何禾

摘要：我黨作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忠實(shí)繼承者，又是先進(jìn)文化發(fā)展者。在新時(shí)期，我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成就，已經(jīng)成為僅次于美國的世界第二大國，與此同時(shí)也必須關(guān)注精神文化方面的建設(shè)，培育高度的文化自信和文化自覺，全面提高全體人民綜合素質(zhì)，提升國家軟實(shí)力。弘揚(yáng)發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，努力建設(shè)富強(qiáng)現(xiàn)代民主的文化強(qiáng)國。筆者對文化自覺到文化自信的轉(zhuǎn)變思路進(jìn)行分析，探究二者之間的關(guān)聯(lián)，并采取恰當(dāng)?shù)奈幕l(fā)展舉措，促進(jìn)中國特色社會主義的長遠(yuǎn)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化自覺 文化自信 轉(zhuǎn)變探究

在第十九屆中國共產(chǎn)黨全國代表大會報(bào)告中明確指出，加強(qiáng)文化自信是促進(jìn)社會主義文化繁榮的核心手段，有效提高人們文化自信意識。但是對兩者的關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)變卻并不了解，要想從文化自覺實(shí)現(xiàn)文化自信，提升全體國民的民族自豪感。積極恰當(dāng)?shù)奈幕呗裕偈谷嗣袢罕妼?shí)現(xiàn)文化自信。

一、文化自覺的深刻內(nèi)涵

文化自覺就是要學(xué)會自我反省和自我認(rèn)識，徹底理解自己的文化，明確文化的長處和弱點(diǎn)，處理當(dāng)?shù)匚幕屯鈬幕年P(guān)系。文化意識可以是個(gè)人或群體。我國目前文化自覺主要指民族國家團(tuán)體的文化自覺，中華文化自覺就是對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻的反省審視。自從中華文化誕生后，對于文化自覺審視過程就并沒有停止過。在近代時(shí)期，隨著五四精神的快速發(fā)展，人們對文化反思審視達(dá)到了高潮，包括魯迅、梁啟超等人都對中華傳統(tǒng)文化自覺做出非常深刻的貢獻(xiàn)。根據(jù)不同角度、不同層次對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入反思，為中華民族文化自覺發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在馬克思主義指導(dǎo)之下，中國共產(chǎn)黨對傳統(tǒng)文化的構(gòu)成要素進(jìn)行了全面客觀的分析與論證，對中華民族文化中的積極因素和消極因素進(jìn)行了辯證統(tǒng)一的分析，提高了文化自覺的深刻內(nèi)涵。

二、文化自信的深刻內(nèi)涵

文化自信主要是指在文化自覺的基礎(chǔ)之上對中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化加以充分肯定，堅(jiān)信中華民族文化持久生命力，對自己本土文化進(jìn)行深入了解，做到公正客觀，不妄自菲薄，有助于應(yīng)對西方文化對傳統(tǒng)文化侵蝕和抵制。文化自信表現(xiàn)出對先進(jìn)文化或優(yōu)秀文化追求，大膽宣傳并弘揚(yáng)自己的傳統(tǒng)文化，認(rèn)真吸納各種文化中的有利因素。在文化交流過程中，逐漸形成獨(dú)特民俗文化。在對外宣傳與交流時(shí)，還要認(rèn)真研究其他文化的內(nèi)在聯(lián)系，促使自己推介文化要素符合對方文化發(fā)展要求。

三、文化自覺與文化自信之間關(guān)系

文化自信就是對自身文化的認(rèn)同與堅(jiān)持，在文化自覺基礎(chǔ)之上，文化自信能夠?qū)χ腥A文化充分肯定與包容。中國作為世界上四大文明古國，而中華文化唯一流傳至今，之所以能夠不斷傳承發(fā)展，最主要原因在于中華傳統(tǒng)文化具有非常明確文化自覺，對外來文化進(jìn)行吸收融合，不斷煥發(fā)中華本土文化的生命力，自強(qiáng)不息、天人合一、和而不同、見賢思齊等理論和情懷演變，能夠?yàn)槲幕杂X發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。

在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，全體中國人民始終肩負(fù)起傳承中華文化的歷史責(zé)任，創(chuàng)造馬克思主義革命文化和社會主義先進(jìn)文化，有效提高國家文化的軟實(shí)力。在特色主義文化發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，充分吸收并借鑒一切優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)革命精神、愛國精神、堅(jiān)定文化自覺，走出道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。文化自覺是有廣闊的胸襟和氣度，因?yàn)槲幕杂X面臨著許多復(fù)雜的因素，正確對待自己的文化和他人的文化，明確“各美其美、美人之美，美美與共，天下大同”的寬闊包容原則，確保不同民族文化之間的相互溝通和交流。文化自覺充滿著復(fù)雜和艱辛的探索，在清朝末年，無能的統(tǒng)治者盲目自大、閉關(guān)守舊的思想，導(dǎo)致中國的發(fā)展逐漸落后于世界。在西方船堅(jiān)利炮打擊下，中國傳統(tǒng)思想被迫受到西方文化的沖擊，“全盤西化、西體中用、中體西用”等觀點(diǎn)學(xué)說層出不窮，使社會發(fā)展陷入動蕩。張岱年認(rèn)為，獨(dú)立的民族文化在接觸另一種類型的文化時(shí)，應(yīng)積極吸收外國文化的積極因素。取其精華，去其糟粕，使民族文化更加發(fā)展壯大。在不斷吸收外來文化的過程中，也能夠使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。在當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、世界一體化進(jìn)程不斷加快，不同地區(qū)人們的溝通和交流與日俱增，使得思想碰撞越來越激烈。在與世界各族文化沖突融合的過程中，民族自覺面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持文化自信，以開放、包容的態(tài)度，堅(jiān)持“以我為主，取長補(bǔ)短，擇善而從”，吸收借鑒優(yōu)秀外國文明成果，努力參與世界對話之中，不斷豐富并發(fā)展傳統(tǒng)文化。文化自覺更應(yīng)該堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展，堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義科學(xué)理性的態(tài)度，對不同文化之間的矛盾與沖突進(jìn)行深入探究，不斷補(bǔ)充拓展完善民族文化，確保傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機(jī)融合協(xié)調(diào)發(fā)展。文化自覺不僅包含著思想覺悟反思，更包含著對文化價(jià)值的判斷與選擇。世界上的各種文化層出不窮，加強(qiáng)對先進(jìn)文化判斷，形成正確的價(jià)值觀念，才可以推動文化自覺。判斷先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)以文化對社會發(fā)展的貢獻(xiàn)程度和人類進(jìn)步的層次進(jìn)行分析，先進(jìn)的文化能夠積極推動人類社會發(fā)展，腐朽落后的文化會阻礙人類社會的發(fā)展。在文化自覺的過程中，需要積極批判腐朽沒落的文化，例如拜金文化、利己主義等等文化，都會形成自私自利的不良社會風(fēng)氣，嚴(yán)重阻礙社會的發(fā)展。先進(jìn)文化能夠堅(jiān)持以人民群眾為中心，依靠群眾、為了群眾，加強(qiáng)文化熏陶和實(shí)踐養(yǎng)成，使人們的精神追求和行為習(xí)慣，符合社會發(fā)展的需要，增強(qiáng)人民群眾的文化參與熱情，形成積極向上良好社會環(huán)境。中國傳統(tǒng)文化發(fā)展應(yīng)該形成面向世界、面向未來的新民主主義文化，以馬克思主義為指導(dǎo)，吸收古今中外優(yōu)秀文化，保證符合廣大人民群眾的精神文化需求，促進(jìn)人們的全面發(fā)展，推動家庭幸福、社會進(jìn)步、國家強(qiáng)盛。通過文化自覺能夠準(zhǔn)確把握先進(jìn)文化未來的發(fā)展方向，同時(shí)也能夠?yàn)橹袊厣鐣髁x文化道路建設(shè)提供方向，確保與廣大人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗相結(jié)合。培育出現(xiàn)代化的民族文化，最終實(shí)現(xiàn)由文化自覺到文化自治，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

文化自覺作為文化主體的自我意識，能夠?qū)ψ陨砦幕l(fā)展歷史，經(jīng)濟(jì)文化政治相結(jié)合，同時(shí)對自身文化與其他文化之間的關(guān)系進(jìn)行準(zhǔn)確定位，從而正確認(rèn)識文化的發(fā)展態(tài)勢，能夠?qū)ξ幕涣鬟M(jìn)行審視和反思，在文化傳播的過程中做到揚(yáng)長避短，增強(qiáng)國際競爭力和影響力，提高文化的自知之明，文化的自知也是對現(xiàn)有事實(shí)的科學(xué)認(rèn)知，能夠?qū)ξ幕母鞣N價(jià)值進(jìn)行準(zhǔn)確判斷，兩者之間相互統(tǒng)一。聯(lián)系，但文化自覺的認(rèn)知和評價(jià)并不是一成不變，而是需要一個(gè)人自我意識不斷，反思?xì)w納總結(jié)，這樣才能夠確保文化自覺不斷的被修正完善，增強(qiáng)文化自覺的整體水平，文化自覺是建立在文化的理性反思基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，其核心關(guān)鍵也是反思。所以在文化反思的過程中，需要主體對自身文化進(jìn)行反思，并且對特定背景下所形成的聚焦文化審視文化，判斷文化與其他文化的差異，從而有效增強(qiáng)對文化的創(chuàng)新發(fā)展，分辨文化的優(yōu)勢與劣勢，文化反思與文化自覺，是兩者互為前提的關(guān)系，文化反思需要有他者進(jìn)行對比，這樣才能夠促進(jìn)文化自覺，否則就無法發(fā)揮文化的作用。

四、提升文化自覺增強(qiáng)文化自信的重要基礎(chǔ)和途徑

中國文化與其他民族文化相比較而言，具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力。在全世界中，只有中國文化體系長期延續(xù)，從未中斷。這種強(qiáng)大的生命力使得中國文化具有非常強(qiáng)的同化能力、融合能力、凝聚能力，當(dāng)其它文化不斷被社會所淘汰時(shí)，中國文化延續(xù)能力和不斷創(chuàng)新能力，對外來文化兼收并蓄，對歷史文化長期積累，對未來文化進(jìn)行敏銳把握，使得古老的文化與年輕的文化更加快速融合。

為了促使文化自覺走向文化自信，積極探索文化自強(qiáng)的路徑，應(yīng)該堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀念，提升中華民族的凝聚能力。當(dāng)前我國文化價(jià)值體系包含著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來、落后與先進(jìn)等各種矛盾沖突，對我國傳統(tǒng)價(jià)值觀念造成了巨大影響。積極構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系，從道德、群體、政治、自然、民族、國際等多個(gè)方面，對中國核心價(jià)值觀念進(jìn)行深入理解，構(gòu)成社會主義核心價(jià)值觀念，形成全民族的向心力和凝聚力。要積極堅(jiān)持政府主導(dǎo)，拓寬文化建設(shè)渠道，推動民族文化自覺，激發(fā)文化自信。開展公益文化事業(yè)，將公共文化事業(yè)與經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)放置同樣地位，納入政府績效考核。積極拓寬投入渠道，多個(gè)方面加強(qiáng)對社會主義的建設(shè)，形成全新文化自信形式。堅(jiān)持文化創(chuàng)新，符合時(shí)代發(fā)展潮流。文化創(chuàng)新發(fā)展能夠與現(xiàn)代社會發(fā)展緊密結(jié)合，促進(jìn)傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)與活力。在新文化創(chuàng)建時(shí)期，融入新時(shí)代發(fā)展元素，使文化產(chǎn)品與時(shí)俱進(jìn)，令人產(chǎn)生耳目一新的感覺，還要加大對體制機(jī)制的創(chuàng)新，激發(fā)文化創(chuàng)新動力，保護(hù)文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，為各個(gè)領(lǐng)域文化提供重要的條件。文化發(fā)展應(yīng)該積極打造精品文化，豐富文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢，以精品文化為主、文化繁榮，對人思想情感進(jìn)行表達(dá)，增強(qiáng)對人的潛移默化影響，同時(shí)也能夠使人的精神發(fā)生明顯變化。高雅的、進(jìn)步的、健康的文化可以宣傳中國傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)人們的文化自覺，帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

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