馬慕夏

【摘要】以美育人為根本，把當(dāng)?shù)氐幕宜芤曈X(jué)元素資源融入校本課程《廣州民俗博物館灰塑趣味造型》課堂教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)策略貼合學(xué)生年齡特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)灰塑造型的藝術(shù)特色，結(jié)合當(dāng)下社交語(yǔ)言“表情包”進(jìn)行課堂創(chuàng)作，巧用“灰塑家族表情包”讓灰塑文化在傳統(tǒng)中“出新”，從而拉近學(xué)生與花都本土灰塑傳統(tǒng)文化的距離，促進(jìn)對(duì)當(dāng)?shù)鼗宜芪幕牧私?，領(lǐng)會(huì)灰塑藝術(shù)家的匠心精神，初探灰塑在當(dāng)代的傳承途徑，這些收獲及思考將提升學(xué)生對(duì)灰塑文化的熱愛(ài)。

【關(guān)鍵詞】灰塑;表情包;探索;匠心精神;傳承途徑

灰塑凝聚著民間智慧，如何讓傳統(tǒng)的灰塑文化走近我們新一代的學(xué)生當(dāng)中，本課《廣州民俗博物館灰塑趣味造型》遵從美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指引，教學(xué)實(shí)踐和探索從以下幾點(diǎn)開(kāi)展：

一、《廣州民俗博物館灰塑趣味造型》課堂實(shí)踐的背景

藝術(shù)家羅丹說(shuō)“不是生活缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。花都當(dāng)?shù)氐膹V州民俗博物館就在我們身邊，蘊(yùn)藏豐富的灰塑文化資源，便于我們學(xué)習(xí)，而對(duì)灰塑特色文化的探索大多通過(guò)雕塑進(jìn)行傳遞與展現(xiàn)。本課教學(xué)對(duì)灰塑文化解讀以表情包為對(duì)切入點(diǎn)，結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際水平開(kāi)展初中美術(shù)灰塑造型的實(shí)踐和探索，從中實(shí)現(xiàn)人文與知識(shí)技能的融合。

二、《廣州民俗博物館灰塑趣味造型》課堂實(shí)踐的意義

《廣州民俗博物館灰塑趣味造型》來(lái)自我校美術(shù)的校本課程，該課充分利用花都特色灰塑文化的藝術(shù)資源，把灰塑文化名片引進(jìn)校園，開(kāi)展把廣州民俗博物館當(dāng)課堂，對(duì)其學(xué)習(xí)探索分為兩種方式：課堂上學(xué)生在視頻中學(xué)習(xí)，課后學(xué)生在家長(zhǎng)陪同下到博物館參觀學(xué)習(xí)。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，表情包貼近初中學(xué)生的年齡語(yǔ)言，他們運(yùn)用灰塑造型設(shè)計(jì)的相關(guān)系列表情包便于學(xué)生了解灰塑藝術(shù)文化，感受灰塑藝術(shù)家的匠心精神，激發(fā)他們對(duì)當(dāng)?shù)鼗宜芪幕臒釔?ài)，促進(jìn)保護(hù)特色文化環(huán)境，提高人文素養(yǎng)，促進(jìn)想象力和創(chuàng)新精神，有助于學(xué)生成為具有傳承和創(chuàng)新能力的新一代。

三、《廣州民俗博物館灰塑趣味造型》課堂教學(xué)實(shí)踐策略

巧用“一個(gè)競(jìng)猜”、“三個(gè)挑戰(zhàn)”與“兩個(gè)探索”，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情。

1.激趣導(dǎo)入，喚起學(xué)生好奇心——競(jìng)猜?lián)尨?/p>

我們花都當(dāng)?shù)赜袀€(gè)一百多歲的家族，他們來(lái)自哪個(gè)家族呢？

2.三個(gè)挑戰(zhàn)

3.兩個(gè)探索

四、課堂思考：領(lǐng)會(huì)灰塑文化背后的匠心精神，探索灰塑在當(dāng)代的傳承途徑

（一）領(lǐng)會(huì)灰塑文化背后的匠心精神

學(xué)生在課堂實(shí)踐中欣賞、觀察、分析廣州民俗博物館的灰塑造型及色彩特點(diǎn)，識(shí)別廣州民俗博物館的灰塑中人物和神獸形象代表的圖像特征，感受灰塑造型的趣味特性，學(xué)習(xí)“灰塑造型”的表現(xiàn)方法，嘗試運(yùn)用線條、色彩創(chuàng)作各種表情的“灰塑家族成員表情包”，能夠大膽表達(dá)對(duì)灰塑造型及色彩的看法，感受灰塑形象的情感傳達(dá)，課堂中拓展環(huán)節(jié)播放的視頻“匠心筑夢(mèng)”——灰塑代表性傳承人邵成川，讓學(xué)生觀看邵大師制作灰塑的環(huán)境，及在灰塑課堂的耐心授課，直觀地體驗(yàn)感受承載著手藝人匠心和人民在灰塑藝術(shù)中的美好祈愿。

（二）探索灰塑在當(dāng)代的傳承途徑

30多年來(lái)，灰塑淪為一種古建筑的維修技藝。我們作為新一代學(xué)生，想讓嶺南、甚至嶺南以外的地區(qū)都了解我們的廣州灰塑，又該如何將灰塑推廣出去呢？學(xué)生在課堂中探索灰塑在當(dāng)代的傳承途徑，初探出以下幾個(gè)途徑：

1.研發(fā)灰塑衍生品——灰塑轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代美術(shù)工藝品，變?yōu)樗投Y的手信。

2.墻體裝飾——調(diào)整灰塑的顏色、圖案形式方面稍作改變，應(yīng)用到現(xiàn)代建筑的墻體裝飾。

3.培養(yǎng)灰塑傳承人——從幼兒園到各級(jí)學(xué)校都設(shè)立傳承室，培養(yǎng)灰塑傳承人。從中體驗(yàn)灰塑的存在，了解灰塑的材料、工藝和文化及技能，讓學(xué)生參與到創(chuàng)作灰塑的過(guò)程中來(lái)。

4.化身旅游景點(diǎn)——打造成嶺南特色符號(hào)，讓市民游客前來(lái)“灰塑園”體驗(yàn)灰塑的魅力。

五、結(jié)語(yǔ)

學(xué)生在《廣州民俗博物館灰塑趣味造型》課堂實(shí)踐中欣賞、觀察、分析廣州民俗博物館的灰塑造型及色彩特點(diǎn)，借鑒他們熟悉的社交語(yǔ)言“表情包”再現(xiàn)灰塑新形象，更是促進(jìn)傳統(tǒng)的灰塑造型應(yīng)用到他們的日常當(dāng)中，加快對(duì)灰塑文化熱愛(ài)的星星之火在這節(jié)課后得到燎原速度，從而讓灰塑文化在新一代學(xué)生生活中走得更遠(yuǎn)，達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)灰塑文化的傳承創(chuàng)新。

【本文系2020年度廣州市花都區(qū)教師教研課題HDJSJY2020020成果】

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