陳菲娜

【摘 要】 隨著新課程改革的發(fā)展我國(guó)對(duì)教育有了更高的要求，尤其在學(xué)生自身的個(gè)性化發(fā)展方面，要求高中語文教師在授課的過程中，既要完成基礎(chǔ)知識(shí)的講解，還要在此基礎(chǔ)上鍛煉學(xué)生的求異思維。求異思維的培養(yǎng)不僅可以讓學(xué)生更地的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，還能起到訓(xùn)練學(xué)生思維的效果，讓學(xué)生的思維發(fā)展更具有創(chuàng)造性。本文將基于現(xiàn)階段的高中語文教學(xué)現(xiàn)狀，針對(duì)學(xué)生的求異思維的運(yùn)用和培養(yǎng)進(jìn)行探索和研究。

【關(guān)鍵詞】 高中語文? 求異思維? 應(yīng)用研究

在當(dāng)下的高中語文課堂教學(xué)中，不論是學(xué)生自身或是教師對(duì)于求異思維都沒有過多的關(guān)注，仍延用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，讓課堂教學(xué)在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的框架中進(jìn)行，長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致學(xué)生的思維僵化，創(chuàng)新思維已經(jīng)逐漸被僵化的教學(xué)模式扼殺。為了有效地改變這樣的情況，教師應(yīng)該以身作則，將求異思維融入到日常的教學(xué)中，努力打破傳統(tǒng)的思維模式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的尋求改變、尋求創(chuàng)新。

一、創(chuàng)設(shè)課堂情境，融合求異思維

求異思維的培養(yǎng)不應(yīng)該與教學(xué)分割開來，而是應(yīng)該合理地將其與日常教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，潤(rùn)物無聲地引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維。為此，高中語文教師可以在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)課堂情境，將求異思維融入其中，為學(xué)生設(shè)置有吸引力的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，促進(jìn)學(xué)生自主的參與到課堂中，對(duì)教師傳授的知識(shí)質(zhì)疑，提出自己的看法，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新能力。

例如，在學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的選段教學(xué)時(shí)，教師便可以為此創(chuàng)設(shè)課堂情境，并融入求異思維于其中。在推進(jìn)學(xué)生的閱讀興趣時(shí)，單純向?qū)W生推送這樣的一本書大部分學(xué)生是沒有什么興趣的，但是教師可以利用多媒體設(shè)備向?qū)W生播放一些相關(guān)的視頻選段，然后根據(jù)視頻中的人物形象引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的性格分析，在分析性格的同時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生將自己對(duì)于人物的理解融入到表演中，不同學(xué)習(xí)小組的學(xué)生都在針對(duì)一些片段進(jìn)行演繹，但是不同學(xué)生演繹出的人物形象還是有差別的，對(duì)此教師應(yīng)該鼓勵(lì)支持，不需要設(shè)置固定的答案進(jìn)行引導(dǎo)，因?yàn)槊總€(gè)人看待同一個(gè)事物角度不同，得出的結(jié)論也是不同的，在演繹完后鼓勵(lì)學(xué)生分享出自己演繹人物的性格，讓所有學(xué)生進(jìn)行分析，探究這樣的說法是否正確合理。在教師的鼓勵(lì)中學(xué)生們逐漸對(duì)自己的表現(xiàn)充滿自信，敢于發(fā)表異于別人的看法。這樣的教學(xué)過程會(huì)讓學(xué)生們的求異思維得到有效成長(zhǎng)。

二、組織課堂質(zhì)疑，培養(yǎng)求異思維

新課改后的教學(xué)需要突出學(xué)生在課堂上的主體地位。為此，教師普遍采取的措施便是師生的課堂互動(dòng)，以提問為開端提一些較為開放的問題，激發(fā)學(xué)生對(duì)于課堂的參與熱情，然后逐步將學(xué)生引入教師所布置的教學(xué)模式中，促進(jìn)學(xué)生在過程中的思考和思維發(fā)散，從而培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。

例如，在學(xué)習(xí)《再別康橋》時(shí)，教師便可以運(yùn)用這樣的教學(xué)模式。在學(xué)習(xí)前向?qū)W生提出“書中的再別康橋是真的別康橋嗎？”為了促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)散，教師可以在朗讀后對(duì)文章中的“再別康橋”進(jìn)行分析。師：“文章的康橋即是指劍橋?qū)W校的康橋，也是指作者心中的康橋，也就是作者的精神故鄉(xiāng)，在英國(guó)待了那么多年，作者在離開時(shí)時(shí)心懷思念的，那種難舍難分的情愫通過康橋予以寄托?！睂?duì)于教師的分析學(xué)生在進(jìn)行一定的思考后，有學(xué)生提出了自己的疑問：“我認(rèn)為康橋不僅僅指作者的精神的故鄉(xiāng)，既然他在劍橋待了那么久，留下那么多美好的回憶，這種離別不僅是遠(yuǎn)離精神故鄉(xiāng)的那種不舍，更是對(duì)未來去向以及人生的一種茫然，對(duì)未來生活的擔(dān)憂。”也有學(xué)生說：“我認(rèn)為其中可能也有包含對(duì)某些人的留戀?！睂?duì)于學(xué)生們提出的質(zhì)疑和想法教師要給予足夠的重視，而不是簡(jiǎn)單的批評(píng)和指正，要讓學(xué)生說出自己心中的所想，然后讓所有的學(xué)生針對(duì)這些說法尋找可供參考的依據(jù)，對(duì)于正確的要及時(shí)的給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于有問題的同學(xué)要讓他們自己在分析中明白出現(xiàn)問題的原因，營(yíng)造和諧、平等的交流氛圍，突出學(xué)生在課堂上的主人翁意識(shí)。

三、開展多元化教學(xué)，滲透求異思維

受長(zhǎng)期以來應(yīng)試教育的影響，學(xué)生在進(jìn)行一些文章的分析時(shí)常常采取固定的思維套路，這樣對(duì)于思維的發(fā)散會(huì)產(chǎn)生極大的障礙，不利于學(xué)生的未來發(fā)展。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐，在活動(dòng)中滲透求異思維，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度去看待事物的發(fā)展，打破傳統(tǒng)的框架式思維，在多元化的思考中獲得思維的變化。

例如，在開展“參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)”的活動(dòng)時(shí)，在活動(dòng)開展前為學(xué)生布置任務(wù)，組織學(xué)生記錄這些年家鄉(xiāng)的變化，同時(shí)對(duì)這些變化的好壞進(jìn)行分析，并對(duì)家鄉(xiāng)未來的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的想法。對(duì)于這樣的實(shí)踐活動(dòng)作為高中生是喜歡的，他們會(huì)興高采烈地參與其中去記錄家鄉(xiāng)的變化，正是每個(gè)學(xué)生的觀察方向不同，這也形成了不同人有不同的看法。如學(xué)生會(huì)從“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技發(fā)展、人民的生活日常、道路的變化以及人們看待變化的態(tài)度”等方面進(jìn)行記錄分析，同時(shí)在展示自己想法的過程中會(huì)融合一些自己的證據(jù)。這樣的分析、求證的過程對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展極為有效，每個(gè)人都是站在自己的角度山去看待發(fā)展，每個(gè)人也都有自己的信息作為支撐，教師在整個(gè)過程中需要做的就是引導(dǎo)和組織，讓學(xué)生們自發(fā)地進(jìn)行思維的發(fā)散，并在過程中將有效的措施記錄下來在黑板報(bào)上進(jìn)行展示。這樣的課堂活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維的成長(zhǎng)有著很強(qiáng)的推動(dòng)作用。

結(jié)語：

總之，隨著“以人為本”教學(xué)理念的不斷深入，課堂上的求異思維會(huì)越受關(guān)注，而學(xué)生在求異思維發(fā)展的變化無疑會(huì)反作用于求異思維的進(jìn)一步發(fā)展。這樣良性的循環(huán)會(huì)讓高中語文教學(xué)向著卓越的目標(biāo)進(jìn)步，而作為教師應(yīng)該正確地看待傳統(tǒng)教學(xué)模式與新式思維的沖突，及時(shí)做出改變和創(chuàng)新，將培養(yǎng)新時(shí)代人才作為教育的最終方向，這樣才能促進(jìn)求異思維的課堂運(yùn)用。