同感，是核心素養(yǎng)理念在初中歷史與社會課堂中的重要指導(dǎo)方向。教師要深入實踐核心素養(yǎng)價值，創(chuàng)新教學(xué)方法，拓展教學(xué)視野，使歷史與社會學(xué)科真正成為提升學(xué)生綜合歷史素養(yǎng)，培育學(xué)生歷史意識的重要教學(xué)內(nèi)容。一、提升歷史考證教學(xué)考證是歷史與社會教學(xué)的基本依據(jù)，失去了對歷史事實，歷史實物的考證，歷史將不復(fù)存在，其真實性也將受到質(zhì)疑。正所謂：“考證是歷史研究的基石。”歷史與社會教師
神州·上旬刊 2019年8期2019-08-26
- 用好史料資源，把握歷史教學(xué)的有效依據(jù)
效培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識素養(yǎng)，從而全面提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：軌跡? 歷史意識? 感悟中圖分類號：G633.5? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-1578（2019）06-0118-01史料是歷史的軌跡，它能幫助學(xué)生走進(jìn)歷史，了解歷史。因此，教師在教學(xué)過程中，要有效利用史料資源，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識素養(yǎng)。在多年的歷史教學(xué)中，筆者在教學(xué)中巧妙地利用史料資源，促進(jìn)歷史教學(xué)的有序教學(xué)。1? ?深化歷史理解，圖史資料結(jié)合歷史意
讀與寫·教育教學(xué)版 2019年6期2019-07-05
- 王夫之的“克念”之道與歷史意識
申出獨特的“歷史意識”，據(jù)此以批判佛道二家的本體論與王學(xué)末流的歧出并系統(tǒng)闡發(fā)自己的克念功夫。關(guān)鍵詞：遺民;罔念;克念;歷史意識中圖分類號：B2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號：1009-3605（2019）03-0103-10大明亡后，遺民群體在面對新政權(quán)建立之時應(yīng)當(dāng)采取何種立身處世的標(biāo)準(zhǔn)以為出處進(jìn)退之大節(jié)，此一問題所關(guān)涉者實非淺顯。面對此一困局，當(dāng)時社會上亦顯然有諸種因應(yīng)于此一形勢而來之不同方案：“或曰，……屈于人之強大，折于君之昏狂，限于眾
湖南行政學(xué)院學(xué)報 2019年3期2019-06-11
- 人無千日好，花無百日紅
的時間意識和歷史意識。關(guān)鍵詞：《臺北人》;花;象征;歷史意識[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-12-0-01少年白先勇隨著家人從桂林到重慶，再到上海、南京，后又輾轉(zhuǎn)香港、臺北，動蕩與遷徙讓他目睹人事的無常變幻。從大陸金碧輝煌的公館到臺北的破敗茅屋，這番經(jīng)歷更加深了他人生幻滅之感。人生的有限，轉(zhuǎn)眼的榮枯。從一個家族到一個時代，白先勇將這番體悟寄寓在花開花落之上，傳達(dá)他對于青春、傳統(tǒng)以及歷史的理解與感悟
青年文學(xué)家 2019年12期2019-06-06
- “歷史中間物”意識與烏托邦精神
;左翼思潮;歷史意識中圖分類號：I207.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-0677（2019）2-0055-13劉大任曾在其小說《遠(yuǎn)方有風(fēng)雷》后記中提及自己的這部作品“有點硬”，“大陸背景的‘硬，是因為對臺灣的陌生;臺灣讀者，尤其是年輕一代的，則對小說反映的‘左翼生態(tài)，可能不知所云。”①如果拋開小說的“保釣”題材，從讀者接受心理方面，陳映真的思想與文學(xué)實踐在海峽兩岸的作家與知識分子群體中亦有相類的隔膜/錯位境遇。劉大任與陳映真在上世紀(jì)60年代即是朋友，
華文文學(xué) 2019年2期2019-05-08
- 構(gòu)建思維課堂，培育歷史意識
失去了對學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)，教育教學(xué)就會成為零散知識、靜態(tài)事件、虛無情感的灌輸，就會使學(xué)生喪失探索發(fā)現(xiàn)的樂趣和學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣，最終學(xué)習(xí)歷史的方法變成了死記硬背教材結(jié)論。在當(dāng)下如何培育歷史學(xué)科歷史意識學(xué)科核心素養(yǎng)？本文將從思維課堂構(gòu)建著手，從自主提問，激發(fā)學(xué)生主體意識；學(xué)會質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生史證意識；積極引導(dǎo)，凝聚學(xué)生認(rèn)同意識培養(yǎng)著眼，闡釋自己一些淺薄的觀點，與同仁共同探討?！娟P(guān)鍵詞】思維課堂 歷史意識 核心素養(yǎng)【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
課程教育研究 2019年9期2019-04-09
- 探析科馬克?麥卡錫小說《血色子午線》中的歷史意識
流露出強烈的歷史意識。作家基于史料再現(xiàn)了美墨戰(zhàn)爭后邊境領(lǐng)土爭議地帶充滿戰(zhàn)爭、暴力與死亡的歷史畫面，繪制了逼真且充滿歷史符號的地理路徑與空間圖景，他將國家意識形態(tài)中的西部與冷酷的歷史事實并置，跨越真實和虛構(gòu)的邊界，表達(dá)出反思西部和修正歷史的觀點。關(guān)鍵詞：科馬克·麥卡錫；《血色子午線》；歷史意識科馬克·麥卡錫是美國當(dāng)代文壇四大小說家之一，代表作《血色子午線》講述了美墨戰(zhàn)爭后14歲的主人公“少年”離家闖蕩，偶然卷入種族戰(zhàn)爭的經(jīng)歷，再現(xiàn)了邊境領(lǐng)土爭議地帶多方利益爭
考試周刊 2019年17期2019-03-07
- ?？思{“歷史意識”的新時期中國之“在”
現(xiàn)出的獨特的歷史意識，并無意識地融入到自己的創(chuàng)作之中。通過對比分析，我們可以發(fā)現(xiàn)這些作家的作品中所彰顯的歷史意識和與?？思{的歷史意識有諸多相似之處。一、對歷史進(jìn)步的質(zhì)疑作為舊南方大家族的后代，?？思{深深眷戀著南方貴族的生活方式。北方工商業(yè)入侵南方農(nóng)村，無情地摧殘了舊南方傳統(tǒng)價值觀念，?？思{對此深惡痛絕。痛定思痛，他在作品中思考南方莊園經(jīng)濟(jì)解體之后價值體系和道德信仰的重建，書寫自己重構(gòu)南方的歷史意識。他在作品中塑造了任勞任怨、閃現(xiàn)人類美好品德的黑人形象，以彰
大眾文藝 2019年5期2019-01-28
- 利用階段性特征提升學(xué)生歷史意識
，而相對忽視歷史意識的培養(yǎng)，旨在通過中國近代史階段性特征，結(jié)合時代現(xiàn)實進(jìn)行論述，以期在歷史教學(xué)中切實提升學(xué)生的歷史意識。關(guān)鍵詞：階段性特征;歷史意識;近代史;歷史觀感不同的歷史階段會呈現(xiàn)不同的特征，每一個歷史階段都有迥異于其他階段的特征。以往我們把握階段特征，更多的是為了學(xué)生掌握歷史知識，以時間為線索，以時代為中心，通過一些重要的歷史事件，把該階段的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等串聯(lián)起來，以方便更好地呈現(xiàn)歷史，并幫助學(xué)生更加容易掌握歷史知識。其實，如果教師善于利用
新課程·中學(xué) 2019年11期2019-01-16
- 新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說的歷史意識與文體探索
些新質(zhì)背后的歷史意識讓我們看到了新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說對歷史的繼承與創(chuàng)新。同時，在歷史意識的制約下，新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說在文體形式上進(jìn)行了積極探索，呈現(xiàn)出了新的面貌。關(guān)鍵詞：新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說；新質(zhì)；歷史意識；文體形式一、鄉(xiāng)土小說演進(jìn)歷程回顧及新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說發(fā)展概況總述歷史的中國是一個農(nóng)業(yè)大國，有著非常悠久的鄉(xiāng)土歷史。進(jìn)入工業(yè)時代以來，鄉(xiāng)土與都市決然而立，鄉(xiāng)土便被賦予了一種詩意。在傳統(tǒng)文化中，“鄉(xiāng)土”早已成為一個具有傳承性的文化因子，“五四”之后，“鄉(xiāng)土”成為了文學(xué)的重要書
青年與社會 2018年33期2018-12-05
- 初中歷史與社會教學(xué)中學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)
】文章闡述了歷史意識的基本內(nèi)涵和學(xué)生歷史意識培養(yǎng)的重要性，并就初中歷史與社會教學(xué)中運用落實三維目標(biāo)、關(guān)注事物聯(lián)系、加強思想教育、重視評析能力、貼近社會生活等策略開展學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)進(jìn)行了實踐探討?！娟P(guān)鍵詞】初中歷史與社會教學(xué)；歷史意識；培養(yǎng)策略《初中歷史與社會新課程標(biāo)準(zhǔn)》堅持“以人為本”，著眼于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，強調(diào)學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)和教育。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以古為鏡，可以知興替?！睔v史如同一面鏡子，學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史
教育界·上旬 2018年8期2018-09-19
- 高中生的歷史意識構(gòu)建研究
麗亞【摘要】歷史意識的構(gòu)建，對于高中生學(xué)習(xí)歷史至關(guān)重要。它不僅能夠幫助學(xué)生掌握歷史知識，還能夠幫助學(xué)生分析歷史發(fā)展，以歷史經(jīng)驗為準(zhǔn)繩，認(rèn)知現(xiàn)在，把握未來。從高中生歷史意識構(gòu)建的意義及其具體策略兩個層面入手，做出以下分析與探討?！娟P(guān)鍵詞】歷史意識 高中歷史 構(gòu)建研究筆者認(rèn)為，歷史意識是看待歷史的思維方法，也是高中生通過歷史學(xué)習(xí)，積累歷史經(jīng)驗，在剖析歷史經(jīng)驗的過程中逐漸形成分析問題的思維方式，掌握解決問題的方法，最終能做到以古鑒今，預(yù)知未來。而這一切起主導(dǎo)作用
中國校外教育(中旬) 2018年6期2018-08-07
- 初中生歷史意識的培養(yǎng)
培養(yǎng)中學(xué)生對歷史意識的深入思考是歷史教學(xué)由知識教育轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)的一種突破性進(jìn)展，這一進(jìn)展以人文與科學(xué)的綜合為背景，以培養(yǎng)人的全面素質(zhì)為目標(biāo)，以學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的心理基礎(chǔ)為依據(jù)，以當(dāng)代世界最前沿的歷史教學(xué)理論為指導(dǎo)，必將推動國內(nèi)歷史教學(xué)改革向更深更廣的方向發(fā)展。關(guān)鍵詞 歷史觀念；歷史意識；歷史教學(xué)中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）01-0076-01當(dāng)前中學(xué)歷史教育的發(fā)展正經(jīng)歷著極其重要的蛻變，這一變化的主要源之于現(xiàn)代
讀寫算 2018年1期2018-07-05
- 雅典“民主”內(nèi)涵的學(xué)術(shù)梳理及教學(xué)思考
民主，自由，歷史意識，教學(xué)運用中圖分類號 G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 B 文章編號 0457-6241（2018）07-0066-08在給高三學(xué)生進(jìn)行歷史必修一古代希臘羅馬的政治制度復(fù)習(xí)時，為了更好地讓學(xué)生理解雅典民主制度，我引用了高考全國卷的兩道題，試題如下：2013年高考新課標(biāo)全國Ⅱ卷：32.公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動了陪審團(tuán)
歷史教學(xué)·中學(xué)版 2018年4期2018-06-24
- 鎮(zhèn)江醋文化融入高中歷史課堂研究
能培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識和人文素養(yǎng)。文章從立足時序、創(chuàng)設(shè)情境和論從史出、精準(zhǔn)錘煉兩方面，對鎮(zhèn)江醋文化融入高中歷史課堂進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：高中歷史；醋文化；融入；歷史意識；核心素養(yǎng)中圖分類號：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2018）10-0083-01歷史教學(xué)需要結(jié)合本地和本校實際情況，積極探索歷史教學(xué)新途徑、新方法，自主研發(fā)歷史校本課程、教材或教輔材料。掌握歷史知識不是歷史課程教學(xué)的最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體。而人
成才之路 2018年10期2018-05-24
- 培養(yǎng)大學(xué)生歷史意識的現(xiàn)實意義研究
月愛摘 要：歷史意識是來自歷史和正身處歷史中的我們，對歷史、現(xiàn)實、未來關(guān)系的思索、定位。主要包括時空變遷意識、因果聯(lián)系意識、反思批判意識。歷史意識既蘊含深厚的感情，又有深刻哲理的思索，還有現(xiàn)實使命感，關(guān)乎古今未來。歷史意識是培育大學(xué)生家國情懷的根源，是增強大學(xué)生政治認(rèn)同的根基，更是激發(fā)大學(xué)生時代擔(dān)當(dāng)?shù)膭恿Α?span id="syggg00" class="hl">歷史意識培養(yǎng)不僅是歷史教育的根本目標(biāo)，也是實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的隱性力量。關(guān)鍵詞：歷史意識；家國情懷；政治認(rèn)同中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章
黑龍江教育學(xué)院學(xué)報 2018年1期2018-02-23
- 關(guān)于初中生歷史意識培養(yǎng)的思考和探究
求，其中關(guān)于歷史意識的思考和培養(yǎng)成為教學(xué)的一個新亮點。文章從分析初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀和關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的歷時意識兩個方面，對培養(yǎng)初中生的歷史意識進(jìn)行了思考和探究。關(guān)鍵詞：初中生；歷史意識；思考和探究中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）05-0083-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.05.050《初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：歷史課程的學(xué)習(xí)，對學(xué)生的思維發(fā)展有著重要的作用，能夠
學(xué)周刊 2018年5期2018-01-22
- “中國夢”的歷史意識、時代意識和超越意識
蘊含著深刻的歷史意識、時代意識和超越意識，充分體現(xiàn)了他對中國歷史上曾經(jīng)有過的輝煌、燦爛的文化及其在相當(dāng)長的時期內(nèi)領(lǐng)跑世界歷史的認(rèn)識，對近代以來中華民族經(jīng)歷的沉重歷史苦難的理解，以及對改革開放以來中國社會發(fā)展所取得的舉世矚目的成就及其帶來的世界歷史性的影響的把握。正是以此為基礎(chǔ)，才能切中當(dāng)代中國與世界的普遍性問題，從而在解答中國與世界普遍性問題的過程中超越資本主義和蘇聯(lián)模式的社會主義，為未來人類社會的發(fā)展開啟了全新的文明類型。關(guān)鍵詞：中國夢；歷史意識；時代意
求是學(xué)刊 2017年6期2018-01-10